《全国100所名校单元测试示范卷》高三历史岳麓版一轮复习备考十六 必修Ⅲ模块综合检测.docx
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《全国100所名校单元测试示范卷》高三历史岳麓版一轮复习备考十六必修Ⅲ模块综合检测
全国100所名校单元测试示范卷·高三·历史卷（十六）
必修Ⅲ模块综合检测
（90分钟 100分）
第Ⅰ卷 （选择题 共50分）
一、选择题（本大题共25小题,每小题2分,共50分。
在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
）
1.韩非子说:
“明主之行制也天,其用人也鬼。
天则不非,鬼则不困。
势行教严逆而不违……然后一行其法。
”这说明韩非子
A.认为法、术、势缺一不可B.主张推行开明君主制
C.认同“君权神授”的说法D.用封建迷信蛊惑群众
解析:
这句话的大致意思是:
明主像天,因为他依法行事,公正无私。
明主又像鬼,因为他有用人之术,用了人,人还不知道是怎么用的。
这是术的妙用。
他还有权威,以加强他的命令的力量。
这是势的作用。
术、势都做好了,最后才能“一行其法”。
由此可以看出他强调法、术、势的统一,故选A项。
答案:
A
2.《吕氏春秋》共二十六卷,一百六十篇,二十余万字。
其内容驳杂,有儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想,同时又宣扬“一则治,异则乱”。
由此可知,该书的创作意图在于
A.取各家之精华,成一家之思想B.实行文化高压,加强君主专制
C.传承百家思想,保留文化精髓D.实行礼法并治,实现思想统一
解析:
从题干材料可知,《吕氏春秋》记述了各家的思想,但同时又强调“一则治,异则乱”,由此可知,吕不韦是想取各家之精华,成一家之思想,所以A项符合题意。
由该书创作的时代背景分析,B项与史实不符,应排除;C项明显不符合题意;材料信息并未表明吕不韦主张礼法并治,D项错误。
答案:
A
3.香港中文大学校长金耀基先生说:
“自秦汉以降,虽有一副君主专制的骨架,但骨肉之间实含有浓厚的民本主义血脉,而因此民本主义血脉的周身流转,遂使君主专制的政治弊害得以减轻和纾解。
”秦汉以降,“民本主义血脉”能够“周身流转”,最早得益于
A.士人群体都极力反对君主专制
B.“民贵君轻”理念的成功实践
C.法家思想因违背潮流而被抛弃
D.汉武帝确立了儒学的正统地位
解析:
汉武帝接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,将以“天人感应”为特征的董仲舒新儒学确立为统治思想,从而推动了儒学的发展,使先秦儒学中浓厚的“民本”思想得以推广、发展,故D项符合题意。
董仲舒的新儒学推崇君主专制,是对儒法思想的融合和发展,A、C两项错误;“屈民而伸君”主张臣民要绝对服从君主的权力和意志,违背了“民贵君轻”理念,B项错误。
答案:
D
4.英国科学家李约瑟指出:
“中国科技发展到宋代,已经呈现巅峰状态。
”德国社会学家马克思·韦伯也指出:
“任何一项伟大事业的背后都存在着一种支撑这种事业成败与否的无形的精神文化气质。
”由此可以得出的结论是
A.中国古代科技成就的取得得益于儒学推动
B.理学的求理精神推动了当时的科技创新
C.开放的文化氛围促进了古代科技的繁荣
D.近代中国科技的落后源于文化的缺失
解析:
根据材料,综合两个人物的观点,可知宋代巨大科技成就的取得离不开其背后“无形的精神文化气质”的支撑。
结合宋代历史背景分析,可知这种文化气质应与理学的“求理精神和怀疑精神”息息相关,故正确答案为B项。
A、C两项把视野放在整个中国古代,犯了扩大化错误;D项“文化的缺失”不符合史实。
答案:
B
5.1920年,梁启超在《清代学术概论》中指出:
“此等论调,由今日观之,固甚普通甚肤浅,然在二百六七十年前,则真极大胆之创论也。
故顾炎武见之而叹,谓‘三代之治可复’。
”“此等论调”应该是
A.朱熹的“存天理,灭人欲”、格物致知思想
B.李贽的“穿衣吃饭,即是人伦物理”主张
C.黄宗羲的“君主专制是天下之大害”思想
