高考高频考点7古文特殊句式归纳.docx

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高考高频考点7古文特殊句式归纳

讲义编号：

______________

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强化提高型

课题

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古文阅读之特殊句式

授课时间

2010.8.615:

00——17：

00

学习目标

1.掌握古文阅读中特殊文言句式有关的知识；

2.增强古文阅读的语感；

3.增强对中国古代文化、文学的兴趣，增强知识积累的自觉性。

解题突破口

积累、归纳、总结特殊语法现象，应用到答题当中。

授课方法

启发式教学

学员授课过程

一、知识结构

     【文言文特殊句式知识梳理】

文言句式，一般指与现代汉语表示形式有较大不同的几种文言句式。

所谓有较大不同，以判断句为例。

判断句，在现代汉语中主要用判断词“是”表示，而在古代汉语中则主要用“……者，……也”的形式来表示。

常见的文言句式包括判断句、被动句、省略句、倒装句等几种。

一、判断句

（1）用“者……也”表判断廉颇者，赵之良将也。

（2）句末用“者也”表判断城北徐公，齐国之美丽者也。

（3）用“者”表判断四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。

（4）用动词“为”或判断词“是”表判断汝是大家子

（5）用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”等副词表示肯定判断，兼加强语气，用“非”表示否定判断。

①今天子有急，此乃臣效命之秋也。

②此诚危急存亡之秋也。

③梁将即楚将项燕。

④此则岳阳楼之大观也。

⑤臣本布衣。

⑥且相如素贱人。

（6）无标志判断句。

文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。

如：

刘备天下枭雄。

（《赤壁之战》） 

【特别提醒】判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。

二、被动句

所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。

<1>有标志

（1）用“为”或“为......所.....”表被动身死人手，为天下笑者。

（……被天下人嘲笑）

（2）用“被”表被动忠而被谤，能无怨乎？

（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？

）

（3）用“见”或“见......于......”表被动……徒见欺。

（……白白地被欺骗）

（4）用“于” 或“受......于......”表被动不能容于远近。

 （张溥《五人墓碑记》）

（5）用“被”表被动。

予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。

（张溥《五人墓碑记》

<2>无标志

这种情况是指没有被动词的被动句。

如：

“荆州之民附操者，逼兵势耳。

”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。

①戍卒叫，函谷举。

②屈原放逐，乃赋《离骚》。

【注意】：

“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如“冀君实或见怒也”（《答司马谏议书》），但这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示动作行为偏指一方，“对自己怎么样”的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等都是此种用法。

1、府吏见丁宁（我）

2、生孩六月，慈父见背（我）

翻译下列句子：

1、诚请见教。

2、望见谅。

3、请勿见笑。

三、省略句

（１）主语的省略　永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章……

（２）谓语的省略“夫战，勇气也。

一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……

（３）动词宾语的省略　以相如功大，拜（之，指蔺相如）为上卿。

（《廉颇蔺相如列传》

（4）介词宾语的省略　此人一一为（之）具言所闻。

（5）介词的省略　将军战（于）河北，臣战（于）河南。

四、倒装句

现代汉语的句子成分的顺序，一般为：

（定）中心词“主─[状]─谓─（定）中心词─“宾”。

但在文言文中，在一定条件下，句子成分的顺序会发生变化的，这就是古汉语中的所谓倒装句，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。

主要有以下几种倒装形式：

主谓倒装

宾语前置

定语后置

状语后置（介词结构后置）

1、主谓倒装

文言文中，为了加强语气，强调谓语，常常把谓语提到主语的前面，这种改变语序的做法叫做主谓倒装。

①甚矣，汝之不惠（慧）！

（《愚公移山》）译文：

你太不聪明了。

②安在公子能急人之困。

（《信陵君窃符救赵》）译文：

公子能为别人困难而急的地方在哪里呢？

2、宾语前置

【1】否定句中代词宾语前置 

格式：

主+否定词【不、未、无、莫、毋、弗】+宾【余、吾、尔、自、之、是】+动

①三岁贯汝，莫我肯顾（《硕鼠》）译文：

“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。

②时人莫之许（《隆中对》）译文：

可当时的人并不赞许他（这么看”

