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常见成语积累
常见成语积累
1、牛衣对泣,典故名,成语,典出《汉书·王章传》。
汉代王章为渚生学于长安,生病无被,躺在牛衣中,向妻涕泣、诀别。
遂用“牛衣对泣”等谓夫妻共守贫穷,或形容寒士贫居困厄的凄凉之态。
王章为诸生学于长安,生病无被,躺在牛衣中,向妻涕泣、诀别。
后遂用“牛衣对泣、牛衣夜哭、牛衣当被、王章被、卧牛衣、眠牛衣、拥牛衣、泣牛衣、牛衣泪”等谓夫妻共守贫穷,或形容寒士贫居困厄的凄凉之态。
2、兀兀穷年:
出自东汉·班固《汉书·王褒传》,指辛辛苦苦地一年到头这样做,勤劳不懈。
比喻做事不辞劳苦。
兀兀:
劳苦的样子。
穷年:
终年,一年到头。
现比喻一年辛辛苦苦的工作。
3、蜀犬吠日[shǔquǎnfèirì]【解释】:
蜀:
四川省的简称;吠:
狗叫。
原意是四川多雨,那里的狗不常见太阳,出太阳就要叫。
比喻少见多怪。
【出自】:
唐·柳宗元《答韦中立论师道书》:
“屈子赋曰:
‘邑犬群吠,吠所怪也。
’仆往闻庸、蜀之南,恒雨少日,日出则犬吠。
”
4、犀牛望月:
出自南宋刘义庆的《世说新语·言语》,比喻害怕类似的东西,亦指炎热的暑天,另有神话传说若干。
5、“黄钟大吕”:
典出《周礼注疏》卷二十二〈春官宗伯·大司乐〉。
黄钟,我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。
大吕,六种阴律的第一律。
后遂以“黄钟大吕”形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。
6、白龙鱼服:
白龙化为鱼在渊中游。
比喻帝王或大官吏隐藏身份,改装出行。
比喻贵人微服出行,恐有不测之虞。
西汉·刘向《说苑·正谏》:
“昔白龙下清冷之渊,化为鱼,渔者豫且射中其目。
汉·张衡《东京赋》:
“白龙鱼服,见困豫且。
”
7、不舞之鹤bùwǔzhīhè【释义】舞:
舞蹈。
不舞蹈的鹤。
比喻名不副实的人。
也用来讥讽人无能。
8、百巧千穷:
bǎiqiǎoqiānqióng释义:
指有才能者境遇反而不好。
亦作“百巧成穷”。
出处:
宋·陈师道《早起》诗:
“有家无食违高枕,百巧千穷只短檠。
”示例:
宋陈师道《寄单州张朝请》诗:
“一言悟主心犹壮,百巧成穷发自新。
”
9、曲突徙薪[qūtūxǐxīn]【解释】:
曲:
弯;突:
烟囱;徙:
迁移;薪:
柴草。
把烟囱改建成弯的,把灶旁的柴草搬走。
比喻事先采取措施,才能防止灾祸。
【出自】:
《汉书·霍光传》:
“臣闻客有过主人者,见其灶直突,傍有积薪。
客谓主人,更为曲突,远徙其薪,不者且有火患,主人嘿然不应。
俄而家果失火,邻里共救之,幸而得息。
10、竹马之交:
成语,形容童年时代就要好的朋友。
语出李白《长干行》:
“郎骑竹马来,绕床弄青梅,同居长干里,两小无嫌猜。
”
11、六马仰秣:
形容乐声美妙,连马都抬起头倾听,不吃饲料。
12、牛溲马勃[niúsōumǎbó]【解释】:
牛溲:
牛尿,一说车前草,利小便;马勃:
可治疮。
比喻一般人认为无用的东西,在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。
13、马捉老鼠:
比喻瞎忙乱。
14、一饭千金:
比喻厚报对自己有恩的人。
汉韩信少贫,在淮阴城钓鱼,有漂母见其饥,饭之。
后信为楚王,召所从食漂母,赐千金。
见《史记·淮阴侯列传》。
后称受恩重报为“一饭千金”。
唐沉亚之《旌故平卢军节士》:
“夫举食於人,当渴饥之望也,一饭千金,未足者不能十金。
”
15、七步之才:
【解释】:
形容才思敏捷。
【出自】:
南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》:
“文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法;应声便为诗曰:
‘煮豆持作羹,漉菽以为汁;萁在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急!
