樟树三中学年高一下第一次月考.docx
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樟树三中学年高一下第一次月考
2016—2017学年度高一（下）第一次月考
语文试卷
考试时间：
150分钟分值：
150分
注意事项：
本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，考试时间150分钟，分数150分。
考生作答时，务必先将自己的姓名、考号填写在答题纸上，考试结束只交答题纸。
第Ⅰ卷 阅读题（共70分）
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（9分，毎小题3分）
回顾中国水彩画的发展历程，中国的水彩画正在走出一条独特的道路。
在当今这个多元文化共存的时代，艺术家面临着新的、更多的选择。
中国水彩在发展到一定阶段后，创新是必须面对的一个问题。
水彩画作为一种艺术形式有着自身的发展规律和语言内涵，它的绘画语言表达方式与其他画种有所不同。
流动的水和透明的色相互交融，使水彩画产生种种微妙的效果。
这种水色交融的绘画过程使水彩画充满无限生机。
虽然水彩画是外来画种，但是中国作为“水”的民族，对水文化的研究已经有两千多年的历史，所以对水彩画中国有自己完整的理论基础。
现代中国水彩画的基本特征是什么？
现代绘画是现代社会生活、现代人思想情感的反映，它强调主观作用，侧重去表现生活而不是机械地去模仿生活，强调艺术家的个性，发挥画家的创造性。
现代形态的水彩画，必定是具有现代感的多样化的水彩艺术。
但是在这样一个高速发展的时代背景下，除了追求水彩艺术的多样性之外，更重要的是“寻源”。
水彩画的“寻源”并不是去研究水彩世界的源头，而是寻找中国人自己的文化之源。
现在的很多中国水彩画家，盲目地把所谓的“现代思想”嫁接到水彩创作中，宣称要开创中国水彩的新时代等等，其实细想一下，这些中国水彩的所谓创新发展其实经不起文化的推敲，不过是自我满足的一种表现罢了。
中国水彩画的发展离不开中国传统文化，没有传统文化，就不可能产生出中国水彩独特的艺术表现形式与艺术风格。
众所周知，中国传统文化主要由儒、释、道三家学说组成，在中华民族漫长的历史发展过程中，儒、释、道混合的中国传统文化深深地浸透到我国的政治、经济、文化、风俗等各个领域。
要真正形成具有中华民族特色的水彩画，不是一朝一夕的过程。
它并不是在水彩画中简单地添加水墨画的笔触、线条或在水彩画中表现了民族的风情风貌就是“民族化”了，而应当是内在的结合和很自然的渗透。
中国的绘画艺术拥有自己独特的审美思想和表现形式，有历史形成的占支配地位的理想文化传统。
“写意”形态作为中国绘画艺术的一大特点，必然有其深厚的哲学思想基础和丰富的理论依据。
它在绘画领域中指的是为了表达画家胸中的意象、情感和理想而不被可观物象的具体形体束缚，自由自在地尽情挥洒笔墨。
水彩画的“写意”形态应该就是画家的主观世界与客观世界最激动人心的邂逅，是创作主体个性的集中体现，是在诉说画家的心灵。
它目的在于追求具体物象之外的某种情趣、意趣，不以再现具体物象为己任。
水彩画的“写意”形态提倡任意的自发行为，以非描述性的方式，或是流淌的，或是挥洒的，或是徜徉的，以此来充分表达画家内心的感受。
中国水彩在百余年的发展中，一方面表现技法上汲取了西方传统绘画写实的因素，同时又在画面意境的营造上受到传统绘画“天人合一”美学思想的影响。
（选自2016年5月《文化月刊》，有改动）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）
