高中作文全解.docx
《高中作文全解.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《高中作文全解.docx(11页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
高中作文全解
高中作文全解
关于高中作文全解
高中作文全解篇一:
高二作文分析
作文分析之我见
该作文材料第一段解释“反哺”。
第二段第一句阐释“文化反哺”;第二句提示“正统传承方式”是“父辈对子辈施教为主流”,“文化反哺犹如潜流引而不现”,点拨考生应对传统文化作深层思考;第三句为考生提示写作思维拓展的方向(写作切入点):
科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等,而且明确告知考生,年轻人的反哺能力“越来越明显地影响着年长一代”,“施教者与受教者之间,角色常常发生转换。
”
愚以为,2010年浙江高考语文作文命题有如下特色:
(1)角度多元
文题可从多个角度切入。
材料已点示:
考生可从“科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等各个方面”多角度切入写作点;也可从施教者或受教者两个角度分别切入;也可从施教者和受教者互相转化的辩证角度切入。
而考生思考的层面、语文的素养、识见的高低,将直接影响考场作文等级,这使得2010年的浙江作文题更具区分度,更符合高考选拔性考试的要求。
(2)思维理性
命题《角色转化之间》隐含着一对关系:
施教者与受教者。
由传统的“父辈”对“子辈”的施教,到迅疾变化的当今社会,年轻人对长辈的文化反哺能力,需要考生在立意方面作出理性的辩证思维,对“传统文化”和“文化反哺”都要有自己的正确认识,这样方能立意准确。
(3)文题中性
命题《角色转化之间》,既可以写成记叙文,记叙两代人之间对文化的认识差异和互相影响,也可以写成散文,抒发自己对文化反哺现象及本质的情感;更可以写成议论文,直接阐述自己对文化反哺中角色转换的看法。
任何一种文体都可以切合这个命题,因而文题是中性的。
(4)关注现实
2010年的浙江高考作文题继承了2009年的“绿叶对根的情意”这个材料的命意,仍旧着眼于现实文化的困境:
商品大潮汹涌而来,网络文化四处泛滥,外来冲击无孔不入,在这物质享受高于一切的现实社会,在这娱乐至上娱乐至死的年代,在“科学知识”的传承、“价值观念”的分歧、“生活方式”的改变、“审美情趣”的更新上,我们很多人不知觉地失去了许多可贵的东西,作文将人们的视角带入了当下,关注了现代社会文化,更关注了我们的精神。
如果说,2009年浙江高考语文作文题比较感性和抒情,那么,2010年的浙江高考语文作文题则更重理性和思辨。
从这一点来说,作文难度有所提高。
(5)指向深刻
一个国家的历史、文化、传统是一个民族生存之根,而文化需要传承和创新,既不能囿于传统画地为牢,也不能否定抛弃传统而另起炉灶。
文题引导考生反思文化,以期让中华文化焕发生机,形成强烈的感染力,产生巨大的文化辐射力,使我们的民族文化真正跻身于世界民族之林。
高中作文全解篇二:
高一语文高考作文分析+高中作文整体要求
讲师:
xxx
同学们:
大家好!
为了能够使大家流畅的听讲答疑,请按照以下步骤进行登录:
1.登录,
2.选择所在的年级,
3.点击如图在线答疑(年级的下面)
4.从答疑安排表中选择所要参加的答疑科目,点击我要参加,即可.谢谢配合!
附:
为了保证答疑的有效性,同学们可以提前下载答疑材料进行预习,有问题可以在答疑中进行提问.
