孔子十二章翻译成四字成语.docx
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孔子十二章翻译成四字成语
孔子十二章翻译成四字成语
成语：
不亦乐乎、三十而立、从心所欲、温故知新、疏食饮水、择善而从、三人行必有我师、不舍昼夜、逝者如夫、匹夫不可夺志
解释：
1、子曰：
“学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
”
孔子说：
“温习学过的知识，不是一件很愉快的事情吗？
有志同道合的人从远方来，不是一件很快乐的事吗？
人们不了解我，我也不生气，不是一个有品德高尚的人吗？
”
2、曾子曰：
“吾日三省吾身。
为人谋，而不忠乎？
与朋友交，而不信乎？
传不习乎？
”
曾子说：
“我每天都会反省我自己，替别人做事，我尽力了吗？
与朋友交往有没有忠诚？
老师传授我的知识，我都温习了吗？
”
3、子曰：
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”
孔子说：
“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”
4、子曰：
“温故而知新，可以为师矣。
”
孔子说：
“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样就可以做老师了。
”
5、子曰：
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”
孔子说：
“只读书而不深入思考就会茫然无所知，只是空想而不读书就会产生疑惑。
”
6、子曰：
“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉回也。
”
孔子说：
“颜回的品质是多么高尚啊！
一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊！
“
7、子曰：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”
孔子说：
“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。
”
8、子曰：
“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”
孔子说：
“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
”
9、子曰：
“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”
孔子说：
“三人同行，其中一定有可做我老师的。
选择他们的优点加以学习，看到他们的缺点，自己就可以改正。
”
10、子在川上曰：
”逝者如斯夫，不舍昼夜。
”
孔子在河边说：
“流失的时光就像这个流水！
日夜不停留。
”
11、子曰：
”三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”
孔子说：
“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
”
12、子夏曰：
“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”
子夏说：
“博览群书广泛学习而已记得牢固，就与切身有关的问题提出疑问并且去思考，仁就在其中了。
”
12,1，贤贤易色
【原文】
子夏曰：
“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；于朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
”
【译文】
子夏说：
“一个人如果能见贤思齐并改变自己、能尽心尽力侍奉父母、能全心全意地为国家效劳、与人交往恪守信用，就算他没有什么学历，我也会觉得他是一个真正有学问的人。
”
12,2，过，则勿惮改
【原文】
子曰：
“君子不重，则不威；学则不固。
主忠信。
无友不如己者。
过，则勿惮改。
”
【译文】
孔子说：
“君子不自重就没有威信，如果善于学习就不会固步自封，要讲忠诚，讲信誉，不要与不讲忠诚不讲信誉的人为友，有了错误不要回避，要勇于改正。
”
12,3，君子食无求饱，居无求安
【原文】
子曰：
“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”
【译文】
孔子说：
“君子不求吃得好，住得好，勤奋做事少承诺，按照高尚的道德规范来要求自己，这样才是一个真正好学的人。
”
12,4，君子不器
【原文】
子曰：
“君子不器。
”
【译文】
孔子说：
“君子不要成为单纯的工具。
”
孔子的《论语》第十二章翻译：
1、孔子说：
“学习了又按时的去复习它，不也是很高兴的吗？
有志同道合的人从远方过来，不也是很快乐吗？
人们不了解我，我却不怨恨生气，这不也是君子吗？
”2、曾子说：
“我每天多次反省自己：
替别人办事是不是真的尽心竭力了呢？
同朋友交往是不是诚实可信了呢？
老师传授的知识是不是去复习了呢？
”3、孔子说：
“我十五岁开始有志于做学问，三十岁就能独立做事情，四十岁就能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。
”
4、孔子说：
“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。
”5、孔子说：
“只学习却不去思考，就会迷惑；只空想而不去学习，就只是会疑惑。
”
6、孔子说：
“颜回的品质是多么高尚啊！
一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。
颜回的品质是多么高尚啊！
”7、孔子说：
“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。
”
8、孔子说：
“我每天都吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。
用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。
”
9、孔子说：
“多几个人同行，其中必定有人能做我的老师。
我选择他好的方面学习，看到他不好的方面就对照自己的不好而改正自己的缺点。
”
10、孔子在河边感叹道：
“时光就像这流水一样在消逝，日夜不停歇！
”11、孔子说：
“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。
”12、子夏说：
“广泛学习博览群书，而且能坚守自己的志向，恳切提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。
”
《论语》第十二章的原文：
