塞下曲六首五月天山雪拼音版诗歌古词风.docx
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塞下曲六首五月天山雪拼音版诗歌古词风
塞下曲六首（五月天山雪）拼音版-诗歌_古词风韵
塞下曲六首（五月天山雪）拼音版作者：
李白朝代：
唐朝塞下曲六首（五月天山雪）原文：
其一五月天山雪，[1]无花只有寒。
笛中闻折柳，[2]春色未曾看。
晓战随金鼓，[3]宵眠抱玉鞍。
[4]愿将腰下剑，直为斩楼兰。
[5]其二天兵下北荒，胡马欲南饮。
横戈从百战，直为衔恩甚。
握雪海上餐，拂沙陇头寝。
何当破月氏，然後方高枕。
其三骏马似风飚，鸣鞭出渭桥。
[6]弯弓辞汉月，插羽破天骄。
阵解星芒尽，营空海雾消。
功成画麟阁，独有霍嫖姚。
其四白马黄金塞，云砂绕梦思。
那堪愁苦节，远忆边城儿。
萤飞秋窗满，月度霜闺迟。
摧残梧桐叶，萧飒沙棠枝。
无时独不见，流泪空自知。
其五塞虏乘秋下，天兵出汉家。
将军分虎竹，战士卧龙沙。
边月随弓影，胡霜拂剑花。
玉关殊未入，少妇莫长嗟。
其六烽火动沙漠，连照甘泉云。
汉皇按剑起，还召李将军。
兵气天上合，鼓声陇底闻。
[7]横行负勇气，一战净妖氛。
塞下曲六首（五月天山雪）拼音版：
qíyīwǔyuètiānshānxuě，[1]wúhuāzhīyǒuhán。
dízhōngwénshéliǔ，[2]chūnsèwèicéngkàn。
xiǎozhànsuíjīngǔ，[3]xiāomiánbàoyùān。
[4]yuànjiāngyāoxiàjiàn，zhíwéizhǎnlóulán。
[5]qíèrtiānbīngxiàběihuāng，húmǎyùnányǐn。
hénggēcóngbǎizhàn，zhíwéixiánēnshèn。
wòxuěhǎishàngcān，fúshālǒngtóuqǐn。
hédāngpòyuèshì，ránhòufānggāozhěn。
qísānjun4mǎsìfēngbiāo，míngbiānchūwèiqiáo。
[6]wāngōngcíhànyuè，chāyǔpòtiānjiāo。
zhènjiěxīngmángjìn，yíngkōnghǎiwùxiāo。
gōngchénghuàlíngé，dúyǒuhuòpiáoyáo。
qísìbáimǎhuángjīnsāi，yúnshāràomèngsī。
nàkānchóukǔjiē，yuǎnyìbiānchéngér。
yíngfēiqiūchuāngmǎn，yuèdùshuāngguīchí。
cuīcánwútóngyè，xiāosàshātángzhī。
wúshídúbújiàn，liúlèikōngzìzhī。
qíwǔsāilǔchéngqiūxià，tiānbīngchūhànjiā。
jiāngjun1fènhǔzhú，zhànshìwòlóngshā。
biānyuèsuígōngyǐng，húshuāngfújiànhuā。
yùguānshūwèirù，shǎofùmòzhǎngjiē。
qíliùfēnghuǒdòngshāmò，liánzhàogānquányún。
hànhuángànjiànqǐ，háizhàolǐjiāngjun1。
bīngqìtiānshànghé，gǔshēnglǒngdǐwén。
[7]hénghángfùyǒngqì，yīzhànjìngyāofēn。
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拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。
李白的诗词大全李白的代表作写过的诗词《金陵三首》《杨叛儿》《白云歌送刘十六归山》《黄葛篇》《送族弟凝之滁求婚崔氏》《塞下曲六首·其一》《山中与幽人对酌》《少年子》《荆州歌（缲丝忆君头绪多）》《清溪行（清溪清我心）》《赠闾丘处士》《渡荆门送别》《峨眉山月歌》《上之回（三十六离宫）》《流夜郎半道承恩放还，兼欣克复之美书怀示息秀才》《南轩松（南轩有孤松）》《颍阳别元丹丘之淮阳》《登峨眉山》《雨后望月》《野田黄雀行》《宴陶家亭子》《江夏赠韦南陵冰》《长相思三首·其二》《送友人游梅湖》《阳春歌（长安白日照春空）》《塞上曲（大汉无中策）》《冬夜醉宿龙门，觉起言志》《笑歌行（以下二首，苏轼云是伪作）》《夏日山中》《南流夜郎寄内》《谒老君庙》《白鸠辞》《焦山望寥山》《战城南》《行行游且猎篇》《赠裴司马》《在浔阳非所寄内》《寻阳送弟昌峒鄱阳司马作》《相逢行》《赠历阳褚司马（时此公为稚子舞，故作是诗）》《山人劝酒》《答高山人兼呈权、顾二侯》《南轩松》《送崔度还吴（度，故人礼部员外国辅之子）》《忆秦娥（箫声咽）》《新林浦阻风，寄友人》《登广武古战场怀古》《金陵酒肆留别（风吹柳花满店香）》《游洞庭湖五首·其二》《送祝八之江东，赋得浣纱石》《东鲁门泛舟二首》《赋得白鹭鸶，送宋少府入三峡》《相和歌辞。
