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中西教育差异论文
中西教育差异论文
篇一：
中西教育差异论文中西教育对比我国高校规划还很不成熟，大多数是被动应付型的实用主义规划，总体上相当于20世纪70年代的美国高校规划阶段。
而且许多高校的规划做好后，墙上挂挂，没有落实。
相比之下，英美高校规划有许多值得特别借鉴的经验。
同样的一个孩子，在不同的教育环境里，有了完全不同的表现，这正是中美之间教育差异的体现。
中美两国具有的不同的文化背景、不同的价值取向和国情，这就决定着中美两国的教育观念、教育模式和方法必然存在着较大的差异。
将中国的基础教育与美国基础教育进行比较,不同的人持有不用的观点。
比如，如果比较的是数理化课程，中国的基础教育肯定超过美国；但反之如果比较学生的实际能力特别是实践动手能力和创新能力，美国的基础教育则一定超过中国。
那么，就让我从三个方面来阐述中美教育之间的差异。
首先，不同的国家对基础教育阶段的基础有不同的理解。
例如我国教育依靠记忆，通过让学生大量记忆背诵某些公式和定理来开发大脑。
而美国教育家看来知道如何寻找这些定理和公式更为重要，他们认为可以查到这些公式和定理，就不必费力的去记忆，我们完全可以省下来去思考其他得东西。
我国教育旨在让学生去记忆与储备知识，而美国教育却更注重学生的理解与个人发挥。
因此，在开发大脑的内在功能上，中国的教育更胜一筹，但在利用各种信息工具解决问题和进行创新，美国的教育的优势是不言而喻的。
其次，中美两国教育传统有着极为不同的地方，中国基础教育注重知识的累积，注重培养学生对知识掌握能力，力求让学生能熟练按照前人的方式做下去。
而美国则注重培养学生灵活运用知识的能力，培养学生的创新能力和思维发散能力。
可见，中国教育侧重于知识的静态接受，而美国教育则侧重于知识的动态掌握；中国是一种制度化教育，而美国则是一种精英式的教育。
中国中学的课堂被戏称为填鸭式教学，老师不会理睬学生是否真的能接受知识，而是一再考量学生的记忆能力，力求学生能储备这些知识。
但是实际上到了真正运用的时候，尤其是面对崭新的领域。
学生往往很茫然，他们不知道自己该运用储备的哪种知识去解决问题，他们无法照搬旧模式。
而美国学生则不然，他们发散性的思维使得很多时候他们能用各种匪夷所思的方法去解决遇到的问题。
当然，在某些可以机械依照某个理论去解决的领域中，中国孩子受的到教育使得他们完成速度远远超过美国孩子。
比如，每年国际数学奥林匹克大赛领奖的往往是中国孩子。
因为那些问题往往是他们做了无数无数遍的。
第三，从价值取向上看，美国教育崇尚是从个人主义出发，个人至上是其价值追求，美国基础教育注重培养学生的个性和创造性，这点从无数美国大片中都是一个英雄单打独斗就能体现。
他们的教育是让孩子明白我因为我是我而不同，我因为我是我而骄傲。
而中国的教育则不然，我们更多的是从社会角度出发，集体主义和爱国主义的价值观念是从小学到初中一直阐述的东西。
红领巾，雷锋精神，四有青年，还有从小学到高中甚至到大学永远不会少的正字可。
这就决定了中国基础教育所进行的个人能力和创造能力的培养也都是和社会相关的。
社会永远高于个人，我们的教育是让我们明白我们只是社会这个大齿轮中的一份子，牺牲个人才能体现出自己的社会价值。
这与美国的个人英雄主义教育是根本上有区别的。
举例来说，在课堂上，美国鼓励学生有自己的见解，学生可以随意发言随意走动。
老师会更注重学生独立的进行个性化思维活动习惯的培养，注重学生思维发散能力的培养，很多问题都禁止教师提供所谓的参考答案，鼓励多种不同见解的存在，反对教师禁锢学生的发散思维。
