人音版小学音乐五年级上册《嘎达梅林》教学设计.docx

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人音版小学音乐五年级上册《嘎达梅林》教学设计

小学人音版第9册第二课

《嘎达梅林》

《嘎达梅林》教学设计

【课题】《嘎达梅林》（人音版小学音乐第九册第二课）

【课型】歌曲欣赏课

【课时】1课时

【教材分析】

《嘎达梅林》原是一首蒙古族长篇叙事体的颂歌，由安波记谱译配，于上世纪30年代流传在东盟北部。

新中国成立前，东盟人民受着封建王爷和国民党军阀的统治和压迫，歌曲内容是叙述蒙古族英雄，哲里木盟科尔沁族人嘎达梅林（1892—1931，嘎达是人名，梅林是官衔）领导人民群众，举行反抗军阀和王爷的武装起义，失败后不幸牺牲的故事。

这首民歌据已搜集到的就有五六时段之多，经音乐家安波整理编译成现在的四段歌词，较集中地突出了原民歌的主要主题思想，也更加简练。

歌曲有四段歌词，每段歌词有四句，每段歌词的第一句都以蒙古族人民熟悉的鸿雁从南方飞来作开始，以寓意嘎达梅林的英雄形象。

第二乐句基本是第一乐句的变化重复，虽然上、下两句的结束音都落在调式的主音“6”上，但由于曲调是两个相反方向进行，上句上行，下句下行，使音乐的曲调得到平衡。

全曲具有蒙古族短调民歌的特点，结构严谨，曲调豪放流畅，深情感人，节奏沉着有力。

语言声韵的抑扬顿挫与曲调旋律的起伏一致，情绪悲壮而沉重，表达了人们对民族英雄的无限敬仰和深切的怀念。

歌曲《嘎达梅林》还被改编为器乐独奏和管弦乐交响诗。

【学情分析】

对于小学五年级的学生来说，经过学校四年的音乐培养，他们绝大多数同学已经具备了一定的音乐鉴赏能力。

在音乐欣赏及音乐表演中，同学们都能积极的参与其中，大多数同学认为，音乐课是他们比较喜欢的课程之一，在课堂中的音乐编创环节，是他们最喜欢“玩”活动，特别是在老师的互动下，同学们都有很高的热情，虽然每个班级都能按时完成每节课的学习，但也普遍存在一些问题，比如，每个班的同学的音乐素养都参差不齐。

例如，有的班级存在整体音准较差，有的班级对于歌曲的节奏把握不准确，还的班级对于编创环节比较内敛，不好意思大胆表现，还有的班级对于乐理知识不太感兴趣。

综合以上问题，在这学期中，我将根据每个班级的不同情况因材施教，帮助学生们克服以上问题，并将采用多种形式相结合，进一步提升学生的音乐素质，提升学生们的美育。

【新课标解读】

根据新课程标准本着以音乐审美为核心，以学生的学习兴趣为主要动力，是要看学生对音乐的兴趣是不是增强了，以音乐审美为核心就放在了第一条，就是以音乐为核心，以音乐情感体验为核心，以音乐具有美的标准为核心来学习音乐。

这个核心是以兴趣爱好为推动力的，没有兴趣，这个核心是完不成的。

其实，关于“兴趣”，可以从两个角度去理解：

一是作为目标，一是作为手段。

从“以兴趣爱好为动力”的角度，就是音乐学科要靠什么去吸引学生、要求学生，就只能凭借学生对音乐的兴趣来形成学习这门课程的动力。

而动力的发展，最后还应落实在学生音乐能力的提升上来，所以对音乐的学习，不能只是兴趣的提高，还要看到学生在音乐方面实际能力的增长。

通过音乐学习，让学生喜爱音乐，有音乐追求，有浓厚兴趣。

而作为教师，也应该把课程理念体现在音乐课堂当中，当课程理念变为一种课堂教学行为，学生在教师的引领下，积累音乐能力，深化兴趣爱好，最终形成音乐实际能力，“以音乐审美为核心”才能真正实现。