A．在当今这个多元文化共存的时代，艺术家会有更多的选择，具体到水彩画，创新在所难免。
B．虽然水彩画是外来画种，但是中国有自己独特的文化底蕴，对水彩画有自己完整的理论基础。
C．由于水彩画是水与色相互交融，非常独特，所以他的绘画语言表达方式与其他画种截然不同。
D．现代绘画注重画家的个性和创造性，作为现代绘画的一种，现代水彩画必定是具有现代感的多样化的水彩艺术。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A．现在的很多中国水彩画家，盲目地把所谓的“现代思想”嫁接到水彩创作中，宣称开创中国水彩的新时代，这其实不过是一种自我满足罢了。
B．在当下中国，水彩艺术的多样性需要追求，但更需要寻源，寻源就是寻找水彩世界的源头和中国人自己的文化源头。
C．中国水彩独特的艺术表现形式与艺术风格的形成，与中国传统文化息息相关，离不开中国传统文化的影响。
D．中国传统文化在漫长的发展过程中对中国各个领域产生了深远的影响，具有中华民族特色的水彩画的形成也需要一个漫长的过程。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A．水彩画和中国传统文化内在结合、自然渗透，才能够形成具有中华民族特色的水彩画，不是简单地表现民族风情风貌。
B．写意作为中国绘画艺术的一大特点，其本质是让画家的意象、情感和理想不受束缚，自由自在地尽情挥洒笔墨。
C．水彩画的“写意”形态不必以再现具体物象为己任，它着重在于追求具体物象之外的某种情趣、意趣。
D．中国水彩既汲取了西方传统绘画写实的因素，又受中国传统绘画“天人合一”美学思想的影响，所以它呈现出写意和写实矛盾的状态。
（二）实用类文本阅读（12分）
阅读下面的文字，完成4-6题。
毕淑敏：
从作家到心理咨询师（节选）
（毕淑敏，从事医学工作20年后，开始专业写作。
1998年，毕淑敏又步入北京师范大学心理系，开始进行心理学专业的系统学习。
作家王蒙曾说，毕淑敏是“文学的白衣天使”）
主持人：
经过北京师范大学这个学习的过程，所接触到的这些理论知识和您之前对人的内心的理解，最大的不同是什么？
毕淑敏：
可能是我对人其实有了一个更真实的了解。
主持人：
毕业之后您就和几个朋友一起开了一家心理诊所，那时候真的是想当心理医生了吗？
毕淑敏：
一是掌握了这些理论的知识以后，特别想用于实践。
再有一个，我那时候已经慢慢感觉到，其实在我们中国现在急速变化的年代里，人们特别需要心理帮助，我感觉到这是一种使命感吧。
主持人：
对于所有的咨询者来讲，您对他们的帮助帮到什么程度，您自己就觉得满意了呢？
毕淑敏：
我确认咨询者的内心经过成长，他们对心理问题已经有了一个比较清楚的思考，而且他们觉得可以离开咨询师独立去面对这个世界了。
我们就结束咨询。
主持人：
和几百个人面对面的交流之后，您对人的理解有变化吗？
毕淑敏：
我变得更尊重人了，因为原来觉得，按照我的逻辑，这个事情是想不通的，觉得怎么会这样，太不可思议了。
主持人：
两年的时间如果用来写一本书，可能至少要十几万或几十万人读到它，而您做心理咨询师只接触几百人，这个影响力会不会觉得小了一点？
毕淑敏：
对我来说，我觉得自己的生命也是一个过程，我的生命曾经和几百个人的生命发生过如此深切的碰撞，这对我来说已经是非常宝贵的一份经历了。
（在做了两年时间的心理咨询师之后，毕淑敏又退出了这个行业，继续专注于文学的创作）
主持人：
做过直接面对病人的那样的心理医生，后来为什么又不做了？
毕淑敏：