’帝深有惭色。
”
16、狗尾续貂:
貂不够用了拿狗尾巴来顶替,指封官太滥。
亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面,前后两部分非常不相称(多指文学作品)。
“狗尾续貂”这条成语,除了本来的意思,后来也用来比喻文章或办事能力拙。
语出《晋书·赵王伦传》:
“奴卒厮役亦加以爵位。
每朝会,貂蝉盈坐,时人为之谚曰:
“貂不足,狗尾续。
’”
17、以邻为壑[yǐlínwéihè]【解释】:
拿邻国当做大水坑,把本国的洪水排泄到那里去。
比喻只图自己一方的利益,把困难或祸害转嫁给别人。
18、白云苍狗【解释】:
苍:
灰白色。
浮云象白衣裳,顷刻又变得象苍狗。
比喻事物变化不定。
【出自】:
唐·杜甫《可叹诗》:
“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。
”
19、焚琴煮鹤【出处】:
宋·胡仔《苕溪渔隐丛篆集》引《西清诗话》:
“义山《杂纂》,品目数十,盖以文滑稽者。
其一曰杀风景,谓清泉濯足,花下晒裈,背山起楼,烧琴煮鹤,对花啜茶,松下喝道。
”
焚烧琴去煮白鹤。
比喻随意糟蹋[1]美好的事物。
20、大而化之【解释】:
化:
改变,转变。
原指大行其道,使天下化之。
后形容做事情不小心谨慎。
21、不瘟不火:
指戏曲不沉闷乏味,也不急促,恰到好处。
也可指表演既不沉闷,也不火爆。
22、上下其手【释义】比喻暗中勾结,随意玩弄手法,串通作弊。
【解释】是表示玩弄手法,颠倒是非的意思。
23、从一而终:
指用情始终专一,多指封建礼教要求女子只能结一次婚,丈夫死了不能再嫁。
也比喻忠臣不事二主。
24、久假不归[jiǔjiǎbùguī]【解释】:
假:
借;归:
归还。
原指假借仁义的名义而不真正实行,后指长期借用而不归还。
25、细大不捐[xìdàbùjuān]【解释】:
细:
微,小;捐:
舍弃。
小的大的都不抛弃。
形容包罗一切,没有选择。
26、不忍卒读[bùrěnzúdú【解释】:
卒:
尽,完。
不忍心读完。
常用以形容文章内容悲惨动人。
27、陈陈相因[chénchénxiāngyīn]【解释】:
陈:
旧;因:
沿袭。
原指皇仓之粮逐年增加,陈粮上压陈粮。
后多比喻沿袭老一套,无创造革新。
28、胼手胝足:
?
