汕尾旅游景区点导游词.docx

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汕尾旅游景区点导游词

汕尾市旅游景区（点）

导游词

《汕尾市旅游景区（点）导游词》编写组

二O一O年六月

《汕尾市旅游景区（点）导游词》编写组

资料整理：

蔡鸿加程招焕李集方彭晋团罗蔡

潘升涛张科

编审：

蔡鸿加

2010年6月修编

汕尾市导游词

汕尾市是1988年在原海丰、陆丰两县行政区域建立地地级市.现辖市城区、海丰县、陆河县、陆丰市和红海湾开发区、华侨管区.陆地面积5271平方公里，总人口330多万，其中市城区人口51万多；有旅居香港地同胞60多万人.

汕尾历史悠久，秦汉时代就有建置,宋初成了商旅云集之地，至上世纪二十年代有“小香港”之称.由于汕尾港毗邻港澳,建市得益人缘、地缘优势，叶选平同志作题“粤东新星——汕尾市”.

汕尾市地理北高南低，北倚岭南四大山脉之一地莲花山脉主峰，南濒南海地碣石湾和红海湾.北部山地有森林、温泉、瀑布，山清水秀；南部滨海有海湖、海岛、海礁，风光旖旎.在这片悠久地土地上，大自然地鬼斧神工和先人创造地灿烂文明，革命先辈活动地场所和当今开发建设地旅游景区，形成“神、海、沙、石”多姿，“湖、岛、湾、岬”独特，“峰、泉、岩、洞”迥异，历史古迹和革命文史辉映，拥有“红、蓝、绿、古”四类旅游资源特色.地理专家和旅游专家誉汕尾为“粤东旅游黄金海岸”.

汕尾市（革命史迹）“红”色旅游资源位列广东第二.汕尾大地光辉地革命历史主要有二十世纪二十年代，以伟大地农民革命家彭湃为首地共产党人创建了全国十三块革命根据地之一地海陆丰革命根据地.这里有国家重点文物保护单位“红宫、红场”，是全国第一个县级苏维埃政权诞生地；还有省级重点文物保护单位彭湃故居等.许多历史名人周恩来、徐向前、聂荣臻、叶挺等以及红二师、红四师都曾在这里活动过，写下许多可歌可泣地革命篇章.

汕尾市（滨海风光）“蓝”色旅游资源很多.在455公里地沿海岸，滨海和岛屿自然风光地特色是沙细洁白柔软，滩缓潮平水清，礁石形态奇妙.沿海有许多美丽地海滩.如红海湾遮浪南澳半岛突出南海，东边是碣石湾，西边是红海湾，半岛两边不管风向何方，总有一边风平浪静，一边波浪滔天，自然景象在全国沿海独一无二.海滩还有被称为“黄金海岸”地陆丰金厢滩和红海湾施公寮半岛、汕尾银龙湾、海丰金丽湾等，均具滩缓、沙白、水清特色.沿海岛屿地特色在于海礁、岩石如物似兽，形态逼真.

汕尾市（山地生态）“绿”色旅游资源丰富.岭南四大山脉之一地莲花山脉，主峰在海丰县城北部，高1336.7米，称“粤东第一峰”.主峰和旁边银瓶山以其“雄、奇、幽、秀”地自然风光和鸡鸣寺、云莲寺悠久地宗教人文史迹著称，被称为“莲花佛国”，现建成广东莲花山森林公园.位于陆河县南万镇地红椎林自然保护区，以其拥有全国最大地红椎林母林基地和保留有1.6亿年厥类植物桫椤而闻名，现建成红椎林生态公园；海丰县被称为“中国水鸟之乡”，公平镇地公平水库、大湖镇大化河小岛和东关联安围共1.16万公顷湿地被联合国命名为“国际重要湿地”.

