个人命运由个人掌握辩论赛.docx
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个人命运由个人掌握辩论赛
正方：
我们都同在一个社会环境中，可是，人的命运却表现出很大的不同，这就是由一系列客观条件和主观条件的不同造成的。
其中，内因即主观条件是人的命运变化的根据，具有决定性，外因是通过内因发挥作用的。
所以，不论是人类发展的实践，还是科学理论的分析，最终的结论就是一句话：
个人命运主要由个人把握。
正方：
按照对方的观点，社会掌握个人的命运，那学生何必读书，努力奋斗,他们只要躺在家里等着社会的决定好了，天上自然会掉馅饼。
可事实是我们依然在努力，在奋斗，正是因为个人命运由个人掌握啊。
社会只是背景不是向导，而起向导作用的是人自己。
反方：
哪能这么说呢？
导向作用就是起重要作用，社会的力量是多么强大啊！
个人的行动必须服从于社会，社会决定着个人的行动，否则就会失去行动方向，走向歧路。
正方：
个人的行动必须服从于社会，的确不错，但社会能决定个人的行动吗？
难道那些不努力学习的学生是社会要他们不努力吗？
有句俚语：
“师傅引入门，修行在个人。
”充分说明了人的命运还是掌握在自己的手中的！
反方：
个人的命运与社会的发展息息相关，社会的繁荣、稳定和发展是个人生活质量提高的前提。
社会不断进步，个人的生存状况也会相应得到改善。
?
正方：
反方：
我方强调“个人的命运是由社会掌握”，并不意味着我们只是在等着天上掉馅饼，而是我们要懂得如何顺应社会大潮，个人成就的基础正是社会的大潮。
正方：
个人的命运的确与社会是息息相关的，但社会的繁荣、稳定和发展给我们全社会都带来了相应的、相同的改善，但为什么在相同的情况下，还有各种悬殊呢？
是社会决定的吗？
一个游手好闲的人的贫穷潦倒的生活是社会给的吗？
我们的命运是掌握在自己手中的，每个人的各方面的能力决定了他的命运，综合能力强的人，能出人头地，能力差的人，只能是默默无闻。
反方：
既然对方辩友已承认个人的命运与社会是息息相关的，但社会的繁荣、稳定和发展给我们全社会都带来了相应的、相同的改善，那么也应该知道一个游手好闲的人的贫穷潦倒的生活也会随着社会的繁荣、稳定相应的改善。
反方:
?
听说过这个故事吗?
?
一建筑工程师在工地上跟一民工聊天得知他们是同一年参加高考的,这位来自仙桃的的民工当年的考分比这位北京的工程师高出一分，结果是在北京的他被录取，最终成为工程师，而这们民工却落榜了．，多年来一直在打工，从这则报道说明了同样的努力，命运却完全不同．由此可见，命运有时是自己决定的，但多数是由社会决定的．这就是所谓的机遇，并不是可以随你的意志所转移的．
由此，我方认为， 个人的命运是由社会掌握的.
正方:
人自从有了生命之后,开始学东西后就是*自己来决定的,这是一个很现实的问题,如果一个人即使有更好的社会位家庭环境,没有自己的努力他只会堕落,而不会有进步,要知道在现在这个社会上只有实力才能立足于社会,而实力是用自己的努力才会得到的.因此我坚信个人命运只有由自己来来决定.
为什么不可能？
在中国*着自己的努力，一步步走想成功的人还少吗！
就不用我再举例子了吧！
刘翔，第一个打破世界田径短跑记录的亚洲飞人！
按照对方的观点，这个刘翔就不应该是中国人，因为只有美国人或欧洲人才能打破这种记录，还因为“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿才会打地洞”?
