再别康桥教案.docx

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再别康桥教案

《再别康桥》教案

教学目标：

1、感知《再别康桥》的诗意美，音乐美，建筑美，绘画美。

2、学会新诗的鉴赏方法。

A、通过教师的指导朗读学会欣赏诗歌的音乐美。

B、通过教师的分析赏析，学会从诗歌的意象及形式等方面入手赏析诗歌。

教学重点：

诗人独具特色的意象选择；《再别康桥》的音乐美，建筑美，绘画美。

教学方法：

诵读吟咏法，欣赏法。

教学手段：

多媒体教学。

教学过程：

一、导入：

（播放顾小曼演唱的歌曲《再别康桥》导入）

二、解题：

自人类诞生以来，离别便是一把打开诗国大门的钥匙，蕴藏着丰富的情感，成为历代文人不断吟颂的对象。

黯然销魂者，惟别而已矣。

——江淹《别赋》

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。

——柳永《雨霖铃》

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

——王勃《送杜少府之任蜀州》

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

——王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

——李白的《赠汪伦》

《再别康桥》诗人避开了一般别离诗的告别对象。

一般别离诗告别的是人，这首诗告别的却不是人，是“西天的云彩”，告别对象由人间向天空转移，跳出了“执手相看泪眼”或寒暄叮咛的俗套，给人清新飘逸之感。

“轻轻的我走了，正如我轻轻的来。

”一首带有淡淡哀愁的离别诗牵动了多少钟情诗神缪斯的心。

徐志摩，他就这样悄悄地来，又这样悄悄地走了。

被胡适称为“情圣”和“诗圣”的诗人徐志摩到底是怎样的一个人呢？

这节课让我们和徐志摩一起《再别康桥》，走进诗人追求爱、自由和美的诗意的内心。

三、诗人简介：

徐志摩（1897—1931），浙江海宁人。

现代诗人、散文家。

1916年入北京大学法科，并于同年与张幼仪成婚。

1918年赴美学习银行学。

1920年赴英国剑桥大学，攻读博士学位。

其间爱恋林徽音，并于1922年与张幼仪离异。

同年8月辞别剑桥启程回国。

历任北大、清华教授。

1923年与胡适等成立新月社。

1924年，印度大诗人泰戈尔访华，徐志摩任翻译。

同年认识有夫之妇陆小曼。

1926年10月，与陆小曼结婚。

1930年秋，应胡适之邀，到北大任教授。

1931年11月19日，从南京乘飞机去北平，途中飞机失事，不幸遇难，死于泰山脚下，时年35岁。

（介绍徐志摩与张幼仪、林徽因、陆小曼的照片）

这位英年早逝的诗坛巨星的噩耗传来，震惊了海内外，胡适连呼：

“天才横死，损失的是中国文学！

”在他的许多朋友中，包括师辈的梁启超、同辈的郁达夫、陈西滢、刘海粟等，亦包括晚辈的陈梦家、沈从文等，没有一个不赞赏佩服他的才华和品行的。

茅盾说他既是中国布尔乔亚（资产阶级）的“开山”诗人又是“末代诗人”。

他的新诗可称千古绝唱。

他的行为与品格也同样受到同人、朋友、学生的赞赏与爱戴。

他对爱情的执著追求虽为文坛风流佳话，亦留有诸多遗憾。

但他那天真无邪，崇尚自由、平等、博爱的人道主义情怀，追求人生真谛的精神是惊天地、泣鬼神的。

胡适说徐志摩的人生观里只有三个大字：

一个是爱，一个是自由，一个是美。

四、写作背景：

1928年秋，徐志摩重到英国，本诗记下了诗人再别康桥的情感体验。

康桥，即剑桥，英国著名剑桥大学所在地。

徐志摩曾在1921-1922在英国留学两年，大部分时间在此度过。

这是他一生最美好的时光。

康桥的一切，早就给他留下了美好的印象，1922年徐志摩回国前夕，曾作长诗《康桥再会吧》，在诗中称康桥为“永为我精神依恋之乡”。

在《我所知道的康桥》中说“星光下听水声，听近村晚钟声，听河畔倦牛刍草声，是我康桥经验最神秘的一种；大自然的优美、宁静、调谐在这星光与波光的默契中不期然地淹入你的性灵。

