初中语文散文阅读专题专题训练试题有答案和解析.docx

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初中语文散文阅读专题专题训练试题有答案和解析

初中语文散文阅读专题专题训练试题（有答案和解析）

一、中考语文散文阅读专题练习

1．阅读下面的文字，并完成下面小题。

   （甲）花草是种费钱的玩艺，可是北平的“草花儿”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的钱而种一院子花，墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉，省钱省事而且会招来翩翩的蝴蝶。

至于青菜、白菜、扁豆、毛豆角、黄瓜、菠菜等等，大多数是直接由城外担来而送到家门口的。

雨后，韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。

青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗似的美丽。

果子有不少是由西山与北山来的，西山的沙果、海棠，北山的黑枣、柿子，进了城还带着一层白霜儿，美国包着纸的橘子遇到北平的带霜儿的玉李，还不愧杀！

   （乙）是的，北平是个都城，而能有好多自己产生的花、菜、水果，这就使人更接近了自然。

从它里面说，它没有像伦敦的那些成天冒烟的工厂；从外面说，它紧连着园林、菜圃与农村。

采菊东篱下，在这里，确是可以悠然见南山的。

像我这样的一个贫寒的人，或许只有在北平才能享受一点清福吧。

   好，不再说了吧，要落泪了。

真想念北平呀！

（1）下面对语段的理解，不恰当的一项是（   ）

A.选段主要介绍了北平的物产丰富，环境动中有静的特点。

B.甲、乙两个语段运用了对比衬托手法来突出北平的特点。

C.选段的语言通俗质朴而又简洁、亲切，并带有浓厚的“京味”。

D.老舍以一个贫寒知识分子的眼光看待北平，选取了日常所见和极其平民化的意象。

（2）对“好，不再说了吧，要落泪了。

真想念北平呀！

”一句理解，不恰当的一项是（   ）

A.结尾把“想北平”的感情推向了高潮，却又戛然而止，耐人寻味。

B.最后“真想念北平呀”这一声呼唤，充满了民族忧患意识，震人心弦。

C.结尾真挚而委婉地表达情感，要落泪是深情的呼唤，表明爱得非常深厚。

D.点明题意，照应了文章前面“落泪才足以把内心表达出来”的说法，使结构更严谨。

【答案】

（1）A

（2）C

【解析】【分析】

（1）A项，“环境动中有静的特点”理解错误，选文并没有这方面的描写。

故选A。

（2）C项，“结尾真挚而委婉地表达情感”理解错误，结尾这句话直抒胸臆，并非“委婉地表达情感”。

故选C。

故答案为：

⑴A；⑵C；

【点评】

（1）此题考查把握文章相关内容、主旨、情感及表现手法的能力。

解答本题，应从语句理解、手法分析、人物环境情节分析、主题理解等角度分析判断。

根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。

（2）此题考查把握文中重点语句含义的能力。

解答时应先通读原文，理解文意，把重点语句放到文中，联系上下文与文章主旨，分析其含义。

2．阅读下面的文字，完成下面小题。

蓝墨水的上游

陈启文

   ①汨罗江，是湘江在湘北境内最大的一条支流。

他有两个源头，一个源出江西修水，另一具源自湖南平江，这两股支流在平江城西合流之后，从东南向西北流到这里，就要流到洞庭湖口了。

离湖口不远的地方有一个水潭--河泊潭。

我知道，我已走到了屈原投江的地方。

屈原在这里写完《离骚》的最后一章，就投江了。

可怜屈子，想死也死不了，投江后怎么也沉不下去。

他顺着河流漂了一阵，又被水浪推回了岸边。

他在这里嚎啕了一阵，仿佛突然清醒过来了，但不是清醒了怎么活，而是清醒了怎么死。