D.康有为的“观大地诸国,皆以变法而强”观点
解析:
本题要点在于时间“1920年”“二百六七十年前”,由此可知梁启超评述的“论调”应该出现在1660年前后,即明末清初之际,故只有C项正确。
本题易错选B项,B项错误的原因:
一是时间不符合,二是从影响上看,黄宗羲的民主思想影响更为深远。
答案:
C
6.右面为宋朝画家崔白的《寒雀图》,此画以几枝寒干枯木和九只形态各异的麻雀,突出地表现了冬季的“寒”。
画中栖枝的麻雀呈现出向、背、俯、仰、正、侧、伸、缩、睡、鸣、倒挂、理羽等各种姿态,充满了生动的情趣。
该画意在
A.表达文人情怀B.控诉黑暗社会
C.通过写实传神D.描绘山河之美
解析:
从此画的特点可以判断它属于文人画,它通过一定的意境表达了文人情怀,故选A项。
答案:
A
7.元末明初的《水浒传》称赞聚义于梁山泊的英雄好汉,无论是帝子神孙、富豪将吏,还是猎户渔人、屠儿刽子,“都一般儿哥弟称呼,不分贵贱”。
这反映出
A.对传统艺术的巨大挑战B.对平等平均的精神诉求
C.对英雄主义的高度赞扬D.对下层人民的深切同情
解析:
从材料可知,《水浒传》中提到的英雄好汉来自五湖四海、各行各业,上到“帝子神孙”,下至“猎户渔人”,但大家都“哥弟称呼,不分贵贱”,这显然是对社会等级、财富不均的不满,表达出对平等平均的精神诉求,故选B项。
答案:
B
8.古代雅典学者普罗泰格拉在《论神》中说:
“神是不可知的,人是依靠自己的力量发明语言,造出房屋、衣服、鞋子和床,并且从土里取得养生之资的。
”这一观点
A.否定神性,摧毁神学禁锢B.提倡怀疑,肯定人的价值
C.尊崇理性,强调道德作用D.肯定人性,主张认识自我
解析:
材料关键信息是“神是不可知的,人是依靠自己的力量”,这一思想怀疑神灵,否认绝对权威,尖锐地批判传统,敢于创新,故B项符合题意。
A项夸大了这一思想的作用,C项和D项是苏格拉底的观点,都可以排除。
答案:
B
9.右图为意大利文艺复兴时期著名画家拉斐尔最具代表性的作品《西斯廷圣母》。
后人评论这幅画时说:
“圣母好像在说:
‘请你们抱去吧,他不是我的。
’但同时她又把他紧贴在怀里,好像如果可能,她就带着他逃到一个遥远的地方去,用自己的奶来喂养这个并非‘救世主’,而是自己儿子的普通婴儿。
”对此理解正确的是,该作品
A.兼融了传统文化与时代精神
B.歌颂了社会底层的劳动妇女
C.显示了自由平等的社会理想
D.抨击了基督教会的黑暗腐败
解析:
文艺复兴时期,由于基督教神学仍然统治着意识形态,拉斐尔借助神学题材,塑造人的形象,歌颂人的感情,推动了人文主义的复苏,故A项正确。
圣母圣洁而美貌,并非劳动妇女的形象,B项错误;资产阶级自由平等的政治需求在材料中没有得到体现,C项错误;作品仍体现了中世纪宗教文化的影响,D项错误。
答案:
A
10.“这些哲人使法国和整个欧洲的旧制度受到毁灭性的批判的猛击。
更重要的是,他们发展起一系列革命的原则,打算通过这些原则实现大规模的社会改革。
”这“一系列革命的原则”的突出特征是
A.打破宗教束缚,推动信仰自由B.提倡人文主义,追求个性自由
C.打破对神的崇拜,关注人的发展D.反对封建专制,构建理性王国
解析:
解读材料关键信息“这些哲人使法国和整个欧洲的旧制度受到毁灭性的批判的猛击”,“一系列革命的原则”是启蒙运动的思想主张。
宗教改革打破了宗教束缚,推动了信仰自由,故A项错误;文艺复兴提倡人文主义,追求个性自由,故B项错误;智者学派打破对神的崇拜,关注人的发展,故C项错误;启蒙思想家反对封建专制,构建理性王国,故D项正确。
答案:
D
11.马文·佩里在《西方文明史》中写道:
“中世纪那幅封闭的、仅限于地面并以地球为中心的宇宙图景被淘汰了,代之而起的是无限的、受普遍法则制约的新宇宙,地球现在被看作其中的一颗行星。
”马文·佩里认为此“普遍法则”
A.构筑了现代物理学理论框架B.科学地解释了物种进化原理
C.引领人们对自然理性的认识D.同样也普遍适用于人类社会
解析:
解读材料关键信息,“无限的、受普遍法则制约的新宇宙,地球现在被看作其中的一颗行星”,据此判断材料中的“普遍法则”是指牛顿经典力学体系。
材料强调淘汰了不科学的认识,取而代之的是理性科学的宇宙图景,故选择C项。