因为来的人太多了，我不知道给谁看和不给谁看，我真的陷入一种特别大的愁苦之中了。
我那时候其实面临一个挺痛苦的选择，也许我要换一种方式，把我的那种感悟和启示，用文字来表达，这样可能会有更多的人看到这些书，也许一句两句话可能会触动他们，可能会有更多的人分享。
主持人：
这次心理学学习，对写作的影响又是什么？
毕淑敏：
那种影响好像是一个潜移默化的过程，比如说我原来要写一个人物会非常辛苦地去设计他，对于人物，有的时候就会觉得有点不自信。
现在是，现实中有一个现成的人，我只是把他描绘出来就行了。
主持人：
文学作品能不能起到治疗的作用呢？
毕淑敏：
我觉得在文学里其实是有多样人生的，如果我们在阅读过程中，能有同感，能有心灵的激荡，包括可能在某些方面改变我们对世界或者对自我的一些认识，我想这就是文学的功能之一。
我写作时其实没有去想文学是否具有治疗的作用，我只是想，那些生活中的人物，他们感动过我，我愿意用文字把他们表达出来，和更多的人分享。
主持人：
您不管是做作家还是做心理咨询师，都是在用不同的方式影响着一些人的生命，这是不是您做这些事情时一个心理上很大的成就感？
毕淑敏：
一个生命和一个生命密切的接触，这个过程是神圣和庄严的，去从事这样的工作，我觉得有非常多的挑战，包括对我自己的反思，我也会有很多错误，很多不足，可是我依然对人和人之间这种亲密的联系，抱有非常高的敬畏和热情。
（选文略有删改）
4．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）
A．毕淑敏与人合开心理诊所的原因，一是想把理论用于实践，二是意识到中国正处于社会转型期，人们对心理咨询的需求越来越强烈。
B．两年时间，毕淑敏做心理咨询师，只帮助了几百人，而假如她写一本书却能让更多人读到它，但她觉得这段经历同样弥足珍贵。
C．毕淑敏做了两年心理咨询师之后，退出了这个行业，原因是来进行心理咨询的人很多，她面临做心理咨询师和做作家的痛苦选择。
D．毕淑敏认为文学如果能感染读者，引起读者心灵的共鸣，可能在某些方面能促使读者改变对世界或自我的认识，这是文学的功能之一。
5．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分）
A．毕淑敏在北京师范大学学习心理学，接触到一些有关人性的文学理论后，她对人的内心的理解发生了改变，对人性有了更真实的了解。
B．毕淑敏原来觉得按照她的逻辑，有些事想不通为什么会这样，不可思议，但是和几百人面对面地交流后，她变得更加尊重人了。
C．毕淑敏确认向她咨询的人经过内心的成长并对他们的心理问题已经有了一个比较清楚的思考，她觉得咨询者可以独立去面对世界，就结束咨询。
D．生活中有些人感动了毕淑敏，她用文字把感动她的人表达出来，和更多人分享。
她认为，读者不会去想文学能否起到医疗的作用。
E．毕淑敏学习心理学之后，她的写作在不知不觉中受到了影响，比如原来写人非常艰难，现在写人比较轻松，她写作时更加自信了。
6．毕淑敏被作家王蒙称为“文学的白衣天使”，请结合材料，谈谈你对这个称号的理解。
（5分）
（三）文学类文本阅读（14分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
槐花
阿来
突然袭来一股浓烈的花香。
谢拉班在梦醒时突然感到过分的宁静，还闻到了稠重浓烈的花香。
是槐花的香气。
他关了灯，仰躺在床上。
岗亭的顶尖就成了一只幽深的倒悬的杯子，里面斟满往事的气味。
花香又一次袭来。
谢拉班掀开楼顶口的盖板，下了楼梯。
转过身子时，他发现了墙外河边的槐树。
树和他就只隔着一条马路一扇铁栅门。
