河北省唐山一中学年高一下学期开学调研语文试题Word版含答案.docx

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河北省唐山一中学年高一下学期开学调研语文试题Word版含答案

唐山一中2014—2015学年度第一学期调研考试

高一年级语文试卷

说明

1.考试时间150分钟,满分150分。

2.将客观选择题答案用2B铅笔涂在答题卡上,将主观表达题答案答在答题纸上。

3.答题纸卷头和答题卡均需填涂本次考试的考号,答题卡为9位。

卷Ⅰ(33分)

一、基础知识(共5小题,每小题3分,共计15分)

1.下列各组词语中加点的字,读音全都不同的一组是()

A.靡费∕靡丽下载∕载客船舷∕弦外之音呵责∕百舸争流

B.喘气∕急湍着装∕着急果脯∕惊魂甫定颓圮∕臧否人物

C.店肆∕肄业书籍∕枕藉胆量∕不可估量诧异∕叱咤风云

D.收据∕敛裾间谍∕喋血稽首∕无稽之谈伶俜∕游目骋怀

2.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是()

A.鲁迅先生自写了《狂人日记》后,一发而不可收,其后作品不绝如缕,从而奠定了他在中国文学史上崇高的地位。

B.回到家乡,在田间漫步,恰好碰上李大爷,寒暄之后,他高兴地对我说:

“今年五风十雨,一定能大丰收啊!

C.师生座谈会上,张老师说:

“刚才姜波同学说得比较全面,但难免挂一漏万,请大家补充。

D.我们虽然缺乏经验,但可以向国内外先进企业学习,起初可能是邯郸学步,但最终一定会走出自己的路子来的。

3.下列各句中,没有语病的一句是()

A.充分调动人的积极性,把加快培育新型农业经营模式作为一项重大战略,是破解种地困局的关键所在。

B.据气象资料显示,从18日下午开始,关中的西北部和陕北出现了小到中雪和雨夹雪,降水量最大的是米脂县,达5.1毫米;关中大部和陕南出现了小雨,最大降水量在蓝田,为2.9毫米。

C.我国约近百分之六十的青年认为“诚实可信”“助人为乐”是优秀的传统美德,是做人的基本准绳。

D.面对上涨的物价,广大中低收入者感到手头的钱不禁花,家里的开支与消费的底气难成正比。

财富焦虑逐渐成为一种普遍的社会心态。

4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()

------,------------,-----------,江南岸从水边延展开来,将碧绿的柔波,暖暖且软软地拥揽于怀。

水的柔情意,衬出江南岸的大胸襟。

造字先生把“伟”字和“岸”并连一起,便有,,。

①或绿或黄的一圈②或宽或窄的一段③或曲或直的一条④以及神奇且美妙的深度

⑤羡人的高度⑥耀人的宽度

A.①③②⑤⑥④B.①②③⑥⑤④C.②①③⑤⑥④D.②③①⑥⑤④

5.下列句子中加点字的解释完全正确的一项是()

A.苟余情其信(确实)芳 信誓旦旦,不思其反(通“返”回来) 

B.言既遂(完成)矣,至于暴矣持千金之资币(礼品)物

C.荆轲顾笑武阳,前为谢(感谢)曰我戍未定,靡使归聘(问)

D.屈心而抑志兮,忍尤而攘(忍受)诟虽趣(趋向)舍万殊,静躁不同

二、现代文阅读(9分,每小题3分)

论中国文化的魅力

大龙

中国文化一个最首要的也是一个最重要的特征,就是“性情化”。

什么意思呢?

