邹忌讽齐王纳谏.docx

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邹忌讽齐王纳谏

邹忌讽齐王纳谏

原文邹忌修八尺有（yòu）余，而形貌昳（yì）丽。

朝（zhāo）服衣冠，窥（kuī）镜，谓其妻曰：

“我孰与城北徐公美？

”其妻曰：

“君美甚，徐公何能及君也？

”城北徐公，齐国之美丽者也。

忌不自信，而复问其妾，曰：

“吾孰与徐公美？

”妾曰：

“徐公何能及君也!

”旦日，客从外来，与坐谈，问之：

“吾与徐公孰美？

”客曰：

“徐公不若君之美也。

”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

暮寝而思之，曰：

“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

”　　于是入朝见威王，曰：

“臣诚知不如徐公美。

臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。

今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：

由此观之，王之蔽甚矣。

”　　王曰：

“善。

”乃下令：

“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤（bàng）讥于市朝（cháo），闻寡人之耳者，受下赏。

”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间（jiàn）进；期（jī）年之后，虽欲言，无可进者。

　　燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。

此所谓战胜于朝廷

译文

邹忌身长八尺多高，而且形象外貌光艳美丽。

早晨他穿好衣服戴好帽子，照了一下镜子，对他的妻子说：

“我与城北徐公比，谁更美呢?

”他的妻子说：

“您非常美，徐公怎么能比得上您呢?

”城北的徐公，是齐国的美男子。

邹忌不相信自己会比徐公美，而又问他的妾说：

“我与徐公相比，谁更美呢?

”妾说：

“徐公哪里能比得上您呢！

”第二天，朋友从外面来拜访，邹忌与他坐着闲谈。

邹忌问朋友：

“我和徐公比，谁更美呢?

”客人说：

“徐公不如您美丽。

”　　又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己认为不如（徐公）美；照镜子自己看自己，又觉得远不如人家。

傍晚，他躺着休息的时候想这件事，说：

“我的妻子赞美我漂亮，是偏爱我；妾赞美我漂亮，是害怕我；朋友赞美我漂亮，是有事情想要求助于我。

”　　在这种情况下，邹忌上朝拜见齐威王，说：

“我确实知道自己不如徐公美。

可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的朋友有事想要求助于我，都认为我比徐公美。

如今齐国有方圆千里的土地，上百座城池，宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝廷中的大臣，没有一个不惧怕大王的，全国范围内的百姓，没有一个不有事想要求助于大王。

由此看来，大王受蒙蔽很严重！

”　　齐威王说：

“说的好！

”于是就下令：

“群臣百姓能够当面批评我过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并能传到我的耳朵里的人，给予下等奖赏。

”命令刚刚下达，许多大臣都来进谏，宫门和庭院像集市一样；几个月以后，还不时有人偶尔来进谏；满一年后，即使想说，也没有什么可说的了。

燕国、赵国、韩国、魏国听说这件事，都来朝拜齐王。

这就是身居朝廷，不必用兵，就战胜了敌国。

2013年期芦中科集体备课教案

主备课人执教人过程确认

课题：

教学目标：

1.知识技能:

1.体会古代志士为了国家利益勇于讽谏的思想，理解古代明君勇于纳谏的大度胸怀；

2.欣赏邹忌的讽谏艺术。

2.过程与方法：

3.情感、态度、价值观：

教学重点：

通过朗读、编剧、表演，理解邹忌讽谏的思路和技巧。

教学难点：

通过朗读、编剧、表演，理解邹忌讽谏的思路和技巧。

教学过程：

第一课时

一、导入

1、唐朝名臣魏征曰：

“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴亡；以人为镜，可以明得失。

”历代君主要成就一番霸业，身边没有几位敢进谏的大臣是不成的。

战国时期诸侯林立，尔虞我诈，一批谋臣策士周旋其间，因势据时为国君出奇策异计。

齐威王就非常幸运地遇到了这样一位贤臣──邹忌。

今天，我们就欣赏选自《战国策》的历史散文《邹忌讽齐王纳谏》。

2、简介《战国策》《战国策》是战国时代国别史汇编，也是一部历史散文总集。

又称《国策》、《国事》，由汉代刘向编订的，共33篇，分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、宋、卫、中山十二策。