1、子曰：
“学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
”2、曾子曰：
“吾日三省吾身：
为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
”3、子曰：
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”4、子曰：
“温故而知新，可以为师矣。
”
5、子曰：
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”6、子曰：
"贤哉，回也！
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！
”7、子曰：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”8、子曰：
“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”9、子曰：
“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”10、子在川上曰：
“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”
11、子曰：
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”12、子夏曰：
“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
“扩展资料：
《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。
语言简练，用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格。
善于通过神情语态的描写，展示人物形象。
同时语言浅近易懂，接近口语，也是一个特点。
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，不仅出自孔子不同学生之手，而且还出自他不同的再传弟子之手。
至战国前期成书。
以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
如果要研究孔子，仍然只能以《论语》为最可信赖的材料。
《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。
而且论语教给了后人如何为人处世的道理。
《论语》与《易经》、《黄帝四经》、《老子》、《庄子》，共为中华民族的几部源头典籍，它们不仅是道德跟文化的重要载体，而且是古代圣哲修身明德、体道悟道的智慧结晶。
孔子，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
他一生从事传道、授业、解惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。
编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。
晚年修订六经即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”。
他从漫长的旅游生涯中悟出精辟的人生哲理，并形成对旅游的独特见解。
孔子的“游”主要有三种形式：
游览、游学、游仕。
也就是说，孔子在游中问学教学，游中求仕入仕，游中生情怡情，游中悟道传道。
他的旅游行为与修学、入仕是分不开的。
1子曰：
“学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君乎？
”《学而》
翻译：
孔子说：
“学了，然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？
有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？
人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？
”
2曾子曰：
“吾日三省吾身：
为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
”《学而》
翻译：
曾子说：
“我每天多次反省自己：
替别人办事是否尽心竭力了呢？
同朋友交往是否诚实呢？
老师传授给我的知识是否复习了呢？
”
3子曰：
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩.”《为政》
翻译：
孔子说：
“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”
4子曰：
“温故而知新，可以为师矣.”《为政》
翻译：
孔子说：
"在温习旧知识后，能有新体会，新发现，这样的人是可以当老师的."
5子曰：
“学而不思则罔，思而不学则殆.”《为政》
翻译：
孔子说：
"只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有害
6子曰：
“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐.贤哉回也.”《雍也》
翻译：
孔子说∶“颜回的品德多么高尚啊，！
吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变他好学的乐趣.颜回的品德多么高尚啊！
”
7子曰：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者.《雍也》
翻译：
孔子说：
“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人.”
8子曰：
“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣.不义而富且贵，于我如浮云.”《述而》
翻译：
孔子说：
“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了.用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样.”
9子曰：
三人行，必有我师焉.则其善者而从之，其不善者而改之.《述而》
翻译：
孔子说：
三个人走在一起，其中必定会有我的老师.拿他们的优点来自己学习，拿他们的缺点来自己改过.
10子在川上曰：
"逝者如斯夫，不舍昼夜."《子罕》
翻译：
孔子站在河岸上说，过去的就像这流水，白天和夜晚都在流
11子曰：
“三军可夺帅也匹夫不可夺志也."《子罕》
翻译：
军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气.
