高考语文 晨读晚练 第08周 真是与虚伪1.docx
《高考语文 晨读晚练 第08周 真是与虚伪1.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考语文 晨读晚练 第08周 真是与虚伪1.docx（15页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
高考语文晨读晚练第08周真是与虚伪1
2019-2020年高考语文晨读晚练第08周真是与虚伪1
虚假被包装了，是种悲哀；被真实装饰了，却是五彩。
正如烟花，绽放在城上空，中五彩缤纷，充满光亮，充满妩媚，却也只绽放在瞬间，待尘埃落定，却露出了丑陋的面目。
正如那清水，洗净铅华，能使本色展现得淋漓尽致；然而，脱去虚假的外衣，换一身真实的，哈如其分的适合自己的轻装，亦能衬托出美丽。
日积月累
读一读，积累下列成语
不翼而飞
【释义】比喻物品忽然丢失。
也比喻事情传播得很迅速。
【例句】
她穿着唯一的华服，带着借来的项链颠倒众生，收获青睐无数，回到家里，当她站在镜子前得意欣赏如此完美的自己时，却发现项链不翼而飞。
不赞一词
【释义】原指文章写得很完美，别人不能在加一词、一语，现也指只听别人说，一言不发。
【例句】他们把我撂到肩膀上又开始向北跋涉，对昨晚的声响不赞一词，仿佛根本就不知道一场屠杀就发生在我们近旁。
不折不扣
【释义】没有折扣，表示完全、十足的意思。
【例句】在党的群众路线教育实践活动中，统战部门坚持开门问诊、反复征求意见，梳理“四风”方面存在的突出问题，明确整改措施并不折不扣地贯彻落实。
不足为训
【释义】不值得作为效法的准则或榜样。
【例句】任何立法试验都要在法制的范围内尝试，如果超越法治框架这样的试验便不足为训。
步人后尘
【释义】比喻追随模仿，学人家的样子，没有创造性。
【例句】没错，我们的科学、制造业都在发展，成就惊人，可拾人牙慧、步人后尘的东西比例过高。
古韵寻音
关山月
李白
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
【译文】巍巍天山，苍茫云海，一轮明月倾泻银光一片。
浩荡长风，掠过几万里关山，来到戍边将士驻守的边关。
汉高祖出兵白登山征战匈奴，吐蕃觊觎青海大片河山。
这些历代征战之地，很少看见有人庆幸生还。
戍边兵士仰望边城，思归家乡愁眉苦颜。
当此皓月之夜，高楼上望月怀夫的妻子，同样也在频频哀叹，远方的亲人啊，你几时能卸甲洗尘归来。
【赏析】这首诗描绘了边塞的风光，戍卒的遭遇，更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。
开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫，而侧重写望月引起的情思。
感悟经典
季梁谏追楚师
楚武王侵随，使薳（wěi）章求成焉，军于瑕以待之。
随人使少师董成。
斗（dòu）伯比言于楚子曰：
“吾不得志于汉东也，我则使然。
我张吾三军而被（pī）吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间（jiàn）也。
汉东之国，随为大。
随张，必弃小国。
小国离，楚之利也。
少师侈，请羸（léi）师以张之。
”熊率且（jū）比曰11:
“季梁在12，何益？
”斗伯比曰:
“以为后图。
少师得其君。
”
王毁军而纳少师。
少师归，请追楚师。
随侯将许之。
季梁止之曰：
“天方授楚。
楚之羸，其诱我也，君何急焉？
臣闻小之能敌大也，小道大淫。
所谓道，忠于民而信于神也。
上思利民，忠也；祝史正辞，信也。
今民馁（něi）而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。
”公曰：
“吾牲牷（quán）肥腯（tú），粢盛（chéng）丰备，何则不信？
”对曰：
“夫民，神之主也。