就是中国人和中华民族在性情和情感方面是最发达的。

性情是属于人与自我、人与自然之间的,而情感是属于人与人、人与社会之间的。

当然有时我们并不严格区分两者。

性情乃是由心而发,由“心性”而生。

这种性情是独立的、自我欣赏的、悠闲自得的;然后外化为各种自然的事物上,使这种性情显得更加精微、更加深刻。

例如,只有中国人才有“梅兰竹菊”这样精致高雅的性情的外化物,梅之凌霜傲骨、兰之清逸雅致、竹之高风亮节、菊之淡泊不拘,无不对应着中国人独立的性情人格。

中国的诗是抒情的,中国的画是写意的,中国的琴是直达心灵的。

梅兰竹菊自有其精神,琴棋书画自有其性情。

中国人的饮食也是最丰富和最讲究的,中国人讲究色、香、味、形的完美统一。

中国人饮茶叫“品茗”,而西方人却是“喝茶”。

只有带着性情才能是“品”,而满足生理就只能叫“喝”了。

中国的陶瓷之所以精美,是因为它和制作者的情感是一一对应的,是带着性情、带着神韵的。

中国之所以有精致的刺绣,也是因为其中蕴涵有中国人精致的情感。

中国的景观、建筑、亭园,无不对应着中国人精微雅致的性情和情感。

中国人的审美观是性情化的:

当一个事物和一个人的性情、心性和心灵相通的时候,便产生了中国式的美;也只有这时才产生中国式的美。

如果我们把中国文化的这种“性情化”放到世界文化中去比对,就可以看得更加清楚了。

就世界文化而言,可以分别以西方、印度、中国为标志,基本上划分为三大类型,它们反映的文化特性分别是“物性”、“神性”和“人性”。

西方文化将“物性”表现得非常极致,他们的物质文化可以非常发达,而物质文化的手段----科技,也相应的可以非常发达。

西方设计的许多制度特征也是“物性”的,尽量排除人的情感因素。

西方所说的“自由”是指人身及其行为的自由,而中国人的自由更多是“心性”的自由。

西方文化的“物性”更多的是满足人的生理上的需求。

印度文化则将“神性”表现到了极致。

这里的神性指的是人的“精神”上的最高程度。

佛教就是在印度诞生的。

但西方也有宗教如基督教,为什么我们只把印度文化称为“神性”的呢?

因为只有佛教才要求将人的精神提高到最高的境界,要求人抛弃世间的一切俗念,那就真的是“纯精神”的了。

印度文化的“神性”满足人的精神和信仰上的需求。

中国文化则将“人性”表现到了极致。

我们经常说“人性化”,其实真正的人性化就是人的心情和情感达到最愉悦的状态。

中国文化的“人性”是性情化的,它从根本上满足了人的心理上的需求。

而且,中国人似乎也最追求这种情感和心理上的需求。

这种情感和心理需求是和生活紧密相连的,同时又高于生活;但没有到达印度神性文化中超脱世俗的、纯精神的层面。

(节选自《人民文摘》)

6.下列关于“中国文化”的表述,不正确的一项是()

A.中国文化最首要也是最重要的特征就是“性情化”,这是因为中国人和中华民族在性情和情感方面是最发达的。

B.中国文化中的诗、画、琴分别是抒情的、写意的和直达心灵的;琴棋书画自有其性情,梅兰竹菊自有其精神。

C.中国文化最大程度地表现了“人性”,而真正意义上的人性化的标志,就是人的心情和情感达到最愉悦的状态。

D.中国文化中性情化的“人性”从根本上满足了人的心理上的需求;中国人向来追求这种情感和心理上的需求。

7.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()

A.性情与情感并不相同,性情是属于人与自我、人与自然之间的,而情感是属于人与人、人与社会之间的。

但我们有时分不清彼此。

B.中国人对饮食讲究色、香、味、形的完美统一。

中国人带着性情饮茶,谓之“品茗”;而西方人则是为了满足生理需要而“喝茶”。

C.世界文化可分别以西方、印度、中国为标志,按照它们分别反映的“物性”、“神性”和“人性”的文化特性,基本划分为三大类。

D.中国人的情感以及心理需求,既和生活紧密相连,同时又高于生活;但是还没有到达印度神性文化中超凡脱俗的、纯精神的层面。

8.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()