汕尾市（宗教人文）“古”色旅游资源较多，宗教寺庙、历史遗迹、古代建筑等记载了汕尾灿烂历史文化地轨迹.这里有建于北宋年间，位于陆丰市碣石镇地国家重点文物保护单位、国家4A旅游景区、佛道合一地元山寺，以其历史悠久，寺藏文物多而闻名东南亚，尤其成为潮汕地区信众地朝拜地.陆丰清云山定光寺以其山地环境优美、寺庙依山而建、殿堂气势恢宏，装饰工艺多彩、建筑规模粤东最大，是全国三大尼众佛学院之一，被称为“岭南一枝独秀”.汕尾凤山祖庙是粤东地区沿海人民崇拜“世界和平女神”、“天后圣母”妈祖地地方.陆丰福山妈祖庙地妈祖石雕像高度26.99米,堪称海内外妈祖石雕像第一.汕尾还有许多历史名人古迹和古建筑.海丰县有纪念南宋末文天祥被元兵俘获遗迹地五坡岭“方饭亭”；有清末民初反清志士、曾任两广总督地陈炯明“将军府”；有位于陆河县地明崇祯年间京官叶高标祖居“五星祠”；位于河田镇地“九厅十八井”古民居等.海丰县城和陆丰碣石镇是广东历史文化名城.

2008年2月汕尾市以“红、蓝、绿、古”四特色旅游资源评选乐汕尾八景.其中：

“红场星火”指位于海丰县城红宫、红场，她彰示地是大革命时期以彭湃为首地共产党人领导海陆丰农民运动，建立中国第一个县级苏维埃政权，以及纪念红二师、红四师在此会师地史迹.

“五坡正气”指位于海丰县城北郊五坡岭上方饭亭，是纪念南宋丞相文天祥在五坡岭兵败被元兵所俘，后人赞颂其民族英雄正气千秋地史实.

“莲峰叠翠”指岭南莲花山脉主峰海丰莲花山森林公园层峦叠嶂，状如莲花，云雾缭绕，林木葱郁，自然景观“雄、奇、险、秀、幽”，有丰富珍稀动、植物资源，周围有鸡鸣寺、云莲寺、金竹寺等古刹而有“莲花佛国”之称.

“遮浪奇观”指红海湾遮浪南澳半岛以海礁岩石奇特，加之半岛东西两边地海面景象迥然，一边波涛滚滚、巨浪排空，一边风平浪静，波光粼粼，形成一动一静“奇观”.

“有凤来仪”指凤山祖庙供奉地“世界和平女神”妈祖，歌颂她庇护南海风调雨顺，永保渔家平安，以及救苦救难、造福人类地慈善、和谐精神.

“玄武灵声”指玄武山元山寺以其有千年悠久历史、佛道合一、神签灵验，誉满东南亚，寺藏文物多并有清代林则徐《水德灵长》和刘永福《灵声满道》题匾闻名.

“金厢银滩”指陆丰金厢滩地海水清澈透明、海沙细软白净、海礁和巨石千姿百态，海滩长和“神、海、沙、石”兼备而被誉为“粤东旅游黄金海岸”.

“南万椎涛”指南万红椎林生态公园--全国面积最大地红椎林母林基地、广东省自然保护区，具有古木参天，怪石嶙峋，涧流汩汩，飞瀑叠泻，百鸟争鸣之生态特色.

汕尾市是“中国民间艺术之乡”，汕尾市全国稀有剧种正字戏、白字戏、西秦戏，以及独特民间艺术皮影戏、滚地金龙等是国家级非物质文化遗产；还有钱鼓舞、汕尾渔歌、海丰麒麟舞、河田高景等是省级非物质文化遗产.这些文化遗产彰显了汕尾博大丰厚地文化底蕴和人文内涵.

汕尾市地灵人杰.这片土地哺育了许许多多地名人.有中国农民革命运动地先导者彭湃；我国著名地核动力专家彭仕禄（彭湃地儿子）；我国著名民俗学家、民间文学家、现代散文作家钟敬文；著名地医学教育家柯麟；世界杰出地小提琴演奏家、著名地作曲家和音乐教育家马思聪；东方歌舞团著名男低音歌唱家彭康亮；香港影视导演、制片、编剧徐克；96’香港小姐冠军李珊珊；全国象棋大师庄玉庭；中国女子体操选手、女子自由体操冠军黄曼丹；国画大师李瑞等等.

汕尾市物华天宝，特色经济产品也颇有名气.汕尾全国六大渔场之一，水产品种类多，尤其盛产金钩虾米和玻璃鱿鱼；汕尾市也是岭南佳果丰产地，陆河县乃是“中国青梅之乡”.汕尾优质高值生猛海鲜和香浓美味岭南佳果历来颇受外地旅客青睐.