这次，他在衣裤里填满了泥沙，他和这些泥沙一起沉了下去。

他给这里创造了一个地名--沉沙港。

   ②早先的沉沙港，早已被土埋了。

我记得这里有一个渡口，可以一直渡到河那边的屈子祠，一个人站在对岸看着这条河流，眼睛里流露出某种神圣的哀伤。

那是屈原，一尊默然矗立的雕像。

在老百姓那里，他不是一个诗人，而是一个好人，一个实诚人。

越是好人特少的年代，他就越是被人想起。

   ③还有杜甫。

杜甫也是一个好人，一个实诚人。

他坐着一条船，从湘江到汨罗江，然后他好像是在这里迷路了。

他一路上可遭罪了，但他不想死，可他还是死了，他是饿死的。

杜甫墓，就在汨罗江上游的平江境内。

这两个诗人以不同的死亡方式，把湘江的一条支流，变成了一个伟大民族诗歌的上游，--蓝墨水的上游，是汨罗江。

   ④第一次读到余光中这句诗，我正在这条河边求学，我们那个学院，正处在平江青冲到汨罗古镇长乐之间，同我故乡的那条大河相比，那时的汨罗江，碧清碧清的，感觉比空气更清澈，更透明。

她给我生命中留下了最美好的一段记忆。

在恍惚如梦的追忆之中，每天黄昏我都要去那条河里去游泳。

那里的河滩，平缓，辽阔，河水在河中静静流淌，河床的颜色极为鲜艳，那里有各种植物，有各种动物，它们大都是水陆两栖的，属于生命中最暧昧的种群。

河床上最多的植物是木蓿，一种匍匐生长的野菜，一种牲口最爱吃的野菜。

埋头吃草的水牛，有鲜绿的草汁从它们的嘴边流出来。

那时这里有很多的树和鸟，鸟落到了枝头，枝头上便有了歌唱。

听见鸟唱，但看不见鸟。

鸟躲在绿荫里。

它旁边可能还有一只。

我听见另一只鸟，在唱。

每天黄昏，当我们赤膊走向河流时，一行行碧树，全都默不作声地披着霞光，每一匹叶子轮廓分明。

一泓清泉，就被这样一大片碧绿的树掩映着，水中投下斜长的树影，水于是透明，碧绿。

。

而河流总是愈明净，愈深邃。

干净的河水里，晃动着我们年轻的身影，晚霞透过繁茂的枝叶照在我们身上，那时我们的身影也是干净的。

是的，我曾潜入很深的水里，那么深，也有神奇的阳光照进来，照亮了水底下的动物和植物，一条条鱼闪亮的鳞片，在最深的地方闪烁出来。

还有风，神奇的风，仿佛从另一个世界刮过。

我之所以对这一切感到神奇，只因为我是人，我误入了一个不属于我的世界，很快我就支持不住了，我从水底下冒了出来，而我纯粹因为好奇的短暂进入，已给那个碧清碧清的世界制造了一场不小的恐怖，那一泓清泉突然变得浑浊了，很多的鱼惊恐万状地跳起来，它们可能被我搅浑的水呛着了，想换口新鲜空气。

但它们活泼跳跃的样子却是人类很欣赏的，甚至觉得是很诗意的。

   ⑤那些年我写了很多诗。

   ⑥但现在，这条河流已经毫无诗意和灵气了。

河里漂满了船，但不是为屈子招魂的龙舟，也不是杜甫坐过的那一叶扁舟，那是淘金船，挖沙船。

金子是好东西，现在，沙子也变成了好东西。

我一路上看看到的是坍塌的江岸，连绵的沙堆，倾倒河谷里的垃圾。

更有大量的矿砂、尾堆，把把这条河流挤得越来越逼仄，汨罗江只剩下了半边水，半条命了。

这条昔日的黄金水路，现在几乎看不到一条渡船，船已经很难走通了，连河流自己也走不通了。

那如水的温柔，被日复一日的逼得严厉起来，河岸被她日夜冲刷得支离，破碎，江畔的农舍，田地，正在咧开了一道道裂缝，河边的土路，狭窄而倾斜，也是到处布满了裂缝。

这条路，正在被人类走成一条真正的绝路，你感到它随时都会断裂，塌陷，随时都会跌入更深的疯狂。

   ⑦不仅是汨罗江。

我已经穿越了无数的河流，都已经很难寻觅见一泓清泉了。

流失的不仅是水土，我感到血管里的血也在流失，--渴。

渴得最厉害时，嗓子里有腥甜的味道，那其实是血的味道。

血是腥甜的，只有最干渴的旅人才能感觉到。

（1）下列对文章的相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A.文章通过写屈原投江的经过及沉沙港的来历，让读者感受到屈原以死明志的决心。