是以圣王先成民，而后致力于神。
故奉牲以告曰‘博硕肥腯。
’谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯（cù）蠡（luǒ）也，谓其备腯咸有也。
奉盛以告曰：
‘洁粢丰盛。
’谓其三时不害而民和年丰也。
奉酒醴以告曰：
‘嘉栗旨酒。
’谓其上下皆有嘉德而无违心也。
所谓馨（xīn）香，无谗慝（tè）也。
故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋（yīn）祀。
于是乎民和而神降之福，故动则有成。
今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？
君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。
”
随侯惧而修政，楚不敢伐。
【译文】楚武王侵犯随国，派薳章去要求议和。
军队扎在瑕地，等待谈判的结果。
随国派少师来主持议和。
斗伯比对楚王说：
“我们不能在汉水以东得志，全是我们自己造成的啊！
我们扩大军队，增加装备，以武力威胁邻国。
它们怕起来了，就协同对付我国，很难离间它们。
汉水以东，要算随国最大。
如果随国骄傲起来，必定抛弃那些小国。
小国离散，咱们楚国就可从中得利了。
少师这人，一向狂妄自大，请把我们的军队摆出个窝囊的样子，使他更加傲慢起来。
”熊率且比说：
“随国还有个季梁哩，这有什么作用？
”斗伯比说：
“以后会有用处的呀！
少师很得国君的宠信啊。
”
于是楚武王故意损毁军容，接待少师。
少师回去，果然请求追击楚军。
随侯将要答应他，季梁急忙阻止，说：
“上天正在帮楚国，楚军的疲弱，恐怕是骗我们上当吧，君王何必急于出师呢？
臣听说，小国所以能抗拒大国，是因为小国得道而大国淫暴。
什么是道呢？
就是忠于人民，取信于鬼神。
国君经常考虑如何利民，就是忠。
祝官史官老老实实向神灵祭告，就是信。
现在人民在挨饿而君王纵情享乐，祝官史官却在祭神时虚报功德，臣不知道这样如何能抗拒大国！
”随侯说：
“我上供的牲畜毛色纯正，膘肥肉壮，祭器里的黍稷也很丰盛，怎么不能取信于鬼神呢？
”季梁说：
“人民才是鬼神的主人啊。
圣明的君主总是先把人民的事情办好，再致力于祭祀鬼神。
所以在进献牺牲时就祷告说：
‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊！
’意思就是说：
我国人民普遍都有生产的能力，请看他们的牲畜肥大而蕃盛，没有生癣生病，备用的牲畜充分得很！
在奉上黍稷时就祷告说：
‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊！
’意思就是说：
今年春夏秋三季都没有灾害，请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。
在进献美酒甜酒时又祷告说：
‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧！
’意思是说：
请看在我全国上下都有美德，不干没天良的事！
由此可见，所谓馨香，就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。
所以能够忠心从事三时的农作，讲习五教，亲和九族，虔敬地祭祀鬼神。
于是人民都很和睦，鬼神也就赐福，他们一举一动都有成就。
如今，百姓各有自己的心事，鬼神也就缺了主人，光靠您的祭礼丰盛，怎么会得到幸福呢？
您还是先整顿内政，和周围兄弟之国亲密友好，也许可以避免灾祸吧。
”
随侯感到恐惧，于是整顿内政。
楚国不敢侵犯它。
文苑漫步
又见桃源
马卡丹
一片桃林，一条小溪，粉红的花瓣顺流浮沉，似乎还泛着几丝清香。
小溪的尽头是窄窄的洞口，山洞的尽头是淡淡的人烟，鸡鸣、犬吠，三五间屋、十数亩田，一个农人蓑衣箬笠吆牛把犁，犁开丝丝春雨……