2012年上海卷高考语文作文题目是:
“根据以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌。
)人们对自己心灵中闪过的微光,往往会将它舍弃,只因为这是自己的东西。
而从天才的作品中,人们却认出了曾被自己舍弃的微光”
教师分析:
议论文写作立意,首先要确定关键词,之后要确定一个“小而实”的角度,再得出一个又有新意又有把握的作文主旨。
这则材料中的“微光”可以有很多种理解,例如:
智慧、灵感、道德、创意等。
“天才”也是如此,可以是文学家,艺术家,也可以普通人,甚至自己的家人,熟人。
材料可选的关键词和角度很多,充分体现了上海高考作文追求个性,解放思想的宗旨。
在此,笔者拟写了一些立意,关键词和角度只是些例子,括号中是所对应的材料内容。
抛砖引玉,供您参考:
1)直截了当型:
关键词:
灵感(闪过的微光);
角度:
科技发明;
立意:
在科学发展的道路上珍惜灵感,随时记录,方能有突破性的进步。
2)时代热点型:
关键词:
道德(微光);
角度:
平民英雄;
立意:
我们不仅要从平民英雄的身上感悟道德的光芒。
也要从自己心中找到道德的微光。
3)心灵感悟型:
关键词:
共鸣(认出微光);
角度:
艺术;
立意:
优秀的艺术作品,就是能在欣赏者心中产生共鸣。
4)辩证分析型:
关键词:
共性与差异(人们VS天才);
角度:
天才与凡人;
立意:
“天才与凡人的共性”是获得认同的基础,“天才与凡人的差异”是获得成功的原因。
5)追根述源型:
关键词:
成功的原因(天才的作品)
角度:
成功人士
立意:
成功的条件:
思维+灵感+坚持。
6)积极行动型:
关键词:
敏锐观察(人们舍弃闪过的微光)
角度:
文学
立意:
观察包括自己在内的一切事物,是杰出文学家的共同点。
7)注重细节型:
关键词:
积累(微光)
角度:
生活点滴;
立意:
注重积累生活点滴,你也能发现生活的美(或者精彩/感动/幸福/启迪等等)。
8)审视自我型
关键词:
自信(被自己舍弃的微光)
角度:
自我成长
立意:
成长过程中,要善于发现自己的长处,不要妄自菲薄。
高中作文全解篇三:
历年高考作文分析
第一部分:
分论点三环节论述法
一、知识点解说
分论点是一篇议论文的骨架,简洁醒目的分论点能够清晰地体现作者的论证思路和缜密的思维,但是分论点的论述却是议论文写作的难点:
分析过多则空洞乏味,举例过长则文体不清,例析无序则杂乱无章。
那么,怎样才能力透纸背、生动形象又有条不紊地论述好一个分论点呢?
我们不妨按照“扣题解说――简要述例――深化总结”这三个环节展开,分别从“是什么或为什么”、“如什么”、“何意义或怎么做”的角度对分论点进行回答,从而做到例论结合、层次清晰、主次分明,构成一个各环节独立又相互支撑、融为一体的完整论述。
二、环节一――扣题解说。
就是紧扣分论点进行解说,回答其本质内涵或本质原因,即回答“是什么”或“为什么”。
比如对于“幸福源于奉献”这样一个分论点,我们可以在提出分论点后马上回答其内涵和原因:
幸福不仅仅是一时之乐,更应该是大爱无私之暖和心灵安定之感。
得,只能令人暂时满足;而予,才是获得幸福的永恒源泉。
这是一段简洁有力的扣题解说,作者采用因果分析和对比的方法回答了幸福的本质和“幸福源于奉献”的深刻原因,使说理更加充分,增强了论证力量。
为了使语言更加生动形象,还可以综合运用多种修辞方法来进行解说。
比如上面的分论点,我们也可以综合运用比喻和对比来进行扣题解说:
物质带来的幸福是清晨的朝露,耀眼却转瞬即逝;奉献带来的幸福是山中的清泉,宁静且滋润心田。
例:
改变命运需要你坚持。
人生的长卷,我们只有用坚定的信心,才能绘就最美的风景。
别人都说“富不过三代”,然而有一个家族却向人们展示着坚持的力量。
从老洛克菲勒的聚财有道,到小洛克菲勒的乐善好施,再到杰伊・洛克菲勒加入美国政坛,为平民发声奔走。
他们心中都有坚定不懈的信念,延续祖宗遗留的光荣传统,成就更大的梦想。
因而成就了一个延续六代豪门的传奇。
所以,家族成员的不懈坚持与改变,是他们战胜命运摆布赢得契机的最佳手段。
三、环节二――简要述例。
例证法是议论文写作中最常见的论证方法,最突出的优点就在于化抽象为具体、增强说服力和现实性、充实文章内容。
所以在扣题解说之后,我们可以进一步通过举出具有典型性的事例来支撑观点,即回答“如什么”。