汕尾市轻工产品在海内外有一定知名度.如传统工艺品有陆丰地贝雕、金木雕、人造丝花、竹制挂扇、绒毛玩具，圣诞礼品，海丰地金银首饰、宝石饰品、西服等，均销往欧美市场.

汕尾也是美食之乡，这里潮州菜、客家菜、粤菜以及川湘菜汇集.而地地道道地汕尾小吃尤其是本港海鲜更是让人回味无穷.

到汕尾，观光辉灿烂地革命英雄史迹，使你难以忘怀；游风光旖旎地滨海自然景色，令你流连忘返；赏多姿多彩地山地绿色生态，让你心旷神怡；看内涵丰富地宗教人文瑰宝，教你立世涵养；尝地地道道地汕尾特色小食，给你回味无穷；买汕尾本港地海产干货商品，你会深感不虚汕尾一程.（撰稿蔡鸿加）

碣石玄武山旅游区

讲解线索【概况】--【南门牌坊】--【古戏台】--【元山寺】--【福星塔】--【玄武奇石】--【四美亭】--【自得居】--【摩崖石刻和碑碣】

【概况】

今天，我们前往陆丰玄武山旅游区旅游观光.玄武山旅游区位于陆丰市碣石镇北面，占地面积15公顷，是国家AAAA级旅游景区、广东省风景名胜区、汕尾市八景之一“玄武灵声”景区.

玄武山元山寺是全国重点文物保护单位，是佛道合一地宗教活动场所，也是粤东一处历史悠久、文物荟萃，驰名海内外尤其是东南亚地名胜古迹，并且是闽南语系百姓地佛教信仰中心.

碣石镇是中国历史文化名镇，位于闽粤沿海之间，古代是惠州和潮州两郡门口、广东东路海防枢纽，于明洪武二十七年（公元1394年）建卫城，与当时著名地天津卫、奉天卫齐名.所以，此地不仅是闽粤地宗教圣地，也是粤东海防军事指挥中枢.

玄武山元山寺还是一个艺术地宝库.明清时期，朝廷钦差、官员和名人达士常到这里防务聚会、游览关、观光朝山瞻奉，留下许多楹联壁画、石刻、传统书画艺术，以及有40多面历代名人题赠匾额.元山寺中大量地珍贵寺藏文物和不可移动地历史文物，均记载着中华民族，特别是广东沿海人民抗击外来侵略，保家卫国地历史事实.

【南门牌坊】

进入旅游区有南、北两座山门.现在，我们从这座南门进入玄武山元山寺.这座南门牌坊建于1996年，为四柱三门石雕牌坊，高15.8米，面阔22.3米，是粤东地区规模最大地透雕盘龙石柱牌坊.牌坊正面石匾“玄武山”是原中国佛教协会会长赵朴初居士所题；背面石匾“灵光万丈”是原中国佛教协会常务理事、广东省佛教协会会长释新成大和尚所题.

【古戏台】

我们现在看地是元山寺前面地古戏台.这是目前广东省内规模最大地庙宇戏台.台高1.2米，面宽22米，进深16米.该台始建于明万历年间，清乾隆十五年（公元1750年）重建.古戏台造型古朴，气势雄伟，各种木雕石刻，人物花鸟虫鱼千姿百态，栩栩如生.戏台正中悬挂地“台阁文章”匾额是清咸丰九年（1859年）已未科一甲第三名探花李文田所题.玄武山元山寺地古戏台，每年农历三月和九月都要在此演古装连本大戏，它成为明代以来闽粤赣戏剧艺术荟萃之地，也是广东各地方戏尤其是海陆丰稀有剧种继承地载体、是研究南音戏剧艺术历史地重要阵地.

【元山寺】

各位游客，现在大家看到地是全国重点文物保护单位元山寺.该寺占地面积为3356平方米，建筑面积2500平方米.它始建于南宋建炎元年（公元1127年）.明洪武二十七年（公元1394年）建碣石卫城时，广东都指挥花茂重建，时称玄武庙.明万历五年（公元1577年），碣石卫总兵侯继高主持扩建成现在之规模，称玄山寺.清康熙（玄烨）时，因避帝讳，故改“玄”为“元”，故称元山寺.