这样的意象屡屡出现在梦境，这样的梦境屡屡印证在现实。
在湖南桃源，在重庆酉阳，在庐山，在武夷，在闽中的桃源洞……这一刻，我又走在一个叫做桃源的风景点。
尽管这儿从未留下过陶渊明的足迹，却并不妨碍导游宣称此地才是正宗的桃源：
陶翁本就未曾涉足桃源的呀，《桃花源记》说的只是渔人的故事，那个渔人误入的肯定是这里。
你看这桃林、这小溪、这山洞、这洞天深处的别有洞天，与陶翁的描写几乎不差分毫。
再说，这样的好山水，酷爱幻想的陶渊明，怎么不可能在梦里到此神游呢？
导游的振振有辞开初我只觉好玩，渐入佳境，方才觉得这歪理似乎不歪。
“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光……初极狭……豁然开朗，别有一天地……黄发垂髫，怡然自乐……”仿佛就是走在《桃花源记》的字里行间，每一步都在印证着陶翁美文的一个字符、一个标点。
陶翁或许真是在梦里到过此处的啊，哦不，他的梦里，怎么会有当今旅游开发的喧嚣呢？
他笔下那些怡然自乐的黄发垂髫，那些“不知有汉，无论魏晋”的淳朴山民，又怎么会有目突突期盼孔方兄的眼神呢？
不要说这个名不见经传的新景点了，就是那些遐迩闻名的景区，那些竞相标榜如假包换绝对正宗的一个个“桃源”，哪一处瞄准的不是你的钱袋子呢？
“桃源”的争夺也许是当今最为激烈的一类文化资源的争夺了。
比如赤壁，比如隆中，比如女娲故里、伏羲故里、黄帝故里，都有若干地方互相争抢、各不退让，但参与争夺的毕竟还是少数，毕竟只是关联密切的地方才有争夺的资格。
桃源则不同，她本来就是陶翁的想象陶翁的梦，大江南北，相似于桃源景致的所在知有多少，谁不可以亮出“桃源”的招牌呢？
陶翁足迹停留的地方固然当仁不让，就是陶渊明做梦也未曾梦到的所在，照样可以“传说”、可以有“民间故事”证明其“正宗”地位。
不要说早已目迷五色、心陷物欲的现代人，即便起陶翁于地下，怕也是难以辨识真伪的。
平心而论，这些林林总总难以计数的“桃源”，与陶翁笔下实在是极为相似，一样的林，一样的水，一样的洞，一样的别有洞天。
无林的栽上了林，缺水的引来了水，不是洞天深处别有天的，可以开一段曲里拐弯的洞、布一出豁然开朗的景，现代的仿真术，还有什么不能造出来呢？
但造得了“形”，“神”却是造不出来的，那深层的内涵是造不出来的。
走在一个个“桃源”，我的心情总先是欣喜然后再深深的失望：
所有的桃源都极似桃源又极不似桃源，所有的桃源都极具其“形”却不具其“神”，那怀揣薪水、套上蓑衣箬笠吆牛下田来回表演的“农夫”，那领着津贴、身着古装面对游客频频作秀的“黄发垂髫”，哪里有一丝桃花源中人的味道呢？
孜孜讫讫在细部打磨务求其似的现代人，为什么不去追求陶翁的意境，追求桃源的深层内涵呢？
说起来，桃源的景致其实是很普通的，不过就是桃林、小溪、山洞、农田，不过就是些安居乐业、淳朴无争的男女老少，为什么却让那么多的现代人魂牵梦萦呢？
天下熙熙，皆为利往，在世俗的风尘中摸爬滚打日趋麻木的心，多么需要安顿、需要小憩。
无怪乎会有那么多的“桃源”，无怪乎还有那么多的“桃源”在源源不断地新发现、新开发，从这个意义上说，所有的桃源都自有其存在的价值。
只是，这些人造“桃源”，真能抚慰现代人受伤的心灵么？
人世间或许是不会有桃源的，所有寻觅桃源的人，都注定像那个武陵渔人，再也不得桃源之门而入。
渔人是这样，陶渊明也是这样，真正的桃源是永远找不到的，正因为找不到，才会有《桃花源记》那样的神来之笔；正因为找不到，桃源才会有那无尽的永恒的魅力。
对于每个寻觅桃源的人来说，桃源只在心中，只在梦里。
何必苦苦追寻呢？
当静夜来临的时节，当晨曦初吐的时候，请安顿好你的心，静静咀嚼桃源的滋味。
转过身，离开仿真的茅舍、土屋、田畴，离开作秀的“农夫”、“黄发”、“垂髫”，重新走入曲曲弯弯的山洞、走向回程。
暗黑的洞壁拽着我的目光终于脱离了赝品，一片暗色中心头只觉一派澄明。
仿佛“捧心西子”，我庄重地捧紧我的心，那里，珍藏着我的桃源。
