野望教案学情分析.docx

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野望教案学情分析

野望教案学情分析

这是野望教案学情分析，是优秀的八年级上册语文教案文章，供老师家长们参考学习。

野望教案学情分析第1篇

　【教学目标】

　　1、了解作者王绩的生平创作，背诵诗歌；

　　2、认识唐诗尤其是律诗这一体裁的基本常识；

　　3、反复诵读，通过想象描述画面，体会诗人的.孤独和苦闷；

　　【重点、难点】略

　　【教学方法】

　　诵读法，合作探究法，品读与想象结合法

　　【教学过程】

　　一、回顾导入：

　　1、上个学期，我们已经学习过古诗，可以知道诗歌分两大类：

古体诗和近体诗。

谈谈对近体诗的了解。

　　（生答）

　　二、了解律诗

（1）【学生提及押韵】自由读读这五首诗歌，看看这五首诗歌各压什么韵，并且找一找韵脚各是什么。

（2）观察韵脚所在位置。

　　（3）学习课后“关于律诗”补白部分。

（划出关键信息）

　　【屏显】

　　关于律诗

　　每首律诗限定八句：

五律规定每句五字；七律规定每句七字。

　　一首律诗每两句为一联，共四联，第一联称“首联”，第二联称“颔（hàn）联”第三联称“颈联”，第四联称“尾联”。

　　律诗要求全首通押一韵，律诗通常押平声韵；第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。

　　（4）律诗结构框架

　　【屏显】

　　关于律诗

　　起——首联点题，以叙事为主，交代人、事、物，渲染气氛，奠定基调；

　　承——颔联，紧承首联意思，或写景，或叙事，是首联的延续和延伸；

　　转——颈联，诗意转折变换，由事及人、及景，或由景及情、及理，别开生面；

　　合——尾联，以议论、抒情为主，点明题旨，收束全诗。

　　三、整体感知

　　1、此诗几个韵脚？

（点明早唐作品）

　　2、了解诗人。

　　【屏显】

　　王绩：

　　隋末举孝廉，除秘书正字。

不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。

时天下大乱，弃官还故乡。

唐，诏以前朝官待诏门下省。

贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋（今宿州五柳风景区），自号“东皋子”。

　　3、自由读诗歌，读准字音，读对节奏。

　　3、指读→齐读

　　四、通过想象，描述画面

　　1、唐诗结构提到起承转合，理一理，这首诗歌怎么分布事、情、景的？

　　明确：

第一联：

事、情；二三联：

景；尾联：

情

　　2、默读诗歌，结合注解，简单描述诗歌内容，并记录下来。

　　3、小组合作，发挥想象，完善所描述的内容。

代表发言。

　　4、小组展示。

（1）首联

　　提示：

欲何倚：

不知归依何方。

　　抓住“望”“徙倚”“欲何依”等关键词，加上主语，揣摩人物动作、人物心理；同时补充环境特征。

【彷徨】

（2）二三联

　　提示：

画面中有何景物？

注意描绘的顺序（先写景再写人，先写远景再近景，先写静的再说动的）适当添加能够描述这个氛围的形容词。

【静谧安详】

　　（3）尾联

　　提示：

揣摩人物心理：

根据“怀”“无”等词揣摩诗人心理想法。

【孤独无依、苦闷】

　　5、总结：

合理想象，人物抓动作和心理，景物抓色彩、动静、远近。

　　6、带着想象再读诗歌，感悟诗人情感。

　　五、拓展补充

　　【屏显】这首诗的体裁是五言律诗。

自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。

到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。

而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。

这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情──景──情这一反复，诗的意思更深化了一层。

这正符合律诗的一种基本章法。

　　六、布置作业：