【教学模式与方法】

1、教学模式：

探究学习、启发学习、合作学习

2、教法学法：

听唱法、演示法、讲授法、讨论法、对比法

【教学目标】

（1）知识与技能：

聆听男声版、女声版、童声版、乐器演奏等多个版本的《嘎达梅林》，并学唱主旋律。

（2）过程与方法：

通过小组合作、小组探究等学习方式，分析歌曲《嘎达梅林》的曲调特点，提高学生的小组合作探究能力。

（3）情态、态度与价值观：

感受歌曲中蒙古英雄嘎达的精神，伴随沉着有力的节奏让学生体会对民族英雄的无限的敬仰之情。

【教学重点】聆听多个版本的《嘎达梅林》并做歌曲分析

【教学难点】学唱《嘎达梅林》唱出对英雄的敬仰之情

【教学准备】多媒体、电脑、课件、电子琴、打击乐、竖笛

教学过程：

一、组织教学：

1、师生问好！

生：

老师，您好！

师：

同学们好！

欢迎同学们再次来到音乐殿堂！

师：

在上课前，老师要考一考同学们，看看同学们的课外知识丰富吗？

生：

老师你要考什么?

估计难不到我们的，您问吧！

（同学们很好奇的等待老师的问题。

）

师：

大家都知道，我们中国有56个民族，那老师要问一问了，谁能来说一说56个民族都有哪些？

并说一说各自民族的特点？

生1：

汉族、回族，回族不吃猪肉。

生2：

我知道有苗族，她们喜欢佩戴银饰。

生3：

我知道新疆有维吾尔族，她们能歌善舞。

生4：

我妈妈带我去过云南大理，那里的民族是白族，他们的小吃特别好吃。

师：

同学们说的都太棒了，你们的见识可真不少，下面，老师给同学们看一张我国少数民族在地图上的分布图，了解一下咱们国家的少数民族。

（多媒体播放图片，对我国少数民族进行整体了解，随后，对个别民族，例如，傣族、水族、傈僳族、维吾尔族等民族，了解这些少数民族的风土人情。

）

汉族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、僳僳族（lisuzu）、佤族、畲族（shēzú）、高山族、拉祜族、水族、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、达斡尔族（Dáwòěrzú）、仫佬族（mùlǎozú）、羌族（qiāngzú）、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族（gēlǎozú）、锡伯族（xībózú）阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温克族、德昂族、保安族、裕固族yùgùzú

