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浑元气功
浑元气功简易教材
（内部资料）
一、开场白
（浑元气功入门简介）
各位领导、同志们：
能与大家一块探讨、练习气功，我感到十分荣幸。
（一）我信心十足
来北京之前，我充满信心。
这是基于两点：
第一点是因为，大家都是高层次、高智商的，有科学的分辨水平和快速接受、掌握能力。
我相信大家很快就能学会我将教授的浑元气功。
第二点是因为，我将要讲解示范，同大家一同研究练习的这套浑元气功，是经过实践检验，证明它是一套科学的，易学、易练，男女老少皆宜、健身效果十分明显的功法。
这套功法，我既在国内教过，也在国外教过。
尤其是在英国教学的五年中，并不了解我们中国经络学的外国朋友，都能学习掌握它，并且一致反映说：
“浑元气功真好！
”那么，我更加相信，我们学习我们中华民族自己的东西，当然会比外国朋友学得更快，理解和掌握得更准确。
那么，受益也将更加明显。
因此，来之前，我对办好我们的浑元气功研究班信心十足，见了大家，信心就更足了。
（二）为什么许多人学不好气功
近几年我发现，对于气功这个我们中华民族修身养性、健身养生的珍宝，许多人并不真正了解它、珍视它。
由于不知道它的神奇健身作用，因没学而没有受益。
有不少同志虽然也学习过气功，但是由于只学会了外表的花架子，而没有真正掌握，或者别的原因，也就没能尝到气功的健身甜头。
为什么许多人学不好气功呢？
我想，大体有两方面原因：
一是老师的原因，二是学员的原因。
1．老师的原因
先说第一个方面，从老师方面找原因，无非两点：
一是教得不准确，或者说不对路，再严重一点讲，也许是教错了。
二是教学方法不当。
1、关于老师教学不准确的问题
我可以列举几个例子，供大家探讨。
在教气功中，都十分重视把气练通。
有两个地方，气不容易通过。
一个是从仁中到承浆，从上往下降气；一个是从会阴穴向后经过尾巴骨处的长强穴，向上升气。
这两个地方如果通不了气，就练不好气功，入不了门。
那么，就来看看一些书本上，是怎么说的，一些老师又是怎么教的呢？
比如：
我见到的气功书中，在讲舌头的动作时，绝大多数都是要求舌头上卷去抵住上腭。
理由是，这样做就能搭一个“鹊桥”，以便于气从仁中穴下降到承浆穴。
这个动机很好，方法看起来也不错，对于气功师来讲，他们知道放松，也了解口形的细微变化，他们可以做到。
但对于初学者来讲，绝大多数人这样一抵，反而因造成头前部紧张，仁中穴跟着紧张，这么一紧张，便反而把气锁住了，气不但下不到承浆穴，反而会感到不舒服。
事实上，从仁中穴到承浆穴，原本左右各有一条环绕嘴唇供气血流动的小通道（络），气本来就可以通过。
只要你练习气功时，放松舌头，舌尖自然下垂，舌前部轻抵前牙床内侧就可以了。
因为，在练通气时，舌头不能紧张硬顶；只有在闭气、锁气时，舌头才能上卷前抵。
如：
在练硬气功头撞石碑时，要想将气聚于前额时，就要用劲上卷舌头，前抵上颚。
可是，不少书本中，还有一些气功师在讲通气时，也这么要求，显然就不大合适了。
大家可以做个动作，体验一下就明白了。
现在大家明白了，通气时要松某个部位（穴位），闭气时要紧某个部位（穴位）这个基本原理。
我们就再探讨一下，下边从会阴穴到长强穴的通气方法。
例如：
不少气功大师在教从会阴穴（在大小便中间）向后向上提气，也就是让气从会阴穴向后向上提，通过长强穴（在尾巴骨尖处）时，强调要求提肛或收紧肛门，这就大错特错了，也叫帮倒忙。
大家想一想，试一试，我们要提肛，就要收缩、拉紧肛门周围的肌肉，这么一提、一收、一紧，正好把气锁死了，把会阴穴到长强穴之间的道路给封闭了，这样，气怎么还能通过呢？
这不是帮倒忙又是什么？
所以，我说这是倒行逆驶。
那么，正确的方法是什么呢？
正确的方法是，运用逆腹式呼气，就是在吸气时收缩小腹，会阴穴要随着小腹变小，自然轻轻上提，肛门要放松，气自然会在小腹收缩产生的压力的推动下，和意念的引领下，通过从会阴到长强之间因放松而敞开的通道。