③秦人不暇自哀（《过秦论》）译文：

秦人来不及哀叹自己。

④忌不自信（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：

邹忌不相信自己。

⑤然而不王者，未之有也（《齐桓晋文之事》）译文：

这样还不能称王天下，没有这样的事。

还有如：

毋吾以也，莫己若也（译：

不能因为我，（他）还不如自己。

）

成语有：

我无尔诈，尔无我虞 （译：

我不欺骗你，你不欺骗我。

）

从上面的例句中可以得出这样的结论：

否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：

第一，宾语必须是代词；

第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋（无）”等或表示否定的不定代词“莫”。

代词宾语要放在动词之前否定词之后。

【2】疑问句中代词宾语前置

（1）宾语在动词前面

格式：

主+宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】+动？

①良问曰：

“大王来何操？

”《鸿门宴》译文：

张良问公道：

“大王来的时候拿了什么？

”

②问女何所思？

（《木兰辞》）译文：

问女儿在思考什么？

③王见之曰：

“牛何之？

”（《晏子使楚》）译文：

大王看见了问道：

“把牛牵到哪里？

”

④何伤乎？

 （《齐桓晋文之事》）译文：

“妨碍什么呢（有什么妨碍呢）？

”

⑤王曰：

“缚者曷为者也？

”（《晏子使楚》）译文：

大王问：

“绑着的人是干什么的？

”

⑥吾谁敢怨？

（《捕蛇者说》）译文：

我敢埋怨谁呢？

⑦且焉置土石？

（《愚公移山》）译文：

况且把土石放置在哪里？

（2）宾语放在介词前面

格式：

主+宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】+介+动？

①不然，籍何以至此？

（《鸿门宴》）译文：

不这样，我（项羽）凭什么到这个地步呢？

②谁为哀者？

（《五人墓碑记》）         译文：

（你们在）替谁哀哭呢？

③长安君何以自托于赵？

（《触龙说赵太后》）译文：

长安君凭什么在赵国站住脚呢？

④国胡以相恤？

（《论积贮疏》）         译文：

国家用什么来救济老百性呢？

⑤臆！

微斯人吾谁与归？

《岳阳楼记》译文：

哦！

除了这样的人，我能同谁在一起呢？

⑥虽生，何面目以归汉？

（《苏武传》）译文：

即使活着，（我）凭什么脸面回汉朝去呢？

【3】陈述句中介词宾语前置

格式：

宾十介十动

①钩以写龙，凿以写龙（《叶公好龙》） 译文：

用钩子来画龙，用凿子来雕刻龙。

②余是以记之 （《游褒禅山记》）     译文：

我因此记下了这件事。

③一言以蔽之                 译文：

用一句话来概括它。

④楚战士无不一以当十（《勾践灭吴》）   译文：

楚国的战士没有谁不用一个抵挡十个来拼命的作战的。

⑤成语有：

夜以继日（译：

用夜晚来接着白天）

【4】用“之”、“是”作标志的宾语前置

格式：

主十宾十之（是）十动

①夫晋，何罪之有？

 （《烛之武退秦师》）译文：

晋国，有什么罪过呢？

②唯弈秋之为听   （《弈秋》）   译文：

只听弈秋的教导。

（“唯”译为“只”，下同）

③句读之不知，惑之不解（《师说》）   译文：

不了解句读，不能解答疑惑。

④唯陈言之务去   （《答李翊书》）   译文：

只是务必除去那些陈旧的话。

⑤父母唯其疾之忧             译文：

父母只忧虑他的疾病。

⑥唯马首是瞻   （《冯婉贞》）     译文：

只看我的马头行事。

⑦君亡之不恤，而群臣是忧。

译文：

我们的国君（晋惠公）不怜恤自己流亡在外，却忧虑着我们群臣。

还有如成语：

唯利是图（译：

“只图有利的”）唯贤是用（译：

只任用有才的人。

）

【5】“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他（她）”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。