而中国教育侧重于求同，在考试的时候，对于某些发散性问题答案往往只有一个，（比如语文考试中阅读题的问题，往往让学生揣度作者的理解而不让学生发表自己对于文章的认知。
）客观试题几乎充斥于各科学科，学生只能一变变去套用老师给的所谓的答题模式以求拿到高分。
这样侧面的引导了学生要去和考试规定的答案要绝对一致，这样得结果是使得绝大多数学生依赖教师的思维和教学，去依赖惯性思维去思考，去以某种固定的模式答题。
这和美国的教育方式是完全相反的。
英国非常重视16岁之前青少年的思想教育，由表及里、循序渐进的训练学生的能力，培养学生的道德观念。
英国中小学的国家规定课程中并没有称为道德或品德教育的课程，但其课程设置中有涵盖思想教育的课程：
个人、社会和健康教育、宗教教育、公民教育，这些课程根据学生的年龄不同而各有侧重点，授课形式也有所区别。
英国学校很重视在文学、艺术、历史、健康教育、体育等课程中渗透思想教育。
其中最有代表性的是音乐教育。
此外，英国学校还广泛的开展各种课外活动，以增加学生的道德实践机会，拓宽德育时空。
英国学校十分重视校园和宿舍的设计与布局，校园文化景观渗透着校园文化精神。
大学更是纪律严明，务实管理，对学生要求非常严格，不论是文科生或是理科生，都要求他们不仅有好的学习成绩，而且要有良好的品德、健康的体质和社交能力。
英国大学由于一贯的大学自治、学术自由的传统，对学校日常的行政事务，一般都由学校自己全权处理，必要时与校内教师商定，协同处理、因此，虽然英国政府设有教育与科学部等机构来对学校校务加以限制，但同其他国家相比，英国高校校长与教师享有较大的独立自主权。
从国外高等教育行政管理体制变革和对高等教育宏观管理所采取的方式中，我们可以看出，政府干预大学事务是必然的，分权有放权同政府对高校实行干预并不相悖，只是要更多的考虑政府干预的方式。
道格拉斯.麦格雷戈曾经指出：
”权利是管理控制的必不可少的核心工具。
”而“追求效率的理性精神可能会失控，可能会变成铁笼，把人性囚禁起来。
”我们应该借鉴外国的一些做法，结合我国的国情，为我国高等教育行政管理体制深化改革提出一些切实、有效的举措。
由此我们可以看出中西方之间教育在观念模式价值取向上有着巨大的差异。
中国的教育更多的是像工厂生产罐头一样力求标准标准再标准，要求学生在固有思维模式下更熟练地解决问题，更注重学生技巧的掌握；而英美则更像艺术家去创造一个个有着自己个性的艺术品，让学生自由发挥创造，更注重学生知识的创新。
从本质上来看，侧重于创新还是侧重于打基础是英美基础教育和中国基础教育的根本区别。
中国毕竟是一个新生的国家，社会还处于浮躁的阶段。
永远有人不满于现状，把矛头指向中国教育的缺憾，要求政府能改变这些他们觉得僵化死板的东西。
在这里我只是想客观的去陈述中美教育的差异而不是谈差距，毕竟绝大部分人没有站在那个高度，他们只是站在自己生活圈子这个角度而不是从宏观大局角度看待问题。
当然中美教育差也和中美历史文化人口等等有着密不可分的关系。
这不是短时间或者靠个人可以改变的东西，也不存在孰优孰劣谁是谁非。
存在即有道理，教育制度只是大时代背景下的必然产物。
这只是一种历史的必然。
我们也许该认识到差异的存在，然后努力去借鉴，去完善，去改变。
而不是去无病呻吟，让这个社会更加浮躁。
参考文献：
[1]康永杰《创新教育比较及研究》科学出版社20xx（10）p51.106[2]刘沧山《中外高校思想教育研究》人民出版社20xx（12）p58.59.6044.4[3]刘念才周玲《中外大学规划：
比较与借鉴》上海交通大学出版社20xx（7）p5[4]史万兵《高等教育行政管理体制深化改革研究》教育科学出版社20xx（9）p37.39.44篇二：
中外教育差异论文题目：
从教育看中外文化差异系别：
文秘系专业：