B.文章第三段引余光中的“蓝墨水的上游，是汨罗江”，照应了标题。

且所引之话，用了借喻的手法。

本文引此的目的是写出了屈原、杜甫对后世文坛的影响。

C.文章第五段，作者说那些年我写了很多诗。

作者之所以能在那些年写了很多诗，是因为汨罗江激发了创作的热情，启发了创作的灵感。

D.文中以在汨罗江的所见所想所感为线索，既写了和汨罗江密切联相关的两位诗人，又写了求学时的汨罗江，最后一段写了自己的感受。

（2）文章的第④段写了什么内容？

在全文中有什么作用？

（3）作者在第⑥段中说：

“这条路，正在被人类走成一条真正的绝路。

”作者为什么这样说？

【答案】

（1）B

（2）内容：

作者写到自已在汨罗江畔的求学经历和汨罗江的充满生机和诗意的秀关风景。

作用：

表达了作者对它的美好感情，与现在的失去诗意与灵气的汨罗江形成对比，为揭示文章主题作了铺想。

承上启下（过渡）。

由河流的充满诗意引出现在环境的被破坏。

（3）汨罗江的水道和河畔的土路都已经被破坏；曾经承载着诗意和灵气的汨罗江不被人珍珍惜。

其中附载的传统文化已消失贻尽；不仅仅是泪罗江及其承我的文化，还有许多自然生志环境和传统文化都被破坏。

【解析】【分析】

（1）B选项中“蓝墨水的上游，是汨罗江”用了借喻的手法，分析错误，该句应该是借代手法。

故选B。

（2）本题考查的是过渡语段的作用。

第4段主要写到了作者与汨罗江的关系以及汨罗江秀美的景致。

上文写了汨罗江的诗情画意，下文写到了汨罗江被破坏和污染和作者对汨罗江诗意景色的回忆，由此可见第4段起到了承上启下的过渡作用，也为主题的揭示做了铺垫。

（3）根据题干提示“在第6自然段中”，考生确定答题区域，筛选信息要点。

文中提到“河流已经毫无诗意和灵气”“随时都会断裂，塌陷”等内容；找出答题关键词后，适当完善，加以表述。

答题时首先应明确这里的路是指什么？

根据文本的赏析理解，我们可以得出：

路既是实质的汨罗江畔的道路，又虚指文化的传承，由此便可清楚作者的写作意图。

故答案为：

⑴B；

⑵内容：

作者写到自已在汨罗江畔的求学经历和汨罗江的充满生机和诗意的秀关风景。

作用：

表达了作者对它的美好感情，与现在的失去诗意与灵气的汨罗江形成对比，为揭示文章主题作了铺想。

承上启下（过渡）。

由河流的充满诗意引出现在环境的被破坏。

⑶汨罗江的水道和河畔的土路都已经被破坏；曾经承载着诗意和灵气的汨罗江不被人珍珍惜。

其中附载的传统文化已消失贻尽；不仅仅是泪罗江及其承我的文化，还有许多自然生志环境和传统文化都被破坏。

【点评】

（1）本题考查文本内容及艺术特色分析鉴赏。

主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当。

赏析一般为手法和特色概括不当。

错误选项一般都是不会引起争议的硬伤。

（2）本题考查分析语段的作用，首先明确语段的内容，然后从结构和内容的角度分析，结构上注意伏笔、照应、铺垫等，内容注意主旨的体现，和其它语段的关系。

还要注意语段所处的位置，如开头注意铺垫、引起下文、统领全文、奠定情感基调、引起阅读兴趣等，中间注意承上启下，结尾注意点明深化主旨等。

（3）本题考查的是理解文章重要语句的含义。

理解句子的几种方法：

①抓住关键词语理解。

②联系上下文理解句意。

③根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的来理解句子。

3．阅读下文，完成各题。

故乡的傅雷

陆晨虹

   ①翻译家傅雷先生在上海浦东地区有两处童年的故居：

其一是南汇下沙的王楼村傅家宅祖居，其二是在周浦镇东大街租住的曹家厅。

南汇是傅雷的故乡。

下沙古名鹤沙，古陆水草丰茂、白鹤栖息。

白鹤之乡南汇，是江海之汇、孕育人杰的息壤。

   ②我第一次寻访下沙傅家宅是在2008年的春天，由世居南汇的师大同窗带路，我们几位老同学沿着当时狭窄的下盐路、储楼路、双楼路，蜿蜒四公里一路东行，沿途几乎没有人知道：