这就是，通气时必须松开穴位。
而当我们在臀部发力时，就要闭住会阴穴和长强穴，这时就要用力提肛也叫收肛了。
比如，我们双手提起一个重物时，就必须提肛，闭住气，才能用上劲。
这就是闭气时，要紧某个穴位。
我在英国教学的五年中，就发现许多气功师和太极拳教练，由于自己错误地理解了顶舌、含胸、敛臀等动作要领，有的是，练习了多年，气不通，没气感；有的是自己练出了毛病，也让学员跟着练出了毛病；还有少数人练出了大毛病，走火入魔，上不了班。
比如：
我的一个弟子大卫，是个太极拳业余教练，他老师把含胸理解成了夹胸教他。
长期夹着胸练习太极拳，结果练出了胸闷的毛病。
还有两位弟子练气功走火入魔，他们跟世界著名气功大师练气功，学了十几种气功，结果出了问题，上不了班。
我在《我在英国教功夫》一书中，如实写了这方面的故事。
他们随我学习后，才纠正了偏差。
②、关于老师教学方法不当的问题
老师教错了，当然一错百错。
可有时候，老师教对了，但效果仍然不好，这又是为什么呢？
从老师方面讲，可能还有一个教学方法是否得当的问题，和一个是否落到实处的问题。
有的老师，不看对象，一开始就给初学者讲人体经络，讲复杂的高级功法，学员根本听不懂接受不了。
另外，再进一步讲，即使学员听懂了，一开始就练周天运行功法，不但练不好，反而会出问题。
举个例子，我们大家知道过去农村的磨面用的是石磨，这个磨是不能空转的，如果空转会伤害磨，就是说没有麦子、谷子在里面就不能去转动它。
这个道理结合练气功来说，麦子就是气，只有当我们练得气足了，有了气的运动，用气去推动，它自然会再一定经络上转动，就不会伤身，从而才能健身。
开始只能打好基础一步一步来练习。
我在英国教学初期，因为缺乏教学经验，在教第一堂格斗课时，就给不了解中国文化的外国学员，直接讲中国内家功夫以柔克刚、后发先至、全方位防御这一套高级攻防法，结果，头一堂课来了八名学员，次周又上格斗课时，只剩下一名学员。
经了解，那7名是因觉得我教得太难，给吓跑了。
后来，我改变了教学方法，学员们才又回来了。
有的老师，只管讲解，只知道领着学员练习，但是就是不知道检查每个学员掌握的情况，没有把教学落实到每个学员身上，这也不行。
因为，气功动作中好多动作，是需要反复讲解、反复体会，老师手把手教，才能学会的，这是有秘诀的。
有时候，秘诀十分重要，如果你不知道某个秘诀，光靠苦练，不但练不好功夫，反而会出偏差，这一点我们前面已经讲过了，不再赘述。
2．学员的原因
有些学员学得不好，不在老师方面，而在自身。
主要也有两点：
一是在听课中，理解得不正确或不准确，或者动作没有做到位等等。
二是有的学员因工作太忙等原因，没有坚持天天练，或者没有练够时间。
一般来讲，空余时间充足的学员，每天坚持练二次，一次练40分钟至一个半小时为佳。
时间不太充余，每天也应坚持练习一次，而且不能少于40分钟。
为什么讲不能少于40分钟呢？
因为40分钟时间内，人体内气血在全身经络中才能够循环运行二次，练习气功一次的时间一般不能低于这个时间。
当然，如果身体弱一些，你站着不能坚持练上40分钟，那么你先站着练一会儿，可以再坐着或者躺着练一会儿，要坚持练上40分钟。
再好再真的功夫，最终靠自己练习，只有下大功夫，才能练出真功夫，老师教是外因，最终靠自己练，外因通过内因而起作用。
常言道，滴水穿石，久久为功。
我们干任何事情都不能三天打鱼，两天晒网。
二、浑元气功简介
（一）气功知识
1．什么是气功？
它是谁发明创造的呢？
气功是道家创造的一种通过锻炼内气，达到防病健身、延年益寿的一种功法。
因为它是以练内气为主的，所以叫气功。
但它最早不叫气功，而叫“导引术”或“练丹术”。
叫“导引术”，是因为练习气功时，要意念配合呼吸去引领气的运行，并要配合以动作帮助疏导气之运行，故而叫“导引术”。
通过解释“导引术”，我们就可以了解到气功包含三部分内容：