商务秘书班级：
商务秘书二班姓名：
陈思远学号：
20xx142121摘要摘要：
本论文从中西方教育文化的差异出发，多角度具体阐述了教育差异与原因。
以儿童心理需要为大前提，中西教育文化相比较，提出了建议与设想。
关键词：
自由独立内心需求个性发展独立性从教育看中外文化差异说起中西方文化，我认为教育是最大的差异，传统可以随着时代改变，服饰可以随着时尚改变，而好的教育可以改变一个人的一生，就如一个人的性格一样，很难改变。
经常会听到这样一个故事：
中国的父母带孩子去公园玩，当孩子跌倒时，绝大多数父母会选择立刻上前扶起孩子，哄他别哭。
在中国父母的眼里，只有上好的大学才有好的未来，学历越高本领就越大。
就算是大学，他们也不是自由独立的，做什么都是父母安排。
因为从小到大孩子都是在他们的“翅膀”下长大，总觉得只有这样才是对孩子的人生负责，但事实并非如此。
在“温室”中长大根本就没有自己锻炼的机会。
中国的许多家长望子成龙心切，因而超越孩子实际水平的高要求、拔苗助长的教育方式、恨铁不成钢的态度在家庭里到处弥漫。
在孩子的成长过程中，除生活上加倍关心外，家长最关心的是孩子的学习。
为使孩子学习成绩好，将来“光宗耀祖”，学习之外的事情家长都不让孩子干，似乎学习好就是万能的，而对孩子的独立生活能力、社会适应能力、心理健康程度、道德情操以及公民意识等则关心甚少，有的甚至完全不顾。
从孩子出生到成年，家长几乎把孩子的一切都包了下来，做饭、洗衣服、打扫、攒钱供孩子读大学、出国、结婚、养儿育女等。
而同样一个问题丢给外国父母，他们中的绝大多数则会鼓励孩子自己站起来，并夸他真勇敢。
小事情，大道理。
从这一问题就可以窥视出中西方对儿童教育方面的差异。
我们先来看看外国父母是如何教育孩子的。
他们18岁开始就不依靠父母、家庭，即使在读的中、小学生，乃至大学生，很多都靠自己打工补助自身的消费需用。
就是很富裕的家庭，在读的孩子打工的也不少，如，美国一位教授正在读大学的女儿每周末就在一家餐馆做跑堂工作。
在中国很多家长的要求来规定孩子的教育，没有注重孩子的内心需求，家长们总会说：
“为了你们的明天，今天你们要付出一些代价。
学校的老师总是会搞“题海战术”，一遍一遍的讲，不厌其烦。
中国的学校的课外活动有限，如果把精力放在学习上，就忽略了孩子内心的需求。
而西方文化尊重孩子的个性，教育在千方百计考虑如何适合孩子的个性发展上。
在外国的一些学校，他们很多课都可以自由选择，家庭作业不会很多，他们认为：
孩子现在就是需要玩的。
此外，学校的老师还会带孩子们做一些社区服务，为将来更好的融入社会打下基础。
西方国家一些家庭的孩子，从小就参与“当家理财”，学会一些推销、与顾客沟通的能力等“经营之道”。
实践使他们深知钱来之不易，从而养成了精打细算、勤俭度日的习惯。
英国一住在约克郡的兄弟俩（12岁、14岁），在其父职业的影响下，独立地成立了“洗车公司”。
哥俩干活认真，取费低廉。
宁可多走路也去价格较低的商场买工具、车蜡、洗涤剂等，以降低成本，赢得顾客。
他们崇尚并引导孩子独立。
这种独立性包含许多方面。
在金钱独立性方面，即使家财万贯的父母也不会多给孩子一分钱，当然更不会出现任他们挥霍的情况了，他们希望孩子能自己赚钱。
这样做无非是想培养孩子良好的理财意识；而在情感独立性方面，他们和孩子的关系不是亲人，更多的是朋友。
朋友之间的谈话不会有隔阂，有代沟。
父母多半充当的是倾听者和建议者；在人格独立性方面他们大多数情况下都不会成为“大家长主义”的实行者，他们更愿意倾听孩子的心声，而不是“独裁”。
由于从小的艰苦磨炼，西方国家的青少年不怕苦，有克服困难的毅力；遇事镇定沉着，能与周围人们和谐相处，有作为社会成员而独立存在的信心和勇气。