构筑现代物理学基本理论框架的是相对论和量子理论,所以A项与题干不符。
牛顿力学体系的建立标志着近代自然科学的形成,B项错误。
D项在材料中没有体现。
答案:
C
12.有学者认为:
“达尔文彻底完成了哥白尼式革命:
他为生物学带来全新概念,将自然世界看作一个运动中的有序物质体系——人类不需要借助任何超自然力量,就可以解释这个概念。
”这一认识是基于达尔文的研究
A.标志着近代自然科学的诞生
B.极大地激发了社会竞争意识
C.促进了人口的大幅度增长
D.用证据解释了物种的进化
解析:
解读材料关键信息,“达尔文彻底完成了哥白尼式革命”的含义主要是达尔文的生物进化理论改变了人对自身与环境的看法,正如哥白尼推翻“地球中心说”一样,其理论动摇了对上帝的信仰。
而达尔文的研究又是建立在实地考察及丰富证据基础之上的,故选择D项。
答案:
D
13.巴西作家若热·亚马多在《无边的土地》中,生动地再现了可可庄园主的发迹和混血种工人的非人生活,揭示了巴西封建时代的主要社会矛盾。
下列作品与其创作风格最为相似的是
A.《唐璜》B.《西风颂》C.《人间喜剧》D.《悲惨世界》
解析:
解读材料关键信息,作品再现了“混血种工人的非人生活”,“揭示了巴西封建时代的主要社会矛盾”,据此可知若热·亚马多的风格属于批判现实主义,故选择C项。
《西风颂》《唐璜》《悲惨世界》都属于浪漫主义文学,可以排除。
答案:
C
14.右图是名画《枫丹白露景色》,作者着重于捕捉一瞬即逝的景象,凸显“光是画中的主角”。
其创作风格应属于
A.古典派B.浪漫派
C.印象派D.现代派
解析:
解读图片信息,“着重于捕捉一瞬即逝的景象”、“光是画中的主角”。
这一风格特征符合印象画派,故选择C项。
答案:
C
15.20世纪初,巴拉兹在评价某一艺术时说:
“它也像印刷术一样通过一种技术方法来大量复制并传播人的思想产品。
它对于人类文化所起影响之大并不亚于印刷术。
”其诞生“不仅创造了新的艺术作品,而且使人类获得了一种新的能力,用以感受和理解这种新的艺术”。
该艺术是
A.电影艺术B.雕刻艺术C.绘画艺术D.电视艺术
解析:
解读材料关键信息,“大量复制并传播人的思想产品”、“创造了新的艺术作品”,而具有这种功能的只有影视艺术。
电影诞生于19世纪末,电视诞生于20世纪20年代,结合“20世纪初”这一重要的时间可排除电视,故选择A项。
答案:
A
16.“就像一个朝廷命官头戴花翎,满脑子‘三纲五常’,身上却穿了一身笔挺的西装。
结果,躯干似‘西’,头脑是‘中’,似是而非,不伦不类。
”与此评论相符合的是
A.孔子:
“克己复礼”B.张之洞:
“中体西用”
C.鲁迅:
“打倒孔家店”D.康有为:
“托古改制”
解析:
由材料可以看出,满脑子“三纲五常”是指“中体”,“身上却穿了一身笔挺的西装”是指“西用”,如此嫁接显得“似是而非,不伦不类”,故洋务派代表人物张之洞的思想符合题意。
答案:
B
17.下表中的人物及其言论客观反映了当时不同政治派别的思想倾向,其共同诉求是
李鸿章
“机器制造一事,为今日御侮之资,自强之本”
郑观应
“西人以商为战,欲制西人以自强,莫如振兴商务”
章太炎
“公理之未明,即以革命明之;旧俗之俱在,即以革命去之”
梁启超
“共和政治,非国民的继续觉悟努力,万万不会维持”
A.思想启蒙与挽救危亡并重B.实现中国工业化,自强求富
C.向西方学习,实行民主政治D.推动中国近代化,挽救民族危机
解析:
李鸿章代表洋务派,兴办洋务,学习“自强之本”;郑观应代表早期维新派,主张“振兴商务”,以图自强;章太炎代表革命派,主张通过革命去掉旧俗;梁启超在维新变法失败后思想继续发展,主张提高人民的觉悟。
总之,四人都是围绕中国近代化和摆脱民族危机而努力的,故选D项。
A项对材料信息反映不完整,C项不符合李鸿章;B项不如D项全面。
答案:
D
18.近代中国著名作家林纾在其小说《荆生》中写道:
皖人田其美（指陈独秀）、浙人金心异（指钱玄同）和狄莫（指胡适）三人来陶然亭游览聚会。
突然跳出来一个“伟丈夫”荆生,痛骂三人“以禽兽之言,乱吾清听”。
小说的结尾处还写道:
“如此混浊世界,亦但有田生狄生足以自豪耳!