目力所及，凡是被灰蒙蒙的灯光映射的地方都有巨大的寂静存在。
而那些灯光照射不到的树林里、田野里、村庄里的夜晚似乎充满了声音，野兽走动，禽鸟梦呓，草木生长，夜风吹动……妻子死了，当派出所长的儿子看他孤独，为他办了农转非手续。
这个以前远近闻名的猎手成了车场的守夜人。
警车尖利的叫声划破了寂静。
儿子他们又抓住小偷或者什么别的坏人了吗？
谢拉班为那个小家伙担心了，虽然他知道小家伙不在城里。
他曾听儿子说过：
“叫小家伙不要再遇见我，他干的事够他蹲两年监狱。
”
躺在床上，闭上眼睛，那小家伙向他走来。
那眉眼，那暴突的门牙都给人一种稚气的感觉。
小家伙稚气未脱却故作老成，用一种突然有了钱，见了一点世界的大大咧咧的口气跟他说话：
“嗨，老头……”谢拉班却偏偏对这么一个不懂礼貌的小家伙怀着父亲般的慈爱。
他用哄孩子一样的声音说：
“把车停好，停好。
”停好车了，他又叮嘱他收好东西，关上车窗，上锁。
每次都是等小家伙走远了，谢拉班才突然意识到：
天哪，家乡话！
老头已经很久不说家乡话了。
除了家乡话，他只能讲几句和守车有关的不连贯的汉语。
所以几乎失去了说话的机会。
他刚进城时不住在这里，跟儿子和儿媳妇住在一起。
儿媳妇说汉语，戴着眼镜，说话轻声细语。
谢拉班尤其喜欢她那口整齐洁白的牙齿。
儿媳妇给了他一间专门的房子。
床低矮柔软。
墙上挂着他舍不得卖掉的火枪，一对鹿角、几颗野猪獠牙和几片野鸡翎子。
窗下有一张躺椅，上面铺着熊皮。
儿媳妇经常让同事和上司来参观，这个老猎手的房间引起了他们的赞叹。
谢拉班终于渐渐明白，那赞叹不是冲他来的，而是冲着儿媳妇，赞叹她对一个形貌古怪的藏族公公的孝敬而发的。
最终的结果是她成了妇联的领导。
那天家里摆了酒，还有好多的菜。
吃完，儿媳妇用牙签拨弄牙缝，拨断了几根签子也没弄出点什么。
她大张开嘴唇，这时，全部上牙就掉了下来。
儿媳妇可爱的牙齿是假的！
谢拉班对儿子说：
“我受不了了。
”
“为什么？
”“你老婆是假的，牙齿。
是你打掉的吗？
”儿子摇头。
儿媳妇问丈夫：
“你们说什么，你们用汉话谈吧。
”“父亲不会。
”“慢慢学嘛。
”说完，她就端起那个装假牙的杯子进了另一间房子。
谢拉班突然高声说：
“我要回家！
”于是他就成为车场的守夜人了。
刚守夜的时候还没有这个专门的停车场。
原先的车都停在一个僻静的十字街口。
守夜人住在一幢六层楼房下平时不用的安全门洞里，门洞很小，刚好能放下一架床、一只火炉和他宽大的身子。
后来，他把儿子为他架的床拆了，在地上铺上那张熊皮，听着火炉里的噼啪声和那好闻的松脂香气，在熊皮上安然入眠。
小家伙每次都给他捎来东西：
一捆引火的干树枝，点燃后熏除蚊虫和秽气的新鲜柏枝，糖果，甘蔗，鼻烟，甚至还带来过一摞连环画和一把玩具手枪。
然后就和他告别，上街吃饭，打下点小注的台球。
有一次，小家伙从车上抱出来大把洁白芬芳的槐花，他把槐花扔在熊皮上，小屋里立即充满了槐花的香气。
他又从车上取下一小袋麦面，说：
“做个馍馍吧，家乡的槐花馍馍吧。
”谢拉班生火，烧水，和面，在面粉中掺进细碎的槐花瓣子。
馍馍熟了。
馍馍上纹路开阔，眉开眼笑，香气四溢。
小屋里缭绕着甘甜的槐花香气。
现在。
在这个槐花初放、香气浓郁的夜半，谢拉班躺在床上，他好像又看到说家乡话的小家伙从车上下来时摹仿那些最老成的司机的姿态，听见他喊：
“老头，嗨！
”
组成这个城市的建筑正从模糊的、似梦非梦的灯光下解脱出来，谢拉班就从床上起来。
那天他花了很长时间把一些废钢条绑成了一架梯子，把梯子扛到槐树下，采摘了许多芬芳洁白的槐花。
（选自《阿坝阿来》，有改动）