A.中国人有“梅兰竹菊”这样精致高雅的性情的外化物,梅、兰、竹、菊各自的风格特点,无不对应着中国人独立的性情人格。

B.中国的陶瓷精美,是因为陶瓷和制作者的情感是一一对应的;中国有精致的刺绣,也是因为其中蕴涵有中国人精致的情感。

C.性情由“心性”而生,且是独立的、自我欣赏的、悠闲自得的,因此外化之物能使这种性情显得更加精微、更加深刻。

D.我们只把印度文化称为“神性”,是因为只有佛教才要求将人的精神提高到最高的境界。

而佛教就是在印度这个国家诞生的。

三、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文,完成9~12题

  王徽字昭文,京兆人。

第进士,授校书郎。

徐商领盐铁,辟署使府。

始,宣宗诏宰相选可尚主者,或以徽闻。

徽本澹声利,闻不喜,往见宰相刘瑑曰:

“徽年过四十,又多病,不应在选。

”为言,乃罢。

召授右拾遗。

书二十余上,言无回忌,公议浩然归重。

徐商罢政事,守江陵,心欲表徽在幕府,恐其不乐外,恶不言。

徽自往曰:

“公知徽,安得不从?

”商大喜,表为殿中侍御史。

御史中丞高湜荐知杂事,进考功员外郎。

故事,考簿以朱注上下为殿最,岁久易漫,吏辄窜易为奸。

擞始用墨,遂绝妄欺。

广明元年,以徽为户部侍郎。

是日,黄巢入关,僖宗西狩,冒夜出。

徽诘朝乃知,追帝不及,堕崖樾间,为贼所执,迫还,将污以官。

徽阳喑不答,以刃环胁,卒不动。

喊令归第,使医护视。

久之,守者懈,乃奔河中,裂缣书章,遣人间走蜀。

诏拜兵部尚书。

因说行营都监杨复光,请赦沙陀罪,令赴难。

其夏,沙陀会诸军,遂平京师,徽助为多,迁右仆射。

大乱之后,宫观焚残,鞠为丘莽,乘舆未有东意,诏徽充京畿安抚制置奉使。

徽外调兵食,内抚绥流亡,逾年,稍稍完聚,兴复殿寝,裁制有宜,即奉表请帝东还。

又进御史大夫,仍权京兆尹。

宦要家争遣人治第,侵冒齐民,讼诉满前,徽不屈势幸,一平以法,由是为帝左右所憎,共谮罢徽,令赴行在。

帝念徽无罪,拜吏部尚书。

未行而嗣襄王煜作乱,帝进次汉中。

逼召徽,以废自言。

及僭号,迫群臣作誓牒,徽托手弱,卒不肯署。

平。

帝至凤翔,召徽为御史大夫,固辞足痹,复拜太子少师。

昭宗立,见便殿,进对详洽,乃复授吏部尚书。

是时,铨选失序,吏肆为奸,补调重复不可检。

徽为手藉,一验实之,遂无奸滞。

大顺元年卒,谥曰贞。

(节选自《新唐书•列传第一百一十》)

9.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()

A.内抚绥流亡绥:

安抚。

B.一平以法一:

都,一概。

C.帝进次汉中次:

表次数。

D.共谮罢徽谮:

诬陷,中伤。

10.以下各组句子中,全都表明王徽忠贞不渝的一组是()

①书二十余上,言无回忌②徽始用墨,遂绝妄欺

③以刃环胁,卒不动④逼召徽,以废自言

⑤徽托手弱,卒不肯署⑥固辞足痹

A.①②⑤B.③④⑤C.①②⑥D.③④⑥

11.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()