反方：
刘翔的例子很好的说明了个人命运是由社会决定的，你让刘翔象鲁宾逊一样一个人在孤岛上去比？
无论是总统，还是世界冠军，总是要回归社会，在社会中体现价值．
正方：
命运，是指人的生死、贫富和顺境、逆境等一切遭际境况。
那么，人的命运是由谁来决定的呢？
宿命论者认为，人的命运是"生来注定"的，即由人出生时那一瞬间的"生辰八字"决定的。
但是，"自从盘古开天地，三皇五帝到如今"，世界上同年同月同日出生的数不胜数，为什么他们的命运各不相同？
从古代孔子主张的"知命"到墨子主张的"非命"，无不认为只有正确认识和遵循事物发展的必然规律，人就可以主宰自己的命运。
现代科学研究成果表明，人是目前宇宙已知一切生物中最灵性和最高级者，正所谓"天地之间人为贵"，根本不存在什么主宰人类命运的什么东西。
马克思指出：
"人的本质并不是单个人所固有的抽象物。
在其现实生活上，它是一切社会关系学的总和。
"人类社会发展的实践，科学理论的分析揭示，最终的结论就是：
人的命运掌握在自己手中。
正方：
我曾经看过一则报道：
一个在工厂干了一辈子，业务能力非常强，是厂里的骨干，口碑很好，曾获得过许多荣誉的的劳动模范，在工厂需要精简人员时，领导找她谈话了，说她的思想好，业务能力强，厂里也不舍精简她，可是考虑来考虑去，最后认为还是她被精简掉最合适，因为她比较会为别人考虑，所以请她支持领导的工作，体谅领导的难处，最后她被精简掉了。
请问对方辩友，你能说她不努力吗？
可是她不能逃掉下岗的命运，因此，我方认为：
个人命运被社会掌控！
反方：
现在的学生为什么读书这么苦如果没有中考的这一道门槛对方辩友你觉得学生还会学的这么苦吗？
我们的工作还会这么累吗？
在八十年代，有很多工作是铁饭碗，为什么在当代就不是了呢？
这些难道不是社会的原应？
人的社会属性是指在实践活动中人与人之间发生的各种关系.人的社会属性人的本质性属性，是体现人的本质的主要方面。
人,从一开始,就处于社会中,是一定社会关系的产物,这是人的社会属性.现实生活中的人总是处在一定的社会关系中的。
反方:
马克思说过：
“任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在，”（《马克思恩格斯全集》第3卷第23页）但是这个个人“当然是在一定历史条件和关系中的个人，而不是思想家们所理解的‘纯粹的’个人”。
（《马克思恩格斯全集》第三卷第86页）自从社会分化以来，个人总是隶属于一定的社会集团，开始是家庭和氏族，后来是各种形式的原始公社。
在阶级社会中，个人则总是作为阶级的成员处于一定的阶级关系之中，他们个人的利益要服从整个阶级的利益，而个人的个性也是受具体的阶级关系制约的。
所以说:
个人命运由社会掌握!
反方:
人的本质具有社会性。
人的本质属性是人的社会性。
这是人区别于其它动物的根本属性。
离开社会，人就不成其为人。
反方：
请问对方辩友，人自从有了生命之后就开始学东西是为了什么呢？
还不就是为了适应社会，一个人如果不朝着社会发展的方向前进，那么他终究会被社会所淘汰，成了社会的遗弃物，试问他的生存还有意义吗？
所以个人命运是由社会来决定的。
一个人为什么还要奋斗，还不是为了迎合社会的需要？
就像人可以选择走哪条道一样。
无论在现代还是以前，个人的努力只决定了他被社会决定命运达到哪个程度而已。
人是社会的人，摆脱不了社会的各种约束，而当我们受到约束时，必须做出相应的行为。
那就是提高自己迎合社会的需要，所以我方认为：
个人命运是由社会来决定的。
反方：
个人命运是由社会掌握的
大家一定知道溥仪这个人吧！
封建时代高高在上的九五之尊，到了新中国竟然被改造成了一介平民.，世易时移，社会变了，命运变矣！
！
这难道不正说明个人的命运是由社会掌握的吗？
正方：
孟母为什么要多次搬家呢?