1.调整意念的活动，也叫调神；2.调整呼吸，也叫调息；3.调整肢体动作，也叫调身。
为什么叫“练丹术”呢？
道家认为维持人体生命的是人体内所存在的气这种物质，气虽然用眼看不到，但却可以感受到它的存在。
当你练习气功时，就会感到它“绵绵若存，用之不勤”的妙处。
道家创始人老子的主要继承人之一庄子说：
“人之初，气之聚也。
聚则为生，散则为死。
”道家养生家们还认为，维持人体生命的气，在人未生之前，来自父母，故叫先天之气，也叫元气。
出生之后，元气需要不断补充，这种补入的气叫后天之气。
后天之气是由空气、阳光、大地磁场力、水、食物等，通过人的五脏六腑协调工作，生成谷气，补充营养，一部分谷气生成精液，再由精生成气。
先天之气与后天之气相合，形成人体真气，也叫正气。
人体内的气是按照一定的时间、路线在有规律地运行的。
这些运行的路线大的叫经，小的叫络，统称经络。
正气足，正常运行，邪气便不得侵入，人就健康长寿；反之，轻则病，重则亡。
以上道家的理论与中医学气血论的讲法是一致的。
为了保证人体内正气充足，促进正气畅通无阻，运行不息，道家通过反复观察、体验，创立了气功这种健身方法。
通过练习气功，增加精转为人体内所需的真气，并加强内气在体内的运行。
道家在练习气功的过程中，发现人体内的真气通常在三个重要部位聚集和停留。
在聚集时形成一个小气团，像一个圆形的丹，便把这三个部位称作丹田。
一个部位在人体的上部，即头部的两眉之间，叫上丹田。
这个地方主要是管神的，我们观察一个人精神状态如何，一般要看他的眼光有神无神、有没有神气；神采飞扬是说他神气足，两眼无光是说他无精打采。
一个在人体的中部，心口窝里边，也就是鸠尾穴，就是心口软骨尖下边，叫中丹田。
这个地方主要是管营养和承上启下的，并平衡上丹和下丹田。
这里气不顺时，你会觉得心口憋得慌。
另一个在小腹正中，叫下丹田。
道家还把下丹田叫真丹田，认为这里是精生成气的地方，是真丹田。
所以练气功时，强调要气沉丹田，就是说要将气沉到下丹田这个地方。
道家认为，通过长期气功锻炼，便可以在下丹田这个部位练出长生不老的丹药，所以那时气功叫“炼丹术”。
当然，长生不老的说法是不科学的，但延年益寿是可以做到的，如果说老子活了一百五十多岁，是传说；那么，高道兼中医学家孙思邈活了142岁，可是有文字依据的。
再说，气功的防病健身作用，已经被先代科学所不断证明。
2．气功的健身防病和治病作用，它能治哪些疾病？
有了病，光练气功不吃药行不行？
气功好，首先好在它的“以防为主”上。
对无病者，练好气功，可达百病不生，延年益寿之效果。
同时还可以修身、健脑。
其次，气功还有辅助治病的功效，尤其是对一些慢性病和顽症，有神奇的治疗作用。
对于有病者，坚持练习养生气功，可以起到辅助治疗的作用。
实践证明，练习气功，对慢性肝病、肺病、气喘、胃炎、消化不良、便秘、失眠、关节病、高血压等慢性疾病，均有一定疗效。
但它也不是万能的，也有它的禁忌症，如对大出血、急重病、传染病、精神病等患者，是不能练习气功的。
练习气功对治疗疾病能起到辅助作用，但有病必须求医，必须及时检查治疗，有病不求医的提法是不科学的。
而无病也要坚持锻炼，定期检查，以防为主的求己方法则是可取的。
我个人认为，在各种健身锻炼方法中，我国的气功是最有效、最节俭、最易为男、女、老、幼采用的方法之一。
它的特殊的调神、调心、调气、防病延年作用，是其它锻炼方法所无法代替的。
比如讲，气功不是体操。
不仅因为，体操仅有动作，没有调神、调息这些气功的内在方法，而且，就动作而言，气功的动作设计也是与体操不一样的，而且做动作时，速度也是不一样的。
气功的作用是任何其他运动所替代不了的。
有的同志问，难道太极拳也替代不了它吗？
我可以明确地回答，太极拳同样不能替代气功。
因为太极拳是以气功为基础的，不会真正的气功是练不出来的，当你掌握了真正的气功，你便可以结合技击动作去练太极拳。
气功和太极拳有什么区别呢？