①吾已失恩义，会不相从许（《孔雀东南飞》）译文：

我已经对她没有情义了，决不会答应你。

②勤心养公姥，好自相扶将（《孔雀东南飞》）译文：

尽心侍奉婆婆，好好服侍她。

③儿童相见不相识，笑问客从何处来（《回乡偶书》）译文：

小孩子看见了我却不认识我。

现代汉语中也有保留，如：

请你相信

【6】“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。

①府吏见丁宁（《孔雀东南飞》）         译文：

（我回来时）府吏叮嘱我。

②生孩六月，慈父见背（《项脊轩志》）     译文：

生下我六个月，父亲就背弃了我（意思是父亲就去逝了）。

 这种情况在现代汉语里也有保留，如：

望见恕（希望你宽恕我）；有何见教（有什么指教我的）；让你见笑了（让你笑话我了）；望见谅（希望你原谅我）。

【7】方位词、时间词作宾语时，有时也前置

①亚父南向坐。

（《鸿门宴》       译文：

亚父范增面向南坐着。

②至于北海，东面而视，不见水端（《秋水》）译文：

到达北海，向东看去，看不到水的尽头。

3、状语后置（介词结构后置）

  我们知道，在现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。

但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。

（1）格式：

动+以+宾

①饰以篆文山龟鸟兽之形（《张衡传》）   译文：

用篆文山龟鸟兽的形状来装饰。

②还矢先王，而告以成功（《伶官传序》）   译文：

把箭放回先王灵位之前，禀告大功告成。

③请其矢，盛以锦囊（《伶官传序》）     译文：

并请出那三枝箭，装进锦囊。

④方其系燕父子以组，（《伶官传序》）     译文：

当庄宗用绳索捆绑燕王父子。

⑤申之以孝悌之义   （《齐桓晋文之事》） 译文：

把孝敬父母敬重兄弟的事向他们反复讲述。

①覆之以掌 （《促织》）             译文：

用手掌覆盖（蟋蟀）。

（2）格式：

动+于（乎，相当“于”）+宾

①使归就求救于孙将军（《赤壁之战》）   译文：

让他回去向孙将军求救。

②能谤讥于市朝 （《邹忌讽齐王纳谏》）   译文：

能够在集市上指出我的过错的人。

③且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）   译文：

并且在他们的墓门前建立石碑。

④生乎吾前 （《师说》）           译文：

生在我的前面。

⑤风乎舞雩 （《四子侍坐》）         译文：

在舞雩台上吹风。

（3）格式：

形+于+宾

①长于臣（《鸿门宴》）             译文：

（他，指项伯）比我长（大）。

②虽才高于世，而无骄尚之情（《张衡传》）译文：

虽然才能比世人高，但却没有骄傲的情绪。

4、定语后置

在现代汉语中，定语是修饰和限制名词的，一般放在中心词前，这种语序古今一致，在文言文中，除此情况外，也可以放在中心词后。

定语放在中心词后面，用“者”煞尾，构成定语后置的形式。

那么，在翻译的时候，要注意把后置定语提到中心词前面去翻译。

【1】格式：

中心词+定语+者

①求人可使报秦者。

（《廉颇蔺相如列传》）译文：

寻找可以出使秦国回来复命的人。

②楚人有涉江者。

（《刻舟求剑》）     译文：

楚国有个渡江的人。

③荆州之民附操者。

（《赤壁之战》）     译文：

荆州依附曹操的老百姓。

④四方之士来者。

（《勾践灭吴》）     译文：

四方前来投奔吴国的士人。

⑤村中少年好事者。

（《黔之驴》）     译文：

村中有个喜欢多事的年青人。

【2】格式：

中心词+之+定语+者

①马之千里者。

（《马说》）           译文：

千里马。

②僧之富者不能至。

               译文：

富有的和尚却不能到达。

③国之孺子之游者。

（《勾践灭吴》）     译文：

吴国出游的年青人。

④石之铿然有声者。