A.王徽淡泊名利。

宣宗下诏让宰相挑选可以与公主结婚的人,当王徽听说有人将他上报后很不高兴,前去拜见宰相刘瑑,以年老多病推辞,后经刘瑑劝说,他才作罢。

B.王徽知恩图报。

曾对王徽有知遇之恩的徐商被罢政事后驻守江陵,想调王徽到自己幕府任职,又担心他不愿意外任,王徽却主动前往,表达了自己愿随从徐商的意愿。

C.王徽为官正直。

战乱之后,高官显贵人家竞相派人修治府第,侵害了百姓,百姓纷纷向时任御史大夫的王徽诉告,王徽不屈从权势,依法公正裁决。

D.王徽为吏精明。

任吏部尚书时,他针对官吏考核选任混乱,主事官吏胡作非为,以致官职补调重复无法检查的现象,亲手登记造册以方便查对,消除了作弊拖延的现象。

卷Ⅱ(共117分)

12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)

(1)故事,考簿以朱注上下为殿最,岁久易漫,吏辄窜易为奸。

(5分)

译文:

(2)久之,守者懈,乃奔河中,裂缣书章,遣人间走蜀。

(5分)

译文:

(二)、古代诗歌阅读(11分)

阅读下面一首唐诗,完成13~14小题。

长安春望

卢纶

东风吹雨过青山,却望千门草色闲。

家在梦中何日到,春来江上几人还?

川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间。

谁念为儒逢世难,独将衰鬓客秦关。

【注】卢纶(739年-799年),字允言,大历十才子之一。

曾于唐玄宗天宝末年中进士,旋即安史之乱爆发,未能为官,后重新应试,但屡试不第。

受举荐为官,但因政治斗争受到牵连,终身不得重用。

13.“却望千门草色闲”一句中的“闲”字历来为人们所称道,请赏析。

(5分)

答:

14.诗中抒发了诗人的哪些情感?

请简要概括。

(6分)

答:

(三)、名篇名句默写(6分)

15.补写出下列句子的空缺部分。

(6分)

(1)苏轼《赤壁赋》中“,”,写曹操斟酒祭江、执矛吟诗的骄态,极力渲染其不可战胜的赫赫声势。

(2)屈原在《离骚》一文中表示即使被肢解也不会改变志向的两句话是“,?

(3)《诗经·氓》一诗中写什么事物都有一定的限制,反衬男子变化无常的两句是

“,。

四、文学类文本阅读(22分)

阅读下面的文字完成16~19题

中国在我墙上王鼎均

  ①你用了三页信纸谈祖国山川,我花了一个上午的功夫读中国全图。

正看反看,横看竖看,看疆界道路山脉河流,看五千年,看十亿人。

中国在我眼底,中国在我墙上。

山东仍然像骆驼头,湖北仍然像青蛙,甘肃仍然像哑铃,海南岛仍然像鸟蛋。

外蒙古这沉沉下垂的庞然大胃,把内蒙这条横结肠压弯了,把宁夏挤成一个梨核。

地图是一种缩地术,也是一种障眼法。

每一个黑点都放大,放大,放大到透明无色,天朗气清,露出里巷门牌,让寻人者一瞥看清。

出了门才知道自己渺小,过一条马路都心惊肉跳。

  ②现在,在我眼前,墙上的中国是一幅画。

我在寻思我怎么从画中掉出来。

一千年前有个预言家说,地是方的,你只要一直走,一直走,就会掉下去。

哥伦布不能证实的,由我应验了。

看我走过的那些路!