它们都是道家创造的，气功是以练气为主的功法，它是太极拳的基础。
太极拳里除健身的内容外，还有搏击的内容，有摔、打、擒、拿等搏击方法，它的突出特点是运用以柔克刚的方法，用小力胜大力，就是我们所说的“四两拨千斤”。
为做到这一点，它的动作就必须沿着圆形或者S形的路线运动。
太极拳行家称这种沿着圆形或者S形路线运动所形成的劲，叫“缠丝劲”。
有了这个“缠丝劲”，你才能借对方的劲去战胜对方。
现在我们看到的太极拳，大部分不是真正的太极拳而太极操。
要想练出真正的太极拳，必须从气功练起，当你练出了真正的浑元气功时，你不仅达到健身的作用，而且这时候，你想学习真正的太极拳，就易如反掌了。
以上是气功和太极拳之间的关系，也可以说是它们之间的区别。
3．浑元气功简介
我将要同大家一起练习的气功叫浑元气功。
浑是浑元一体的浑，左边是三点水，右边是军人的军字。
取名浑元，是因为这套功法的练习，可以增加我们体内的元气，也叫真气，并使其变得浑厚一体、聚而不散，形成阴阳平衡的浑元气，从而有效地提高我们的健康水平。
这套功法是我通过近五十年的不断学习、练习、改进所形成的。
我7岁时，父亲就开始教我祖传的少林硬气功。
1982年秋，我有幸随我国河北派形意拳大师尚济教授学习形意拳和形意拳内功。
1987年夏，我偶逢民间技击大师郭升海师父，随他学习了一些峨嵋气功和武当气功。
1997年夏，我又拜中国混元形意拳大师王长海先生为师，随他学习太极混元气功和太极拳。
在2001年，我初步形成了自己这套浑元气功，通过自己练功体验，特别是通过在英国五年教学的实践和检验，我进一步地调整完善了它。
实践证明这套功法有三大优点：
一是得气快。
这是因为这套功法根据不同动作，分别采用了四种以上不同的呼吸方法，同时，动作的安排符合气的升、降、开、合的规律。
二是长功快，健身防病效果明显。
这得益于它重点在练浑元气，并实行放松练习，练养结合，有利于壮气长功，因此健身防病效果明显。
三是不会出偏差。
由于这套气功在每一节结尾时，都加上了收气归下丹田的旋气动作；在练习结束前，又安排了纠正偏差的甩臂动作和收气归下丹田的动作。
所以，即便学员在练功中出现了偏差，结束时，也自我纠正了。
而且，我教的调神、调息、调身方法，简单易学。
不会因意守问题出偏差，这一点，我在讲调神时专门细讲。
因此，练这套气功就不会出偏差。
我在英教学五年中，学员们都反映，练这套气功得气快，长功快，不会出偏差。
有仅不会出偏差，而且，练这套气功还可以帮助以前练功曾经出偏差的学员纠正偏差。
我的英国入室弟子中，有两名弟子以前因练气功走火入魔。
一名是气往头顶冲，造成头晕眼花，不能正常工作；另一名是练得体内气乱，还患了严重的膝关节疼，一次只能持续站立十分钟，就得休息。
这两名学员，随我学练这套浑元气功后，不仅都康复了，而且功力有了大幅度提高。
另外，还有几个优点，练我们这套气功，可以开发智力，练时十分轻松，像游泳、像舞蹈、像休息。
（二）、怎样调神、调息、调身
我们这套浑元气功共有十六节动功动作，另外还有几个桩功练习动作。
在学习之前，我要讲一下我们练习浑元气功时，怎样处理好意念、呼吸与动作三者之间的关系，也就是怎样调神、调息、调身。
1．调神。
有两点：
一是静下心来，就是《道德经》讲的“致虚极，守静笃”。
二是运用意念指导练习动作，就是《道德经》讲的“载营魄抱一”。
首先要做到精神放松，要静下心来。
一般气功师在介绍调神入静的方法时，有讲听息法的，有讲数息法的，有讲内视法的，等等方法。
如果讲意守和用意领气那就更复杂了。
我讲的方法很简单，在练习气功时，就是用意念去想动作运行的路线，但也不要一直去想，时而也要放松一下，不去想路线，而根据需要去想一下呼吸，或者想一下下丹田，或者感觉一下气随动作在运动就可以了。
这样做既能入静，也能起到以意领气和意守的作用，可谓一石二鸟。
也是练习气功中的“无为而治”方法。