（《石钟山记》     译文：

铿然有声的石头。

【3】格式：

中心语+之+定语

①蚓无爪牙之利，筋骨之强。

（《劝学》）   译文：

蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨。

②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君（《岳阳楼记》）译文：

在朝廷作官（或居在高高的庙堂），就要忧虑老百姓的疾苦，退隐江湖远离朝廷（或身处遥远的江湖），就要为国君担忧。

【4】格式：

中心语+而+定语+者

缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？

（《五人墓碑记》）译文：

能够不改变自己志向的官员，普天之下，有几个人呢？

【5】数量词做定语多放在中心词后面。

格式：

中心语+数量定语

①比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。

译文：

等到了陈这个地方，有六七百辆车，千多名骑兵，数万名士兵。

②一食或尽粟一石（《马说》）       译文：

吃东西有时能吃完一石粮食。

二、典型例题

【例题精析】

（一）、选择题

1.与“卒见使于一鼠”句式不同的一项（）（1992年上海卷）

A．徒见欺B．府吏见叮咛

C．百姓之不见保D．而自令见放为

2.与“不敢与较”句式相同的一项是（）（1996年上海卷）

A．师者，所以传道授业解惑也B．古之人不余欺也

C．吾属今为之虏矣D．将以有为也

3.与“未之识”句式相同的一项是（）（1997年上海卷）

A．古之人不余欺也B．石之铿然有声者

C．奉之弥繁，侵之愈急D．多于市人之言语

4．与“不殴杀何待”句式相同的一项是（）（1999年上海卷）

A．吾属今为之虏矣B．此人一一为具言所闻

C．沛公安在D．余宗老涂山，左公甥也

5.与“后有老父遗剑于路”句式不同的一项是（）（2001年春季上海卷）

A．死生，昼夜事也B．三岁贯女，莫我肯顾

C．石之铿然有声者D．刑戮是甘

答案：

1．B2．D3．A4．C5．A

解析：

1．题干和A、C、D是被动句，B项非被动句。

2．题干和D是省略句，A是判断句，B是宾语前置，C是被动句。

3．题干和A项是宾语前置；B是定语后置，C是一般句式，D是介宾短语后置。

4．题干和C项都是倒装句，A、B、D项依次为被动句、省略句和判断句。

5．A是判断句，题干和另三项都是倒装句；题干是介宾短语后置，B是宾语前置，C是定语后置，D是宾语前置。

（二）、在括号内填入省略的虚词。

（2000年春季上海卷）

卜居（）阳羡

（原文是：

建中靖国元年，东坡自儋北归，卜居阳羡……）

答案：

于解析：

“卜居”意思为择地居住，“阳羡”是地名，作“卜居”的补语，因此省略一个介词“于”。

（三）、把下面的句子译成现代汉语。

（1）村中少年好事者驯养一虫。

（1996年上海卷）

（2）终不辱于愚僧俗士之剥凿也。

（1998年上海卷）

（3）（于是阖庐知孙子能用兵）卒以为将。

（1999年上海卷）

（4）金玉是贱，人民是宝。

（2000年上海卷）

（5）人或问之：

“何为泣乎?

”（2001年春考上海卷）

（6）烈使推求，乃先盗牛者也（2001年春考上海卷）

（7）何谓得之于心。

（2001年上海卷）

（8）其不碎首折支也幸矣，何中之望哉！

（2001年上海卷）

（9）盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之？

（2002年上海卷）

（10）子急去，勿留!

且为楚所得。

（2004年春考上海卷）

（11）累有相示，别令收贮，然未一披。

（2006年上海卷）

答案：

（1）村子里一个喜欢多事的年轻人驯养了一只蟋蟀；

（2）始终不被愚蠢的和尚。

及庸俗的士人的开凿所玷辱。

（3）终于用孙武做将领。

（4）把金玉看得低贱，把人民当作宝贝。

（5）有人问他：

“你为什么哭呀?