作文立意
现代的生活中，广告似乎已紧紧包裹住我们的世界。
在各式和各样的广告与包装下，我们要以辨证的眼光看包装。
包装之下,有些包装是必要的，是有价值的。
产品包装后会收到明显的经济效益，明星包装后会给人们带来美的享受。
但我们不能被事物华丽的包装所迷惑，而要善于发掘事物的本质。
有些或许是经典的产品，精益求精；也许是一枝独秀，脱颖而出；也许是白骨精，摇身一变，变成了漂亮的村姑,也许是套上了羊皮的狼，危害极大……人们踟踌不已。
可见，对包装要采取辨证的态度，不能一味地肯定或否定。
对在保证质量前提下的包装要鼓励，对不顾“内容”、只美化外表的包装要反对。
刻意包装使我们失去了真实，失去了真诚。
面对曾经使我们感动的生活，我们已经失去了敏感的触角，所有的只是机械的思想。
包装是云，真实是天。
白云飘飘，偎依着天，让蓝色的天空多了一份亲切；乌云滚滚，却遮掩了天空的那份纯蓝与深邃。
包装术不但现在有，古代就有。
史书上那一位位的名君贤相，有许多都是史官和后人包装的结果。
我们要善于揭开这层面纱，看清历史的真相，以“鉴于今”。
晚练篇
1．下列句子中划线成语使用恰当的一项是（）
A、又是一年中秋时，秋风送爽，丹桂飘香，一轮珠圆玉润的月亮悬挂在夜空中，给人以祥和安宁的感觉。
B、解决问题一般有两种思路，一种是将问题变小，小意味着成本低，好办事；另一种是把问题变大，大而化之，放大了才能解决。
C、xx年，解玺璋推出新作《君主立宪之殇：
梁启超与他的“自改革”》，聚焦梁启超主张“自改革”的这段历史，让我们重回那个波谲云诡的年代。
D、相比于持续火爆的住宅市场，多年来，写字楼市场一直处于不瘟不火的状态，与同地段的住宅楼相比，写字楼的销量要小得多。
【答案】C
【解析】
考点：
正确使用词语（包括熟语）。
能力层级为表达运用E。
2．下列句子中没有语病的一项是
A、日前，环保局在统一部署和市民监督下，济南市重新升级了雾霾预警，以应对持续出现的重污染
B、xx年1月，诺贝尔经济学奖得主斯蒂格利茨在美国《名利场》杂志发表《中国世纪从xx年开始》一文，该文引起全世界的关注和争论。
C、新年将至，“翰墨中国—一一全国书法作品大展”在中中国家博物馆亮相，参展作品围绕“中国梦”为主题，用书法的艺术形式传承中国文化精神。
D、12月17日，美国总统奥巴马在白宫发表讲话说，美国将终止过去半个多世纪对占巴执行的业已过时的政策，试幽通过实施一系列新政策寻求实现两国关系正常化。
【答案】B
【解析】
试题分析：
此类题目要在理解句意的基础上，仔细分析病句的类型，如语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱；表意不明、不合逻辑等。
A项，语序不当。
“环保局”应放在“在”之后。
C项，“围绕‘中国梦’为主题”句式杂糅，将“围绕”改为“以”；D项，成分残缺，“寻求”缺宾语。
所以选B，
考点：
辨析并修改病句。
能力层级为表达运用E。
3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
一个有效应对粮食危机的战略性改变就是：
，，，，，，垂直农场可以说是我们自己养活自己、养活将不断增加的人口的一场革命。
①在大都市许多空置的高楼或多层楼房天台上的温室里种植农作物
②可以全年进行食品生产
③作物感染疾病的风险也更小
④而且不需要化石燃料驱动的机械把农产品从遥远的农场运送过来
⑤减少数量可观的淡水使用
⑥在严格的控制条件下，在室内的垂直农场中种植农作物
A、①⑥②④⑤③B、⑥①②③④⑤C、⑥①②⑤③④D、①⑥②③④⑤
【答案】C
【解析】
考点：
语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。
能力层级为表达运用E。
4．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
（6分）