它记载了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动，记录了各国谋臣的策略和言论。

它语言流畅，写人记事真切、生动。

二、解题

1.思考：

文题有几层意思？

讲解“讽谏”。

明确：

题目“邹忌讽齐王纳谏”点明了文章内容的两个方面：

邹忌讽齐王，齐王纳谏。

讽：

讽谏，即用暗示、比喻的方法委婉地规劝。

封建社会，皇权威威，不可侵犯，有多少谋臣良相因批龙鳞、逆圣听而惨遭杀身之祸。

伍子胥赐剑自刎，比干剖腹挖心，屈子放逐，司马迁蒙宫刑之辱，都是千古奇冤！

然而，邹忌却敢于劝说齐威王要从谏如流，他凭借的正是一个“讽”字，一种聪明巧妙的劝谏办法。

2.本文涉及的两个人物你了解多少？

明确：

邹忌，齐国的谋臣，历事桓公、威王、宣王三朝，以敢于进谏和善辩著称。

据史载，一次，邹忌听齐威王弹琴，他就借谈论弹琴，阐述治国安民之道，齐威王听后，大为赞赏，封他为齐相。

。

邹忌不仅是一个能言善辩的雄辩家，而且是一个有远见的政治家。

齐威王，是一个很有作为的君王。

据史载，他继位之初，好为淫乐，不理政事，结果“百官荒废，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮”。

齐威王爱隐语，谋士淳于髡乃以隐语进谏曰：

“国中有大鸟，止于王庭，三年不飞不鸣，王知此鸟何也？

”齐威王听后顿悟曰：

“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

”从此后，齐威王励精图治，修明政治，齐国大治。

三、引导学生朗读课文

本文语言不算艰深，篇幅也不长，要反复朗读，达到熟悉课文内容的目的。

1.初读课文：

请学生自由朗读课文，提醒学生注意读音、语气、句读。

易读错的字有：

昳（yi）丽　朝（zhao）　服衣冠（guan）　窥（kui）镜　期（ji）年　朝（chao）于齐　间（jian）进

2.再读课文：

教师从读音、语气、句读三个角度进行指导，让学生根据课文下的注解，理解字义、词义、句意。

第一段记叙十分生动，读时应注意表现人物的情态。

第二段是邹忌讽谏齐威王的话，颇能表现邹忌的个性特色，读时应注意以略带诙谐的方式说出严肃的内容。

第三段记叙纳谏的举措及结果，要读得层次分明。

重读“面刺寡人之过”“上书”“谤讥于市朝”“门庭若市”“时时而间进”“无可进者”“皆朝于齐”等词语。

3.三读课文：

理清结构层次

第一段：

进谏的依据。

邹忌与徐公比美，发觉受蒙蔽，从中体味出国君不易听到直言的道理，并决定“入朝见威王”。

第二段：

进谏的内容。

邹忌以自己受蒙蔽之事讽谕齐王，用自己的切身体会，以事设喻，启发诱导齐威王省悟到纳谏的必要性。

第三段：

纳谏的举措及结果。

齐威王接受邹忌的劝告，立即颁布政令，悬赏求谏。

齐威王纳谏除蔽，政治清明，使齐国国势强盛，威震诸侯。

四、布置作业熟读课文，依据注释试译全文。

第二课时

一、检查作业

二、问题探究，深入理解课文

1.邹忌是从什么地方看出齐威王受了蒙蔽的？

明确：

“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。

”

2.齐威王设上、中、下三等奖赏的区别在哪里？

为进谏者颁奖意味着什么？

明确：

批评者勇气的大小。

有改正缺点的勇气，振兴国家的决心。

3.讽谏的结果如何？

明确：

齐威王接受了邹忌的谏言，立即发布政令，广开言路，悬赏求谏。

4.文中依次叙述“令初下”“数月之后”“期年之后”进谏者的人数，这是为什么？

明确：

说明齐国的政治日益清明。

三、把握特点，帮助记忆文本

明确：

本文采用了“三叠法”