京族、塔塔尔族、独龙族、鄂伦春族、赫哲族、门巴族、珞巴族（luobazu）、基诺族。

傣族：

生活在云南西双版纳地区，著名节日：

泼水节。

著名舞蹈：

孔雀舞。

女性以头发长为美。

水族：

水族是生活在我国的云南省、贵州省、等地。

有自己的语言：

水语。

傈僳族：

僳僳族最早生活在四川、云南一带，主要节日：

火把节、收获节、刀杆节等。

每年农历二月初八举行的“刀杆节”扣人心弦，据说上刀杆是为了使僳僳人具有“刀山敢上，火海敢闯”的精神而设立的。

维吾尔族：

在中国西北边陲新疆，有一座白雪皑皑的天山，天山脚下聚居着一个能歌善舞的民族——维吾尔族。

他们有自己的语言：

维吾尔语。

信奉伊斯兰教。

是一个能歌善舞的民族。

水果：

葡萄、哈密瓜。

设计意图：

利用中国56个少数民族开始做本节课的导入，第一是丰富学生的知识视野，第二是引出本节课要欣赏的蒙古族的民族歌曲。

二、教学过程

1、了解民族初步感知

师：

同学们，刚才我们了解了几个少数民族的风土人情，今天，我们要来学习其中一个少数民族的歌曲，请同学们打开课本《嘎达梅林》，看一看这首歌曲是哪个民族的歌曲？

生：

（齐声回答）蒙古族歌曲。

师：

那老师现在要考一考同学们了，谁能来说一说，你了解的蒙古族有哪些民族特点？

生1：

他们住的地方叫蒙古包。

生2：

他们都穿长袍。

生3：

男士一般都穿靴子。

生4：

他们生活在草原，有马、牛、羊等动物。

师：

非常好，看来同学们了解得可真不少。

下面，咱们通过图片一起来看一看，蒙古族的风土人情。

（多媒体出示关于蒙古族的风土人情图片）

蒙古包：

蒙古服饰：

内蒙古大草原：

蒙古族简介：

蒙古族的分布几乎遍及全国各地，主要聚居在内蒙古自治区，少数聚居或散居在新疆、辽宁、北京等北方地区，西南地区的四川、云南等地也有少量的蒙古族居住。

“蒙古”，是蒙古人的自称。

其意为“永恒之火。

”

蒙古族有一个特点，就是离不开马。

他们的祖先曾骑着马四处征战，创造了英雄的业绩。

他们劳动生产离不开马，行路离不开马，就连吃、住、娱乐都离不开马。

连最有名的乐器也叫马头琴。

因此，人们把蒙古族称为“马背上的民族”。

蒙古族有自己的语言文字。

称为蒙古语。

招待客人时，会采用献哈达及敬马奶酒来表示对客人的热情及尊敬。

设计意图：

首先是以图片的形式向同学们呈现内蒙古民族的特点，有助于学生对蒙古族有初步的了解，为后期更好的欣赏蒙古族民歌做准备。

2、聆听歌曲深入探讨

这个过程，我会播放多种形式的《嘎达梅林》歌曲，让学生听完后分析每种歌曲听后的不同感受。

师：

同学们，我们了解了蒙古族的一些民族特点，现在让我们一起来听一听蒙古族的歌曲吧。

生：

好

生：

同学们齐声说，是《嘎达梅林》。

师：

老师给同学们准备了很多版本的《嘎达梅林》，咱们首先要来听的是女声版的《嘎达梅林》。

（多媒体播放女声版演唱的《嘎达梅林》）

生1：

听起来好轻柔呀！

生2：

好像我自己站在草原上，有牛羊在我身旁安静的吃草，这是我想象的情景。

师：

同学们说的可真好，你们的想象力真是很丰富呀。

师：

好，那接下来咱们再来听一个比较特别的声音演唱的《嘎达梅林》吧！

生：

同学们比较好奇，争先问道，老师，是什么声音演唱的？

（多媒体播放男中音演唱的《嘎达梅林》）

生1：

老师，听完我感觉有些沉重。

生2：

对，从这个男声中，我能感受出战争。

师：

同学们的感受都是对的，现在老师要给同学们讲一个关于《嘎达梅林》的小故事。

生：

好！

下面，老师就来向同学们讲一讲关于《嘎达梅林》的小故事。

生：

齐声回答好！

《嘎达梅林》：

在遥远的内蒙古大草原上，生活着一个安详和睦的民族，他们以草原为家，以牛羊为友，过着开心的牧民生活。

谁知，这种安逸渐渐被打破，平凡生活掀起波澜，草原上的人民受着当时封建王爷和国民党军阀的统治和压迫，人民的日子苦不堪言，一位蒙古英雄挺身而出，他是一位哲里木盟科尔沁族人，他的名字叫嘎达梅林。