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笛子吹着《折杨柳》的曲调，又何处寻觅杨柳青青的春天。
拂晓时分随着号令之声作战，晚上枕着马鞍露宿入眠。
只愿用腰下悬挂的宝剑，为君王过关斩将，打败敌人。
我军向北方荒远地带进军，因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
横曳戈矛前往战场，身经百战，只是因为受皇恩眷顾太深了。
在大沙漠里握雪成团而食，夜里拂去沙土露宿于旷野。
什么时候才能打败敌人，然后就可以高枕无忧呢？
骏马像狂风般地驰骋，在清脆的马鞭挥动声响中，飞快地奔出了渭桥。
我们全副武装离开京城开赴边疆，奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
敌人的队伍被瓦解，边境的危机被解除，敌军的营寨已空无一人，战争的气氛消失了。
成就大功而画像麒麟阁的，只有霍去病一人。
白色的骏马，多沙的边塞，细碎的石粒，这一切都是因你而梦魂牵绕的。
这愁苦的日子真不堪忍受，我远远地思念戍守边疆的你。
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞，月光照在我的闺房前久不离去。
梧桐叶在秋天里被摧落，空落的沙棠枝更让人心感萧条。
常常独自吟唱着《独不见》，虽然流下了许多伤心的泪水，可是这一切也只有自己一个人知道。
匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵，朝廷派出军队抗击。
将军受命出兵，战士们行军到塞外，在龙沙一带暂时安营扎寨。
边塞的月光伴着弓影，胡地的雪霜拂过剑锋。
战士们还远没有进入玉门关，少妇们不要长声感叹。
烽火在沙漠深处燃起，连绵直到甘泉宫，照亮了甘泉宫上空的云层。
汉武帝握剑拍案而起，回头召来李广将军。
战斗的气氛弥漫着天空，震天的鼓声，连山坡底下都可清晰听闻。
横行战场靠的是勇敢的气魄，在将士们的奋勇拼杀下，一仗就消灭了敌人。
注释⑴天山：
指祁连山。
⑵折柳：
即《折杨柳》，古乐曲名。
⑶金鼓：
指锣，进军时击鼓，退军时鸣金。
⑷天兵：
指汉朝军队。
⑸衔恩：
受恩。
甚：
多。
⑹海：
瀚海，大沙漠。
陇头：
田野。
⑺高枕：
高枕无忧。
⑻鸣鞭：
马鞭挥动时发出声响。
渭桥：
在长安西北渭水上。
⑼天骄：
指匈奴。
⑽海雾：
沙漠上的雾气，指战争的气氛。
⑾麟阁：
即麒麟阁。
霍嫖姚：
即霍去病。
⑿云砂：
细碎的石粒，指边塞风光。
⒀沙棠：
植物名，果味像李子。
⒁独不见：
《独不见》是乐府古题，吟诵的是思而不得见的落寞愁绪。
⒂虎竹：
兵符。
龙沙：
即白龙堆，指塞外沙漠地带。
⒃剑花：
剑刃表面的冰裂纹。
⒄殊：
远。
嗟：
感叹。
⒅甘泉：
甘泉山，秦时在山上造甘泉宫，汉武帝扩建。
⒆合：
满。
陇底：
山坡下。
⒇负：
凭借。
妖氛：
指敌人。
塞下曲六首（五月天山雪）鉴赏李白有《塞下曲》六首。
元人萧士赟云：
“此《从军乐》体也。
”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样，以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
【其一】
首句言“五月天山雪”，已经扣紧题目。
五月，在内地正值盛夏。
韩愈说“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”，赵嘏说“和如春色净如秋，五月商山是胜游”。
但是，李白所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然有别。
天山孤拔，常年被积雪覆盖。
这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差，被诗人敏锐地捕捉，然而，他没有具体细致地进行客观描写，而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受：
“无花只有寒”。
“寒”字，隐约透露出诗人心绪的波动，何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!