[piánshǒuzhīzú]【解释】胼、胝:
老茧。
皮肤等的异常变硬和增厚,一般是指长期从事体力劳动者,手脚生茧。
形容十分辛勤劳动。
29、蓬头跣足[péngtóuxiǎnzú]【解释】:
蓬:
散乱。
跣:
赤脚。
头发散乱,双脚赤裸。
形容人衣冠不整,十分狼狈或困苦之状。
亦作“披头跣足”、“蓬头赤脚”。
30、云谲波诡[yúnjuébōguǐ]【解释】:
谲:
诡:
怪异,变化。
好像云彩和水波那样,形态不可捉摸。
原形容房屋构造就象云彩、波浪一样千姿百态。
后多形容事物变幻莫测。
31、蓬头跣足péngtóuxiǎnzú【解释】蓬:
散乱。
跣:
赤脚。
头发散乱,双脚赤裸。
形容人衣冠不整,十分狼狈或困苦之状。
亦作“披头跣足”、“蓬头赤脚”。
32、瑕瑜互见[xiáyúhùxiàn]【解释】:
见:
通“现”,显现。
比喻优点、缺点都有。
33、涸辙之鲋[hézhézhīfù]【解释】:
涸:
干;辙:
车轮辗过的痕迹;鲋:
鲫鱼。
水干了的车沟里的小鱼。
比喻在困境中急待援救的人。
34、枯鱼之肆[kūyúzhīsì]【解释】:
枯鱼:
干鱼;肆:
店铺。
卖干鱼的店铺。
比喻无法挽救的绝境。
【出自】:
《庄子·外物》:
“吾得斗升之水然活耳,君乃此言,曾不如早索我于枯鱼之肆矣。
”
35、歧路亡羊[qílùwángyáng]【解释】:
歧路:
岔路;亡:
丢失。
因岔路太多无法追寻而丢失了羊。
比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。
【出自】:
《列子·说符》:
“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。
”
36、小时了了[xiǎoshíliǎoliǎo]【解释】:
指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。
【出自】:
南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》:
“小时了了,大未必佳。
”
37、代马依风[dàimǎyīfēng]【解释】:
代:
古代北方的郡名;代马:
北方产的良马。
比喻人心眷恋故土,不愿老死他乡。
【出自】:
南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》:
“臣闻太公封齐,五世葬周,狐死首丘,代马依风。
”
38、车马辐辏[chēmǎfúcòu]【解释】:
辐辏:
形容人或货物像车轮上的辐条聚集在车毂上一样。
指车马集聚拥挤。
【出自】:
清·文康《儿女英雄传》缘起首回:
“两旁歧途曲巷中,有无数的车马辐辏,冠盖飞扬,人往人来,十分热闹。
”
39、信马由缰[xìnmǎyóujiāng]【解释】:
信、由:
听任。
骑着马无目的地闲逛。
比喻随便走走。
也比喻无主见,随外力而转移。
40、马耳东风:
【解释】:
比喻把别人的话当作耳边风。
【出自】:
唐·李白《答王十二寒夜独钓有怀》诗:
“世人闻此皆掉头,有如东风射马耳。
”
41、马上看花[mǎshàngkànhuā]【解释】:
指粗略行事,走马看花。
【出自】:
明·天然痴叟《石点头·玉箫女再世玉杯缘》:
“分明马上看花,但过眼即忘,何尝在意。
”
42、长绳系日[chángshéngjìrì]【解释】:
系:
拴,缚。
用长绳子把太阳拴住。
比喻想留住时光。
【出自】:
晋·傅玄《九曲歌》:
“岁暮景迈群光绝,安得长绳系白日。
”
43、不足为训[bùzúwéixùn]【解释】:
足:
够得上;训:
法则,典范。
不值得作为效法的准则或榜样。
【出自】:
明·胡应麟《诗薮续编》卷一:
“君诗如风螭巨鲸,步骤虽奇,不足为训。
”
44、牛角挂书[niújiǎoguàshū]【解释】:
比喻读书勤奋。
【出自】:
《新唐书·李密传》:
“闻包恺在缑山,往从之。
以蒲鞯乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读。
”
45、圆木警枕[yuánmùjǐngzhěn]【解释】:
用圆木做枕头,睡着时容易惊醒。
形容刻苦自勉。
【出自】:
宋·范祖禹《司马温公布衾铭记》:
“以圆木为警枕,小睡则枕转而觉,乃起读书。
”
46、缘木求鱼[yuánmùqiúyú]【解释】:
缘木:
爬树。
爬到树上去找鱼。
比喻方向或办法不对头,不可能达到目的。
【出自】:
《孟子·梁惠王上》:
“以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。
”
47师心自用[shīxīnzìyòng]【解释】:
师心:
以心为师,这里指只相信自己;自用:
按自己的主观意图行事。
形容自以为是,不肯接受别人的正确意见。
【出自】:
北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:
“见有闭门读书,师心自是,稠人广座,谬误差失者多矣。
”
48、醍醐灌顶[tíhúguàndǐng]【解释】:
醍醐:
酥酪上凝聚的油。
用纯酥油浇到头上。
佛教指灌输智慧,使人彻底觉悟。
比喻听了高明的意见使人受到很大启发。
也形容清凉舒适。
【出自】:
唐·顾况《行路难》诗:
“岂知灌顶有醍醐,能使清凉头不热。
”
49、上下其手[shàngxiàqíshǒu]【解释】:
比喻玩弄手法,串通做弊。
【出自】:
《左传·襄公二十六年》记载:
伯州犁有意偏袒公子围,叫皇颉作证,并向皇颉暗示,举起手说:
“夫子为王子围,寡君之贵介弟也。
”把手放下说:
“此子可为穿封戍,方城外之县尹也,谁获子?