12子夏曰：
“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣.”《子张》
翻译：
子夏说：
“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了
希望对你有帮助：
1、“文质彬彬”出于《论语·雍也》原文子曰：
“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”子曰：
“人质生也直，罔之生也幸而免。
”
译文孔子说：
“质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗；文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。
只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。
”
孔子说：
“一个人的生存是由于正直，而不正直的人也能生存，那只是他侥幸的避免灾祸。
”2、“三十而立”出于《论语•为政》原文子曰：
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾距。
”
译文：
孔子说：
“我十五岁立志于学习，三十岁能够自立，四十岁能不被外界事物说迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。
”3、“人而不仁，如乐何？
”出于《论语•八佾》原文子曰：
“人而不仁，如礼何？
人而不仁，如乐何？
”林放问礼之本。
子曰：
“大哉问！
礼，舆其奢也，宁俭。
丧，舆其易也，宁戚。
”
译文孔子说：
“一个人没有仁德，他怎么能实行礼呢？
一个人没有仁德，怎么能运用乐呢？
”林放问什么是礼的根本。
孔子回答说：
“你问的问题意义重大，就礼节仪式的一般情况而言，与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。
”
4、“郁郁乎文哉”出于《论语•八佾》原文子曰：
“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。
”子入太庙，每事问。
或曰：
“孰谓鄹人之子知礼乎？
入太庙，每问事。
”子闻之，曰：
“是礼也。
”
译文孔子说：
“周朝的礼仪制度借鉴于夏、商二代，是多么丰富多彩啊，我遵从周朝的制度。
”孔子到了太庙，每件事都要闻。
有人说：
“谁说此人懂得礼呀，他到了太庙，什么事都要问别人。
”孔子听到此话后说：
“这就是礼呀！
”5、“观过知仁”出于《论语•裹仁》原文子曰：
“人之过也，各于其党。
观过，斯知仁矣。
”译文孔子说：
“人们的错误，总是与他那个集团的人所犯的错误性质是一样的，所以考察一个人所犯的错误，就可以知道（他个人及他的团体在这方面）有没有仁德了。
”
6、“君子怀德，小人怀土”出于《论语•裹仁》原文子曰：
“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
”子曰：
“放于利而行，多怨。
”
译文孔子说：
“君子思念的是道德，小人思念的是乡土。
君子思念的是法制，小人想的是恩惠。
”
孔子说：
“为追求利益而行动，就会招至更多的怨恨。
”7、“闻一以知十”出于《论语•公治长》原文子谓子贡曰：
“女于回也孰愈？
”对曰：
“赐也何敢望回？
回也闻一以知十，赐也闻一以知二。
”
子曰：
“弗如也。
吾与女弗如也。
”
译文孔子对子贡说：
“你和颜回相比，谁会更好一些呢？
”子贡回答说：
“我怎么敢与颜回比呢？
颜回听一件事就可以推知十件事；我呢，知道一件事，只能推知两件事。
”孔子说：
“是不如他呀，我同意你说的，是不如他。
”
8、“朽木不可雕”、“听其言而观其行”出于《论语•公治长》原文宰予昼寝，子曰：
“朽木不可雕也，粪土之墙不可朽也，于予与何诛！
”子曰：
“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
于予与改是。
”
译文宰予白天睡觉。
孔子说：
“腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。
对于宰予这个人，责备还有什么用呢？
”孔子说：
“起初我对于人，是听了他说的话，便相信了他的行为；现在我对于人，听了他讲的话，还要观察他的行为，在宰宇这里我改变了观察人的方法。
”9、“君子可欺不可罔”出于《论语·雍也》原文宰我问曰：
“仁者虽告之曰井有仁焉，其从之也？
”子曰：
“何为其然也？
君子可逝也，不可陷也：
可欺也，不可罔也。
”
译文：
宰我问道：
“对于有仁德的人，别人告诉他说井里掉下去一位仁人啦，他会跟着下去吗？
”孔子说：
“为什么要这样做呢？
君子可以到井边去救，却不可以陷入井中；君子可能被欺骗，但不可能被迷惑。
”10、“三省吾身”、“传不习乎”出于《论语•学而》原文子曰：
“巧言令色，鲜仁矣。
”
曾子曰：
“吾日三省吾身。
为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
”译文孔子说：
“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。
”
曾子说：
“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？
同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？
（前辈）传授的知识是不是温习了呢？
”。
1、孔子说：
“学了（知识）又按时复习它，不也是很高兴吗？
有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？
人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗？
”2、曾子说：
“我每天多次反省自己——替别人办事是不是尽心竭力呢？
和朋友交往是否诚实？
老师传授的学业是否复习了？
”3、我十五岁开始立志做学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲，又不会逾越规矩。
4、孔子说：
温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。
5、孔子说：
“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。
”
6、孔子说：
“颜回的品质是多么高尚啊！
一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。
颜回的品质是多么高尚啊！
”7、孔子说：
“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。
”
8、孔子说：