元山寺建筑格局为多组四合院对称式宫殿群体，坐北朝南，卧岗面海，依山递筑.是明、清时期民族特色和建筑艺术地古建筑群体.整座建筑沿中轴线对称地宗教建筑布局.分山门、正殿、前殿、中殿、配殿、厢房及僧舍99间.“九十九”在民间寓意为“吉祥”、“久久”.庙宇设计重斗叠拱，高脊飞檐，雕梁画栋.屋顶飞檐镶嵌着“双龙抡珠”、“双凤朝阳”瓷饰.建筑外表装饰不以宗教内容为限，把大量地民间传说、历史故事，如《三国演义》、《西游记》、《东周列国》等中国历史典故制作成传统瓷贴画和泥塑造型，具有极其浓郁地地方特色.由于元山寺历史悠久，特别是寺内供奉地“北极真武玄天上帝”，更备受海内外信众地信仰和崇拜，宗教氛围甚为浓厚，使得住持寺僧自明朝万历至今，衣钵相传了25代.

元山寺正殿供奉地“北极真武玄天上帝”，传说是从武当山“飞来”地武神，故匾额中有“武当飞来”之词.这位武神地造型脚踩龟蛇.据记载：

这位武神被玉帝封为“北极真武玄天上帝”.他上天受玉帝所管，而天下诸神则为他所管.后来，这位武神从武当腾云驾雾来到南蛮地域，但见洪荒大泽中飞禽走兽漫山遍野，互相厮杀吞食，田野之中，大小龟、蛇，繁生遍地，龟、蛇不但毁坏庄稼而且伤害人畜，于是，他遂用法咒将龟、蛇均踩在脚下.故此，玄天上帝塑像才有左脚踩龟右脚踩蛇地造型.现在元山寺门外地大埕两侧，有酷似龟、蛇地象形石，两个远古时期留下地巨石，不单是形似，且左右位置都与玄天上帝左脚踩龟右脚踩蛇造型相一致.天地之间造物如此吻合，令人赞叹不已.

元山寺除了供奉北极武神“玄天上帝”外，武神面前和旁边还供奉着“释迦牟尼佛祖”、“达摩祖师”、“弥勒佛”等诸佛像.这就是元山寺被称为“释道汇流”地缘故.明朝信佛信道之风极盛.清代则重佛抑道，乾隆、道光年间限制天师，咸丰年间毁除宫观.元山寺地处边陲，虽然圣旨传到，也易于“瞒天过海”，于是元山寺正殿供奉上“释迦牟尼佛祖”、“观音菩萨”、“弥勒佛”等，让佛与道共处，同居一寺.并声称“正祖宗支、释宗正裔”，才与当时朝廷旨意吻合，这就是元山寺“释道汇流”之因.

元山寺悬挂着清朝皇帝、朝廷命官和贤达名士敬题地匾额40多面.主要有：

清同治穆宗皇帝钦赐，加盖“同治笔墨之宝”印章，是慈禧太后亲笔所书地“威宣岭表”匾额.此匾缘出清咸丰十一年（公元1861年），署广东陆路提督、碣石镇总兵官李扬升率军在广西梧州平乱地战斗中，抓获贼首陈开、李文茂而大获全胜.对此李扬升上奏朝廷，同治六年（公元1867年）故得此钦赐，并由李扬升把御旨书刻成匾额，悬挂于寺中.“水德灵长”匾额，是清道光十九年（公元1839年）钦差大臣、兵部尚书、两江总督林则徐题地.“灵声满道”匾额，是清光绪十三年（公元1887年）广东陆路提督，碣石镇总兵官刘永福所题.“恩重如山”匾额，是清道光十一年（公元1831年）福建水师提督程恩高题送.其中林则徐地“水德灵长”和刘永福地“灵声满道”二面匾额被列为中华名匾.

此外，元山寺至今还保存着一批历史悠久、价值较高地寺藏文物.有北宋时期地“崇宁通宝铜炉”，明代地“宣德铜炉”、清代地“瓷瓶”等.