”如今又要和它告别了，自然千缕柔情、万种感触涌上心头。

五、徐志摩的“康桥情结”

（1）在那里，他接受了资产阶级教育，形成以“爱、自由、美”为核心的人生观和“康桥理想”。

（2）康桥：

诗人爱之梦破灭的地方

在那里，他结识了影响他生命、终生为之倾慕的一个重要女性——林徽因。

（3）康桥：

诗人自由之梦飞翔的地方

伯兰特罗素（1872-1970）《自由之路》《幸福之路》《西方哲学史》

1921年，徐志摩经狄更生介绍在皇家学院作旁听生。

（4）康桥：

诗人美之梦蕴积的地方

在那里，他遇到了当时伟大的诗人泰戈尔，他的诗作很大程度上都受到了这位大师的影响。

我的眼睛是康桥教我睁开的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自由意识是康桥给我胚胎的。

——徐志摩《吸烟与文化》

六、听课文录音，读准字词。

河畔（pàn）荡漾（yàng）青荇（xìng）榆阴（yú）揉碎（róu）

浮藻（zǎo）长篙（gāo）漫溯（sù）斑斓（lán）笙箫（shēngxiāo）

七、朗读课文，读准节奏，读出情感。

八、诗歌解析

全诗蕴涵了对康桥对母校的依依惜别之情

总体语调：

舒缓、低沉

　　节奏：

轻柔、和谐

第一节：

第一节最引逗我们情思的是那三个“轻轻”，使我们体会到康桥是美丽的，而这美的最集中的表现在一个“静”字。

三个“轻轻”是诗人对康桥之美的观照，即使“作别”一刻还要把这种宁静之美藏于内心，不忍打破这种宁静之美，表现了诗人对其的惜爱之情，并为全诗确定了情感基调。

第二节：

第二节写了岸边的柳树。

“金柳”是夕阳照射下的柳树，它镀上了妩媚的金色。

金色的柳条随风摇摆，秀美婀娜，好像美艳的“新娘”，形象逼真的写出了金柳的美好姿态，又传达出诗人的无限欢喜和眷恋之情及浓烈的温柔之爱。

“艳影”在诗人“心头”“荡漾”，物我合一，情景交融。

谁舍得离开美丽的新娘呢?