安有荆生?
”这说明作者
A.含蓄地反对新文化运动B.属于激进的民主主义者
C.以白话文支持文学革命D.把荆生塑造为反派人物
解析:
从材料可知,小说中提到的田其美、金心异、狄莫都是新文化运动的代表,但却遭到荆生的痛骂,被视为“禽兽”。
而在小说末尾,作者发出感叹,认为正是因为有陈独秀、胡适之流的存在,荆生之辈才无存身之处,充分说明作者反对新文化运动,故A项正确。
B项错误,从材料中可以看出作者属于守旧派;C项错误,作者显然反对文学革命;D项错误,小说中作者把荆生塑造为正派的“伟丈夫”似的人物。
答案:
A
19.民权主义是三民主义的核心,孙中山将民权主义的内容条理化、法典化,用法律的形式规定下来。
下列最能体现这一点的是
A.《兴中会章程》:
“驱除鞑虏,恢复中国,建立合众政府”
B.《临时约法》:
“中华民国之主权属于国民全体”
C.《时局宣言》:
“取消一切不平等之条约及特权”
D.《孙中山遗嘱》:
“必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族”
解析:
《临时约法》规定“中华民国之主权属于国民全体”,体现了“主权在民”的思想,故只能体现民权主义的内容,而且也是通过宪法的形式把民权主义法律化、条理化,因此B项正确。
A项体现了民族主义和民权主义的内容,但只是初步体现;C项体现了反帝的思想;D项体现了中国革命应发动民众、加强国际联合的思想。
A、C、D三项都没有深刻体现民权主义的内涵,故排除。
答案:
B
20.1927年,毛泽东指出:
“很短的时间内,将有几万万农民从……各省起来,其势如暴风骤雨,迅猛异常,无论什么大的力量都将压抑不住。
……一切革命的党派、革命的同志,都将在他们面前受他们的检验而决定弃取。
”这段话意在说明
A.党中央认识到革命必须重视农民的作用
B.农民是检验中国革命成败的决定性力量
C.革命队伍中存在着反对农民运动的倾向
D.“农村包围城市”的革命思路趋向清晰
解析:
从材料信息来看,毛泽东已认识到了农民及农民运动的重要性,但他的态度毕竟还不能代表党中央的态度,故排除A项;B项中的“决定性”从材料信息中看不出来,也不符合史实;从时间看,此时处于对农民和农村作用的考察阶段,“农村包围城市”的革命道路并不明朗,故排除D项。
从材料中的关键信息“无论什么大的力量都将压抑不住”“都将在他们面前受他们的检验而决定弃取”可以看出,当时革命队伍中仍存在对农民运动反对的倾向,因此正确选项为C项。
答案:
C
21.1982年,温州第一批成功的个体户被戴上“投机倒把”帽子,这给刚刚致富的民众带来了恐慌与迷惘。
1984年,邓小平视察深圳后,“下海”逐步取代“投机倒把”,开始流行起来。
这些变化说明了
A.领导人言行是经济发展的风向标
B.市场经济体制目标的提出合乎人心
C.计划经济体制的束缚逐步被打破
D.社会主义商品市场体系基本建立
解析:
1978~1992年中国的经济体制是社会主义计划经济为主,市场调节为辅。
在所有制方面,单一的公有制仍然占主导地位,个体经济作为私有制被排斥,因此个体户被戴上“投机倒把”帽子;邓小平南巡后,“投机倒把”这个词没人提了,说明人们逐渐冲破了计划经济体制的束缚,正确答案为C项。
A项说法太绝对,未能体现时代特征;B项是在1992年中共十四大上;D项是在21世纪初。
答案:
C
22.从理论上来说,虫洞（一种假说,是指宇宙中可能存在的连接两个不同时空的狭窄隧道）不仅可以切割空间,还能切割时间。
近期,有美国天体物理学家发表文章,提出了利用虫洞或可能穿越回过去。
其可能利用到的主要理论依据是
A.相对论B.量子论C.牛顿力学D.太阳中心说
解析:
解读材料关键信息,“虫洞不仅可以切割空间,还能切割时间”,根据爱因斯坦的相对论,时间和空间不是绝对的,在一定条件下,人类可以实现时空的穿越。