三问、三答

邹忌进谏齐王纳谏

妻→私我三思宫妇左右→私王

妾→畏我三比朝廷大臣→畏王

客→求我四境之内→求王

三赏面刺→上赏

上书→中赏

谤讥→下赏

小--------------------------大

家事--------------------国事

三变门庭若市

时时而间进

无可进者

战胜于朝廷

四、学生六人一组分角色朗读

在充分理解课文内容的基础上，再来分角色朗读，更有利于学生揣摩人物心理，把握人物的性格特征。

六人分别朗读：

邹忌、妻、妾、客、齐王以及旁白。

文章中除了一些看似平常的语句值得品味外，邹忌进谏的话语同样是非常值得细细品味的。

朗读时应根据每个人物的不同心理读出相应的语调。

六人可以轮换角色多读几遍，以至成诵。

五、小结课文，布置作业

第三课时

一、检查作业

二、分小组讨论、指导修改剧本

明确：

1.场次（同时理清了思路）：

第一场，问美比美，反思感悟；第二场，邹忌劝谏，齐王纳谏；第三场，门庭若市，战胜朝廷。

2.人物（人物外貌的语言）：

邹忌（修长，形貌），妻，妾，客人，徐公，齐王。

3.语言（学习语言与人物身份的关系）：

妻、妾、客语言的细微变化。

（体会语言）邹忌思考的语言语气；邹忌上奏的语气；齐王下令的语气。

4.文章中哪些地方在表演时还需要注意，如何理解？

比如：

“孰视之”“暮寝而思之”“门庭若市”“时时而间进”“虽欲言，无可进者”如何表演？

邹忌反思的内容是出声还是不出声，语气如何把握？

哪些地方需要增加内容？

等等。

三、每个小组推荐一篇优秀剧本，上台表演

四、可组织几个学生评委，当场评出表演最优秀的一个小组

五、作业

1.背译全文，增加积累。

2.拓展延伸：

借助网络，了解《战国策》里其他有关讽谏的故事。

鼓励学生在日常生活中积累一些出自《战国策》的成语。

如门庭若市、狐假虎威、画蛇添足、鹬蚌相争等。

邹忌讽齐王纳谏》课本剧

第一幕

人物：

邹忌邹妻邹妾客人

时间：

战国时期

地点：

相国府邸　（旁白：

早晨，阳光明媚，齐国相国邹忌一大早就起床，正在整理衣冠。

只见他身高八尺多，脸色白皙，容光焕发）

邹忌（整理一下襟袖，打量着镜中的影象）：

我邹忌年过半百，风采依旧，哈哈！

邹妻（上来了，福了一福）：

相公，该用早餐了。

邹忌：

哦，知道了。

　邹忌（在镜前转了一圈）：

爱妻，你看一看我跟城北的徐公相比，哪一个更帅呢？

邹妻（细细打量了一番，充满爱意相公风度翩翩，那徐公怎么能够与你相提并论呢！

！

邹妾（向二人福了一福）：

老爷，夫人，早餐准备周全了，请用膳吧！

邹忌（凝视着镜中的自己，作沉思状）：

爱姬，你来得正好！

快，看一看老夫与城北的徐公哪一个更漂亮？

邹妾（瞧了瞧邹忌，又瞧了瞧邹妻，低着头，怯生生）：

老爷，徐公怎么能够与你相比呢！

邹忌（双手理着髯须，大笑）：

哈哈哈！

用餐去！

（众人下场）

（旁白：

第二天，依旧是艳阳高照，邹忌正在会客厅上）

客人（鞠躬，抱拳）：

相国大人久等啦，下官许伟给大人请安！

邹忌（抱拳，还礼）：

不知许大人登临敝府，有何见教？

！

客人（又鞠了一躬，毕恭毕敬）下官蒙大王恩典，相国大人抬举，被派往南方任职，特来辞别！

并聆听大人教诲！

邹忌（右手理着髯须，赞许地笑着）：

好好！

贤侄应该恪尽职守，为大王效力！

——许大人与徐公是老交情，你看看我与徐公相比，谁更漂亮？

客人（在邹忌周围转了一圈，谄笑）：

相国大人是齐国男子的典范，而今风度依旧，更添几多成熟韵味。

徐公远远比不上您的美丽啊！

邹忌（自得状）：

哪里哪里！

贤侄太抬爱了！

哈哈！

（二人下场）

（旁白：

又过了一天，邹忌独自一人倚在寝室）

邹忌（自言自语）：

今天徐公来访，老夫仔细打量一番，自以为不如他美，照着镜子再细细比较一番，发觉自己的容貌与他相比差多了！

邹忌（作不解状）：

为什么老夫的爱妻、爱姬与许大人都称赞我比徐公美呢？

邹忌（作大悟状）：

爱妻赞美老夫，是偏爱我；爱妾赞美老夫，是怕我怪罪；许伟那小子夸奖我，是对我有所求，拍马屁！

……一个人尚且如此受蒙蔽，国家更不用说了。

老夫得提醒大王一下！

……（邹忌下场）

　第二幕

人物：

齐威王邹忌侍从

时间：

战国时期

地点：

齐王宫殿　　（齐威王坐在龙椅上，侍从立在一旁，邹忌上）

邹忌：

（行君臣之礼）：

启禀大王，臣邹忌有事启奏！

齐威王：

好！

邹爱卿平身！

有事尽管奏来就是！

邹忌：

（站起身来）：

谢大王！

老臣的确明白自己比不上徐公漂亮。

我的夫人偏爱我，我的爱妾怕我怪罪，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美！

齐威王（倚在龙椅上，大笑）：

呵呵！

孤还以为是什么国家大事呢？

！

原来是爱卿的家事！

哈哈！

邹忌（神态严肃，上前一步）：

不，大王明鉴！