一代翻译家的祖宅就在田畴深处的小河旁。

傅雷祖居始建于明代，重建于清末，三十多间房屋院落由砖墙门洞连通，梁上雕花多处可见，东墙外青砖小道屐痕（甲）。

可惜的是，回字形的绞圈房子中，已经硬生生地插入了村民拆旧翻新的三层楼房，旧屋或庭阶（乙），或租住给了务工者，或堆积着不知何年的柴草杂物。

传说中的“四乐堂”和傅雷父亲的书房无迹可寻；中庭院落杂草丛生，屋顶瓦片参差不齐，上空电线纵横交错……稍有生机的是：

屋后腊梅，花刚开过，可惜“寂寞开无主”，“零落成泥碾作尘，只有香如故”。

译家一生，几经坎坷，傅雷故居，深隐落寞！

   ③水边的这座老宅，门前张家湾水（丙）流逝，静载世事炎凉；石桥对岸，竹林茂密，村外田畴，桃花（丁）。

桥头几位晒太阳的老妪在闲谈，指望着老房子早点拆迁，早点住上新房子。

   ④我们问：

“你们不希望傅雷的老宅保留下来吗？

”

   ⑤“破房子有什么用啊？

”“天天盼着拆！

”

   ⑥我们无言以对，挥一挥手，默默告别。

   ⑦少年时代我曾两次到过周浦，咸塘、周浦塘水路在此交汇，惊鸿一瞥中，云台街、巽龙庵、立雪亭久久留在我对巨镇的记忆里。

傅雷母子先借居圈门街张家——主人张以诚（字履中）曾是教育家黄炎培的老师；后租住东大街曹家厅西半宅。

曹家厅是座经典的江南明清庭院，相传明代通政使赵文华奉旨阅兵时曾住。

1999年的夏天，我初访曹家厅，却见历经沧桑的仪门头、歇山顶斑驳残破，飞檐、木雕干裂发黑。

   ⑧2011年，傅雷逝世45周年，我们当年曾同访傅雷故居的同仁重聚一堂，在浦东图书馆聆听傅敏畅谈父亲的艺术人生。

2013年春，我们重访下沙傅雷故居。

拓宽重建的下盐公路上，已辨识不出傅家宅的道口，好在一路问来，当地乡民已对故居非常熟悉。

老宅已经搬空，搭建的窝棚、连同原来村民私拆故居建起的三层新楼都已拆为一片瓦砾，留下残缺不全的绞圈房子等待着修复。

踏进东间，墙上工整的毛笔字表格是公社化时期的最后一次工分记录。

桥头两位老妇见我们在“踏勘”，走过来愤愤地抱怨：

“你看那间屋子，一夜之间迁进了好几个户口……”“那么好的新楼房拆掉了，这些破房子倒还要修！

”

