钟鼓齐鸣夫子庙.docx
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钟鼓齐鸣夫子庙
钟鼓齐鸣夫子庙
——繁华依旧秦淮河之一
要去南京旅游,女婿帮助在网上预订了酒店,他说,那个酒店就在秦淮河边上,离夫子庙景区很近,游秦淮河、逛夫子庙都很方便。
2018年8月20日下午我们到达南京,3点多到达预订的酒店。
这个酒店的名字叫“桔子”,是个全国性的连锁店,虽坐落在古老的秦淮河边,但却透着现代的气息。
住下后我们没有休息,即前往夫子庙景区。
出酒店向西,走了也就一百七八十米,就看到一座跨越秦淮河的桥,过桥向北走几十米,就看到了夫子庙景区的牌坊,牌坊上方有三个大字“古秦淮”。
两旁的柱上有对联:
“淮水通幽灯摇画舫载歌去,桃津临市月酿新诗舞韵归”。
牌坊以西,是仿古风格的商业街,街边商铺林立,游人如织,让人恍如回到锦绣奢华的金粉六朝。
沿街西行300多米,就到了夫子庙。
庙前有泮池,泮池南岸有一大照壁,照壁为红墙,上有双龙戏珠彩塑,龙为金色,很是抢眼。
泮池北岸有石栏。
据说照壁与石栏均建于明代。
游秦淮河发船的码头就设在泮池内,名字就叫泮池码头。
泮池以北,有一座牌坊,仿古三门四柱,斗拱托顶,上书“天下文枢”,意思是说此处是天下文化的中枢。
“天下文枢”牌坊以北,也就是夫子庙前,还有一座石质外门,六柱三门,门间由砖刻浮雕小墙相连,上书“棂星门”三个篆字。
据说孔庙的外门都叫棂星门。
棂星门原称灵星门,初用于祭天(古人祭天先祀灵星),后移用于孔庙,亦用于祭孔,意思是尊天即要尊圣。
因祀灵星原为祈年,与孔庙无关,后来将孔庙前的灵星门改称“棂星门”。
据说,天下文枢牌坊和棂星门中间的门,是皇帝朝圣祭孔用的专用仪门,他人是不能从中通过的。
现在是人民当家作主,当然谁想过谁就过了。
穿过棂星门,就可以进入夫子庙了。
夫子庙是供奉和祭祀孔子的庙宇,因孔子又被尊称为孔夫子,所以孔庙也被俗称为夫子庙了。
夫子庙的正门是“大成门”。
“大成”二字指孔子思想为集古圣贤之大成。
此赞誉出自《孟子》:
“孔子之谓集大,集大成也者,金声而玉振也。
”
古时有重大活动时才开大成门,平时士子们都走掖门,而现在大成门成了景点检票处。
夫子庙景点票价30元,老人和儿童半价。
进入大成门,迎面是一座汉白玉屏风,屏风背面是隶书镌刻的《重修南京夫子庙记》,其结句为“夫子有庙兮庙于建康,累遭劫火兮阅尽沧桑,烬余复生兮若涅槃之凤凰,翚飞轮奂兮象国运之隆昌。
”
大成门与大成殿之间是夫子庙的第一重院落。
院落甬路两侧排列着闵损、冉耕、冉求、端木赐、冉雍、宰予、言偃和仲由等8位孔子门生的石雕像。
大成殿露台上则立着孔子的青铜雕像,青铜像很高大,需仰视。
据《扬子晚报》记载,1992年12月24日该铜像落成,高4.18米,重2500公斤,是当时全国最大的孔子青铜像。
大成殿为重檐歇山顶式仿古建筑,大殿中间是孔子的巨幅画像(仿吴道子孔子像,据说为全国最大),画像上面挂着“万世师表”的匾额,画像下面供奉着“至圣先师孔子”的牌位。
四周墙壁镶嵌彩石壁画《孔子圣迹图》。
据说大成殿重修于上世纪八十年代,参照的是清代同治年蓝本。
观此不由感叹,孔子的命运也来了一次过山车。
穿过大成殿看到的是学宫的大门,屋宇式大门的门额上悬挂着“东南第一学”的匾额。
科举制度废除前,南京学宫一直是教育圣地,所以有这样的美誉。
由于学宫曾是大明国子监的所在地,大门里面的门额还悬挂着“大明国子学”的匾额。
学宫的主体建筑叫“明德堂”,据说匾额上的字为文天祥手迹。
学宫内正在搞“华夏教育展”,从“前言”中得知,展出的古代教育类文物都由刘晓先生搜集的。
在学宫的院内,还有两座亭,一为钟亭,一为鼓亭。
钟和鼓都让游客随意敲击,不过得收费,联票30元,钟鼓可各击10下,平均一块五一下。
为保证敲击数量准确,还有专门的工作人员数数,她们一边数一边高声地喊着吉祥话儿,喊的原话是什么没有记住,大体都是人们爱听的,如一帆风顺、二龙腾飞、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八方进宝、九九归一、十全十美之类。
外孙正在上学,工作人员鼓吹敲了夫子庙的钟和鼓,孔老夫子就保佑你学业有成,所以外孙也随着大流儿,敲击了钟和鼓。
看来孔夫子已告别了泥菩萨过河的时代,有余力保佑别人了。
我还看到了钟亭冒烟,估计是在喷雾,为什么如此,当时没问,现在也就更说不清了。
学宫的后边还有一个院儿,院里有尊经阁等建筑,我们没有进院儿,只在门口看了看。
据说我们观看的这些建筑,除了照壁和泮池,其余都是1984年之后重建的。
之前它存在时是个什么样子?
清末民初的方志学家胡祥翰编撰的《金陵胜迹志》透露了一二。
该书在“县学”条目下写道:
“俗称夫子庙,在东牌楼文德桥北。
正中大成殿,后有明德堂、尊经阁,右有青云楼,祀历任督学。
‘东南第一学’坊额,旧为秦大士书,今易以小篆。
‘泮宫’二字,旧为朱熹书,今亦易去。
棂星门额‘天下文枢’四字,金坛王澍书。
‘明德堂’三字,曾国藩书。
《荷香馆琐言》:
天下学宫俱有明伦堂,独南京江宁县学则书明德堂,曾文正重书亦仍之。
初不解其故,嗣乃知旧额本宋文山手笔,故后人不敢易也。
内有‘玉兔泉’三篆字,相传为秦桧书,今仅存‘玉’字上半。
刘青田序曰‘张孟兼悯泉之芳洁,为奸人所污,而铭以雪其冤。
’外有大成泉,门外就秦淮水为泮池,俗呼月牙池。
按:
孔庙之前,宜肃静清洁,不容搭棚卖物、杂耍喧闹。
李太守璋煜曾立碑永禁,宜也。
不谓日久玩生,较昔尤甚,直如苏之元妙观、沪之城隍庙。
尊圣之意何存?
噫!
”
胡祥翰如看到今日之状,或许会再多写几个“噫”字。