这些素质和技能，为将来走向社会谋职、就业奠定了基础。
西方家长更注重自由与平等相处，从小就尊重孩子，重视给孩子的个人自主权。
父母注重培养孩子的自理能力和自强精神。
父母从小就让孩子认识劳动的价值，因此他们从小就做一些力所能及的有偿服务。
父母注重孩子各个方面的全面发展，他们要学习的是生存的办法，是一种谋生的道路，是对人生有用的本领。
父母至始至终都是以孩子的独立生存和适应各种环境的能力为主体。
美国的孩子有句口号：
“要花钱自己挣”。
有人说西方家长“鼓励创新”，而中国家长往往“满足于克隆”，前者鼓励孩子去超越前人，后者教导孩子在前人面前止步。
西方家长相信孩子具有同成人一样的独立研究、独立动手的能力，能以宽容的心态去营造一个利于培养孩子创造力的环境和氛围。
他们对孩子所做的种种探索行为往往持积极、肯定的态度，鼓励孩子在生活中提出不同的见解，并对其中的疑问进行积极的探索。
即使家长认为孩子的某一行为并不具有积极的效果，他们也不会过多地干涉，而是让孩子在自己进行的探索中逐渐认识到自己的问题，并予以纠正。
当然，这只是中西方儿童教育的差异的几个个方面。
而真正影响他们之后不同人生的是一个更关键方面，就像一则广告对“人”的解释：
原先人与人是在同一水平面上的，而后差距却越来越大。
为什么会越来越大呢？
而这其中的差距又是什么呢？
我想，这其中之一就是思维方式的不同。
记得有人说过这样一句话，外国人努力学习是为了毕业，而中国人努力学习是为了进大学。
中国人喜欢站在生命的更高处思考问题，跳出现实，重视对生命的思考，在对人和人之间，人和自然界之间，人的精神和肉体之间的关系都有深刻的思考。
西方人偏重于逻辑思维或者理性思维；中国人属于抽象思维或者感性思维。
而西方人更注重于从物质世界入手，去探索和求证问题的本源。
这就导致了学习制度的不同，老师教育学生思维方式的不同。
有些人有新颖而独具创造力的思维，所以效率比别人快，效果比别人好。
思维方式，特别是独具创造力的思维方式，就得从娃娃抓起。
其次，对待个人利益与集体利益、国家利益的不同。
中国人更看重集体利益，包括家族利益、国家利益，主张控制自己的欲望，反对极端个人主义和英雄主义，往往把个人利益和集体利益，国家利益联系在一起，富于爱国和献身精神。
而西方人更重视个体利益，追求人权，崇尚自由，认为如果连个体利益都无法保障，更谈何集体利益，正是这样的思想认识，最终推动了西方民主政治的发展；还包括，民主观念、科学观的不同。
中国人注重精神的自由，把自由、民主看成是君主权贵的赏赐。
所以我们的人民总在渴望青天，希望能有好官的出现为民谋利。
而西方的民主政治认为，政出于民，一切的政权只是人民授予，让政府来行使的一种公权力。
中国人更相信先人的经验和权威，相信古人甚至超过相信今人，迷信权威，缺乏创新和探索精神。
而西方人重视实践和理论，富于探险精神，倡导理性思维。
通过正规的学院式教育对科学成果进行普及和推广，极大的促进了科学的发展，也最终建立了完整的科学体系；对孩子的教育，中国人采用说教式，即这是什么，这能干什么，你应该做什么，不应该做什么以及应当怎样做。
久而久之，养成了不动脑的习惯，因为凡事都有自己坚强的“后盾”嘛。
即使做错了事，也有理由开脱：
爸妈没教我，我不会！
等到孩子成长到一定阶段，思维在一定程度上有了定势，再想创新也比别人少了个“底子”啊。
就如“地基没打牢，房子盖了也是空壳”一样。
篇三：
论中西方教育方式的差异论中西方教育方式的差异在21世纪的今天，教育水平已经是一个国家是否强大的最重要依据。
在现今中国，有许许多多的人在羡慕西方国家，它们科技水平为什么那么高，生活条件为什么那么好，城市为什么那么美丽，国力为什么那么强盛。
这一切接源自教育水平。