尽管虫洞从未被证实存在,但是爱因斯坦的广义相对论已经预测了这些通过时空的理论上存在的通道。
故选择A项。
答案:
A
23.国家国防科工局于2014年2月12日宣布,“玉兔”号月球车受光照成功自主唤醒,继续开展科学探测。
“玉兔”号月球车的检测标志着中国突破了月面高精度机械臂遥操作控制技术,实现了38万公里之外的机械臂毫米级精确控制。
这说明
A.中国开始进入航天时代B.科技发展是综合实力的展示
C.空间技术决定着国家兴衰D.中国科技在世界上遥遥领先
解析:
题干所展示的航天科技成就从侧面体现了中国综合国力的增强,B项表述正确。
A项说法错误,中国开始进入航天时代的标志是1970年成功发射第一颗人造卫星“东方红一号”;C项夸大了航天空间技术的作用;D项夸大了中国科技的世界地位。
答案:
B
24.中学教材反映了一个时期历史的发展变化。
20世纪50年代小学课文《海底世界》一文结尾处的“海底世界真是取之不尽、用之不竭的大宝库”,到了80年代后已变成“海底真是个景色奇异、物产丰富的世界”。
这一变化所反映的核心思想是
A.重视人与自然和谐相处B.政治色彩体现国家意志
C.仿效苏联模式编写教材D.发扬弘扬国际主义精神
解析:
解读材料关键信息,50年代认为海底世界“取之不尽、用之不竭”,80年代认为海底世界“景色奇异、物产丰富”,从侧重“取”“用”到强调人与自然和谐相处,说明人们的环保意识增强,体现了可持续发展的观点,故A项正确;B、C、D三项与材料所述无关,排除。
答案:
A
25.宋德金在《<历史研究>:
新中国历史学发展的缩影》中介绍:
“从1979年起,《历史研究》开始实现向学术刊物回归……开拓研究领域,借鉴国外史学研究成果,倡导社会史研究……出现了前所未有的活跃局面。
”这是因为我党
A.提出“发展才是硬道理”B.重新贯彻了“双百”方针
C.实施“科教兴国”战略D.提出“向现代科学进军”
解析:
解读材料信息,材料主要通过《历史研究》展现了1979年之后我国学术研究的活跃发展,而“双百”方针是指导科技和文艺工作的方针,据此判断B项正确。
A、C、D三项都是发展经济和推广科学的方针,予以排除。
答案:
B
第Ⅱ卷 （非选择题 共50分）
二、非选择题（本大题共4小题,第26题12分,第27题13分,第28题12分,第29题13分,共50分。
）
26.儒家思想是中华文明的组成部分。
对君臣关系的定位和论证一直是孔子及其后世儒家学者面对的重要课题,其研究成果影响着儒学的命运。
阅读材料,完成下列要求。
材料一 孔子的学说从根本上说是保守的。
他不打算损害现存的社会秩序和社会关系,主张“君君、臣臣、父父、子子”。
……孔子的学说在他生前并没有被普遍接受,更不用说贯彻了。
……公元前2世纪,孔子学说被宣布为帝国的官方教义,其经典著作成为学者和政治家的主要研究对象。
直到2000多年后,也就是1911年满族王朝覆灭为止,孔子学说一直在中国居统治地位。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 唐有天下,如贞观、开元间,虽号治平,然亦有夷狄之风。
三纲不正,无父子、君臣、夫妇,其原始于太宗也。
故其后世子孙,皆不可使。
玄宗才使肃宗,便叛。
肃宗才使永王,便反。
君不君,臣不臣,故藩镇不宾,权臣跋扈,陵夷有五代之乱。
——程颐《河南程氏遗书》
材料三 为臣者轻视斯民之水火,即能辅君而兴,从君而亡,其于臣道固未尝不背也。
夫治天下犹曳大木然,前者唱邪,后者唱许。
君与臣,共曳木之人也;若手不执绋,足不履地,曳木者唯娱笑于曳木者之前,徙曳木者以为良,而曳木之职荒矣。
——黄宗羲《明夷待访录·原臣》
（1）结合所学知识,说明材料一中孔子所主张的君臣关系的依据,并评价其有关君臣关系的论述。
（4分）
（2）根据材料二指出,程颐对唐太宗时的君臣关系持何观点?