比例尺为证,脚印为证。

披星戴月,忍饥耐饿,风打头雨打脸,走得仙人掌的骨髓枯竭,太阳内出血,驼掌变薄。

走在耕种前的丑陋里,收获后的零乱凄凉里,追逐地平线如追逐公义。

那些里程、那些里程呀,连接起来比赤道还长,可是没发现好望角。

一直走,一直走,走得汽车也得了心绞痛。

③回想走过的这一路,我实在太累,实在希望静止,我羨慕那些树。

走走走,即使重走一遍,童年也不可能在那一头等我。

走走走,还不是看冬换了动物,夏换了植物,看最后的玫瑰最先的菊花,听最后的雁最先的纺织娘。

四十年可以将人变鬼、将河变路、将芙蓉花变断肠草。

四十年一阵风过,断线的风筝沿河而下,小成一粒砂子,使我的眼红肿。

水不为沉舟永远荡漾,漩涡合闭,真相沉埋,千帆驶过。

我实在太累、太累。

④说到树,那天在公园里我心中一动。

蟒蛇一样的根,铁柱石雕一样的根,占领土地,竖立旗帜。

树不用寻根,它的根下入泉壤,上见青云,树即根、根即是树。

除非砍伐肢解,花果飘零,躯干进锯木厂,残枝堆在灶石。

那时根又从何寻起,即使寻到了根,根也难救。

  ⑤我坐对那些树,欣赏他们的自尊自信,很想问他们:

车在这里有抱怨没有?

想生在山顶和明月握手?

想生在水边看自己轮回?

讨厌、还是喜欢树上那一群麻雀?

讨厌、还是喜欢树下那盏灯?

如何在此成苗?

 如何从牛蹄的甲缝里活过来?

何时学会垄断阳光杀死闲草?

何时学会高举双臂贿赂上帝?

谁是你的祖先?

谁是你的子孙?

  ⑥湖边还参差着老柳。

这些柳,春天用它的嫩黄感动我,夏天用它的婀娜感动我,秋天用它的萧条感动着我。

它们和当年那些令我想起你的发丝来的垂柳同一族类。

它们在这里以足够的时间完成自己,亭亭拂拂,如曳杖而行,如持笏而立,如伞如盖,如泉如瀑,如须如髯,如烟如雨。

老家的那些柳树却全变成一个个坑洞。

它们只不过是柳树罢了,树中最柔和的,只不过藏几只乌鸦泼一片浓荫罢了!

  ⑦中国一直在我的墙上,可你很难领会我的意思。

我们都是人海的潜泳者,隔了一大段时间才冒出水面,谁也不知道对方在水底干些什么。

在人们的猜疑编造声中,我们都想凭一张药方治对方的百病。

我怎能为了到蛾眉山上看猴子而回去?

泰山日出怎能治疗怀乡?

假洋鬼子只称道长城和故宫,一个真正的中国人,他的梦里到底有些什么?

我哪有心情去看十三陵?

  ⑧你曾说中国不能只是在我的墙上。

可“还乡”对我能有什么意义呢….…对我来说,那还不是由这一个异乡到另一个异乡?

还不是由二个业已被人接受的异乡到一个不熟悉不适应的异乡?

我离乡已经44年,世上有什么东西,在你放弃了他失落了他44年之后还能真正再属于你?

回去,还不是一个仓皇失措张口结舌的异乡人?

中国,只是在我的墙上。

【注】王鼎均,旅美华人,散文家。

16.下列关于文章的理解和分析,不正确的两项是(   )(   )(4分)

A.“地图是一种缩地术,也是一种障眼法”一句,道出了作者的无奈慨叹,面对地图似乎能“一瞥看清”自己的故乡,但现实中却难觅故园。

B.第⑥段中,作者把眼前所见的湖边柳与故乡柳进行对比,表达了对亭亭拂拂眼前柳的热爱之情,对变成坑洞的故乡柳的厌弃之感。

C.“泰山日出怎能治疗怀乡”一句通过反问形式,强调了文章的主旨,即“近乡情怯”的担忧,不愿回故乡是怕惹出更浓的乡思的心结。

D.文章抒写了缠绵又复杂的乡愁,揭示出内心渴望追根溯源和这种渴望难以实现的矛盾,这与作者游子的生活经历是分不开的。

E.作者在文章中综合运用了第一人称和第二人称,既使自己的情感表达更加直接、真实,同时又使文章具有对话感,亲切而又自然。

17. 作者为什么“羡慕那些树”?