7.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（）（）（4分）
A.老人是一个藏族猎人，进入城市后极其不适应，除了城乡生活的反差外，还存在不同民族之间文化上的冲突。
B.“小家伙”大大咧咧，身上稚气未脱，能够引起老人的认同，是因为他身上有老人年轻时候的影子。
C.老人是孤独的，这种孤独来源于和儿媳妇语言上沟通的不顺畅和对儿媳妇某些行为的不认同。
D.“馍馍上纹路开阔，眉开眼笑，香气四溢”一句用了拟人手法，渲染了谢拉班和小家伙相处时快乐的气氛。
E.老人的警察儿子并不太喜欢“小家伙”，是因为“小家伙”横亘在他和父亲之间，造成了他们父子失和。
8.概括并分析谢拉班这一人物形象。
（4分）
9.作品中插叙占了大量篇幅，这样写有什么作用？
请结合原文加以分析。
（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成10—13题。
崔慰祖，字悦宗，清河东武城人也。
父庆绪，永明中为梁州刺史。
慰祖解褐奉朝请。
父丧不食盐，母曰：
“汝既无兄弟，又未有子胤。
毁不灭性，政当不进肴羞耳，如何绝盐？
吾今亦不食矣。
”慰祖不得已，从之。
父梁州之资，家财千万，散与宗族。
漆器题为“日”字，“日”字之器流乎远近。
料得父时假贳
文疏，谓族子纮曰：
“彼有自当见还；彼无吾何言哉？
”悉火焚之。
好学，聚书至万卷，邻里年少好事者来从假借，日数十帙。
慰祖亲自取与，未尝为辞。
为始安王遥光抚军刑狱，兼记室。
遥光好棋，数召慰祖对戏。
慰祖辄辞拙，非朔望不见也。
建武中，诏举士，从兄慧景举慰祖及平原刘孝标并硕学。
帝欲试以百里，慰祖辞不就。
国子祭酒沈约、吏部郎谢朓尝于吏部省中宾友俱集，各问慰祖地理中所不悉十余事，慰祖口吃，无华辞，而酬据精悉，一座称服之。
朓叹曰：
“假使班、马复生，无以过此。
”
慰祖卖宅须四十五万，买者云：
“宁有减不？
”答曰：
“诚异韩伯休
，何容二价？
”买者又曰：
“君但卖四十六万，一万见与。
”慰祖曰：
“岂是我心乎？
”少与侍中江祀款交，及祀贵，常来候之，而慰祖不往也。
与丹阳丞刘沨素善，遥光据东府反，慰祖在城内。
城未溃一日沨谓之曰卿有老母宜出命门者出之慰祖诣阙自首系尚方病卒。
慰祖著《海岱志》，起太公迄西晋人物，为四十卷，半成。
临卒，与从弟纬书云：
“常欲更注迁、固二史，采《史》《汉》所漏二百余事，在厨簏，可检写之，以存大意。
《海岱志》良未周悉，可写数本，付护军诸从事人一通，及友人任昉、徐寅、刘洋、裴揆，令后世知吾微有素业也。
”又令以棺亲土，不须砖，勿设灵座。
（选自《南齐书》列传第三十三）
【注】
假贳，借欠
韩伯休，东汉人，因卖药三十多年从不接受还价而为世人所知。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）
A.城未溃/一日沨谓之曰/卿有老母/宜出/命门者出之/慰祖诣阙/自首系尚方/病卒
B.城未溃一日/沨谓之曰/卿有老母宜出/命门者出之/慰祖诣阙/自首系尚方/病卒
C.城未溃/一日沨谓之曰/卿有老母宜出/命门者出之/慰祖诣阙自首/系尚方/病卒
D.城未溃一日/沨谓之曰/卿有老母/宜出/命门者出之/慰祖诣阙自首/系尚方/病卒
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
A.“从事”，官名。
汉制，州刺史的辅佐官吏如别驾、主簿、功曹等均称从事史。
汉以后三公及州郡长官都自辟僚属，多称“从事”。
B.“字”，古人幼时命名，成年（男20岁，女16岁）取字，字和名有意义上的联系。