”（6）王烈派人寻找，就是那个原先偷牛的人。

（7）什么叫做在心里获得它（射箭之道）？

（8）他不摔破头、摔断身肢就很幸运了，（还）期望什么射中呢！

（9）（我）大概将要死于此地，虽然知道他的贤德，（但）我还能用什么方法来传扬他的事迹呢？

（10）你赶快离开,不要停留!

（否则）将要被楚国人抓获。

（11）（有人）多次给我看过，（我）另外叫（人）收藏起来了，然而没有看过一次。

解析：

（1）定语后置，“者”是其标志；

（2）被动句，用“于”表示；（3）省略句，即“卒以（之）为将”；（4）宾语前置，用“是”表示；（5）宾语前置，疑问代词“何”作介词“为”的宾语。

（6）判断句。

用副词“乃”和语气助词“也”表示。

（7）介宾短语“于心”后置；（8）宾语前置，用“之”将“望”的宾语“何中”前置；（9）宾语前置，疑问代词“何”作介词“以”的宾语。

（10）被动句，用“为……所”表示。

（11）省略句。

三、变式练习（巩固练习）

（六）阅读下文，完成第19—23题。

（16分）

齐桓公出猎，逐鹿而走，入山谷之中，见一老公而问之曰：

“是为何谷?

”对曰：

“为愚公之谷。

”桓公曰：

“何故?

”对曰：

“以臣名之。

”桓公曰：

“今视公之仪状，非愚人也，何为以公名之?

” 对曰：

“臣请陈之：

臣故畜牸牛①，生子而大，卖之而买驹。

少年曰：

‘牛不能生马。

’遂持驹去。

傍邻闻之，以臣为愚，故名此谷为愚公之谷。

”桓公曰：

“公诚愚矣!

夫何为而与之?

”桓公遂归。

明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰：

“此夷吾②之过也。

使尧在上，咎繇③为理，安有取人之驹者乎?

若有见暴如是叟者，又必不与也。

公知狱讼之不正，故与之耳。

请退而修政。

”孔子曰：

“弟子记之，桓公霸君也，管仲贤佐也，犹有以智为愚者也，况不及桓公、管仲者也!

”

[注]①牸牛：

母牛。

 ②夷吾；即管仲。

③咎繇：

人名，法官。

19．写出下列加点词在句中的意思（4分）

（1）以臣名之名（）

（2）臣故畜牸牛畜（）

（3）公诚愚矣诚（）（4）管仲正衿再拜曰正（）

20．下列句中“为”字用法与另三句不同的一项是（2分）（）

A．是为何谷B．何为以公名之

C．以臣为愚D．故名此谷为愚公之谷

21．把下列句子译成现代汉语（6分）

（1）使尧在上，咎繇为理，安有取人之驹者乎?