但是,议论文的文体性质又决定文章必须以议论为主,事例论据只能简洁概括,不能琐碎冗长、喧宾夺主。
比如针对上文所列举的分论点,我们可以这样来进行简要述例:
阿里木,是一位平凡普通的小摊贩,但他没有满足于自己生活的改善,而是把一串串烤串化作温暖,用爱心圆了众多贫困生的上学梦,帮助很多的学生成长为对社会、对国家有用的人才。
但是这样的述例对于论证来说还略显单薄,论证力度还不够大,语言气势还不够充沛,
论据也不够充实。
所以,我们可以再进一步扩充述例的容量,进行类比或对比举例,比如上文,我们可以进一步概述阿里木的事例并进行类比:
阿里木,不图回报,用一串串烤串圆贫困学生上学梦;吴斌,奉献生命,与死神赛跑挽救乘客;杨善洲,一生清贫,给子孙后代留下满山葱绿。
而有时,对比举例、正反结合也不失为论证的好方法,比如:
晚清的慈禧,生活奢靡,极尽国家之财,以谋个人之私,自己富贵一生,却置百姓于水火之中而不顾,葬送了大清王朝,留下了千古骂名。
人民的好干部焦裕禄,一心为公,将自己的生命全部奉献给自己钟爱的人民和国家,鞠躬尽瘁,永远活在人民心中。
奥运、世博的千千万万的志愿者,不求回报,不辞劳苦,用热情和汗水换得人们的赞美与掌声。
例:
闻过则喜,可以兴盛一个王朝。
“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
”唐太宗虚怀若谷,从谏如流,对于魏征直截了当的批评,他没有以皇帝的威严震慑他,而是欣然接受。
正是唐太宗这种闻过则喜的品质,才开创了贞观之治的盛世局面,才有了仓廪富足、百姓安居乐业的空前盛况。
四、环节三――深化总结。
编筐重在收口,在简要述例环节之后,我们还需要对论证进行深化总结,对分论点进一步进行强调、补充,使之收束有力。
这一环节可以侧重论述实现分论点的具体做法或分论点中关键词语的重要意义,即回答“怎么做”或“何意义”。
比如:
奉献,是道德要求,更是精神追求。
伸出援手,无私给予,收获微笑,幸福就属于你。
再比如:
在奉献中,人生价值得以实现;在奉献中,生命意义得以展现;在奉献中,幸福之花悄然盛开!
回到“幸福源于奉献”这一分论点,我们可以摘取以上的写作片段进行整合,“合成”一个完整的论述文段:
幸福不仅仅是一时之乐,更应该是大爱无私之暖和心灵安定之感。
得,只能令人暂时满足;而予,才是获得幸福的永恒源泉。
阿里木,不图回报,用一串串烤串圆贫困学生上学梦;吴斌,奉献生命,与死神赛跑挽救乘客;杨善洲,一生清贫,给子孙后代留下满山葱绿。
在奉献中,人生价值得以实现;在奉献中,生命意义得以展现;在奉献中,幸福之花悄然盛开!
例:
勇气既来源于对社会现实的认同感,也来源对个人全面而正确的认同感。
这些认同感其实就是对周围环境和个体差异的正确判断,切实做到古人所说的“不以己悲,不以物喜”。
凡事或物都有其发展规律或存在的合理性。
对于人来说也是如此,他人进步了说明他可能在哪些方面占了优势或抢了先机。
旁观者嫉妒和气愤并不能改变处境和增加什么砝码,只能徒劳地使情绪低落或使自己陷于无知狂妄中。
心态平和,正确认同环境和位置,才具备了解和把握自己的基础。
这一点很重要。
能否成为领导者并非是成功的唯一标志。
成功只是种感觉,百个人有百种感觉,家财万贯、权力在握、家有娇妻、子有出息等可能是成功的标志。
发展产生差距,但要学会辨别差距,金钱、物质、享受上的差距不太重要,重要的是幸福的差距。
我们不是完人,难免有些缺点,但不妨碍通向成功和幸福的道路,只是不能缺少坚持到底的
勇气。
有信心未必赢,没信心一定输,说的就是这个道理。
五、综合
综上所述,对于一个分论点的论述,我们可以按照“扣题解说――简要述例――深化总结”三个环节展开论述,分别从“是什么或为什么”、“如什么”、“何意义或怎么做”的角度对分论点进行回答,这样的论述例论结合、论据充分、思维严密、条理清晰、语势充沛,既有以理服人的雄辩魅力又有文采飞扬的珠玑之美,可以做到逻辑性和艺术美兼顾,从而避免议论文写作中常见的说理空洞乏味、思维混乱不清、文体色彩不明、语言单调干瘪之弊。
第二部分:
上海近年高考作文的思辨性思考及满分作文
一、2011年上海高考作文。
犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文:
“一切都会过去。
”
契诃夫小说中的一个人物在戒指上也刻有一句铭文:
“一切都不会过去。
”
这两句寓有深意的铭文,引起了你怎样的思考?