其实嘎达是人名，梅林是他的官衔。

这位民族英雄嘎达领导人民群众，进行反抗军阀和王爷的武装起义，但是，很不幸，最后以失败而告终，这位民族英雄也在战场中不幸牺牲。

人民为了纪念这位伟大的民族英雄，将这首民歌据搜集到的就有五六时段之多，后经音乐家安波整理编译成现在的四段歌词，较集中地突出了原民歌的主要主题思想，也更加简练。

师：

现在根据小故事，咱们一起再来听一听童声版的《嘎达梅林》。

（多媒体播放童声版《嘎达梅林》）

生1：

老师，童声演唱的《嘎达梅林》比较好听，我好像听出了希望，听出了美好生活。

生2：

童声版听起来更好听！

师：

同学们，老师不的不夸一夸你们真是太棒了，三种不同版本的《嘎达梅林》同学们听的都非常的正确，感受都非常的真实。

设计意图：

让同学们自己先听音乐，为的是培养学生们的想象力及创新能力，根据音乐的情绪及歌唱者不同的声音，同学们程程递进，几乎是跟老师后来讲的故事能够衔接在一起，让同学们更深入的分析歌曲。

3、创意聆听深度拓展

师：

刚才同学们已经听了三种不同人声演唱的《嘎达梅林》，接下来，老师再来让同学们欣赏一首不同形式的《嘎达梅林》。

草原中的乐器：

马头琴演奏的《嘎达梅林》，大家来听一听，马头琴演奏的《嘎达梅林》是种什么效果。

生1：

太好了，我还从来都没听过马头琴演奏的乐曲呢。

（多媒体播放视频，马头琴演奏的《嘎达梅林》）

师：

马头琴的样子看起是像什么？

生：

像马，特别是琴的最上方，就是一个马头的标志。

师：

咱们一起来了解一下有关马头琴的故事吧？

生：

好！

马头琴简介：

马头琴是中国蒙古族民间拉弦乐器。

蒙古语称“绰尔”。

马头琴是一种两弦的弦乐器,有梯形的琴身和雕刻成马头形状的琴柄，为蒙古族人民喜爱的乐器。

不但在中国和世界乐器在家族中占有一席之地，而且也是民间艺人，牧民家中所喜欢的乐器，马头琴所演奏的乐曲，具有深沉粗犷，激昂的特点，体现了蒙古民族的生产、生活和草原风格。

长约一米，有两根弦。

共鸣箱呈梯形。

声音圆润，低回宛转，音量较弱。

马头琴小传说：

很久以前，在一个银色的月亮湖畔居住着一个勤劳勇敢、诚实善良的小牧民，名字叫苏和。

有一天，小苏和出来放牧，在山坡上做了个奇异的梦——看见从天上腾云驾雾飞来一个美丽的姑娘，对他说：

“北边湖边有一匹白骏马，你快去把它牵回家吧！

”说完姑娘就无影无踪了。

苏和醒来果然湖边站着一匹小白马。

从此，苏和就有了一个形影不离的伙伴。

他和小白马相依为命，建立了深厚的感情。

一日，苏和在野外放牧时，遇到几个骑士，他们让苏和帮忙捉一只梅花鹿，苏和二话没说，跨上白骏马不大工夫就捉到了梅花鹿。

苏和把鹿交给官兵后说：

你们千万不要说出去，我有一只那么好的马。

”可是“草原上有一匹能追上飞禽走兽的白骏马”的消息还是传开了。

王爷听后垂涎三尺，命令官兵想办法得到小白马。

随后，王爷府举行了赛马大赛，苏和也去参加了，并且得了冠军，这时，王爷命人强行霸占了小白马。

苏和垂头丧气的回家了。

王爷得了白骏马后如获至宝，选了个好日子摆酒庆贺。

当地富豪官吏都来道喜。

王爷得意洋洋，命令家丁把白骏马牵来，他想在众人面前炫耀一番。

可王爷刚一跨上马背，白骏马突然向前一跳，向后尥了一蹶子，王爷被吓得尖叫一声倒栽葱跌了下来，把王爷重重的摔在了地上，随后，小白马逃跑了。

王府命令卫兵出动，手持弓箭，奋力追捕小白马。

可白骏马如箭离弦，兵丁无法追上。

于是他们拉开弓箭“飕飕”地向白骏马射去，于是身中了数枚毒箭的小白马死在路上了……”王爷只好作罢。

一天夜里，一声长长的马嘶划破了寂静的夜空。

苏和急忙跑出去一看，?