　　1、背诵全诗；

　　2、用自己的话描述诗歌内容。

野望教案学情分析第2篇

【教学目标】

1.通过多种形式的朗读，体会、比较两诗形式和情感的不同。

2.比较两首诗歌的意境，进而体悟诗人的生活态度。

【教学过程】

一、谈话导入：

今天，我们来学习陶渊明的《饮酒（其五）》，学习的方法是和王绩的《野望》放在一起来整合比读。

请同学们先自由读一读这两首诗，猜一猜老师为什么要把这两首诗整合在一起。

二、读懂诗歌：

学生自由读诗。

师：

我先来听听大家读的怎么样。

请同学们共读这两首诗。

（共读两首诗，订正字音）

师：

读诗，要读清节奏，还要注意语速和停连，可以适当地拖音，读出一点古人的味道。

比如：

（屏显）

问君/何能尔～～，心远～～地自偏。

树树～～皆/秋色～～，山山～～唯/落晖。

师：

大家来试一试。

男女生分读两首诗。

师：

读得有些味道了。

那么，同学们来猜一猜，老师问什么要把这两首诗整合在一起？

预设：

1.都是五言诗歌。

2.都是写田园生活的诗。

3.都是写秋天的诗歌--采菊东篱下；树树皆秋色

4.都写到了山和夕阳—“悠然见南山”“山气日夕佳”、“山山唯落晖”。

5.根据课文注释可以知道，这两首诗都是作者弃官归隐后写的诗作。

《野望》注释：

“作者弃官后隐居于此”，《饮酒（其五）》注释“写于作者辞官归隐后”。

……

（板书学生的猜测）

（一）朗读，感受音律

师：

这两首诗都是五言，我们读五言诗的时候，节奏一般是二三或者二二一。

大家再来读一读这两首诗中的句子：

（屏显）

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

师：

我读一半，大家接上另一半。

采菊---，悠然---

山气--，飞鸟--；

树树--，山山--，

牧人--，猎马--

师：

咱们换个方式再读，我读上句，你们读下句：

树树--皆—秋色……

牧人—驱犊--返……

采菊—东篱下，……

山气--日夕佳，……

师：

你有没有发现这两首五言诗在音律上的不同？

明确：

《野望》中间两联是对仗句，“树树”对“山山”，“皆秋色”对“唯落晖”。

《饮酒》没有这样对仗工整的诗句。

《野望》是律诗，定句，定韵，平仄对应，对仗工整；《饮酒》是古体诗，形式比较自由，句数不定，没有平仄、押韵等的束缚。

（再读，体会音律的差异）

（二）品读，体会意象

师：

有同学说这两首诗都是写秋天的，那么诗中写到哪些景象？

同样是秋天，陶渊明笔下的秋天和王绩笔下的秋天一样吗？

列出两首诗中的意象，试着用下面的句式描述两位诗人笔下的秋天。

（屏显）

陶渊明（王绩）笔下的秋天是________，你看……

示例：

陶渊明笔下的秋天是宁静闲适的，你看篱笆周围的菊花盛开着，散发出幽幽的清香。

信步走去，采摘几朵细细观赏把玩，不经意间一抬头，巍巍南山就静默在眼前。

预设：

《饮酒（其五）》中描绘的景象：

菊、东篱、南山、山气、夕阳、飞鸟

《野望》中描绘的景象：

树树、山山、秋色、落晖、牧人、猎马、犊、禽

陶渊明笔下的秋天是的恬淡高洁的，你看，那东篱下栽种的菊花正在盛开，这秋风中傲然开放的花儿，不与群花媲美，愿和寒霜为伍；

陶渊明笔下的秋天是愉悦美好的，你看，到了傍晚，山中的景象多么美好，云气升腾缥缈，萦绕于峰际；

陶渊明笔下的秋天是自由安恬的，你看，山中的鸟儿自由自在地飞翔，它们叽叽喳喳地此呼彼应，结成伴儿返回静谧山林里的窠巢；

……

王绩笔下的秋天是萧条的，你看，满山的树木叶子枯黄凋落，在落日的余晖里，越发显得萧瑟；

王绩笔下的秋天是热闹的，你看，牧人们驱赶着牛群回家去了，猎人骑着马带着猎物归来了，牛叫马嘶还有人的吆喝声；但这热闹是别人的，这份热闹让作者更加孤寂。

……

师小结：

同样写秋天，诗人选择的景象不尽相同。

诗歌中的景象往往融入了作者的主观情感，我们称之为“意象”。

这些意象组合在一起，呈现出不一样的秋天。

再读两首诗歌，结合具体词句，说说你读出了怎样的诗人。

（屏显）

示例：

“结庐在人境，而无车马喧”，这句中的“庐”，让人想起“一箪食，一瓢饮，在陋巷”的颜回，想起“南阳诸葛庐”，从“结庐”和“而无”中我读出了一个安贫乐道、淡泊名利的陶渊明。