这不只是老臣的家事，这是关系到齐国兴衰胜败的大事！

齐威王（从龙椅上站起，诧异）：

哦，孤洗耳恭听，相国请讲明白些！

邹忌（正色）：

老臣一个人尚且受到如此蒙蔽，今齐国土地方圆千里，拥有一百二十座城池，宫中嫔妃及侍从，没有谁不偏爱大王，朝廷之臣没有一个不害怕大王，全国境内没有一个不有求于大王。

这样看来，大王所受到的蒙蔽很深啊！

（划线处可用原文）

齐威王（频频点头）：

好！

好！

好！

邹爱卿言之有理！

齐威王（拟写诏书）：

来啊，传孤旨意——从今日起，无论大臣、差吏、百姓，能够当面指责寡人的过错的，授予上等的奖赏；上书谏寡人的，授予中等的奖赏；能够在公众场合批评指出朝政的过失，让寡人听到的，授予下等的奖赏！

邹忌、侍从（鞠躬）：

大王英明！

大王万岁、万岁、万万岁！

齐威王（喜笑颜开）：

众爱卿平身！

退朝！

（众人下场）

个性补充

2013年期芦中科集体备课教案

主备课人执教人过程确认

课题：

教学目标：

知识技能:

1.积累文言词语

过程与方法：

情感激励法；讨论法；2.准确、明白的翻译文句3.学习本文比喻恰当，对比鲜明,说理透辟的论证方法

.情感、态度、价值观：

4.认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义。

教学重点：

教学难点：

教学过程第一课时

1、导入

1、作者作品简介

孟子（约前372—前289）名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。

他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张“法先王”。

在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。

退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。

其言论和行动的记载，保留在《孟子》一书中。

此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。

其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；既滔滔雄辩，又从容不迫；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。

对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。

2、题解

孟子主张人性是善的，他认为人生而具有侧隐之心、羞恶之心、礼让之心、是非之心。

只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义礼智”。

本文就是从这种理论出发，阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理。

提出“舍生取义”的主张。

孟子认为，如果把生命看得比义更重要，就会做出各种不义的事情来。

他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。

斥责了那些苟且偷生。

见利忘义的人。

告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。

本文行文流畅，论证严密；引譬设喻，生动形象；排比铺陈，气势恢弘。

体现了《孟子》一书的文笔特点。

二、正课

1．朗读课文。

注意不读错音，读好句子的节奏和重音，要读得流畅，朗朗上口，读出语言气势和感情。

2．请学生翻译第一段，注意以下字词的解释。

[所欲]“所”动词，相当于名次，意为“喜爱的东西”。

[得兼]同时得到

【有甚于】比……更重要

【苟得］苟且得到，这里是“苟且偷生”的意思。

【恶】wu4，厌恶，与“欲”相反。

【患】祸患，灾难。

【使】假如，假使。

下文“使”义同。

【何不用也】有什么不可以使用的呢？

【由是】按照这种方法。

【是故】因此，由此可见。

【非独】不仅仅。

【勿丧】不丧失（其本心）

3．齐读全段。

4．请学生概括本段大意，即分析引论部分，说出本文的中心论点是什么？

明确：

第一段论证了人皆有羞恶之心，应该并且能够做到“舍生取义”。

5．提问：

文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？

讨论并归纳：

鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。

二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌；同理，生命和正义的价值也不同．正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。