”
50、人琴俱亡[rénqínjùwáng]【解释】:
俱:
全,都;亡:
死去,不存在。
形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。
【出自】:
《晋书·王徽之传》:
“取献之琴弹之,久而不调,叹曰:
‘呜呼子敬,人琴俱亡。
’”
51、割席分坐[gēxífēnzuò]【解释】:
席:
坐席。
把席割断,分开坐。
比喻朋友绝交。
【出自】:
南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》:
“又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读书如故,歆废书出看。
宁割席分坐,曰:
‘子非吾友也。
’”
52、管宁割席[guǎnnínggēxí]【解释】:
管宁:
人名;席:
坐卧用的编织物。
比喻朋友间的情谊一刀两断,中止交往。
【出自】:
南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》:
“管宁、华歆尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看。
宁割席分座,曰:
‘子非吾友也。
’”
53、玉体横陈:
美人的身体横卧着。
54、断袖分桃:
断袖之癖指的是西汉的汉哀帝与董贤董圣卿的故事;讲的是哀帝要起身上朝,但是睡在旁边的董贤却压住了他的一个衣袖,哀帝不忍叫醒董贤,于是割断了被董贤压住的袖子。
而分桃则是讲春秋的卫灵公与弥子瑕。
弥子瑕摘了桃子,先尝甜不甜,然后将剩下的给卫灵公尝。
断袖分桃流传至今,已成为男同性恋的代名词。
55、龙阳之好:
古人把男同性恋称为龙阳之好。
这是个比较著名的中国同性恋故事,典出自《战国策·魏策》中对魏王与龙阳君的描述。
现多指男子的同性恋。
56、杀妻求将[shāqīqiújiàng]解释】:
春秋时,吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。
比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。
【出自】:
《史记·孙子吴起列传》:
“齐人攻鲁,鲁欲将吴起。
吴起取齐女为妻,而鲁疑之。
吴起于是欲就名,遂杀其妻,以明不与齐也,鲁卒以为将。
将而攻齐,大破之。
”
57、探骊得珠[tànlídézhū]【解释】:
骊:
古指黑龙。
在骊龙的颔下取得宝珠。
原指冒大险得大利。
后常比喻文章含义深刻,措辞扼要,得到要领。
【出自】:
《庄子·列御寇》:
“取石来锻之。
夫千金之珠,必在九重之渊,而骊龙颔下,子能得珠者,必遭其睡也。
使骊龙而寤,子尚奚微之有哉?
”
58、虚与委蛇[xūyǔwēiyí]【解释】:
虚:
假;委蛇:
随便应顺。
指对人虚情假意,敷衍应酬。
【出自】:
《庄子·应帝王》:
“乡吾示之以未始出吾宗,吾与之虚而委蛇。
”
59、耳鬓厮磨[ěrbìnsīmó]【解释】:
鬓:
鬓发;厮:
互相;磨:
擦。
耳与鬓发互相摩擦。
形容相处亲密。
【出自】:
清·曹雪芹《红楼梦》第72回:
“咱们从小耳鬓厮磨,你不曾拿我当外人待,我也不敢怠慢了你。
”
60、耳提面命[ěrtímiànmìng]【解释】:
不仅是当面告诉他,而且是提着他的耳朵向他讲。
形容长辈教导热心恳切。
【出自】:
《诗经·大雅·抑》:
“匪面命之,言提其耳。
”
61、虚怀若谷[xūhuáiruògǔ]【解释】:
虚:
谦虚;谷:
山谷。
胸怀象山谷一样深广。
形容十分谦虚,能容纳别人的意见。
【出自】:
《老子》:
“敦兮其若朴,旷兮其若谷。
”
62、三蛇七鼠[sānshéqīshǔ]【解释】:
比喻为害的东西多。
【出自】:
清·翟灏《通俗编·禽鱼》:
“一亩之地,三蛇七鼠。
”
63、十鼠同穴[shíshǔtóngxué]【解释】:
比喻使集中在一起,一网打尽。
【出自】:
《三国志·魏书·鲍勋传》:
“勋无活分,而汝等敢纵之!