【福星塔】

这座塔是古称陆丰八景之一地“碣台观海”—福星塔（俗名玄山塔）.塔高18.6米，塔基周长24米，共用5340块花岗石叠成.明万历六年（公元1578年）碣石卫总兵侯继高主持建玄山寺时在寺后用泥砖结构垒建，称为“福星亭”.清嘉庆二十一年（公元1816年）碣石镇总兵曾文华见福星亭已塌，故发动当地乡绅捐资，并主持将福星亭改建为“文昌阁”.改建后地文昌阁为面阔三间地殿堂.曾文华又将三殿分别供奉“三元”、“文昌”和“魁星”诸神.清咸丰八年（公元1858年）文昌阁被飓风所毁.当地乡绅曾樾庭等把此地改建为八角形三层楼阁式地石塔，于清同治四年（公元1865年）落成.因建在原福星亭旧迹，故称“福星塔”.福星塔是一座精工巧琢地石艺建筑，因塔地高亢，拔山矗立，四周以古榕为衬，给人增添了巍巍耸天之威.福星塔从明代以来成为海防军事制高点，也是船舶进入碣石港地导航标志，塔顶地明灯，被航海人称为“佛灯引明”..

【玄武奇石】

我们现在看到地是几块石头都有其名称和来历.这块叫龙门石.它年久风化，苍老斑烂，因有“鲤鱼跳龙门”之传说而得名.1987年经广东省756地质队考古鉴证和同位素测定，该岩石距今已有1亿多年了.现在，龙门石仍耸立于“起龙岩”前.

这块叫麒麟石，它形态生动，雄姿轩昂、状如麒麟.石上有“麒麟”二字，是玄武山著称地奇石之一.

这三块巨石叫三台石，自东至西连接而成，长约20米，宽、高各约10米.石南面有摩崖题刻：

右侧有明末碣石卫盐课司官员王基栋题七律并序，诗曰“岧嶢碣石接三台，人日同登最上台.云水渺茫山北向，海天寥廓舶南迥.鱼龙奋蛰惊春早，梅萼生香近腊开.一望紫宸遥万里，百年踪迹几人来？

”；左侧有清镇碣使者邓万林题“云根”；中有清朝镇守碣石总兵刘永福题“祈雨龙坛”诸墨宝.石面前筑一拜坛.“文化大革命”三台石被毁，后在原址置石三颗并植树三株，以作象征，使此古迹不致于湮没.石刻“雲根”二字是全国书协副主席、广东省书协主席陈永正所题.

【四美亭】

历来有“良辰、美景、赏心、乐事”四美之雅称地四美亭，明万历六年（公元1578年）碣石卫总兵侯继高建置，称“一鉴亭”.清末年间，碣地官绅主持重修，并定名为“四美亭”.“四美亭”.

【自得居】

自得居是红二师作战指挥部旧址，原为砖泥结构仿古典建筑物.1927年曾为红二师攻打碣石城地指挥部.1931年改建为水泥结构地西式楼房建筑.

【摩崖石刻和碑碣】

玄武山旅游区内还保留着众多历代朝廷命官和名人贤达留下地摩崖石刻和碑碣等墨宝.有如：

明万历六年（公元1578年）碣石卫总兵侯继高主持建元山寺时书刻地“起龙岩”.明万历八年（公元1580年）碣石卫指挥使任光璨等撰文共立地“新建碣石玄武山记”碑记.明万历十年（公元1582年）参戎成雨泉、巡道郑谦山、姚龙三台聚会于玄武山，共商抗倭大计时撰立地“三台保障”碑.清光绪十六年（公元1890年）镇碣使者邓万林在麒麟石上题写地“山不在高”.此外,还有现代书画大师关山月、黎雄才、赵朴初、刘海粟、商承祚、秦萼生、陈景舒、陆正平，以及解放军原上将朱敦法，广东省原省长卢瑞华等为玄武山题写地书法墨宝.

各位游客，到此我们已游览完玄武山景区，谢谢大家，祝大家旅途愉快.

清云山定光寺

讲解线索【概况】--【山门】--【放生池】--【天王殿】--【大雄宝殿】--【广东尼众佛学院】--【观音阁】

【概况】

各位游客：

我们现在游览地是清云山定光寺，它位于陆丰市河西镇西北山麓.

清云山坐西向东，南面地狮山、北面地象山形成半环抱山麓，东面一片平原，面积千顷.平地远观，狮山和象山犹如雄狮、巨象把住清云山口.山上有粤东地区规模最大地佛教寺庙建筑群定光寺，周围还有紫金莲池、火山岩群、鲶公洞、石龟、天蛙等景点.该区域具有自然生态和宗教人文特色.

定光寺占地面积80万平方米，建筑面积2.5万平方米，整个建筑群依山自下而上错落有序，拾级而上，层层施建，迴廊相连，布局对称，雄伟壮观.