可见康桥在徐志摩心中的地位。

第三节：

第三节写了康河的水草。

青荇，是再普通不过的水草，为什么徐志摩却愿意做这样的一条水草？

在这里，软泥让人们联想到泥的细腻与光滑，很可爱，让人有亲近的愿望；而水草是油油的，让你直觉到它的生命力的旺盛；招摇一词写出了水草随微波起伏的轻盈之态。

在柔波里招摇的意象，是诗人对自己在康桥幸福生活的隐喻。

并有向诗人打招呼，欢迎诗人之意。

“甘心”两字，表达了诗人对康河的永久恋情，愿意永远流在康河，“生于斯，长于斯，死于斯”。

本来很一般的景物为何会在诗人的眼里变得如此美好？

因为这些景物上寄予着作者对康桥的无限留恋。

柳草本无情，有情的是诗人。

第四节：

第四节写榆树下的清潭。

这里的潭即指拜伦潭，相传拜伦曾在这里游玩。

清泉倒映着天上的彩虹，五彩斑斓，多么富有诗情画意！

浮藻间好像沉淀着彩虹般的梦。

融情入景，将人带入了梦一般的意境中

第五节：

诗人迷恋的感情达到了高潮。

在流连忘返的观景过程中，诗人似乎已经忘了他即将要离别康桥。

想象自己撑着一杆长篙泛舟到青草更青处去寻找那“彩虹”似的梦。

到晚上归来时，水波与星光交相辉映，诗人情不自禁的想要“放歌”，快乐的情绪达到顶点。

第六节：

乐极生悲，诗人由幻想回到现实。

想到今晚就要和康桥离别，不禁别情缕缕，离愁重重，情绪顿时低落下来。

于是不能“放歌“，只能“悄悄”吹起离别伤感的笙萧，在沉默中体味别离的惆怅。

连夏虫好像也体会到了离别之情，也为他保持沉默。

“沉默是今晚的康桥”，往日欢愉的康桥也无语了，一切都为诗人的离去归于寂然，将诗人的离愁推到了极点。

真是此时无声胜有声，无言胜过千万语呀！

怎样理解“悄悄是别离的笙箫”？

悄悄无声，笙箫有声，这是一对矛盾，但在作者这里却达成了统一。

诗人内心一定翻滚如大海，但是离别愁绪压倒了一切，所以笙箫的离别曲只能在心中回荡。

第二节至第六节则是作者情感，思绪发展变化的一个全过程的典型概括。

夕阳中幻成的金柳，是这种宁静之美的具体体现，而这金柳在诗人的心中就像是能使他心情荡漾的安静、娇美的新娘。

那新娘美得让诗人不敢正视，他移开自己的目光，低头却见到柔波之下“招摇”自在的“青荇”。

一泓闪亮映入诗人的眼角，使他不由自主的转头观望——那是拜伦潭，可在夕阳的映照下，是揉碎的彩虹在沉淀自己的梦！

本来就充满梦幻色彩的虹，却也在寻着自己的梦，这自然使诗人想起以往在河上披星流舟放歌寻梦的情形。

此时像又在寻梦，但现实使诗人已不能放歌：

离别在即，不能；静美于心，不忍。

唯有“悄悄”才是诗人所愿。

而此时的康桥，也沉默，似乎也不愿离别。

第七节：

与开头呼应。

诗人是那样不舍得离去。

云彩本是不能带走的，诗人却用夸张的手法强调说“不带走一片云彩”，加上两个“悄悄”表露诗人不愿掠动心爱的康桥一片温柔情意，不忍心让康桥与我一同伤感。

这一节不是对第一节的简单重复，而是更加深情，更加眷恋。

至此，将诗人对康桥“浓得化不开”的感情于“沉默”、“悄悄”、“轻轻”中表现了出来，同时排出了“伤离别”的沉重感，增加了飘逸之感。

九、问题简析

释《再别康桥》之“招摇”