试结合唐太宗改革中央官制的意图来反驳这一观点。
（4分）
（3）根据材料三,指出黄宗羲所提倡的君臣关系。
从经济、政治角度分析这一思想产生的背景。
（4分）
答案:
（1）依据:
周礼。
（1分）评价:
孔子代表了没落的奴隶主的利益,因此他极力鼓吹周礼,维护奴隶制的等级秩序;这种做法违背了历史潮流,不利于社会进步,故其思想也没有得到当时统治阶级的足够重视;孔子思想成为后来学者的研究对象,其学说越来越被神圣化和官方化,对后世影响深远。
（3分）
（2）观点:
君臣关系不符合纲常。
（2分）反驳:
实行三省六部制,分散相权,独尊皇权。
（2分）
（3）关系:
平等。
（1分）背景:
经济方面,商品经济发展,资本主义萌芽产生;政治方面,明清君主专制强化。
（3分）
27.人文主义是一种以人为中心的价值观念和社会思潮,西方人文精神的发展具有明显的阶段特征。
阅读材料,完成下列要求。
材料一 《雅典学园》
这幅图是16世纪初意大利的一幅著名画作。
图中不仅有古希腊时期的亚里士多德等许多古代雅典先贤,也有一些当时的人物,他们同先贤们一起自由地讨论。
这幅画清楚地表明:
经过近千年中世纪的黑暗时期,人们终于在希腊、罗马的文化中找到了充满活力的思想和人性的光芒,开始冲破教会的束缚。
材料二 下图是宗教改革时期的一幅画。
（注:
中间是天平,天平的右端向下倾斜,里面装着《圣经》,旁边站着信士,而天平的左端站着教皇、红衣主教等,他们被翘起）
材料三 启蒙思想家宣扬自由、平等思想的同时,也撰写了关于人民主权的文章。
……启蒙思想对长久以来存在的社会、政治秩序观念构成了一系列挑战。
欧洲和美洲的革命领导者都毫不迟疑地接受了启蒙思想,并将其作为自己的理论依据和推翻旧的政治及社会结构的思想武器。
——[美]杰里·本特利等《新全球史》
（1）结合所学知识,指出材料一中16世纪初人们将目光集中于古希腊、罗马文化的原因。
分析材料一所反映的历史事件的影响。
（5分）
（2）结合材料二图片信息概括其反映的宗教思想,并指出其实质。
（4分）
（3）根据材料三并结合所学知识分析,与文艺复兴相比较,启蒙运动在批判对象及思想特点方面有什么新发展?
（4分）
答案:
（1）原因:
教会势力庞大;资产阶级力量弱小;借助复兴古希腊、罗马文化之名宣传资产阶级思想文化。
（3分）影响:
传播、发展了古希腊、罗马文化;促进了人们的思想解放。
（2分）
（2）思想:
宣扬信仰得救,否认教皇的权威。
（2分）实质:
反对封建神学,肯定人的价值。
（2分）
（3）新发展:
启蒙运动将批判的矛头指向封建主义;高举民主、科学大旗,以理性为思想武器,描绘了未来资本主义社会的蓝图。
（4分）
28.文艺作品是反映现实生活的一面镜子。
阅读材料,完成下列要求。
材料一
你可会忘记那快乐的时刻,
被我们在爱之亭榭下埋没?
对着那冰冷的尸体,我们铺了
不是青苔,而是叶子和鲜花。
呵,鲜花是失去的快乐,
叶子是希望,还依然留贮。
——雪莱《往昔》
材料二 《日出·印象》
《日出·印象》描绘的是在一个多雾的早晨,晨曦笼罩下的海水呈现出橙黄色或淡紫色,天空被各种色块渲染。
这种对绘画本身的探索为后世许多画家所接受,从而形成了以印象派为起源的大潮流,艺术踏上了迈入现代的旅程。
材料三 《哭泣的女人》
《哭泣的女人》这幅人物画是毕加索的不朽巨作之一,刻画了一位极其悲伤的女人,悲凄的命运和感情由粗放的颜色和劲利的笔触反映出来。
人物的眼睛、嘴唇、鼻子似乎杂乱无章,支离颠倒,具有常人难以理喻的特点。
这是毕加索对以往艺术方法的彻底诀别,他成为一个新的美术画派的风云人物。
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