定光寺原称“罗堂庵”，始建于明崇祯四年（公元1631年），距今已有370多年地历史，是东江地区闻名地佛教古刹.清道光十年（公元1830年）秋，高僧释宽宏重修清云寺.第一次大革命失败时期，国民党反动势力疑该寺有共产党人活动而纵火焚烧寺庙.1945年该寺主持释宏慧集资重建寺庙.“文革”期间全部僧人被遣散，改革开放后，佛教黄蘖流派第三十五代僧人释宏慧重返该寺，主持开展佛事活动，并正式定名“定光寺”.1985年定光寺经汕尾市政府批准，作为宗教活动开放场所.而后，经社会名人、香客集资，进行了大规模地扩建工程.

定光寺建筑群由山门、天王殿、观音阁、大雄宝殿、佛学院教学楼、尼僧房、迴廊等组成.殿堂内地佛、菩萨、十八罗汉等神像均为整块大理石精雕细琢而成，其工艺精湛，形象逼真，别具一格，故定光寺有“岭南一枝独秀”之称.

【山门】

我们现在所处地位置是清云山定光寺地山门，也称石牌坊.山门一般指寺院正面地楼门.寺院地一般称呼以山门为别名.这是因为过去地寺院多居山林，故名“山门”.通常寺院山门一般有三个门，所以又称"三门"，象征“三解脱门”，即“空门”、“无相门”、“无作门”.它应当是以庙宇错落方位而设计建成牌门.但今之寺院大多仅有一门，也可称之为三门.现在定光寺地山门是牌坊式，四柱三门，石材为花岗岩石，匾额书“人间净土”四个大字.驻足山门仰视寺院全景，雄伟恢宏，古建筑群与自然生态和谐组合.

【放生池】

这里是放生池，清云山有多处泉水自山上流注山下渠道，这是利用山泉水储集而建地一处池塘.池水清澈见底，一石拱桥横跨池上，善男信女带龟、甲鱼、其他鱼类来此放生，以表善举.

【天王殿】

现在，我们来到天王殿.

天王殿地殿中间供大肚弥勒菩萨（或天冠弥勒），弥勒菩萨地背后，供韦驮菩萨（护法神）.两尊菩萨背靠背，中间隔板壁.我国汉地一般寺庙供奉地弥勒像为五代时地布袋和尚，因传说为弥勒化身，故后人塑像供奉之.据《高僧传》记载，布袋和尚为五代梁时僧人，（浙江）奉化人，姓氏、生卒年均不详.他自称契此，号长汀子.传说是弥勒菩萨地应化身.他经常背一布袋，见物则乞，故人称布袋和尚，也称长汀子布袋师.布袋和尚身材肥胖，眉皱而腹大，出语无定，随处寝卧，能预知时雨和人之吉凶.梁贞明二年（916）三月，圆寂时，口中念道：

“弥勒真弥勒，分身千百亿；时时示时人，时人自不识.”

这座天王殿落成于1988年，石木结构，屋顶为绿色琉璃瓦.殿内地弥勒佛像居中央，四大天王分列两旁，造型威严神武，形象逼真，其雕艺和创意造诣很高.“皆大欢喜”地四字条幅，又把天王殿点缀得喜气盎然.

【大雄宝殿】

现在我们来到大雄宝殿.我们看见门额上地“大雄宝殿”四字，是原中国佛教协会主席赵朴初题写.殿堂内三尊高十几米地大佛像.该佛像是闽南工匠用十几吨地整块花岗岩石雕琢而成.

大家知道，大雄宝殿地造像可分为三部分：

一是大殿正中地主尊佛像，二是大殿两侧地十八罗汉，三是正中佛坛背后地三大士像.一般寺庙地大雄宝殿供奉地佛有三种造像.第一种是“一佛两弟子”，即在释迦牟尼佛像旁塑有两位比丘塑像，一年老，一中年，这是佛地两位弟子.年老地名叫“迦叶尊者”，中年地叫“阿难尊者”后世称之为二祖.一般称为“一佛两弟子”.第二种，有地是三尊佛像，代表中、东、西三方不同世界地佛.中间一尊是释迦牟尼佛；左边是东方净琉璃世界地药师琉璃光佛，右边是西方极乐世界地阿弥陀佛，三尊佛合起来叫“横三世佛”.第三，有地造像是以过去、未来、现在为三世地，名“竖三世佛”，正中是现代佛释迦牟尼佛；东边是过去地燃灯佛；西边是未来地弥勒佛.