收三官已下付刺奸,当令十鼠同穴。
”
64、猫鼠同眠[māoshǔtóngmián]【解释】:
猫同老鼠睡在一起。
比喻官吏失职,包庇下属干坏事。
也比喻上下狼狈为奸。
【出自】:
《新唐书·五行志》:
“龙朔元年十一月,洛州猫鼠同处。
鼠隐伏,象盗窃;猫职捕啮,而反与鼠同,象司盗者废职容奸。
”
65、猫鼠同乳【解释】:
比喻官吏失职,包庇下属干坏事。
也比喻上下狼狈为奸。
同“猫鼠同眠”。
66、鼠牙雀角[shǔyáquèjiǎo]【解释】:
鼠、雀:
比喻强暴者。
原意是因为强暴者的欺凌而引起争讼。
后比喻打官司的事。
【出自】:
《诗经·召南·行露》:
“谁谓雀无角,何以穿我屋?
……谁谓鼠无牙,何以穿我墉?
”
67、痴鼠拖姜[chīshǔtuōjiāng]解释】:
亦作“痴鼠拖姜”。
比喻不聪明的人自找麻烦。
《儿女英雄传》第二二回:
“按俗语说便叫作‘卖盆的自寻的’;掉句文便叫作‘痴鼠拖姜,春蚕自缚’!
”
68、偃鼠饮河[yǎnshǔyǐnhé【解释】:
比喻所需极有限。
【出自】:
《庄子·逍遥游》:
“偃鼠饮河,不过满腹。
”
69、城狐社鼠[chénghúshèshǔ【解释】:
社:
土地庙。
城墙上的狐狸,社庙里的老鼠。
比喻依仗权势作恶,一时难以驱除的小人。
【出自】:
《晏子春秋·内篇问上》:
“夫社,束木而涂之,鼠因而托焉,薰之则恐烧其木,灌之则恐败其涂。
此鼠所以不可得杀者,以社故也。
”《晋书·谢鲲传》:
“隗诚始祸,然城狐社鼠也。
”
70、沈腰潘鬓[shěnyāopānbìn]【解释】:
沈腰,沈约因病日瘦,腰带逐渐宽松。
潘鬓,潘岳的鬓发中年已斑白。
沈腰潘鬓比喻男子的身体瘦弱,早生白发。
亦作“潘鬓沈腰”。
【出自】:
南·李煜《破阵子》词:
“一旦归为臣虏,沈腰潘鬓销磨。
最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌,垂泪对宫娥!
”
71、看杀卫玠[kànshāwèijiè]【解释】:
卫玠:
晋人,字叔宝,风采极佳,为众人所仰慕。
卫玠被人看死。
比喻为群众所仰慕的人。
【出自】:
《晋书·卫玠传》:
“京师人士闻其姿容,观者如堵。
玠劳疾遂甚,永嘉六年卒,时年二十七,时人谓玠被看杀。
”
72、掷果盈车:
潘安人长得很美,驾车走在街上,连老妇人为之着迷,用水果往潘安的车里丢,都将车丢满了。
比喻女子对美男子的爱慕与追捧
73、华封三祝[huáfēngsānzhù]【解释】:
华:
古地名。
封:
疆界,范围。
华封:
华州这个地方。
华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。
即:
祝寿、祝富、祝多男子,合称三祝。
【出自】:
《庄子外篇·天地篇》:
“尧观乎华。
华封人曰:
嘻,圣人!