字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
C.“阙”是宫门两侧的高台，左右各一，中间为通道。
又可借指宫廷。
“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。
D.《史》《汉》指《史记》《汉书》，都属于纪传体史书。
在经史子集中属史部，而《全唐诗》《宋词选》则属于集部。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）
A.崔慰祖在历史方面颇有研究，却著述未竟。
他想对司马迁和班固的历史著作再作注释，因早逝未能如愿，其《海岱志》也只完成了一半。
B.崔慰祖家庭殷实富裕，仗义疏财。
他的父亲在梁州有很多财产，崔慰祖分给了自己的族人；别人借欠父亲的钱款，他不但不索回，还将人们的租借字据全部烧掉。
C.崔慰祖有才华，不善言辞却能服众。
国子祭酒沈约、吏部郎谢朓的朋友曾经向崔慰祖询问有关地理方面的问题，他的回答有理有据，令人折服。
D.崔慰祖出身官宦家庭，为人孝顺。
他的父亲曾担任梁州刺史、奉朝请。
父亲去世后他坚持不吃盐，在母亲的劝说下他改变了这种做法。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）料得父时假贳文疏，谓族子纮曰：
“彼有自当见还；彼无吾何言哉？
”（5分）
译文：
（2）好学，聚书至万卷，邻里年少好事者来从假借，日数十帙。
（5分）
译文：
（二）古代诗歌阅读（10分）
阅读下面这首唐诗，完成14-15题。
览卢子蒙侍御旧诗，多与微之唱和，感今伤昔，因赠子蒙，题于卷后
白居易
早闻元九咏君诗，恨与卢君相识迟。
今日逢君开旧卷，卷中多道赠微之。
相看掩泪情难说，别有伤心事岂知。
闻道咸阳坟上树，已抽三丈白杨枝。
【注】①卢子蒙侍御：
卢子蒙，作者友人，姓卢名贞；微之，即元稹，字微之，别称元九，为作者挚友。
②咸阳坟：
大和五年七月，元稹卒于鄂州，葬于咸阳。
14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的两项是（4分）
A．标题交代了本诗写作缘由：
阅览卢侍御旧诗，发现卢侍御与元微之唱和之作，而抚今追昔写下这首七律。
B．首联说自己与卢贞有相见恨晚之感，早年听到挚友元稹吟诵卢诗，追溯往事，借元稹以引出卢贞。
C．颔联用对偶手法说今日与卢贞聚首，批阅卢贞的旧卷，多有赠元稹之诗，为后文写元稹去世做铺垫。
D．颈联直抒胸臆、言浅意丰：
思念故友，两人情难自禁而老泪纵横，别有一种伤心之事，实难探知。
E．本诗有叙有议，着重刻画主观心理，以生动形象凝练的语言，将细微深婉的情绪准确地表达出来。
15．请从情景关系这一角度简要赏析诗歌的尾联。
（6分）
（三）名篇名句默写（5分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。
（5分）
（1）《蜀道难》中，诗人李白在感叹蜀道之高时，用衬托手法，生动暗示行人入蜀艰难的诗句是：
，。
（2）杜甫《登高》中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的句是:
，。
（3），只是当时已惘然
第Ⅱ卷表达题（共90分）
三、语言文字运用（21分）
17．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（3分）
①早在上世纪五十年代，建筑家梁思成就高瞻远瞩地提出完整保留老北京城的规划方案，可惜经历大拆大建运动的北京城如今已失去了古城的韵味。