自选角度,自拟题目,写一篇文章。
要求:
(1)不少于800字;
(2)不要写成诗歌;(3)不得透露个人相关信息。
思考:
例文:
风中的余香
那辉煌的盛唐早已过去,但诗歌仍千百年来在人们心间流淌;古希腊的城邦早已覆亡,而那自由民主的星火却依旧蔓延,在更深广的土地上,燃烧了几千年。
犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文“一切都会过去”。
是的,没有什么可以永存,最宏伟的大厦最终也不过化作历史风尘中的一把碎土,但我们创造过的思想与美,却在它们的载体与躯壳湮灭后,化作历史风沙中的一抹余香,缠绕亘古,永不逝去。
当年左光斗被魏忠贤杀害后,他的喉骨被命令磨成粉,随(后)魏忠贤一饮而下。
连喉骨也彻底地碎了,魏忠贤才彻底放心了,如此,你还如何再上书、进言?
他却不知,自己饮下的,是一生的恐惧。
那东林党人的傲骨不灭,他们的灵魂成为奸恶之人永远的噩梦,也幻化成为历史一曲永恒悲壮的绝响。
是的,一切都不会过去。
形式的过去预言着内涵的永存。
而今,在这个身边风景迅速变化的时代里,你是否曾闻到,那风中的余香?
古龙曾说,有人的地方就有江湖。
而有生活的地方,有人生活的地方就有传承与遗留。
有那么多人感慨的无非物质文化遗产的丧失,于是他们迫切地想重建,想发扬光大。
如此并没有错,只是有许多的文化,它随着历史的云烟,早已很难在当今世界坐上一把辉煌的交椅。
它们的位置,应当成为风中的淡淡香气,人们精神家园的盆景,在无声中滋养与温润我们的感情。
那些遗
忘是必然的啊,传统的审美,或是略带迷信色彩的习俗,它们其实从未在(我们)身边消散,只是硬性地想换回轰轰烈烈的纪念形式,我们才反会感(觉)[到],它们逝去的姿态。
并且一切都能,都值得成为那风中的余香。
逝与留的辩证正是自然与历史最智慧的斟酌。
当表面随着风沙渐渐融化,那内核也正缓缓显露它的精华。
时光逝留的沙漏,更能让我们看清一样事物它真正的价值。
大西北的敦煌,曾经的飞天完整而清晰,但对画上它的人,它只是壁画;如今的它虽干涸百孔,却更能承担历史的厚重,真正的杰作,必是经过历史风霜的淘洗,然后逝去了一些,却更余留了真和美。
我们这个时代,是否想让后世回望的时候能找寻到如此一些不灭的精魂?
那就让文学的泡沫,让市场的包装淡去些吧,它们,只会在风中逸散。
一直难忘的一次画展,是新兴的画家自办的,朋友看到一幅画问我,那究竟是传统画风还是后现代的?