预设：

从“心远地自偏”中，我读出一个内心宁静恬淡的陶渊明；

从“悠然见南山”中，我读出一个悠然自得的陶渊明；

从“山气日夕佳”中，我读出一个心情愉快的陶渊明

……

从“徙倚欲何依”中，我读出一个彷徨无依的王绩；

从“皆”“唯”两字中，我读出一个沉静哀愁的王绩；

从“相顾不相识”中，我读出一个孤独无助的王绩

……

（三）拟题，揣摩意境

1.《饮酒（其五）》是组诗中的一首，诗中并未提“酒”，题目和内容不太吻合。

如果你来给这首诗重拟一个题目，你会怎么拟？

预设：

心远；采菊；南山所见；山居所见；悠然见南山……

（评价哪个更贴切）

2.《野望》中的“望”是看，“悠然见南山”的“见”也是看，二者能否互换？

（屏显）

辨析（任选其一）：

《野望》能否改为《野见》？

“悠然见南山”能否改为“悠然望南山”？

预设：

《野望》的“望”，既是登高往远处看，也含有思念、盼望、期盼的意味。

因为有所期望，所以才有“无所依”的慨叹。

改为“野见”，意味就没有了。

“悠然见南山”的“见”，表现出在不经意间看见了南山，仿佛山就在襟怀之间，物我合一；而“望”却是有意识地注视，与“悠然”的意境不符。

三、读懂诗人

鲁迅先生说：

“倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。

”我们需要借助资料，走进诗人的时代，了解他们的生活经历。

（屏显）

陶渊明生活于东晋后期，当时政治黑暗，贵族腐败，门阀制度森严，他的祖上虽作过大官，但到他时，家境早已没落。

他少年时接受了儒家用世思想，有“大济苍生”的抱负，很希望建功立业。

但在那个时代，陶渊明的理想是难以化为现实的。

他亲眼目睹官场的黑暗与争斗，不愿“为五斗米折腰”，辞官归隐田园。

他归隐后有两次出仕机会，晋末征他为著作佐郎，他辞而不就，宋元嘉时江州刺史檀道济劝他出仕，他也拒绝了。

他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”“田园诗派鼻祖”。

王绩生活在隋末唐初，朝代交替，战乱频仍。

他曾三仕三隐，在官场和田园间徘徊。

曾作诗云：

“有用虽自伤，无心复招疾。

不如山上草，离离保终吉。

”表达既希望有司赏识，建功立业，又希望身心自由，不受伤害的意愿。

他们笔下的田园生活：

（屏显）

王绩的田园生活：

无人堪作伴，岁晚独悠哉!