正是因为有良好教育的国民，他们才能在城市，人文，法制，经济领先全世界，在西方国家，大多数人都有大学甚至更高的学历。
德国为什么两次大战都战败又奇迹般的恢复。
正是有了几千万受过良好教育的国民，知识才是第一生产力。
我们的农村和城市为什么差距那么大，因为农民知识水平都太低了，他们不知道如何改善生活，举个例子，你可以参观一个初中毕业水平人的家，和一个大学毕业水平的家，那绝对是有差距的，包括品味，装修等等，城市为什么那么好，因为有许许多多受过教育的人说，我住的地方应该是这样的，我出行的地方必须有好的马路，我住的小区必须有花园。
他们有知识，有能力。
所以他们就去做了，这样一个漂亮城市就被建设起来了。
因此我国要发展，就必须大力发展教育。
对于一个国家，只有通过一系列的教育，如家庭教育、学校教育、社会教育、书海教育、现实教育、思想教育、道德教育、才能培养出为自己国家奋斗的后续接班人，才能让这个国家强盛起来，才能让这个民族走入更好的发展前景，这就是我们所追求的最终归宿，这和原始社会的教育理念基本是一致，最终都是希望过自己的国家，自己的部落或者民族，自己的团队发展起来，而降低再生进化中的损失和灭忙。
我们举个例子来看看，德国,在历史上是一个四分五裂的国家,被称为”欧洲的战场”.对于这样一个国家，19世纪中期在俾斯麦的＂铁血＂手段下获得了统一。
国家刚刚统一，教育就被摆在了各项事业的首位。
新建立起来的国家自然很贫穷，并且还要支付对法国的赔款。
但是德国却做出一个惊人而又艰难的决定：
孩子读书不需要交学费，不读却要受到处罚。
当时的国王还把自己的宫殿拿来做大学校舍。
德国如此的重视人才，培养人才，使德国在统一后不到几十年里国家的实力就跃居欧洲第一，世界第二。
成为仅次于美国的世界第二大经济强国。
二战过后，德国作为战败国，再次被一分为二。
国家被战争摧毁的成为一片废墟。
甚至有人说，德国人光清扫柏林的瓦砾就需要20年。
德国就是在这样的环境中来重建自己的国家。
但是经过几十年的时间，德国又成为仅次于美国和日本的世界第三大经济强国。
重新回到了世界大国的行列．战争虽然清扫了德国的建筑，但没有摧毁德国的软实力，那就是教育。
正是通过发展教育事业，使得德国在一次次的跌倒中重新站了起来。
日本，一个和德国有着相似经历的亚洲国家。
日本，可以用一句话来概括，那就是：
向强者学习。
在历史上，中国的封建经济实力在世界上最强大，经济最繁荣日本在那个时候就不断派遣唐使到中国来学习。
当中国实力慢慢衰退的时候，他们开始学习西方，俗称＂西化＂．教育也被当时的日本政府放在了首位，出现曾经轰动全球的明治维新，不断派遣留学生到西方去学习西方的技术，文化和生活习惯。
日本人还注意将外来文化和本国文化相融合。
日本对教育的积极态度，使得日本在短短几十年间就发展成为世界性的大国，跃居亚洲第一。
二战后，日本和德国一样，成为一片废墟。
可是他和德国一样，在战后几十年间就发展成为世界性的大国，重新回到国际舞台。
成为仅次于美国的世界第二大经济强国。
他们靠的是什么，靠的就是全民教育事业。
中国传统文化和以欧洲文化为主导的西方文化历经数千年传承已经成为世界文化宝库中的丰厚遗产。
由于地理环境、历史背景、发展过程等因素的不同，中西方文化呈现出巨大的差异。
不同的文化心理孕育了中西方不同的教育思想。
有关中西方教育思想的比较研究，为我们批判地继承中国传统教育遗产提供了依据，也为学习吸收西方教育理念的精华提供了支撑，因此具有重要的理论意义和实际意义。
一、中国教育重同一性西方教育重多样性中国是一个以群体文化为主要文化特征的国家。
中国人的群体意识来源于以农耕为主的小农经济生产方式。
这种生产方式使得中国人习惯于集体作业，成为中国人典型的人生体验和一种约定俗成的典型情境，从而造就了中国人的群体文化心理。