我看着那幅画,很温暖。
那一刻,我仿佛闻到了风中的余香。
二、201x年上海高考作文
27.根据以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
人们对自己心灵中闪过的微光,往往会将它舍弃,只因为这是自己的东西。
而从天才的作品中,人们却认出了曾被自己舍弃的微光。
思考:
【审题指导】
从命题特色看,首先表现在题目所给的材料是人们思想领域常见的一种现象,既通俗易懂,又寓意深长,颇具启发性。
且十分贴近考生的思想实际,是他们心中所有而笔下所无,感到有话可说的内容。
其次,材料的文字表述明示审题的关键是对“心灵微光”这一题眼的感悟和理解,而这种感悟理解又是多角度多层次的,且又不受除诗歌外的文体限制。
这样的.提示有助于最大限度地开阔作文者的思路,准确把握文章的选材范围和主题思想。
考生根据各人不同的心路历程,可以把“心灵微光”理解为思想认识或道德观念上的闪光点,也可以把它理解为一种不同凡响的智慧、发现、感悟、信念而顺理成章。
参考立意:
①我们变了,世界就变了;②做行动的巨人;③珍惜自我的“微光”,珍视重视自己的思考,独立的精神和自由的思想;④不要妄自菲薄,创新来自于自信,成不了天才的绊脚石往往是自己;⑤善于捕捉有价值的东西;⑥坚持不懈持之以恒;⑦勿以“善”“小”而不“为”;⑧天才和普通人只是在一念之别;⑨用“微光”点亮自己。
例文:
微光,我们一生的财富
微光,是每个人漫长一生中,不停闪烁的记忆,不断发生的感触,不时遇上的经历。
但她也像每晚闪烁的星光一样,随着许多人日复一日的奔波,而随时的消逝。
但是,就在我们不经意间,突然,会在一部伟大或者让自己共鸣的作品里,分明找回曾经某个时刻的自己。
记得我曾经在深夜的时候,偶然听电影录音《魂断蓝桥》,里面男主人公有句台词,对朝思暮想的女主人说,他每天都在想见她,思念来临的时候,却忘了心爱人是什么模样。
这种感觉我真的有过,那是处在“少年维特烦恼”时候的经历。
自己喜欢一个女生,不敢约会,只要能在必经的路边见一面就很幸福,我当时就在不见面时忘了对方的模样,不是忘记,而是不敢去想。
这样一种心理强烈存在一段时间后,随着工作的来临就随物转移了。
但在这部电影里,我却找到了自己的微光。
我相信我们每个人都有不同的微光。
面对心爱的人,经历难忘的事,挑战某个当时目标,心有所想却难以实现,于是在心中潜意识的藏起一个梦想,或者想也怕人发现,就在不经意的瞬间,那美丽细微的梦幻,像海市蜃楼一样,或模糊或清晰的浮现在自己的心头。
殊不知,就是这样内心的感受,却是一笔真正的岁月赐予的财富,这部人生的宝藏不因人的高低贵贱而偏袒谁。
但真正开发宝藏的人又没有多少。
也许有人会说,这些记忆的所谓宝藏,也就是那些不停泛着的微光,究竟有啥用处呢,活在记忆里难道不是负担?
客观的说,我们每个人能耐再大,机缘再好,都不可能达到幸运的极致,甚至还要遭受命运的折磨。
珍惜那些潜藏的微光,我们就会默默的朝着健康的目标努力,哪怕实现不了,心中有梦想又有什么不好的呢,至少让我们的心灵充满星光,寂寞前行的路上就不会孤单。
若遭遇坎坷,那些微光会成为寒夜里的万家灯火,站在快乐的彼岸为我们加油。
微光,可以是失恋小伙子一个从未谋面的心仪的姑娘,可以是一个找工作的人一份期待已久的好岗位,微光,可以浪漫,可以实际,甚至可以是一份久违的感动。
面对我们心中的微光,我们要坚持问自己的心灵,去发现、感受来自心海的图像。
我们要真诚的热爱生命的恩赐,无论给予的是风雨还是阳光。
我们要虔诚的品味那些包孕着大爱大美的艺术作品,从中提升我们珍惜微光的品质和几率。
我们还可以勇敢的运用各种方式去创造,将微光变成美好现实。
让心中的微光,变成一部经典的作品,变成一副人间触手可摸的真实画卷,变成赐予平凡大众更多微光的微光!
守住心灵的那束微光
如果有一天你认为你的世界没有了阳光,请你不要习惯于黑暗;如果有一天你认为你的世界没有了色彩,请你不要习惯于黑白;如果有一天你认为这个世界变得灰暗无比,请你寻找存在你心灵的那束光芒。
80后的人们正驰骋于职场,硝烟弥漫。
不在斗争中胜利就在斗争中死亡。
90后的人们正驰骋于考场,看不见硝烟的战场,一不留神就与大学无缘再见。
不能在考场上超常发挥,就只有离开学堂。
在社科院支上孤军奋战。