请结合全文,分条概括。

(6分)

答:

18. 本文的语言颇具有特色,请以第②、③段为例,任选两个方面简要分析。

(6分)

答:

19. “中国在我墙上”作为文章的标题有何妙处?

请结合全文,谈谈你的理解。

(6分)

答:

五、语言文字运用(8分)

20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。

每处不超过12个字。

(4分)

中国古代园林艺术的基本思想是可游、可居、可望。

其中,①。

一切美术都是“望”、都是欣赏。

不但“游”可以发生“望”的作用,②,也同样要“望”。

一切亭台楼阁、都是为了“望”,都是为了得到和丰富对于空间的美的感受。

在园林建筑艺术中,③,有了窗子,内外就能发生交流。

窗外的竹子或青山,经过窗子的框框望去,就是一幅画。

而且同一个窗子,从不同的角度望出去,④,于是引发人们不同的联想。

这样,画的境界就无限地丰富了。

如“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”,诗人从一个小房间“望”到千秋之雪、万里之船,以小见大,从而获得了丰富的审美感受。

答:

21.请用一句话概括下面这则新闻的主要内容。

(不超过20字)(4分)

本报北京2月17日电(记者武卫政)环境保护部有关负责人今天通报,2月9日至15日,受燃放烟花爆竹影响,我国部分城市空气质量有所下降。

按照新的《环境空气质量标准》,74个城市(京津冀、长三角、珠三角区域的城市,省会城市和计划单列市)春节期间空气质量平均达标天数比例为54.7%,超标天数比例为45.3%,其中空气质量属轻度污染占23.1%,中度污染占10.5%,重度污染占8.8%,严重污染占2.9%。

天津、石家庄、上海除夕夜(22时至次日2时)PM2.5浓度较高,分别为577微克/立方米、527微克/立方米和311微克/立方米。

北京除夕夜PM2.5浓度为267微克/立方米,初四PM2.5浓度最高,为306微克/立方米。

答:

六、作文(60分)

22.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

(60分)

一颗陨石穿过充满迷雾的大气层,陨落在布满珍宝的大山中,成为山路上一颗普通的石子。

一场暴风雨过后,山上的钻石和翡翠都发出了绚丽的光芒。

钻石看着身边的陨石,洋洋得意地说:

“你这颗丑石,永远也发不出像我这样绚丽的光芒。

翡翠说:

“是呀,它也不会像我这样拥有迷人的光泽,成为人们喜爱的饰品。

陨石沉默不语,继续为路人提供出行方便。

若干年后,一位老人和他的儿子来到这里,发现了这颗陨石,儿子说:

“它经历了许多痛苦却陨落在这里,真不值得。

老人感慨地说:

“它划破天际的那一刻,已经在天空中留下了自己最美的身影。

要求:

选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

唐山一中2014—2015学年度第一学期调研考试

高一年级语文答案

一、基础知识

1、C(Amí∕mǐzàixiánhē∕gěBchuǎn∕tuānzhuò∕zháofǔpǐCsì∕yìjí∕jièliàng∕liángchà∕zhàDjù∕jūdiéqǐ∕jīpīng∕chěng)

2、B(A项“不绝如缕”多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续;也比喻技艺等濒临失传;也比喻微妙的声音连绵不断。

此处用来形容作品不当。

B项“五风十雨”指五天刮一次风,十天下一场雨,形容风调雨顺。

用在此处恰当。

C项“挂一漏万”形容所举甚少,遗漏很多。

常作为谦词,用在此处谦敬错位。

D项“邯郸学步”比喻模仿别人不到家,连自己原来会的东西也忘掉了。

是贬义词,用在此处感情色彩不符。

3、D(A.“培育”和“经营模式”不能搭配应把“经营模式”改为“经营主体”B.“据气象资料显示”杂糅,删除“据”C中途易辙,“准绳”的主语应是“传统美德”)