志摩的《再别康桥》用词精美，“招摇”一词更是营造了美妙的诗境，与整首诗的情调合谐统一，对抒发诗人的感情起到了举足轻重的作用。

一说“招摇”，现今常含贬义且常与“过市”相连。

其实，它还有“逍遥”一义，而要用“逍遥”来写水草，则无拘无束，自由自在的情态就得以显现了，即使有夸耀的成份又有何妨，它夸耀的是一种安闲，是一种自在。

再看“招摇”之前的“油油”二字。

何谓“油油”？

光润的样子，水流的样子，和悦的样子。

用来修饰“招摇”不但增强了水草的自在感，而且还使我们想见了水草得以“招摇”的河之水：

微风轻拂，水波轻涌，水质清澈，那像涂了凝脂的水草在水中随微波来回轻摆，自在安闲。

这是怎样一幅美景啊！

而这美景全赖诗人的“招摇”。

十、艺术特点

1、形式：

四行一节、错落排列、字数相近、回环呼应——建筑美

全诗共七节，四行一节，每节两句，单行和双行错开一格排列，无论从排列上，还是从字数上看，都整齐划一，给人以美感。

首句连用三个“轻轻的”，使我们仿佛感受到诗人踮着足尖，象一股清风一样来了，又悄无声息地荡去；而那至深的情丝，竟在招手之间，幻成了“西天的云彩。

”最后一节以三个“悄悄的”与首阙回环对应。

潇洒地来，又潇洒地走。

挥一挥衣袖，抖落的是什么？

已毋须赘言。

既然在康桥涅槃过一次，又何必带走一片云彩呢？

——首尾回环呼应、结构严谨，给人以整体之美。

2、语言：

节奏感、旋律美、弹跳性——音乐美

A、押韵。

韵脚为：

来，彩；娘，漾；摇，草；虹，梦；溯，歌；箫，桥；来，彩。

B、音节和谐，节奏感强。

C、回环复沓。

首节与末节，语意相似，节奏相同，构成回环呼应的结构形式。

如诗歌的第一节，便三次用了“轻轻的”，这个形容词，显得节奏轻快、旋律柔和，带着细微的弹跳性；诗的第二节在音乐上像是用小提琴拉满弓奏出的欢乐的曲子；韵式上严守二、四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口。

这优美的节奏契合着诗人感情的潮起潮落，有一种独特的审美快感。

七节诗错落有致地排列，韵律在其中徐行缓步地铺展。

正体现了徐志摩的诗美主张。

3、意境：

金柳新娘招摇彩虹似的梦——绘画美

全诗中选用了“云彩、金柳、夕阳、波光、艳影、青荇、彩虹、青草”等词语，给读者视觉上以美的享受，同时也表达了作者对康桥的一片深情。

七节诗，几乎每一节都包含一个可以画得出的画面，给人视觉上美的享受。

这主要表现在以下两个方面：

其一是，诗人使用了色彩较为绚丽的词语，创造了一系列鲜明生动的意境。

如披着夕照的金柳，软泥上的青荇，树荫下的水潭等。

其二是，诗人通过动作性很强的词语，如“招手”、“荡漾”、“招摇”、“揉碎”、“漫溯”、“挥一挥”等，使每一幅画都富有流动的画面美，给人以立体感。

完美体现新月派诗的风格

总结：

建筑美——四行一节，错落排列，字数相近，回环呼应。

音乐美——节奏轻快,韵律柔和，抑扬顿挫，朗朗上口。

绘画美——云彩、金柳、青荇、清泉、星辉、夏虫。

课文总结：

《再别康桥》一诗，我们读到的是离情，但给我们启示的却是热爱自然，热爱生命，热爱生活。

在当今商品经济社会里，世俗的砂轮把我们的情感世界打磨得渐渐粗疏、冷漠时，我们更需要这一类清新、真纯的文字来洗涤我们的灵魂，从而使我们学会感动，让生活充满激情。

十一、阅读下面的诗歌，完成后面的问题。

错误郑愁予

我打江南走过

那等在季节里的容颜如莲花的开落

东风不来，三月的柳絮不飞

你的心如小小寂寞的城

恰若青石的街道向晚

跫音不响，三月的春帏不揭

你的心是小小的窗扉紧掩

我达达的马蹄是美丽的错误

我不是归人，是个过客……

【注】跫（qióng）音，脚步声。

1、“我达达的马蹄是美丽的错误”，“美丽”与“错误”矛盾吗？

全诗营造了怎样的意境？

不矛盾。

达达的马蹄声对这位独守空闺的女子而言是美丽的，让她以为是朝思暮想的心上人归来了，马蹄声是福音；但我是一个过客，而非归人，一切都是误会。

全诗营造了一种凄美、伤感的意境。

2、第二节诗是如何描摹女子内心的情感世界的？

结合诗句具体分析。

诗人借用了“不飞的柳絮”、“向晚无人的街道”、“寂寞的城”等意象来表现女子内心的孤独与寂寞；又借助“紧掩的窗扉”、“不揭的春帏”等意象表现内心的封闭。

THANKS!

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