白骏马跑回来了。

苏和又惊又喜，借着月光仔细一看，白骏马身中数箭，已经奄奄一息……苏和心如刀绞。

白骏马因箭伤过重死在了自己主人的面前。

苏和抚摸着白骏马忍不住泪如泉涌。

失去了白骏马后，苏和整天无精打采、伤心欲绝。

有一天，他在梦中又见到了白骏马，它说：

“主人哟，你不要伤心落泪了，你用我的皮、骨、鬃、尾做一把琴吧，让我永远陪在你身边……”于是苏和就按白骏马说的话做了一把琴，在琴杆上端按照白骏马的模样雕刻了一个马头，并起名叫“马头琴”，永远带在身边。

每当想起白骏马苏和就拉起马头琴，琴声响彻云霄，好似万马奔腾。

设计意图：

这样做的目的是为了让学生对歌曲有多角度，多方面的进行理解歌曲的内涵，感受歌曲多种风格。

4、重点感知竖笛吹奏《嘎达梅林》

歌曲学生已经听了三到四遍，基本的旋律，大多数同学都已经掌握，接下来，我将利用竖笛教学，让学生学会《嘎达梅林》这首歌曲的主要旋律。

①首先利用竖笛先向同学们演奏一般歌曲《嘎达梅林》

②第二遍演奏时，让学生跟随竖笛伴奏一起视唱

③整体并完整的演唱《嘎达梅林》

④让学生尝试，利用竖笛吹奏个别小节。

设计意图：

这学期竖笛教学一直贯穿其中，但由于同学们以前一直没有经过正规的竖笛培训，单单是利用课上短短的时间，是几乎不可能吹奏出完整的乐曲，所以只能以小节的形式，让学生视奏，然后教师自己以身示范，每节课都加入竖笛知识，逐渐培养学生对竖笛吹奏的信心。

并有利用培养学生自我学习的能力。

【总结评价】

课的一开始，我采用介绍民族风情的形式导入课程，同学们的积极性都非常的高涨，看到以前没有了解得民族特色，同学们的学习兴趣随之调动，经过一系列的图片上的视觉冲击，学生们对接下来要聆听的歌曲充满期待。

本来课程教学安排上，聆听的《嘎达梅林》只是男低音演唱的，但是我认为男低音的演唱形式学生可能不太感兴趣，对于直接听，不太能引起学生的学习兴趣，所以，我采用先是用女声的演唱版本冲击学生的第一听觉，再来聆听男声版，随后，再聆听童声们，以和学生们的认知形成共鸣，最后，用马头琴演奏的《嘎达梅林》结束同学们的视听体验，再用同学们喜欢的小故事的形式，介绍马头琴这个民族乐曲，培养学生的艺术素养。

唯一不足之处在于，最后拓展的竖笛演奏，学生掌握的不是很好，因为竖笛是这学期新加入的，所以很多同学对于竖笛还不是很熟悉，只能是单音单节的演奏，要真正学好，还需要教师下工夫引导学生。

【板书设计】

蒙古族民歌

【教学反思】

一直以来学唱课在音乐课中都占据主导地位，而欣赏课都是视为不那么重要的课程教学，但其实不然，经过几节细心上的欣赏课后，特别是这件《嘎达梅林》我发现，同学们对欣赏课的热情度也是相当高的，多数同学比较喜欢欣赏课中，歌曲知识的渗透及拓展，向这节《嘎达梅林》，前面介绍的民族风土人情，同学们都是相当的感兴趣，后面讲的关于马头琴的传说，同学们听的更是目不转睛，第一次体会到除了上出音乐课“活泼”、“热闹”，还能上出音乐课的“安静”、“优雅”，真是别有一番风味。

唯一不足的是，课程知识量安排的太满，有些知识只是草草一过，并没有做到很细致，在接下来的教学中，要做改进。