4、C(前三句按视距的由短到长,与后面的“延展开来”相呼应;后三句先说高,再说宽和深,与前面的“伟”和“岸”相对应。

5、D

6.D(说“向来追求”不合文意,原文是说“似乎也最追求”。

7.A(“分不清彼此”错,原文是说“并不严格区分两者”。

“分不清彼此”并不等同“并不严格区分两者”。

8.C(强加因果。

原文是“性情乃是由心而发,由”心性“而生。

这种性情是独立的、自我欣赏的、悠闲自得的;然后外化为各种自然的事物上,使这种性情显得更加精微、更加深刻。

”)

9.C(次:

临时驻扎和住宿)

10.B(①表明王徽直言敢谏;②表明王徽为官精明能干;⑥表明王徽淡泊名利不愿为官)

11.A(“后经刘瑑劝说,他才作罢”错误,应该是刘瑑替他说话,让他做驸马的事才作罢)

12.(10分)

(1)旧例,考核官员的簿册用红笔注明上下表示政绩的优劣,时间长久容易模糊,主事官吏总是窜改作弊。

译出大意给2分;“故事”(“旧例”)、“漫”(“模糊”)、“窜易”(“窜改、改动、修改”)三处,每译对一处给1分。

(2)时间一长,看守的人懈怠,王徽于是逃到河中(府),撕裂缣帛书写书奏章,派人从小道送到蜀中。

译出大意给2分;“乃”(“于是”)、“书”(“书写”)、“间”(“从小道”)三处,每译对一处给1分。

13、答案:

闲,意为悠闲、自在,(2分)运用拟人的手法,(1分)形象地写出了春草的自由、舒展,(1分)反衬了诗人内心的愁苦。

(1分)

14、答案:

①思乡;②生不逢时、怀才不遇的愤懑;③对年华易逝、人生易老的感伤;④客居异乡的孤寂与惆怅。

(每点2分,答出三点即可得6分)

15

(1)酾酒临江,横槊赋诗

(2)虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩

(3)淇则有岸,隰则有泮

16.(4分)BC(每项2分,B.“对变成坑洞的故乡柳的厌弃”有误,应该是对故乡柳遭遇的不平和哀婉;C.这句并非表现作者“近乡情怯”的担忧,这也不是本文的主旨。

) 

17.(6分)(每点2分)①树可以静止,一直停留在出生的地方,而自己却一生漂泊行走太累; ②树不用寻根,根和树为一体,而自己却远离了自己的根——故乡; ③树有自尊自信,对自身处境和遭遇从不抱怨,而自己却难以坦然面对生活;      

18.(6分)(任选两点作答,每点3分。

举例、特点、效果各1分)

示例:

①形象生动。

运用多种修辞手法,如“追逐地平线如追逐公义”使用比喻,形象生动地写出行走的坚定、执著;“走得仙人掌的骨髓枯竭,太阳内出血”“走得汽车也得了心绞痛”等,使用拟人、夸张手法,形象地写出了行走的艰苦;

②极富古典韵味。

如“水不为沉舟永远荡漾,漩涡合闭,真相沉埋,千帆驶过。

”化用了“沉舟侧畔千帆过”极富韵味,同时“玫瑰”“菊花”“雁”“纺织娘”“风筝”等多个传统抒情性意象的运用,给人古典的诗情画意之感。

③富有音韵美。

句式灵活多变,如“披星戴月,忍饥耐饿,风打头雨打脸”“走在耕种前的丑陋里,收获后的零乱凄凉里”等句,句式上整散结合、长短错落,富于韵律和节奏变化。

19.(6分)(任意从两个角度作答,每点3分)

示例:

①从情感方面看,能够更形象地抒发一个离开故乡44年的漂泊者对于“还乡”的感慨,不断

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