在群体文化中，群体的整体利益是个体利益的唯一参照物，是个体利益的出发点和归宿。
中国人关心的是“别人怎么看”，因而常常会用普遍认可的道德行为规范自觉约束自己的言行，来获得群体的认同。
在思考问题和处理实际事务时，中国传统一向强调求同性，儒家的“和而不同”、“求同存异”即是具体的表现。
这种求同的群体文化意识必然会投射在教育思想上，内在地决定了中国教育天然地排斥“多样”性，注重“同一”性。
“大一统”是中国教育的主旋律：
即用统一的内容、同样的方法、同一的进度、单一的评价机制“生产”着一批又一批近乎一样的“成品”。
教育毫无生气的雷同窒息着学生个性的发展。
学生“天资的不同水平，被淹没在泥浆之中”[1]。
在中国，一堂课怎样才叫上得好，统一的标准是：
教师讲得层次分明、条理清楚、重点突出、板书整齐规范；学生则认真听讲、仔细做笔记，回答老师提问时态度谦虚、声音洪亮，甚至连学生坐、立、举手的姿势都有统一要求。
这种整齐划一的教学形式貌似规范、紧凑，实则缺乏内在感染力。
过于追求同一性和规范性的中国式教育不利于活跃学生思维和激活学生的内在活力，不易使学生感受到自己的主体地位。
西方文化的基本特征是个体主义。
个体主义强调个人的价值与尊严，强调个人的特征与差异，提倡新颖，鼓励独特风格。
这种文化心理助长了西方人对多样性的追求，造就了以多样性为特征、多元化思想共存的西方教育理念。
“多样性”在西方教育制度方面得到了充分体现。
西方学校的教学氛围自然灵活，较少形式主义，教师的教和学生的学都没有太多必须遵守的强制规范和统一要求，在教与学的设计、内容和方式上具有较大的自由度和灵活性。
学生在这种氛围下会感到轻松与自由，有助于激发学生的内在活力，发挥其学习的主观能动性。
二、中国教育重持久稳定西方教育重变革创新中国几千年的农耕经济催生了传统文化中根深蒂固的“求久”观念。
农耕社会的生产方式为人们提供的时空关系是固定的、静态的，人们从生到死都生活在固定的家族中、固定的村落里。
在这样的社会环境中，很容易滋生永恒意识，认为世界是悠久的、静止的。
《易传》所谓“可久可大”，《中庸》所谓“悠久成物”，《老子》所谓“天长地久”、“根深蒂固长生久视”等都是这种求久观念的典型表达。
中国历史文化“求久”、“拒变”的特性压制了国人的独立性和创造性，反映在教育上，就是经世济用的教育观和学术价值观。
中西方教育在对待基础知识和教育改革的态度上表现出极大差异。
由于要“求久”、“求稳”，中国教育必然特别强调基础知识的重要性，所谓“万丈高楼平地起”。
强调基础知识本身并没有错，然而基础知识并不是僵化的、凝固不变的。
现代社会的发展可谓瞬息万变、日新月异，然而与飞速发展变化的世界极不相称的却是我国停滞不前、呆板得令人窒息的教育现状：
固守着所谓的经典知识传授牢牢不放，课程设置多年来一成不变，教材内容十几年大同小异?
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中国人怕变，担心一“变”就会“乱”，认为“以不变应万变”才是最佳行为策略，这使得我国教育界目前正在进行的新课程改革遇到了较大阻力，使得中国教育保守有余而创新不足。
与中国文化“安于现状”、“求稳”、“求久”的价值取向截然不同，西方个体文化鼓励独特、有创见，激励和促进个人创造力和潜能的发挥。
西方人看中独辟蹊径、标新立异，喜欢新奇且富于创新和冒险精神，随时都会弃旧图新。
这种喜变、求变、善变的文化心理，使西方人拥有了那种独立创新的科学精神，推动西方教育不断改革、
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