我们在搞城市现代化时，都认为街道宽一些好。
随着城市现代化，我们现在有了体会：
比较窄的街道保护着人步行时的慢节奏，你可以闲逛，与人交谈，①。
而过于宽的街则是车辆的空间，不是人的空间。
你我看着极宽道路上的车流却到不了对面，②。
如果城市的设计者还记得“人”，特别是步行的人，③。
【答案】①那是人性的空间（2分）②避免望路兴叹（或：
就会发出各种感叹）
③就需要保留一些比较窄的街道（2分）
【解析】
试题分析：
做此类题要注意上下文的照应，比如第一个空格后一句是“而过于宽的街则是车辆的空间，不是人的空间”，由此可推断出前文应落到“比较窄的街道是人的空间”这一观点上，而第二个空照应的前文内容是“可以闲逛，与人交谈”，而此处连过都过不去，只能感叹了。
最后一空是由前文得出的结论，语言要准确，比如答案说要保留一些比较窄的街道，而不是把街道都修成窄街道。
（每句2分。
如有其它答案，意思符合上下文意即可。
）
考点：
语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。
能力层级为表达运用E。
5．根据下面的短文，给“汉阙”下一个定义，不超过45个字（6分）
汉阙、白鹤梁、张飞庙和石堡寨号称三峡库区“四大国宝”。
据专家介绍，在汉代，阙是一种较为常见的建筑物。
在显宦富豪的宅第、宫室、衙署，在城门的两旁，都要立阙，它显示着王权的威严、门第的高贵。
由于汉代人“视死如生”，所以墓室前也都修建门阙。
阙就是门楼，立在大门的两边，像两座小楼阁，中间是人进出的通道。
因为它的中间是空缺的，古人便称之为“阙”。
古代的阙有木阙和石阙两种。
研究表明，木阙今天巳荡然无存，而建造在宗庙祠堂、墓室神道两旁的石阙，历尽千年沧桑，却得以存留一小部分。
汉阙是_________________________________________________________________
【答案】汉阙是汉代（1分）修建在宅第、宫室、衙署、城门、祠庙、陵墓前（3分。
共6个每少1个扣1分，扣完为止）的左右各一、中间通人的（1分）楼式（1分）建筑。
【解析】
考点：
扩展语句，压缩语段。
能力层级为表达运用E。
6．补写出下列句子中的空缺部分。
（6分）
（1）《论语·里仁》中“___________，___________”两句的意思是：
看见贤人就希望向他看齐，看见不贤的人就应该在内心反省一下自己有没有和他一样的毛病。
（2）杜甫《登高》中“___________，___________”两句是说，时世艰难，生活困苦，我常恨鬓如霜白；浊酒消忧，却怎奈潦倒，以至需要停杯。
（3）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中写刘裕领军北伐、收复失地的时候无不英勇威猛的两句是“___________，___________”。
【答案】
（1）见贤思齐焉见不贤而内自省也
（2）艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯
（3）金戈铁马气吞万里如虎
【解析】本题考法灵活，改变了以前单一的默写诗句的形式，加入了对诗句的理解运用成分。
复习时要注意理解是基础，要在理解基础上进行背诵。
注意重点字的写法。
如“繁”“鬓”“潦”等。
另外，要能够准确的识记语句。
考点：
默写常见的名句名篇。
能力层级为识记A。
2019-2020年高考语文晨读晚练第08周真是与虚伪2
日积月累
读一读，积累下列成语
擦边球
【释义】其实，提倡拼车本身是节约资源、提高效率的好事，但由于法律缺乏明确界定，才导致企业出现打擦边球的行为。
【例句】看胡（林翼）集，其言多兵家经验之谈，千古不易之论，非知兵者不能言，亦非知兵者不能知其言之深微精确也。
惨淡经营
【释义】费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。