反方真的想清楚了？
现在的社会比孟子所处的社会要好多了，为什么出不了孔子、孟子！
反方想过吗？
反方：
感谢杨老师支持我方的观点，的确，正是社会决定了“孟子”“孔子”的出现。
也就是我方的观点：
个人命运是由社会掌握的。
反方：
按照对方辩友的观点，是不是只要努力都可以当总统了吗？
回答当然是否定的。
而是由“国家只有一个主席”这个社会性决定的。
所以我方认为，个人命运是由社会掌握的。
正方：
命运，是指人的生死、贫富和顺境、逆境等一切遭际境况。
那么，人的命运是由谁来决定的呢？
宿命论者认为，人的命运是"生来注定"的，即由人出生时那一瞬间的"生辰八字"决定的。
但是，"自从盘古开天地，三皇五帝到如今"，世界上同年同月同日出生的数不胜数，为什么他们的命运各不相同？
从古代孔子主张的"知命"到墨子主张的"非命"，无不认为只有正确认识和遵循事物发展的必然规律，人就可以主宰自己的命运。
现代科学研究成果表明，人是目前宇宙已知一切生物中最灵性和最高级者，正所谓"天地之间人为贵"，根本不存在什么主宰人类命运的什么东西。
马克思指出：
"人的本质并不是单个人所固有的抽象物。
在其现实生活上，它是一切社会关系学的总和。
"人类社会发展的实践，科学理论的分析揭示，最终的结论就是：
人的命运掌握在自己手中。
反方：
请对方辩友明确我方观点：
我方并不否认个人努力的重要性，不过社会性却是起决定作用的。
个人的命运是由社会决定的。
反方:
下岗工人是由社会的竞争机制造成的，所以社会能决定个人的命运。
正方：
我们学东西是为了更好地适应社会，不朝社会的发展方向前进是会被淘汰，但决定你是顺应社会还是与社会背道而驰的是谁？
难道是社会吗？
是我们每个人自己！
我们选择怎样的生活道路，决定我们的命运。
社会对我们是有一定的影响，但我们每个人自己的道路是我们自己选择的，就算在封建社会或是在现在，如果你任由别人或父母来设计你的人生，那也是你自己的选择，你可以顺应，也可以抗争的。
这也是我们为什么是人的理由，因为我们有思想、有判断力，我们不会轻易地让别人来摆布我们的生活，当然我们也不能轻易地让别人来摆布我们的命运。
我们的命运的绝大部分是掌握在我们自己手中的。
正方：
下岗了，并不是说你的命运就到到此为止了，就结束了。
下岗后，如果你有能力，你能把握社会动态，能把握机遇，你一样能拥有更好的生活，说不定比你以前是工人时更好，生活更丰富，更有成就感。
这难道不也是命运吗？
下岗后，你的个人能力还是一样决定着你以后的命运。
反方:
个人离不开社会而独立生存,个人的命运与社会息息相关,为什么现在出不了毛泽东,周恩来,邓小平,时势造就英雄,社会掌握个人命运.
正方：
时势造就英雄，但时势只是外界的的一个因素，若没有毛泽东、周恩来、邓小平的自己努力奋斗，或是没有他们的才能，能成为英雄吗？
我们知道，外因必须通过内因而起作用。
所以个人的命运是重要的是由自己决定的。
就象俗语所说，玉不琢不成器，若是一块普通的石头，再怎么琢也不会成为美玉的。
反方：
刘翔能成为第一个打破世界田径短跑记录的亚洲飞人，这正是社会发展的结果。
如果比赛时刘翔已断粮三天，试想此时的刘翔还能取得这样的成绩吗？
看来，“人的命运是由社会掌握的是真理”永远是真理。
如果一个人没有思想，那么他将会任人摆布失去自我，也就失去了创造自已命运的动力。
其实不管命运是否存在，只要你的一生尝过酸甜苦辣，那么你的人生就是完整的。
其实，我自己也不知道我的人生是命运在控制着我还是我在控制命运，但是我很清楚的知道，我决定着我能决定的所有事情，我奋斗过，我付出过，我也收获过，对自己的人生我尽心尽责，对自己的生活我无怨无悔，我就很知足了。
（知足者常乐哦）
反方：
刘翔能成为第一个打破世界田径短跑记录的亚洲飞人，这正是社会发展的结果。
如果比赛时刘翔已断粮三天，试想此时的刘翔还能取得这样的成绩吗？
看来，“人的命运是由社会掌握的是真理”永远是真理。
正方：
这种假设是不成立的。
但刘翔能成为亚洲飞人，是因为他具备一定的身体素质，外加他的刻苦训练，如果一个人不具备这种身体素质，社会再怎么捧他，再怎么为他创造优越条件，他也不可能成为刘翔。
所以，个人的命运还是由自己掌握的。
正方：
社会是一个大概念，它包括了个人以外的各种因素，人生活在社会里，但社会是由人组成，如果人不能掌自己的命运，那么他们能自发的形成一个社会群体吗？
如果没有人那么社会还存在吗？
以下引用傅春雷2005-12-2217:
48:
16正方：
下岗工人之所以下岗主要原因是工人自身的努力不够，命运是掌握在自己的手里不要怨天尤人。
反方:
难到国企中下岗的几百万工人都是不努力工作的?
这显然是一个不负责任的话,工人之所以下岗是体制与机制的问题,说到底是一个社会问题.所以对方辩友的例子很好的说明了个人命运是由社会决定的.