   ⑨老妇的话如同五年前一样，让我们再次无言相对：

人们改善生活条件的利益诉求，不可能被纸面上的文物法所禁锢——即使是对乡贤：

黄炎培先生在川沙城东的童年读书处“东野草堂”，不也被私拆、改建新楼了吗？

傅雷在周浦读小学时的恩师、清代末科秀才、苏东坡28世孙苏局仙的牛桥“东湖山庄”，不也是在人去楼空多年失修后，门楼坍塌几成废墟、藏品被盗吗？

虽然周浦民间至今仍在流传着傅母教子佳话，可其现实意义或许只是“朝为田舍郎，暮登天子堂”般的教育期望值。

傅雷的艺术精神与情感世界属于阳春白雪，其能赋予故乡底层大众文化眼光和人文追求吗？

   ⑩但是这位译作精湛、刚烈不屈的知识分子的形象，却感染着几代后世学子的良知：

1966年，一位名叫江小燕的姑娘在傅雷罹难后，冒险收存傅雷骨灰，才使之47年后终于归葬南汇故乡。

   ⑪在江小燕从青年变成耄耋老人的半个多世纪间，傅雷由死而生：

《傅雷家书》从十几万字的小册子进化为一部人文经典，与傅雷翻译的《欧也尼·葛朗台》同被选入中小学语文教材。

当傅雷的名字被写上故乡中小学的校名牌时，当故乡的校园里，莘莘学子琅琅诵读着傅雷的文字时，当下沙的傅雷故居开工修缮、周浦的傅雷图书馆蓝图初谱时……周浦古镇的市井格局，却早已湮没于屡次破旧立新的改造；下沙水乡的田园风光，在日渐扩张的城市面前能保留多久？

——“欲闻华亭鹤唳，可复得乎？

”

（选自2019.7.22《文汇报·笔会》，有删改）

（1）给段落②和③中带括号的甲乙丙丁处填入叠词，最恰当的一项是（       ）。

A.深深   寂寂   脉脉   朵朵

B.寂寂   深深   淡淡   灼灼

C.寂寂   深深   淡淡   朵朵

D.深深   寂寂   脉脉   灼灼

（2）文中两次出现老妇的话，有什么作用？

（3）文章以西晋名士陆机的诗句“欲闻华亭鹤唳，可复得乎？

”作结，请联系全文作赏析。

（4）文中写作者多次实地走访傅雷故居，表达了复杂而深沉的情感。

请结合文意作梳理并作简要评析。

【答案】

（1）D

（2）文中两次出现老妇人的话从内容上前后照应，强调人们对改善生活条件的利益诉求远胜于对先贤故居的精神诉求；引出下文，为写作者对傅雷的艺术精神与情感世界，是否能赋予故乡底层大众文化眼光和人文追求的反思做铺垫。

（3）①以诗句结尾，是作者在担忧，更是在呼吁，希望在破旧立新的改造中，能留住那些熔铸着先贤艺术精神与情感的故居，总结全文，深化主题；②诗句兼问句的形式，引起读者注意和反思；③增强文章的文化氛围和底蕴。

（4）①第一次寻访下沙傅家宅时对译家一生，几经坎坷，傅雷故居，深隐落寞的痛惜与无奈；②重访下沙傅雷故居，看到底层大众为改善生活条件，而对先贤故居文化价值的漠视时，引发作者的悲哀和反思；③看到傅雷这位译作精湛、刚烈不屈的形象，感染着以江小燕为代表后世学子的良知时，感到欣慰；④对在破旧立新的改造和日渐扩张的城市面前，下沙水乡的田园风光能否保存，感到深深地忧虑。