--《黄颊山》

所嗟同志少，无处可忘言。

--《古意六首（其一）》

相顾无相识，长歌怀采薇。

--《野望》

陶渊明的田园生活：

农务各自归，闲暇辄相思。

相思则披衣，言笑无厌时。

--《移居（其二）》

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

--《归园田居》

此中有真意，欲辨已忘言。

--《饮酒（其五）》

（生共读）

（屏显）

根据助读资料，思考、讨论：

教材中写陶渊明的归隐是“辞官归隐”，写王绩的则是“弃官归隐”，你觉得是有意区别还是无心所致？

学生讨论。

师：

“辞”有心甘情愿，彻底放下的坚决；“弃”中有不满情绪。

小结：

王绩的隐居生活是孤独、苦闷、寂寞的，他的隐居是逃避型、隔膜式的；

陶渊明的隐居生活是愉悦自得、心灵安适的，他的隐居是自主型、沉浸式的；“此心安处是吾乡”无论什么样的处境，心灵的宁静是最好的生活态度和生命状态。

四、读出自我

1.你更喜欢哪首诗中的生命状态？

为什么？

2.生活中，我们常常要选择另一种全新的生活环境和方式。

如果你们班转来了一位新同学，需要适应陌生的生活环境，你会用哪句诗来劝慰他？

预设：

心远地自偏

此中有真意

结语：

希望大家都能面对生活的改变时，不忘初心，安之若素，沉浸其中，发现美好，创造美好。

野望教案学情分析第3篇

【知识与能力】

　　1、了解作者王绩的生平创作，积累文学知识；

　　2、了解五言律诗这一体裁；

　　3、积累名句；

　　4、反复诵读，品味语言，体会诗人的孤独和苦闷；

　　5、培养学生欣赏古诗词的能力；

　　【过程与方法】

　　情景感染法，诵读法，合作探究法，品读与想象结合法，拓展法。

　　【情感态度价值观】

　　体会作者惆怅、孤寂的情怀，感受汉语言的美，培养学生的审美情趣。

　　【教学重点】

　　借助品读、想象，感受诗人孤独仰郁的心情，感受汉语言的美；积累名句。

　　【教学难点】

　　赏析诗歌，领悟诗中情趣，培养学生鉴赏能力，理解作者在作品中所寄寓的思想情感。

　　【课前准备】

　　课前让学生预习课文，熟读并尝试先背诵课文；

　　【教学过程】

　　一、导入：

　　秋天刚刚离我们而去，大家有没有好好欣赏欣赏今年的秋色呢？

今天就让我们来学习一首有关秋天的唐诗《野望》,再来回顾一下这秋色的美！

　　二、初读课文，疏通文意，整体感知：

　　1、检查预习，请学生自告奋勇背诵这首诗歌。

　　2、集体朗读诗歌，正音。

　　3、疏通文意，注解重要字词。

请学生回答，并注意易写错的字。

　　东皋：

作者归隐之地。

皋，水边地。

　　薄暮：

傍晚。

　　徙倚：

徘徊。

　　依：

归依

　　犊：

小牛，这里指牛群。

　　禽：

鸟兽，这里指猎物。

　　采薇：

薇，是一种植物。

相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。

古时“采薇”代指隐居生活。

　　4、学生自由选择两句诗文来说说自己的理解。

然后老师说诗句意思，学生对诗句。

　　傍晚时分诗人站在隐居的地方纵目远眺，徘徊不定不知归依何方。

　　（东皋薄暮望，徙倚欲何依。

）

　　层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。

　　（树树皆秋色，山山唯落晖。

）

　　牧人驱赶着牛群返回，猎人骑着马带着猎物归来。

　　（牧人驱犊返，猎马带禽归。

）

　　我看到这些人又并不认识，咏一曲长歌来怀念古代采薇而食的隐士。

　　（相顾无相识，长歌怀采薇。

）

　　5、集体诵读这首诗歌，感受一下诗的整体感情基调是怎样的？

　　本诗通过对笼罩四野的秋色暮景的描绘，表现了诗人当时孤寂、苦闷的心情。

　　三、走近作者：

　　那么，王绩为什么会写这样一首诗呢，他又是在什么情况下写的这首诗呢？

让我们来一起走近作者。

　　v王绩，字无功，号东皋子，绛州龙门（今山西河津）人。

　　v唐初诗人。

王绩是隋末大儒王通的弟弟。

唐初诗坛四杰之一王勃的叔爷爷。

除一度做过六合县丞、太乐丞等卑职外，一生大部分时间隐居乡里。

生平不拘礼教，豪放纵酒，自比嵇康、阮籍和陶渊明。

作品多以山水田园为题材，有避世的思想。

而这首诗歌就是他托病辞官归田后所作，借此排遣自己的孤寂心情。

　　四、细读课文，赏析诗句：

　　请同学们细读课文讨论思考：

（下面的这些问题可以同桌、前后桌就近共同探讨解决，然后推举一个同学准备发言。

）

　　1、“东皋薄暮望，徙倚欲何依。

”作者在这里采用了什么表达方式？

传达出作者怎样的心情？

你是从哪里看出来的？

　　“徙倚”是徘徊的意思。

“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。

“东皋”在陶渊明的《归去来兮辞》中有“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。

”也隐隐传达出作者的归隐之意。

　　既有所望必有所见，作者都看到了什么内容呢？

　　2、“树树皆秋色，山山唯落晖。

”描写了怎样的景象？

用自己的语言描述一下。

　　（注意“树树”和“山山”传达出的景色特点,根据学生回答情况灵活讲解。

“树树”是每一棵树，说明是深秋。

“山山”是每一座山，是起伏的连山，层峦叠嶂。

这两个叠词用得非常好，写出了秋色的苍茫和广阔。

）

　　3、“牧人驱犊返，猎马带禽归。

”中哪几个字用得好，为什么？

　　这两句中几个动词“驱”“返”“带”“归”用的很好，对牧人与猎马进行了特写，使整个画面活动了起来。

这几个词初看并没有什么特别之处，但你可以试着换个词，却是不能够的，看似很俗，细想起来那画面却是如现眼前，人仿佛身临其境一般。

所以作者的用词是自然而精警的。

　　（引导学生归纳这两联的写作手法，体悟作者光色交融，远近交错，动静结合的写景妙笔）

　　如果作者能与他们谈笑风生，共享成果那该是多么惬意啊。

但他认识这些村人吗？

　　4、“相顾无相识，长歌怀采薇。

”抒发了怎样的情怀？

作者采用什手法来传达这种情怀的？

　　然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：

“相顾无相识，长歌怀采薇。

”在这里作者巧用典故说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。