请祝圣人寿…圣人富…圣人多男子。
”
74、鹤归华表[hèguīhuábiǎo]【解释】:
感叹人世的变迁。
【出自】:
晋·陶潜《搜神後记》卷一:
“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。
後化鹤归辽,集城门华表柱。
时有少年,举弓欲射之。
鹤乃飞,徘徊空中而言曰:
‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。
城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。
’遂高上冲天。
”
75、寒木春华[hánmùchūnhuá]【解释】:
寒木不凋,春华吐艳。
比喻各具特色。
76、萧郎陌路[xiāolángmòlù]【解释】:
萧郎:
旧时泛指女子所爱恋的男子;陌路:
过路人。
比喻女子对原来爱恋的男子视若路人,不愿或不能接近。
【出自】:
唐·崔郊《赠婢诗》:
“侯门一入深如海,从此萧郎是路人。
”
76、惨绿少年[cǎnlǜshàonián]【解释】:
惨绿:
浅绿,指服色。
原指穿浅绿衣服的少年。
后指讲究装饰的青年男子。
【出自】:
唐·张固《幽闲鼓吹》:
“皆尔之俦也,不足忧矣!
末座惨绿少年何人也。
”
77、云泥异路[yúnníyìlù]【解释】:
像天上的云和地上的泥。
比喻地位相差悬殊。
【出自】:
宋·陈亮《与辛幼安殿撰书》:
“亮空闲没可做时,每念临安相聚之适,而一别遽如许,云泥异路又如许。
78、偃鼠饮河:
比喻所需极有限。
田鼠到河边喝水,一会就喝饱了。
形容胃口不大,要求不高。
79、梧鼠技穷[wúshǔjìqióng]【解释】:
梧鼠:
即“鼯鼠”,为鼣鼠之误。
比喻才能有限。
【出自】:
《荀子·劝学》:
“腾蛇无足而飞,梧鼠五技而穷。
”
80、鸿俦鹤侣[hóngchóuhèlǚ]【解释】:
鸿、鹤皆为群居高飞之鸟,因用以比喻高洁、杰出之辈。
【出自】:
唐·黎逢《贡举人见于含元殿赋》:
“今则凝神注目,无非绣户金铺;接踵比肩,尽是鸿俦鹤侣。
”
81、衔华佩实[xiánhuápèishí]【解释】:
衔:
包含;华:
比喻文采;佩:
佩带;实:
果实,比喻文章的思想内容。
形容文章的形式和内容都完美。
也形容草木开花结果。
【出自】:
南朝梁·刘勰《文心雕龙·征圣》:
“然则圣文之雅丽,固衔华而佩实者也。
”
82、纡佩金紫[yūpèijīnzǐ]【解释】:
身佩印绶。
指身居高位。
金,指印;紫,指绶色。
【出自】:
汉·蔡邕《陈太丘碑文》:
“纡佩金紫,光国垂勋。
”
83、有脚阳春[yǒujiǎoyángchūn]【解释】:
承春:
指春天。
旧时称赞好官的话。
【出自】:
五代·王仁裕《开元天宝遗事·有脚阳春》:
“宋璟爱民恤物,朝野归美,时人咸谓璟为有脚阳春,阳春言所至之处,如阳春煦物也。
”
84、才贯二酉[cáiguànèryǒu]【解释】:
二酉:
指大酉山、小酉山。
因以之形容读书甚多、学识渊博。
【出自】:
据《太平御览》卷四引《荆州记》裁:
传说大酉、小酉(在今湖南沅陵县)二山藏书很多。
85、火伞高张[huǒsǎngāozhāng]【解释】:
火伞:
比喻夏天太阳酪烈;张:
展开。
形容夏天烈日当空,十分炎热。
【出自】:
唐·韩愈《游青龙寺赠崔太补阙》诗:
“光华闪壁见神鬼,赫赫炎官张火伞。
”
86、杏雨梨云[xìngyǔlíyún]【解释】:
杏花如雨,梨花似云。
形容春天景色美丽。
87、火龙黼黻[huǒlóngfǔfú]【解释】:
原指火形和龙形的文彩,后用以比喻作文只知雕章琢句,犹如补缀百家之衣。
【出自】:
《左传·桓公二年》:
“火龙黼黻,昭其文也。
88、范张鸡黍[fànzhāngjīshǔ]【解释】:
范:
范式;张:
张劭;鸡:
禽类;黍:
草本植物,指黍子。
范式、张劭一起喝酒食鸡。
比喻朋友之间含义与深情。
【出自】:
《后汉书·范式传》载:
“范式字巨卿……与汝南张劭为友。
劭字元伯。
二人并告归乡里。
……乃共克期日。
后期方至,元伯具以白母,请设馔以候之。
”
89、齿如瓠犀【拼音】chǐrúhùxī【解释】瓠犀:
瓠瓜的籽。
形容牙齿洁白整齐。
【出处】《诗经·卫风·硕人》:
“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉。
巧笑倩兮,美目盼兮。
"译:
手指纤纤如嫩荑,皮肤白皙如凝脂,美丽脖颈像蝤蛴,牙如瓠籽白又齐,额头方正眉弯细。
浅笑盈盈酒窝俏,美目顾盼眼波俏。
90、螓首蛾眉(qínshǒuéméi)指宽宽的额头,弯弯的眉毛。
形容女子容貌美丽。
91、手如柔荑:
出自诗经·卫风·硕人,形容女子的手像柔嫩的白茅,指手很白皙。
92、翩若惊鸿[piānruòjīnghóng]【解释】:
比喻美女的体态轻盈。
【出自】:
三国魏·曹植《洛神赋》:
“(洛神)其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。
”
93、张敞画眉:
zhāngchǎnghuàméi解释:
张敞:
汉时平阳人,宣帝时为京兆尹。
张敞替妻子画眉毛。
旧时比喻夫妻感情好。
94、助我张目[zhùwǒzhāngmù【解释】:
张目:
睁大眼睛,比喻张扬气势。
比喻得到别人的赞助,声势更加壮大。
【出自】:
三国魏·曹植《与吴季重书》:
“墨翟不好伎,何为过朝歌而回车乎?
足下好伎,值墨翟回车之县,想足下助我张目也。
”
95、甘棠遗爱[gāntángyíài]【解释】:
甘棠:
木名,即棠梨;遗:
留;爱:
恩惠恩泽。
旧时颂扬离去的地方官。
【出自】:
《诗经·周南·甘棠》:
“蔽芾甘棠,勿翦勿伐,召伯所茇;蔽芾甘棠,勿剪勿拜,召伯所说。
”
96、盘木朽株,pánmùxiǔzhū,不成材的曲木朽木。
比喻劣材。
【出处】:
《后汉书·循史传·孟尝》:
“盘木朽株,为万乘用者,左右为之容耳。
王者取士,宜拔众之所贵。
”
97、延颈鹤望[yánjǐnghèwàng]【解释】:
像鹤一样伸长颈子盼望。
比喻盼望心切。
【出自】:
《三国志·蜀书》:
“今寇虏作害,民被荼毒,思汉之士,延颈鹤望。
”
98、破瓜之年[pòguāzhīnián]【解释】:
瓜字可以分割成两个八字,所以旧诗文称女子十六岁时为“破瓜之年”。
【出自】:
宋·陆游《无题》诗:
“碧玉当年未破瓜,学成歌舞入侯家。
”
99、兔起鹘落[tùqǐhúluò]【解释】:
鹘:
打猎用的鹰一类的猛禽。
兔子刚跳起来,鹘就飞扑下去。
比喻动作敏捷。
也比喻绘画或写文章迅捷流畅。
【出自】:
宋·苏轼《文与可画云当谷偃竹记》:
“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵即逝矣。
”
100、以蠡测海[yǐlǐcèhǎi]【解释】:
蠡:
贝壳做的瓢。
用贝壳来量海。
比喻观察和了解很狭窄很片面。
【出自】:
汉·东方朔《答客难》:
“以管窥天,以蠡测海。
”
101、七月流火:
指天气逐渐凉爽起来。
火:
火星。
102、日长一线:
指冬至后白昼渐长。
103、木人石心:
比喻人不受诱惑,不动心。
104、毫发不爽:
一点也不差。
爽:
差错,失误。
105、积毁销骨:
众人不断的毁谤,可以置人于死地。
销:
熔化。
106、一傅众咻:
一个人教,许多人扰乱。