【解析】【分析】

（1）本题是选择题形式，可从最有把握的词语入手，用排除法解答。

其中“脉脉”犹默默，多用来修饰流水，文中写“门前张家湾水（丙）流逝，静载世事炎凉”,所以此处应选“脉脉”。

排除B、C两项。

“灼灼”指鲜明的样子，《诗·周南·桃夭》中有“桃之夭夭，灼灼其华”， 原文中说“村外田畴，桃花（丁）”，此处应选“灼灼”。

排除A项。

甲处“屐痕”指鞋痕、鞋印。

应选“深深”，乙处语境写傅雷祖居的荒凉破败，“寂寂”有孤单、冷落的意思，应填“寂寂”比较符合环境特点。

故选D。

（2）第一次出现是2008年在我第一次寻访下沙傅家宅时；第二次出现是2013年我们重访下沙傅雷故居时。

并且文中指出“老妇的话如同五年前一样”，大意就是：

这些破房子没什么用，盼着拆掉，还修它干什么。

由此可以看出，底层大众对于这些先贤故居文化价值的漠视，两次出现起强调作用。

同时，后文是写作者对名人故居所渗透的文化精神与情感与底层大众眼光与追求之间的隔阂的反思，老妇人的话很自然的引发作者对这一现象的深层思考。

（3）本文结尾所引陆机诗句的大意是：

要听华亭的鹤鸣，能再听到吗？

放在破折号后，是对前文“周浦古镇的市井格局，却早已湮没于屡次破旧立新的改造；下沙水乡的田园风光，在日渐扩张的城市面前能保留多久”的补充强调。

作者表面是在记述寻访傅雷故居，实际是在表达对故居文化被淹没在城市改造中的忧虑和痛惜，所以陆机的诗句在文章结尾处，以简洁的形式表达出了作者深沉的担忧，是对全文内容的总结，更是对中心的深化。

从效果上来看，以诗句结尾，醒目且吸引读者。

本文内容关系文化，以诗句结尾符合文章的文化氛围。

作答时注意结合内容，条理要清晰，语言要通畅。

（4）本文写作者多次走访傅雷故居，其中重点写两次寻访下沙傅雷故居。

体会作者情感要将重点放在这两次。

结合文中语句“可惜……译家一生，几经坎坷，傅雷故居，深隐落寞”“我们无言以对，挥一挥手，默默告别”，可体会出作者的痛惜与无奈。

第二次重访下沙时，写道：

“让我们再次无言相对：

人们改善生活条件的利益诉求，不可能被纸面上的文物法所禁锢”“傅雷的艺术精神与情感世界属于阳春白雪，其能赋予故乡底层大众文化眼光和人文追求吗”，表现的是作者的悲哀与反思。

第⑩、⑪段中写“但是……感染着几代后世学子的良知”“在江小燕从青年变成耄耋老人的半个多世纪间……当故乡的校园里……当下沙的傅雷故居……”，可以感受作者的欣慰。

文章结尾“下沙水乡的田园风光，在日渐扩张的城市面前能保留多久”可体会到作者的忧虑。

据此整理作答即可。

故答案为：

⑴D；

⑵文中两次出现老妇人的话从内容上前后照应，强调人们对改善生活条件的利益诉求远胜于对先贤故居的精神诉求；引出下文，为写作者对傅雷的艺术精神与情感世界，是否能赋予故乡底层大众文化眼光和人文追求的反思做铺垫。

⑶①以诗句结尾，是作者在担忧，更是在呼吁，希望在破旧立新的改造中，能留住那些熔铸着先贤艺术精神与情感的故居，总结全文，深化主题；②诗句兼问句的形式，引起读者注意和反思；③增强文章的文化氛围和底蕴。

⑷①第一次寻访下沙傅家宅时对译家一生，几经坎坷，傅雷故居，深隐落寞的痛惜与无奈；②重访下沙傅雷故居，看到底层大众为改善生活条件，而对先贤故居文化价值的漠视时，引发作者的悲哀和反思；③看到傅雷这位译作精湛、刚烈不屈的形象，感染着以江小燕为代表后世学子的良知时，感到欣慰；④对在破旧立新的改造和日渐扩张的城市面前，下沙水乡的田园风光能否保存，感到深深地忧虑。

【点评】

（1）本题考查对词语的辨析，注意结合上下文语境，选出最符合文意的一项。

根据乙处“庭阶”，虽然“庭”可“深深”，但“阶”却不能用“深”形容，故用“寂寂”合适；丙处“水”应该用“脉脉”修饰；桃花固然也可用“朵朵”修饰，但根据文章充满诗意的风格，用含有《诗经》意味的“灼灼”更能体现出色彩与盛放的热烈，故选D。

（2）本题考查次要人物的语言在文中的作用，一般是为了衬托主要描写对象和作者的情感，结合文章主旨分析。

傅雷的老房子承载的是一份文化的寄托，然而老妇人们都只希望老房子能够拆，甚至对修复老房子产生不满，如“那么好的新楼房拆掉了，这些破房子倒还要修”，体现出人们对于精神文明的漠视与不关注，从作者的思考“傅雷的艺术精神与情感世界属于阳春白雪，其能赋予故乡底层大众文化眼光和人文追求吗”可见，体现出伟大的知识分子不为民众所了解的悲哀。