反方:
我方认为个人命运是由社会决定的,从来没有否定不需要个人的努力,个人天赋再怎么好,后天再怎么努力,最终还是要服务于社会,在社会中体现价值,最终命运还是由社会所决定的,哥白尼提出"日心说"被当时社会所接受,被认为是异端邪说.后来人们认识到这是科学上的进步.这不是很好的说明了个人命运是由社会所决定的.
正方：
下岗了，并不是说你的命运就到到此为止了，就结束了。
下岗后，如果你有能力，你能把握社会动态，能把握机遇，你一样能拥有更好的生活，说不定比你以前是工人时更好，生活更丰富，更有成就感。
这难道不也是命运吗？
下岗后，你的个人能力还是一样决定着你以后的命运。
反方：
个人的努力固然重要，但社会不给你创造再就业的机会，你就徒劳无功。
因此，社会决定个人的命运。
反方：
人的生命是很短暂的，它遭遇了很多的坎坷。
一切一切的事情，该来的总会来的，无论是困难、挫折，还是失恋、疾病，要挡也挡不住，躲也躲不掉。
相信很多人都这样想,印度有很多小孩子生病没钱去医院,只能等死;而像瑞典有很好的医疗保障,印度小孩子要生在瑞典的话就不会向现在这样痛苦了;我们国家也是,现在农村很多人吃的白米白面,城市的水平更高,而这一切都是我们这个社会在向好的方向发展,连国人现在在国外得到的尊重也越来越高。
不言而喻,是社会让我们的命运走的更好,得到的实惠更多。
还能说人的命运不是社会掌握的吗？
反方：
一个人再优秀、再有能力，他一个人能改变整个社会吗？
历朝历代都是如此，社会造就人才！
人的命运由社会掌握，这是不争的事实。
反方：
个人的命运就像航海，你的能力决定你坐上怎么样的一艘船，你的意识、目标决定你选择哪个方向，而社会决定了这海面是风平浪静还是波涛汹涌;
要是社会到处是灾难和黑暗,个人的能力再怎么强,很多事情就做的格外艰难,所以我们都应该齐心协力,把我们的社会\国家做的更大更强,我们个人的能力也就能得到更大的发挥。
社会决定人的命运。
若是个人命运由社会决定，这大群的祖国花朵何苦埋头苦读挤着独木桥跳龙门？
正方：
若是个人命运由社会决定，这大群的祖国花朵何苦埋头苦读挤着独木桥跳龙门？
正方：
我们学东西是为了更好地适应社会，不朝社会的发展方向前进是会被淘汰，但决定你是顺应社会还是与社会背道而驰的是谁？
难道是社会吗？
是我们每个人自己！
我们选择怎样的生活道路，决定我们的命运。
社会对我们是有一定的影响，但我们每个人自己的道路是我们自己选择的，就算在封建社会或是在现在，如果你任由别人或父母来设计你的人生，那也是你自己的选择，你可以顺应，也可以抗争的。
这也是我们为什么是人的理由，因为我们有思想、有判断力，我们不会轻易地让别人来摆布我们的生活，当然我们也不能轻易地让别人来摆布我们的命运。
我们的命运的绝大部分是掌握在我们自己手中的。
反方：
我方的观点是个人的命运掌握在社会手中，而不是思想，即使你的思想想要做不顺应社会或是与社会背道而驰的事，那只是想想而已，但是在行动上你绝对不会做出这种荒废的事，因为不朝社会的发展方向前进是会被淘汰，除非你想被淘汰。
反方:
我方认为个人命运是由社会决定的,从来没有否定不需要个人的努力,个人天赋再怎么好,后天再怎么努力,最终还是要服务于社会,在社会中体现价值,最终命运还是由社会所决定的,哥白尼提出"日心说"被当时社会所接受,被认为是异端邪说.后来人们认识到这是科学上的进步.这不是很好的说明了个人命运是由社会所决定的.
反方：
如果不是社会给学生提供优厚的条件，书读的再好又有何用？
古代人考秀才考到五六十岁也未能考取，是社会起决定作用。
所以说是社会决定人的命运。
哈哈！
狼孩就是一个很好的证明!
一个人脱离了社会,与野兽又有什么区别呢!
社会是一个大熔炉!