现在我们看到地这大雄宝殿地三尊造佛是释迦牟尼佛和左右两位比丘塑像，两位比丘是佛地两位弟子.年老地名叫“迦叶尊者”，中年地叫“阿难尊者”.三尊佛称之为“一佛两弟子”.

现在，再来看三尊佛背后地三大士像，这中间是观音菩萨，在她两旁，骑狮子地文殊菩萨，骑六牙白象地是普贤菩萨.

　请大家再看大殿两边地十八罗汉，个个形态、表情、姿势、手持器具都不同，都有不同地佛教意义解析.

【广东尼众佛学院】

这里就是著名地广东尼众佛学院，它是全国三大尼众佛学院之一，院名牌匾为赵朴初所题，属汉语系中级佛学院.佛学院自1996年创办，设有专科、本科和研究生班共7个班级，课程有佛经学、古代汉语、古代文学、书法、英语、计算机、政治等十多门.现有尼众学生近300人，是目前国内规模大，教学设施比较完善地单一尼众佛学院.整座佛学院设计新颖，环境幽雅，教学楼、图书馆宽阔舒适.该学院对我国佛教事业地研究和宗教文化地探索有积极影响，成为中国人民大学佛教教学实验基地.

【观音阁】

我们现在来到定光寺地最高处地观音阁，它是定光寺地主殿阁，供奉地是观音大士.观音阁原是明崇祯四年（公元1631年）所建地古刹旧址.据传说，古时地清云山山路峡险，荆棘丛生，洞穴遍野，虎豹横行，百姓多遭其害而迁徙他乡，清云山一带成为荒无人烟地穷乡僻壤.光阴流逝，风云变化，不知是哪年，清云山半山腰密林深处突现光芒，耀眼夺目，光环呈七彩色，经久不息，方圆百里地百姓都能远眺此祥光吉彩.人们见光芒处七彩虹下有观音显像，佛光普照.此后，此地害兽灭迹，土地肥沃，风调雨顺，村落渐成，百姓安居乐业，故“清云佛光”成为脍炙人口地传说.后人为祭祀佛光造福，上山建刹供奉观音菩萨.

定光寺几百年来为东江地区佛教胜地，香火鼎盛，是该地区宗教信仰中心，特别是农历正月至三月间香客如潮，山门前车水马龙，热闹非凡.

各位朋友，我真诚地希望大家在游览了清云山后，能给大家带来一个良好地心情.谢谢大家！

凤山祖庙旅游区

讲解线索:

【概况】一【凤山祖庙】—【凤仪台】

【概况】凤山祖庙位于汕尾市区东南面，三面环湖海，风景秀丽，环境优

美，冬暖夏凉.为什么会冬暖夏凉?

因为北面地风山和鼎盖山挡住了

北风吹袭；到了夏天，南面一片开阔地，从海上吹来地南风直往无阻，

园内绿树婆娑、花香鸟语，所以冬暖夏凉，是当地市民最喜欢到地避

暑胜地.凤山祖庙地主要景点；一是以妈祖为主题地古建筑群：

二是汕尾市地标志性建筑妈祖石像凤仪台景区；还有三个地万特色地文化品牌：

渔家风情文化、海陆丰稀有剧种脸谱文化和妈祖圣迹文化展区.旅游区是汕尾八景之一“有凤来仪”景区.

【凤山祖庙】

凤山祖庙与妈祖地由来渊源颇深．据海丰县志记载：

汕尾港形成

于明代中叶，而凤山原是一个水中之岛.几百年前，福建渔民、商贾飘洋过海，带着他们地保护神妈祖，看准了凤山这处美丽富饶，盛产鱼虾地风水宝地，在这小岛上开基创业，从此，妈祖神灵也随着汕尾港地形成而香火鼎盛.

妈祖姓林名默，宋代福建莆田湄洲人，生于宋建隆元年（公元960年）农历三月廿三日，宋雍熙四年（公元987年），农历九月初九日“羿化升天”.在她27岁短暂地一生中，充满了传奇色彩，她秉性聪颖、智慧过人、善观天象、救人济世，尤其是屡次救民于海难，受到人们地尊重和敬仰，