（3）本题考查对结尾语句的赏析，理解结尾的含义，再结合全文分析作者在其中寄托的情感。

“想要再听到华亭之上白鹤的鸣叫，却又怎么能再有机会呢？

”陆机为人所馋，临行前说下这句，便淡然赴死。

后用“华亭鹤唳”比喻感叹生平、误入仕途的悔恨。

而作者在此处应该是用陆机的文学才华来类比傅雷，表达对傅雷逝去的惋惜。

同时也对傅雷故居风光渐渐逝去的惋惜，表达对精神文明渐渐淹没于物质追求中的悲哀。

（4）本题考查对文章情感的筛选概括，可结合关键语句，找出流露作者情感的词语分析。

多次走访，说明作者对傅雷怀着崇敬之情。

第二段写出作者对傅雷故居寥落情境的痛惜之情；第七八段写出对许多名人故居年久失修的感慨，以及对民众不能明白这些文化名人故居保护的无奈。

第十段写出作者对后世学子们良知的欣慰之情。

最后一段则表达对逝去的终将逝去而无可挽回的惆怅伤感之情。

4．阅读下面的文字，完成小题。

鲁迅先生的温柔

叶浅韵

   近距离与鲁迅先生对视，已经10天了，这是先生留于人世的能量场，我有幸被吸纳。

一出房间门，我就看见先生的像，悬于空中的先生有些虚幻。

在这个以先生名字命名的文学院里，被各种大师拓宽的维度与自我的渺小像一对经典的矛盾。

对立统一，又不断向前发展。

先生的目光里，有威严和神圣，又似多了一种温柔和亲近，令我的呼吸中也有了些春天的芬芳。

   书本里，画册上，先生一张冷峻的脸，像是这世界与他有仇。

与我在这里天天亲近的先生塑像，莫名的大不同。

我忘记了他在《彷徨》《呐喊》中医治黑暗、腐朽和麻木，忘记了他曾怀抱“我以我血荐轩辕”的赤肝义胆，忘记了他的作品被人称为匕首和投枪。

窗外的风，正恣意地摇动嫩黄的柳条，玉兰多情，梅花呢喃，喜鹊喳喳。

这样的时刻，适合怀念先生。

   坚硬中的温柔，像绝壁上生香的花朵，令人迷恋。

当先生的爱情之花为许广平绽放时，一定像极了楼下盛开的梅。

苦寒中的香气在阳光下翩翩起舞，清风与蝴蝶不请自来。

他是她永远的小白象，她是他亲昵不尽的枭蛇鬼怪。

称呼里收藏不住的爱，穿越时空，依然是完美无比的品牌精神食粮。

在惺惺相惜中，被人艳羡，也被人嫉妒。

谁是谁一世未了的青梅，谁又会是谁一生要摆渡的桃花。

只要是你，只要有你，万水千山飞不尽的才情，在一粥一饭里，在一纸一句里。

   而在先生与萧红的一段对话里，更让我看到一个情趣昂然的鲁迅。

素知先生博学多才，在文学家、思想家、革命家的头衔之外，还有翻译家、书法家的称呼，就是说起时尚衣着也头头是道。

从样式说到颜色，从搭配说到装饰。

他说衣着，讲美学，也在说生活露性情，先生全然成了时尚达人。

   有时，我也会看见一个顽劣的鲁迅先生，他看见有人随地小便时，用橡皮枪瞄准人家。

他的心里不仅居住着温柔，还收藏着可爱，甚至还有些小坏坏。

当一个孩子身上自然流露的天性在一个成年人的身上呈现时，便变为一种喜剧的色彩，增添了更多的生活质感。

有时我很想在寂静的深夜，模仿先生用三个手指（而非食指和中指）燃烧香烟的样子，试着穿过烟雾缭绕的空间理清自己凌乱的思绪。

   先生走的时候正值壮年。

55岁的年龄，正是智慧峰值期。

临终遗嘱有7条，除了交代丧事从简，还交代幼儿周海婴“倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家”。

还有一条说，对别人应许的事物不可当真。

最后一条是：

万勿接近“损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人”。

鲁迅先生至死也是一个是非恩怨分明的人，记着人应