（2）若有见暴如是叟者，又必不与也。

22．从全文看，下列说法正确的一项是（2分）（）

A．桓公、管仲都认为愚公不是愚者。

B．桓公、管仲都认为愚公是愚者。

C．桓公认为愚公是愚者，而管仲认为他不是愚者。

D．桓公认为愚公不是愚者，而管仲认为他是愚者。

23．管仲“请退而修政”的原因是，“修政”的内容是。

（2分）

参考答案：

19、

（1）命名名之者谁？

（《醉翁亭记》）而此独以钟名。

（《石钟山记》）

中有双飞鸟，自名为鸳鸯。

（《孔雀东南飞》）自名“蟹壳青”。

（《促织》）

名曰《指南录》。

（《<指南录>后序》）

（2）养

（3）确实（或：

真）臣诚恐见欺于王而负赵。

（《廉颇蔺相如列传）此诚危急存亡之秋也（《出师表》）

臣诚知不如徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）

（4）使……正（或：

整理好）屈平正道直行（《屈原列传》）正襟危坐而问客曰（《前赤壁赋》）

解析：

此题紧扣考纲中“能解释常见的文言词语”的要求，突出了“常见”这一特点。

20、B

解析：

此题考查文言虚词的用法，这道题只考虚词“为”的用法，“为”在文言文中用法较多，使用也很频繁，是最常用的文言词之一。

Ａ、Ｃ、Ｄ三项的“为”都是表示判断，相当于现代汉语的“是”，词性都是动词；Ｂ句的“何为”是“为何”倒装，“为”作介词，当“因为”讲。

21、

（1）假使尧在上主政，咎繇当法官，怎么会有夺人马驹的呢？

（2）如果有人像这个老人一样被欺负，也一定不会给他马驹的。

解析：

此题考查文言文翻译能力。

（1）句重点词为“使”“理”“安”并要兼顾全句。

（2）句的重点词为“见”“暴”“与”并要兼顾全句。

句法上，比较复杂：

一是“见暴”的被动语态要表现出来；二是“见暴如是叟者”同时又是一个介宾结构后置句，即“如是叟见暴”；三是“又必不与也”是省略句，即“又必不与之也”。

22、C

解析：

此题考查概括作者在文中的观点态度，这道题就愚公是不是愚的，列举了桓公，管仲两人的观点，并组成四个选项。

结合全文来看，桓公认为愚公是愚者：

“公诚愚矣；夫何为而与之”，“弟子记之，桓公霸君也，管仲贤佐也，犹有以智为愚者也”。

从这两句可以看出桓公的观点和态度，从管仲“正衿再拜”的动作和他说的那段话，可见他不认为愚公是愚者。

因而答案是C项。

23、答案：

狱讼不正完善法制

解析：

考查分析文章内容的能力。

“请退而修政”的原因要从这句话前面找信息，即从“公知狱讼不正，故与之耳”这句话中找答案。

“修政”的内容要从全文文意中归纳。

附参考译文：

齐桓公出外打猎，奔跑着追赶鹿，追到山谷中，看见一位老者，就问他：

“这是什么山谷？

”老者回答说：

“这是愚公谷。

”齐桓公问道：

“为什么叫这个名字？

”老者回答：

“因为我才取这个名字。

”桓公说：

“现在看你的仪表样子，也不像愚人啊，为什么会因为你把山谷命名为愚公谷呢？

”老者回答说：

“请让我陈说这个理由：

我原来养了一头母牛，产下一头小牛，长大后，卖了牛买了马驹。

一个青年人说：

‘牛不能产马驹。

’于是他牵了马驹走了。

邻居听说这件事后，认为我愚蠢，所以给这个山谷起了愚公谷的名字。

”桓公说：

“你的确愚蠢啊。

你为什么给了他呢？

”桓公就回去了。

第二天上朝，桓公把这件事告诉了管仲，管仲（严肃地）整顿了衣襟，拜了两拜说：

“这是我的过错，假使尧在上主政，咎繇当法官，怎么会有夺人马驹的事呢？

如果有人像这个老人一样被欺负，也一定不会给他马驹的。

这老人知道法律不公正，所以给了他。

请允许我退朝整顿法令秩序。

”孔子说：

“弟子们记下这件事，桓公是五霸之一的君主，管仲是贤明的辅佐大臣，还有把智当作愚的情况。

更何况赶不上桓公、管仲的人呢！

”

四、本节小结（让学生自主完成）

五、课后作业

【巩固性作业】

指出下面句子的句式。

1．指出下面句子的句式：

A判断句、B被动句、C省略句、D倒装句

（1）日与骑相出没于长淮间（）

（2）其北陵，文王之避风雨也（）

（3）今其智乃反不能及（）（4）此亡秦之续耳（）

（5）何不试之以足（）（6）洎李牧以谗诛（）

（7）史朝夕狱门外（）（8）今以钟磬置水中（）

（9）君子博学而日参省乎己（）（10）不拘于时学于余（）

（11）涕泣谋于禁卒，卒感焉（）（12）噌吰者，周景王之无射也（）

（13）余是以记之（）（14）他植者虽窥视效慕，莫能如也（）

（15）手指不可屈伸，弗之怠（）（16）教也者，长善而救其失者也（）

（17）吾长见笑于大方之家（）（18）秦城恐不可得，徒见欺（）

【教学后记】（包括：

学生的接受情况，补救方法，教法是否得当，试题设计是否合理等）