“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。
用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
”
9、孔子说：
“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。
我选择他的优点来学习，（看到自己也有）他们的缺点就要改正。
”
10、孔子在河边感叹道：
“时光就像这流水一样消逝，日夜不停！
”11、孔子说：
“军队的可以改变主帅，但哪怕一个普通人，也不可以改变志气。
”12、子夏说：
“广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。
子曰：
‘学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
？
”孔子说：
“学习了知识然后按一定的时间温习它，不也是很高兴的么？
有志同道合的人从远方来，不也是很快乐的么？
别人不了解我，我却不生气，不也是君子么？
"
曾子曰：
“吾日三省吾身：
为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
”曾子说：
"我每天多次的反省自己：
替别人办事是否尽心竭力？
有朋友交往是否诚信？
老师传授的知识是否复习了？
"
子曰：
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”孔子说：
“我十五岁就志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁不被外界的事物所迷惑，五十岁的时候我知道那些事不能为人力所支配的事情，六十岁能听得不同的意见，七十岁能随心所欲，但不超过规矩。
”
子曰：
“温故而知新，可以为师矣。
”孔子说：
“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借这点当老师了。
”
子曰：
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”孔子说：
“只读书却不思考，就会迷惑。
只思考却不读书，就会有疑惑了。
”
子曰：
“贤哉，回也！
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！
”孔子说：
“多么有贤德啊，颜回！
一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。
多么有贤德啊，颜回！
”
子曰：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
孔子说：
“知道怎么学习的人不如爱好学习的人，爱好学习的人不如以学习为乐趣的人”
子曰：
“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”孔子说：
“吃粗粮，喝冷水，弯曲胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。
用不正当手段得来的富贵，对于我来说就像天上的浮云。
”
孔子说：
子曰：
“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”孔子说：
“几个人同行，其中一定有我的老师。
我要选择他们的长处学习，他们的短处要改正。
”
子在川上曰：
“逝者如斯夫，不舍昼夜”孔子对着滔滔江水感慨的说：
“时光像流水一样消逝，日夜不停！
”
子曰：
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”孔子说：
“军队可以改变主帅，可一个最普通的人不能改变志向。
”
子夏曰：
“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”子夏说：
“广泛的学习，坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德也就在其中了。
"
如我的回答对你有所帮助，还望您能采纳！
1.子曰：
“学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
”
翻译：
孔子说：
“学了，然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？
有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？
人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？
”
2.曾子曰：
“吾日三省吾身：
为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
”
翻译：
曾子说：
“我每天多次反省自己：
替别人办事是否尽心竭力了呢？
同朋友交往是否诚实呢？
老师传授给我的知识是否复习了呢？
”
3.子曰：
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”
翻译：
孔子说：
“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”
4.子曰：
“温故而知新，可以为师矣。
”
翻译：
孔子说：
"在温习旧知识后，能有新体会，新发现，这样的人是可以当老师的."
5.子曰：
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”
翻译：
孔子说：
"只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有害.
6.子曰：
“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉回也。
”
翻译：
∶“颜回的品德多么高尚啊，！
吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变他好学的乐趣。
“颜回的品德多么高尚啊！
”
7.子曰：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
翻译：
孔子说：
“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。
”
8.子曰：
“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”
翻译：
孔子说：
“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
”（段解：
讲人的道德修养，不取不义之财，提倡“安贫乐道”）
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