②“蹭网”曾经为人不齿，然而曾几何时，从人均消费好几百的私家菜馆到路边烧烤摊，免费WiFi已成为标配。
③这个建筑设计事务所设在绿地中央广场的顶层，在这里，员工们可以居高临下地看到整个南昌城的风景，视野格外开阔。
④如何在地震中逃生，老师在课堂上已经做了具体而微的讲解，而今天的演练更让我有了切身的体验。
⑤文化名嘴纪连海受邀做客山东卫视《新杏坛》，他惟妙惟肖地为大家解读了唐僧为何去印度取经，取经路上一向桃花运极佳的唐僧是否动过一点凡心等问题。
⑥公众人物广受关注，其言行对社会起着示范作用，所以更应该身先士卒，努力做道德风尚的引领者和社会进步的推动者。
A．②④⑥B．②③⑤C．①②⑤D．①②③
18下列各句中，没有语病的一句是（）（3分）
A.挪威诺贝尔委员会主席菲弗10月7日宣布，把2016年诺贝尔和平奖授予哥伦比亚总统胡安·曼努埃尔·桑托斯，以表彰其为该国历时50多年的内战所作出的努力。
B.重新调查“邮件门”事件对希拉里的选情造成较大冲击，但希拉里的支持率已经逐渐回升，原因是11月8日投票日临近造成的。
C.“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，正是这种气吞山河的英雄气概，人民军队不仅铸造就了无与伦比的长征精神丰碑，而且谱写了长征这样的伟大英雄史诗。
D.一段时间以来，个别外企撤资，外汇储备面临下行压力，经济增速放缓。
有舆论凭个别现象就悲观地推测：
中国吸引外资的能力在下降，外资正在大规模流出。
19．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（）（3分）
中国古代的文人墨客，无论富贵贫贱，通达潦倒，欢喜哀愁，①离不开酒。
②说魏晋南北朝的文人饮酒是隐逸中略带悲剧情调，那么唐朝文人饮酒更多的是放浪和旷达。
③唐代文人之醉酒，④有忘记现实痛苦的因素，更多的是壮志豪情的抒发和对未来的展望。
“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就半是个盛唐。
”盛唐之盛，不仅在于锦绣繁华，满目俊才，⑤也少不了诗情勃兴，酒气恣横。
⑥有人说整个盛唐的诗歌都是由酒香酿成的。
1②③④⑤⑥
A总是如果而/但是从而
B都如果/固然而且因此
C可是倘若那么既/所以
D却与其所以虽然反而/
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过15个字。
（6分）
在儒家学说中，“孝”为伦理道德之首。
子曰：
“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？
”其大意是，“孝”说的是供养父母，而犬马也都能得到饲养，①，就与饲养犬马没有区别。
由此可见，孝不仅在于外在的表现，②。
如若未能真诚侍奉和恭敬父母，任何外在形式的表现都不足以体现孝道。
在中国传统文化中，③，也是一种社会伦理的道德追求。
“孝”成为统治者治理国家的社会伦理基础，儒家更将“孝”作为评价一个人能否尽忠报国、尽职为官的基本标准，“孝”与“忠”共同形成社会个体修身齐家治国平天下的行为准则。
21．有不少名人的名字来源于古代诗文，请仿照示例，写出相关的名句并对名字加以合理阐释。
不要求句式及阐释角度完全一致，不超过80字。
（6分）
示例：
“呦呦鹿鸣，食野之苹。
”著名科学家屠呦呦的名字就来源于此。
这个名字让我们可以联想到这
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