这里运用了类比推理，提出了“舍生取义”的中心论点。

6．提问：

“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情？

讨论并归纳：

这里的“所欲”应指正义的事业，如为人民谋解放，为了四化建设，为了别人的安危等。

7．提问：

“所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情？

讨论并归纳：

此题无固定答案。

这里的“所恶”应指不正义的不合法不道德的事情，如叛变革命，贪污受贿，滥用职权，杀人放火等。

8．提问：

“故患有所不辟”“患”指什么？

讨论并归纳：

指遭到迫害，遇到生命危险等。

9．提问：

“非独贤者有是心“是心”指什么？

讨论并归纳：

指侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善

心。

10．分析本段是如何展开论证的？

本段首先由设喻引出论点“舍生而取义者也”，接着运用严密的的的逻辑推理展开分析论证。

这个推理过程分两步，第一步是通过对喜爱的东西和厌恶的东西的分析阐明了为了“义”（有甚于生者）可以“舍生”（不为苟得），即使死掉（患有所不避），也不做无“义”的事。

第二步是假设推理，设想如果人们所喜爱的没有比生命更重要的，如果人们说厌恶的没有比死亡得厉害的，那么只要保全生命，躲避死亡，就什么事都能干出来。

通过正反两方面的推理分析，得出了“所欲有甚于生者，所恶有有甚于死者”的结论。

最后进一步指出，“义”不只是少数贤者具备，而是人人皆具备，所不同的只是贤者“求之”，所以“能勿丧耳”，而愚者“舍之”，所以就不再具备了。

　　第二课时

一．请学生研读第二自然段，注意以下的重点词语。

【箪】古代盛饭用的圆竹器。

【豆】古代盛饭或其他食品的器皿。

【羹】煮或蒸成的汁状、糊状、冻状的食品。

【呼尔而与之】没有礼貌地呼喝着给他（吃人尔，助词。

【蹴尔】用脚践踏着。

【不屑】因轻视而不肯接受，不愿意接受。

【万钟】钟：

古代的一种计量器名。

六斛（hú）四斗为一钟。

万钟：

指

很厚的俸禄。

【何加】（有）什么益处。

【奉】奉侍。

【所识穷乏者得我与】所识穷乏者：

所认识的贫穷的人。

得，通

“德”，恩惠，这里是感激的意思，动词。

与：

通“钦”，语气词。

【乡为身死而不】乡，通“向”，以前。

为，为（之）全句：

从前为了

“礼义”宁死也不接受。

【今为宫室之美为之】第一个“为”，Wei4，介词。

第二个“为”，wei2，动

词，这里是接受的意思。

【是亦不可以已乎】是，此，这。

已，停止，放弃。

【本心】天性，天良

二、齐读第二段。

三．研读本段、分析以下问题：

1．提问：

我们学过（谈骨气）文中有一个论据，说是古代有一个穷人不接受不敬的施舍，最后饿死。

这个论据与课文第2段用的是同一个典故。

请用最简练的一句话概括这个典故。

讨论并归纳：

贫者不受嗟来之食。

2．提问：

（谈骨气）中引用孟子的一段来解释骨气的含义：

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

”那么“万钟则……”这句话应指前面的哪一句？

讨论并归纳：

富贵不能淫。

高官厚禄诱惑不了。

3．提问：

为什么高官厚禄诱惑不了？

试举例说明。

讨论并归纳：

因为高官厚禄与礼义的价值不同，如果不符合礼义的高官厚禄则不能接受。

比如说，叛变革命，到国民党去当大官，真正的共产党是宁死不为的。

再比如说，出卖国家机密得到很多钱，爱国志土是宁死不为的。

再比如说贪污受贿得了很多钱，正直的干部是宁死不为的。

4．提问：

文中说得了“万钟”是为了什么？

讨论并归纳：

为了“宫室之美”，为了“妻妾之奉”，为了“所识穷乏者得我”。

5．提问：

作者认为这种作法如何？

讨论并归纳：

作者认为“此之谓失其本心”应当“可以止”。

6．提问：

作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什么样的人，斥责了什么样的人？

讨论并归纳：

赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。

7．提问：

课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。

讨论并归纳：

（1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

（2）呼尔而与之，行道之人弗受；

蹴尔而与之，乞人不屑也。

第

（1）句意思相反，第

（2）句意思相近。

这些句式使行文流畅，论证

严密，语气连贯，气势恢弘。

8．提问：

第3段运用了什么句式，有什么好处？

讨论并归纳：

运用排比句式。

加强了语言的气势。

四、小结

本文阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理，提出了“舍生取义”的中心论点。

他对比了两种人生观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。

告诫人们不辨礼义而贪求富贵的行为是不可取的。

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个性补充