春天在边疆是看不到的，人们只能从笛曲之中去领受，去回味。
《折杨柳》为乐府横吹曲，多写行客的愁苦。
在这里，诗人写“闻折柳”，当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。
他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。
沈德潜评论这首《塞下曲》前四句说：
“四语直下，从前未具此格。
”又说：
“一气直下，不就羁缚。
”诗为五律，依惯例当于第二联作意思上的承转，但是李白却就首联顺势而下，不肯把苍凉情绪稍作收敛，这就突破了格律诗的羁绊，以气脉直行，豪纵不拘，语淡而雄浑为其特色了。
“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。
语意转折，已由苍凉变为雄壮。
诗人设想：
自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。
白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。
这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。
“随”字，摹状士卒的令行禁止。
“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。
二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。
尾联“愿将腰下剑，直为斩楼兰”。
斩楼兰：
据《汉书·傅介子传》：
“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节，傅介子出使西域，楼兰王贪他所献金帛，被他诱至帐中杀死，遂持王首而还”。
这里是借用傅介子慷慨复仇的故事，表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。
“直”与“愿”字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺术感召力。
【其二】
这首诗写战士们努力征战，不辞辛苦，希望能真正营造出一个和平安宁的环境，让广大人民不再受外族入侵的威胁，过上安居乐业的生活。
【其三】
首句写战马飞奔，有如风驰电掣。
写“骏马”实际上是写驾驭骏马的健儿们，马壮是为了借喻兵强。
在唐代前期，胡马南侵是常有的，唐高祖李渊甚至一度被迫“称臣于突厥”（《旧唐书·李靖传》）。
因此，健儿们杀敌心切，斗志昂扬，策马疾行。
“出渭桥”和“辞汉月”，是指出军队的出发点和行军路线。
“出渭桥”而“鸣鞭”，正所谓快马加鞭，进一步烘托出健儿们的急切心情，也渲染了军事任务的紧迫和唐军士气的旺盛。
气势雄浑，大有高唱入云之势。
从“辞汉月”到“破天骄”，即从军队出发到克敌制胜，是一个极大的转折。
“插羽”，鞍上箭。
“天骄”，匈奴曾自称“天之骄子”，这里泛指敌人。
从“弯弓”到“插羽”，瞬间就完成了这样一个大转折，省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写，足见布局的简洁，笔法的洗炼。
然而这又是十分自然的、可信的。
既然是兵强马壮，士气高昂，自然就会旗开得胜，马到成功。
天兵所向，势如拉枯摧朽。
这是符合逻辑和顺理成章的。
也暗示将领指挥得当，这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
五、六句描写“破天骄”后的战场景象。
在正义之师面前，敌人不堪一击，土崩瓦解，望风而逃。
古人认为客星呈现白色的光芒，就是战争的征兆。
星芒已尽，就意味着战争结束。
北方沙漠、草原，广阔无垠，浩瀚如海，故名瀚海。
“海雾消”，指漠北战争气氛已经消失。
麟阁，即麒麟阁，汉代阁名，在未央宫中。
汉宣帝时曾绘十一位功臣像于其上，后即以此代表卓越的功勋和最高荣誉。
霍嫖姚，指霍去病，汉武帝时大将，曾任“嫖姚校尉”。
清人王琦云：
“末言功成奏凯，图形麟阁者，止上将一人，不能遍及血战之士。
太白用一‘独’字，盖有感于其中欤。
然其言又何婉而多风也。
”（《李太白全集》注）从某种意义上讲，这两句确实或有讽刺之意。
同时也是以士卒口吻表示：
明知血战凯旋后只能有“上将”一人图形麟阁，但他们仍因能报效国家、民族而感到自豪和满足。
功业不朽不一定必须画像麟阁。
这更能体现健儿们的英雄主义和献身精神，使此诗具有更能震撼人心的悲壮色彩。
诗人为“济苍生，安社稷”，是“愿为辅弼”的。
但他一直希望功成身退，归隐林泉。
他多次表示要“功成身不居”（《商山四皓》），“功成谢人间”（《翰林读书言怀》）。
从中可以窥见诗人的素志和生活情趣。
这首诗前六句为总的铺叙以引出结尾两句的感慨。
在前六句中，前三句描绘出师时的雄壮，后三句妆摹破敌时的英威。
全诗笔力雄健，结构新颖，篇幅布局，独具匠心。
【其四】
这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。
开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形，以此寄托思念之情。
接着写女子在离愁的煎熬中，度日如年的情景。
【其五】
首联两句，分述了敌我两军的态势，指明了这场战争的性质。
“塞虏”，塞外的强盗，含有轻蔑、贬斥之意。
当时的北方诸胡，有的还是原始部落，有的则转向世袭王权制，处于原始社会解体时期。
他们对唐王朝的物质文明常怀觊觎之心，故边境屡遭蹂躏边塞战争大都起因于此。
“乘秋下”，是指到了秋收季节，他们就乘隙而入，烧杀劫掠。