我曾询问过我的几位以前练功走火入魔的英国弟子。
问为什么？
发现除动作不准确、收功方法不当等原因外，最主要的原因就是，在意守时出了问题。
有的是意守错了部位，有的是在功夫水平还没有达到的情况下，硬性地使用意念驱使气的运动，而不是自然而然地随着气的运动去找感觉，这叫“心使气曰强”。
2．调息。
我们要达到“专气致柔如婴儿”，就要调息。
一，要使呼吸变得细、深、长、匀。
二，要根据动作安排，配合采用不同的呼吸方法。
练调息，我们主要采用自然呼吸、顺腹式呼吸、逆腹式呼吸、短暂闭气法和短暂呼气法等五种呼吸方法。
①．自然呼吸法，也叫先天呼吸法。
它是人天生就会的呼吸方法，所以，也叫先天呼吸法。
这是一种浅呼吸，吸气时，肺部自然扩张，腹部随着自然稍稍鼓起；呼气时，肺部自然收缩，腹部也自然放松，恢复原状。
②．顺腹式深呼吸法，也叫加深自然呼吸法。
即：
吸气时，用鼻缓慢深呼吸，上下齿轻轻相叩合，舌头自然处于中间状态；随着吸气，肺部自然扩张，腹部要用力凸起，会阴穴要放松保持原来高度，不要因凸腹而下降。
呼气时，用鼻慢慢呼出，舌头自然有下降之意；随着呼气，腹部要适当用力收缩，会阴穴随收腹要轻轻上提。
③．逆腹式深呼吸法，也叫后天呼吸法。
吸气时，用鼻缓缓深吸气，舌头自然放松；随着吸气，下腹部要渐渐用力收缩，同时，胸部要慢慢扩张；会阴穴也要慢慢随着小腹的收缩，而自然轻松上提，但千万不要收紧，肛门也要放松，以便气在小腹收缩力的推动下，从会阴穴向后上升通过长强穴，顺督脉（体后中线）上升到头顶百会穴，再达仁中穴。
呼气时，用鼻慢慢呼出，舌头轻松下沉，随着呼气胸部和腹部慢慢放松下降，气便从仁中穴顺任脉（体前部中央线）下降到小腹，也就是下丹田，会阴穴随腹部放松，回到原状，不能低于原高度。
逆腹式深呼吸，是帮助气由后向前沿小周天轨道运行的有效方法。
在这个过程中，收小腹、会阴穴的升降和松肛是三个关键点。
大家一定要去细细地体会，整个动作要轻松自然，不要紧张。
④．短暂屏气法，也叫短暂闭气法。
就是在一至三秒钟时间内停顿呼吸，不吸也不呼，把气控制在体内，让它稳定一下。
它一般在吸满气后使用，目的在于调整呼吸，使屏气后的呼气更均匀、更畅通。
当用于配合短促呼气，发劲使用时，是为了蓄气、蓄劲，提高短促呼气和发劲的质量。
⑤．短促呼气法，也叫短促喷气法。
就是在半秒内，用鼻和口同时快速喷气，目的是催气通过某个穴位，或配合发劲。
注意，喷气时，只有少量的气喷出，大量的气仍控在体内。
喷气时，根据需要可以同时轻轻发出一个短促的“嗨”或“嘿”音，以帮助喷气。
以上五种呼吸方法，可以互相配合使用。
3．调身。
调身就是做准确动作。
做动作要在意念的指令下，在神经系统的协调下进行。
要准确做好动作，就要先想着动作运行的路线、幅度及变化等，才能将动作准确地做出来。
如果在做动作的同时，你能轻松地配合呼吸做动作，那么，你就会感到气随着意念和动作在体内运行，也就达到了或者说做到了以意领气。
大家必须注意，刚开始练习气功，如果你先想以意领气，以气带动动作，那么你不但领不了气，而且还容易出偏差。
因为你还达不到那种水平，体内还没有足够的能量。
我介绍的方法是，不去想怎样以意领气，只想着怎样做动作，只想动作的变化路线，想着怎样随动作的运动曲线，随劲变劲，同时配合正确的呼吸方法，这样，反而能达到以意领气的目的，不思得反而能得，或者叫顺其自然而已。
有些东西，本来是自然简单的道理，但是一让一些“大家”们变成理论，就变得复杂而神秘起来，让人如入雾中。
我们练气功，目的就是为了练气，练气就必须让气在体内升、降、开、和旋转，通过这样的鼓荡，才能充分疏通各条经络，以便于气在体内正常运行。
要引领气在体内运行，就必须掌握我们以上讲的方法，用意念引导动作。
同时，随着动作配合以适当的呼吸方法，这就是调神、调息、调身三者的自然结合。
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