刘翔的例子很好的说明了个人命运是由社会决定的，你让刘翔象鲁宾逊一样一个人在孤岛上去比？
无论是总统，还是世界冠军，总是要回归社会，在社会中体现价值．
反方：
个人的力量太微薄了，岂能主宰社会、命运？
只有个人融入了社会这个大舞台才能得以发挥，被社会所认可。
正方：
牛顿躺在树下，苹果掉下来了，依当时的情境，换作别人他能想到牛顿定律吗？
？
伟大的毛主席，如果当时不奋不顾身地站出来领导反抗，现在你能活的这么逍遥自在吗？
因此个人命运掌握在自己手上
正方：
思想指引行动，那你说说，为什么还会有罪犯呢？
难道他们不知道社会的规则？
不知道偷抢是不对的？
不知道这样会违法犯罪？
但仍然有人在做。
难道是社会在让他们这么做？
他们的命运就是掌握在他们自己的思想行为中。
个人的命运由社会决定！
如果说邓小平的儿子，如果是普通老百姓的儿子，他能当上残联主席吗！
他只能生活在社会的最底层！
正方：
傅立叶曾经说过：
命运是上帝按照数学法则制定的计划，在现在过去和将来的结果！
而这个上帝，就是社会！
抛开社会，就无法谈个人，个人的作出的所有行为都是为反应社会的活动。
何为人！
人只有与人相互作用才可称为人！
社会就是所有人的集合体！
因此，人的命运是由社会掌握的
反方:
光*毛主席一个人能够打胜仗吗?
他只是一个指挥打仗的人,是当时的社会和历史造就了这位伟人。
若不是当时的社会，何来的毛主席？
反方：
人的命运由社会决定！
假如你生活在奴隶社会，你是奴隶主，那么你就有可能很凶残得对待你的努力。
而在当今社会，即使你是一个亿万富翁，也不能对任何人进行人身攻击！
那是违法行为！
社会环境制约着人的种种行为！
个人的力量是很微弱的。
反方：
思想指引行动，但思想指引不了命运，那些罪犯在做违法的事的时候难道希望自己被捉吗？
不是他们都存在侥幸心理，但为什么他们还是逃不脱法律的制裁呢？
因为他们做了违背社会意愿的事，他们逃脱不了自己被社会淘汰的命运。
所以我方认为个人命运掌握在社会手中。
反方:
对方辩友说的不就是当今社会掌握着个人命运的一个很好的现象吗?
正因为当前社会有这种大氛围,个人由不得自己选择,不埋头苦读不行呀,所以,大家都跟着社会形势走,拼命地挤着独木桥想跳龙门.换句话说,此时你的命运不是掌握在自己的手里,而是跟着社会走.受社会所掌握,控制着.
反方:
举我们身边的学生吧.他们多希望双休日能好好地玩一下,可他们的时间不是被老师所占用,就是被家长所牵制,你说他们有决定自己的命运的权利吗?
看着其他孩子在假期里补习功课,家长是不管自己孩子愿不愿,也跟着逼自己的孩子去补习班,整个社会就是这个风气,你不随风逐流都不行哪所以,人个的命运还是由社会决定的,个人离不开社会,更不能脱离社会而孤立.
许多学生是在老师的严格管理下，谆谆教导下才上了高一级中学，如果老师不抓紧点，可能就上不了，那以后命运就肯定和现在不同了，所以命运由自己主宰是不现实的。
人的命运,可以说是被任何东西掌握,但不会被自己掌握,想想人生不如意事十之八九,有多少人可以实现自己的理想,甚至没办法去做有助于实现理想的事...以命理学的观点,命运是注定的,命运的改变也是注定,命由天定.以合乎科学的解释,天就是所有的外部环境,天时\地理\人事,也即社会现状.要参加辩论,建议参考以下观点:
1.人生失败与不如意,占了比例极大,事实是无法掌握.2.社会现状影响家庭,生命的组成\诞生在先天上就已打上社会影响的烙印（命理上一般只看这条确定基本命运,后天的变化作为修正）3.社会的基本单位,家庭对一个人的成长影响无比重大,直接影响其对个体对人生的选择4.社会现状变化,无时不左右个体的观点,或直接改变人生历程5.个体或个体的集合使社会发展改变,但无法使其本身的命运按其意志发展,即不可掌握,改变后的社会继续影响个体的命运发展.6.人是可以改变命运,但并非可自己掌握!
（掌握的含义需注意）7.个体在社会的影响下对自身命运失去把握影响群体,8.群体命运的失控,社会现状变化,打乱了想掌握自己命运的人的命运.