“天兵”，天朝的军队，含有歌颂、赞美之意。
他们堂堂正正，出塞去抗击胡虏。
通过措词的褒贬色彩，表明了诗人鲜明的爱憎。
颔联两句，与首联“天兵”照应。
“虎竹”，兵符，分铜虎符与竹使符两种，合称虎竹，由朝廷和将领各执一半，发兵时相对合作为凭证。
“将军分虎竹”，是指将领接到征战的诏令。
“战士卧龙沙”，指军队已抵达塞外战场。
“龙沙”，指白沙堆沙漠，在楼兰国附近。
这两句属对工整，气势磅礴。
从将军到战士，同仇敌忾，威严整肃，争相建功报国。
刚刚颁发诏令，很快就已深入敌区，表明进军神速，所向无敌。
清人吴汝纶说这两句“有气骨有采泽，是太白才华过人处”（《唐宋诗举要》），是深中肯綮的。
颈联两句，描写边塞风光和战斗生活。
“胡霜”与首联的“秋”相照应。
“边月”、“胡霜”，均为静物。
皎洁的月色，银白的寒霜，笼罩在一望无际的荒漠上，造成一派朦胧苍凉的气氛。
而“弓影”飘移，“剑花”闪烁，则包含着战士的行动。
用“随”和“拂”这样两个锤炼而得的动词把两者结合起来，就使静物和人物的动态融为一体，显得生机勃勃。
这就构成一种奇妙的意境：
于苍茫中见壮美，于异彩中显飘逸。
诚如沈德潜所说：
“只弓如月，剑如霜耳，笔端点染，遂成奇彩。
”（《唐诗别裁》）弓与月，形状相似；剑与霜，颜色相同。
诗人巧妙地利用它们的某种共性，使它们之间的联系显得自然、和谐，使艰苦的军旅生活衬托得轻松、愉快。
因此邢昉说：
“以太白之才咏关塞，而悠悠闲淡如此，诗所以贵淘炼也。
”（《唐风定》）在尾联中以诗中主人公的口气抒发了“天兵”的必胜信念和献身精神，把全诗推向了高潮。
“玉关殊未入，少妇莫长嗟”，是征人向少妇劝慰：
未获全胜，玉门关还不能入，请亲人耐心等待，不必长吁短叹。
大有“匈奴未灭，何以家为”的英雄气概。
据《后汉书》，班超上疏云：
“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。
”这里是反其意而用之。
《艺苑雌黄》云：
“直用其事，人皆能之。
反其意而用之者，非学业高人，超越寻常拘挛之见，不规规蹈袭前人陈迹者，何以臻此！
”李白之善于用典，大率类此。
结局不落边塞诗以乡愁，闺怨作结的窠臼，而造成余音袅袅余韵无穷之感。
这别具一格的结尾，使贯串全诗的壮美情怀更加完善，崇高精神得到升华了。
【其六】
这首诗写了由于匈奴南侵引起新的战争，但在杰出将领的率领下，勇敢的战士们又一次赢得了战争的胜利。
中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰，唐时北方突厥非常凶悍，对李唐王朝形成了长期严重的威胁。
诗人选择汉军抗击匈奴的题材，部分原因即在于此。
李白简介李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。
先世于隋末流徙中亚。
李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。
五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。
早年在蜀中就学漫游。
青年时期，开始漫游全国各地。
天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。
但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。
天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。
后参加永王李璘幕府。
永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。
晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。
代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。
纵观李白一生，其思想是比较复杂的。
儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。
他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。
他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。
他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。
诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。
李白存诗九百九十多首。
这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。
他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。
有《李太白集》。
北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。
有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。
其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。
至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？
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