而且还要跨越两千多年去寻找知己，这是怎样的一种旷古的落寞，旷世的情怀啊！

　　五、精读课文，写作探究：

　　请同学们带着感情再次诵读诗歌讨论思考：

（就近讨论）

　　1、本首诗在语言上有什么特点？

它在诗歌史上有什么重要作用？

　　这首诗歌语言质朴自然，一改南朝以来诗风的奢华艳丽之风，给人以朴素清新之美，“如鸾凤群飞，忽逢野鹿”，很是难得。

　　2、这首诗是唐诗中的什么体裁，你怎么看出来的？

　　这首诗是现存唐诗中最早的一首格律完整的五言律诗。

（老师与学生一起归纳律诗特点）

　　六、作业：

　　将此诗中写景的名句“树树皆秋色，山山唯落晖。

”在课堂语言描述的基础上再扩展，改写成一篇优美的写景小散文。

　　（在写作业之前，同学们先讨论交流一下改写的想法，互相启发一下思路，这样写起来会更容易些。

）

　　附板书设计：

（根据课堂情况可微调）

　　首联叙事、抒情-----------彷徨孤寂

　　山

　　颔联写光色交融村质朴自然

　　野望远近交错秋惆怅孤寂

　　颈联景动静结合晚

　　图

　　尾联巧用典故-------------孤独无依

野望教案学情分析第4篇

王绩《野望》东皋薄暮望，徙倚欲何依。

树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。

《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。

]]>这首诗在艺术上以质朴自然见长。

全诗写的是秋色中的山野，在闲适的情趣中，也透露出诗人彷徨无依的莫名苦闷。

[注释]

（1）东皋：

山西省河津县的东皋村，诗人隐居的地方。

（2）徙倚[音“席乙”]：

徘徊彷徨。

（3）落晖：

落日的余光。

（4）犊：

小牛。

采薇：

《诗经.召南.草虫》有：

“徙彼南山，言菜其薇。

未见君子，我心伤悲。

”

又《诗经.小雅.采薇》有：

“采薇采薇，薇亦作止。

曰归曰归，岁亦莫止，靡市靡家，猃狁之故；不遑启居，猃狁之故”，此处暗用二诗的句意，借以抒发自己的苦闷。

[译文]在黄昏的时候，我伫立在东皋村头怅望，彷徨徘徊心中没有主张。

每一棵树都凋谢枯黄，每一座山峰都涂上落日的余晖。

放牛的儿童骑着小牛回家，猎人骑着骏马带回猎物。

我看到这些人又并不相识，心情郁闷于是长声歌唱《诗经》中“采薇采薇”的诗句。

《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。

“东皋薄暮望，徙倚欲何依。

”

皋是水边地。

东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。

他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。

“徙倚”是徘徊的意思。

“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。

下面四句写薄暮中所见景物：

“树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。

在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。

这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。

然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：

“相顾无相识，长歌怀采薇。

”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。

读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。

可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。

南朝诗风大多华靡艳丽，好象浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。

从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。

王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。

这首诗的体裁是五言律诗。

自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。

到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。

而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。

这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情——景——情这一反复，诗的意思更深化了一层。

这正符合律诗的一种基本章法。

2.古诗野望的意思野望》写的是山野秋景,在闲逸的情调中,带几分彷

野望唐王绩原文东皋薄暮望，徙倚欲何依.树树皆秋色，山山唯落晖.牧人驱犊返，猎马带禽归.相顾无相识，长歌怀采薇.译文傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定，不知该归依何方，层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光.牧人驱赶着那牛群返还家园，猎马带着鸟兽驰过我的身旁.大家相对无言，彼此互不相识，我长啸高歌，真想隐居在山冈！

【野望唐杜甫】原文西山白雪三城戍，南浦清江万里桥.海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥.惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝.跨马出郊时极目，不堪人事日萧条.译文西山终年积雪，三城都有重兵驻防；南郊外的万里桥，跨过泱泱的锦江.海内连年战乱，几个兄弟音讯阻隔；彼此天涯海角，只我一人好不凄怆？

惟将迟暮的年光，交与多病的身躯；至今无点滴功德，报答贤明的圣皇.我独自地骑马郊游，常常极目远望，世事一天天萧条，真叫人不堪想象.。