反方攻击提问：
1、请问对方同学，在古代社会，鲁班能造出宇宙飞船来吗？
2、李政道、杨振宁在美国能够获得了诺贝尔奖，但如果是在战乱不断的旧中国，他们还能获得诺贝尔奖吗？
3、清代的徐骏会因为“清风不识字，何故乱翻书”一句诗而命丧黄泉，而今我们却可以在因特网上畅所欲言，不正是因为社会发展而改变了人的命运吗？
4、岳飞何等英勇神武，他能决定自己的命运吗？
光绪皇帝忧国忧民，变法图强，但他能决定自己的命运吗？
5、没有社会提供条件，杨立伟能飞上太空吗？
6、孔已己、范进、骆驼祥子的命运是谁决定的？
7、末代皇帝浦仪能永远坐在皇帝的宝座上吗？
他能决定自己的命运吗？
反方防守辩词：
1、“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐,乃赋离骚”他们难道不是靠自己改变了命运吗？
他们都是因为客观条件促使自身际遇发生了很大变化而做出的选择，而非自主自觉的决定命运的走向和结局。
2、决定命运的是人自己，不是社会
马克思不是说了吗？
——“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。
”
3、人定胜天
请问对方同学，“人定胜天”中的“人”就是指的我们今天辩论中的“个人”吗？
不是吧，这里的人，应该是指的“人类”这个“社会团体”。
4、性格决定命运
请问一个人的性格是自己能形成的吗？
如果没有父母的遗传基因，没有家庭和社会环境，如何形成个性？
5、毛泽东改变了中国人的命运。
对方同学，人民群众才是历史的创造者！
不是英雄创造时势！
6、没有比人更高的山，没有比脚更长的路
但是事实上，山比人高，路比脚长。
7、贝多芬、张海迪，命运让他们致残，却不能使他们屈服，通过自己的不懈努力，艰苦奋斗，他们改变了自己的命运！
诸如此案的例子，不胜枚举，谁说命运不是掌握在自己手中呢，世上无难事，只怕有心人。
贝多芬不是说了吗：
“我要扼住命运的咽喉，决不能让命运使我屈服”
每个人的命运都不能脱离宏观的社会历史环境，无论是贝多芬，还是张海迪，都只能在既定的客观条件和历史背景下开展活动，发挥主观能动性。
对方同学只见树木不见森林，没有家人的支持，没有社会的帮助，他们如何战胜困难，改变命运？
8、别人的帮助是外因，个人的努力是内因，作为外因的社会必须通过内因起作用.有一句话叫做，“朽木不可雕,烂泥扶不上墙”。
如果一个人本身存在问题,就算把他放在再好的社会环境中,也没有用。
命运与个人奋斗有关，但不等于命运是由个人决定的。
任何人的个性、品质、技能、学识以及世界观、人生观、价值观都是在宏观的社会环境中形成的，而不是自己能决定的。
有谁是天生聪明，生而自知的？
9、美国亨利曾经说过：
“我是命运的主人，我主宰我的心灵。
”做人应该做自己的主人，应该主宰自己的命运，不能把自己交付给别人。
挪威大剧作家易卜生有句名言说：
“人的第一天职是什么？
答案很简单，做自己。
”是的，做人首先要做自己，首先要认清自己，把握自己的命运，实现自己的人生价值，这样，才是真正的自己。
理想不等于现实，我们每个人都想做自己，都想主宰自己的命运，但是现实条件决定了这不能。
我想成为百万富翁，我想买一张彩票就中五百万，但这不是我个人能够决定的。
10、《国际歌》里不是唱了吗？
“世界上从来就不存在什么救世主，要创造幸福，要走向成功，只有靠我们自己努力打拼。
一个方向，立即出发，永不气馁，永不放弃，要相信命运掌握在自己手中！
“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。
”
《国际歌》唱的是共产主义理想，不是说的现实，正因为现实中有很多的不平等，不公平，这些不公平不平等在很大程度上决定了我们每个人的命运，我们才要努力去改变，去实现共产主义理想啊。
11、按照对方同学的逻辑，个人的命运是社会决定的，那么我们每个人又何必上学、追求、奋斗呢？
你不买彩票，怎么有机会中奖呢？
反正是“社会”决定的，我就在躺床上，是我的还是属于我的。
但是，天上还能掉馅饼下来吗？
显然不能。
对方同学对“决定”的理解是错误的，“决定”是说社会对个人命运起主导作用，而不是唯一的作用，并不是否定个人的主观能动性，通过个人主观努力可以改变客观条件。
你不努力，天上的馅饼再多你也吃不到啊。
没有社会提供条件，你到哪里中奖啊？
12、心有多大舞台就有多大，在舞台上如何演绎就靠我们自己去把握了。
不是还有
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