后指在困难的的境况中艰苦地从事某种事业。
【例句】1995年，苹果在Windows系统PC制造商的围攻之下惨淡经营，乔布斯被赶出董事会，同年苹果因财务失控而停止分红。
沧海横流
【释义】比喻政治混乱，社会动荡。
【例句】沧海横流，方显英雄本色！
对于正处于全面崛起阶段的中国职业搏击产业来说，一个真正具备实力、影响力与公信力的领航者的出现，无疑有着不可预估的实际意义。
沧海桑田
【释义】比喻世事变化很大。
【例句】黄帝陵雄浑壮美，任风云变幻、沧海桑田，父亲般坚强屹立着不屈的脊梁，浩然于天地之间。
沧海一粟
【释义】大海里的一粒谷子。
比喻非常渺小。
【例句】地球存在了多长时间？
宇宙又存在了多久？
在这个时空当中，人类不过沧海一粟。
古韵寻音
刘方平
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
【译文】夜静更深，月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隐藏在黑夜里。
北斗星倾斜了，南斗星也倾斜了。
今夜格外地感到春天的来临，因为你听那被树叶映绿的窗纱外，唧唧的虫鸣，头一遭儿传到了屋子里来了。
【赏析】此诗写春，不唯不从柳绿桃红之类的事物着笔，反借夜幕将这似乎最具有春天景色特点的事物遮掩起来，写月，也不细描其光影，不感叹其圆缺；而只是在夜色中调进半片月色，这样，夜色不至太浓，月色也不至太明，造成一种蒙胧而和谐的旋律。
感悟经典
蹇叔哭师
冬，晋文公卒。
庚辰，将殡于曲沃。
出绛，柩有声如牛。
卜偃使大夫拜，曰：
“君命大事将有西师过轶我，击之，必大捷焉。
”
杞子自郑使告于秦曰：
“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。
”穆公访诸蹇叔。
蹇叔曰：
“劳师以袭远，非所闻也。
师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？
师之所为，郑必知之。
勤而无所，必有悖心。
且行千里，其谁不知？
”公辞焉。
召孟明、西乞、白乙使出师于东门之外。
蹇叔哭之曰：
“孟子！
吾见师之出而不见其入也。
”公使谓之曰：
“尔何知！
中寿，尔墓之木拱矣！
”
蹇叔之子与师，哭而送之，曰：
“晋人御师必于崤，有二陵焉。
其南陵，夏后皋之墓地；其北陵，文王之所辟风雨也，必死是间，余收尔骨焉？
秦师遂东。
【译文】冬天，晋文公去世了。
十二月十日，要送往曲沃停放待葬。
刚走出国都绛城，棺材里发出了像牛叫的声音。
卜官郭偃让大夫们向棺材下拜，并说：
“国君要发布军事命令，将有西方的军队越过我们的国境，我们袭击它，一定会获得全胜。
”
秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说：
“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果悄悄派兵前来，就可以占领他们的国都。
”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。
蹇叔说：
“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家，我从没听说有过。
军队辛劳精疲力竭，远方国家的君主又有防备，这样做恐怕不行吧？
军队的一举一动，郑国必定会知道。
军队辛勤劳苦而一无所得，一定会产生叛逆念头。
再说行军千里，有谁不知道呢？
”秦穆公没有听从蹇叔的意见。
他召见了孟明视，西乞术和白乙丙三位将领，让他们从东门外面出兵。
蹇叔哭他们说：
“孟明啊，我看着大军出发，却看不见他们回来了！
”秦穆公派人对蹇叔说：
“你知道什么？
要是你蹇叔只活个中寿就去世的话，你坟上的树都有两手合抱一般粗了（你现在离中寿都过去多少年了，早已昏聩）。
”
蹇叔的儿子跟随军队一起出征，他哭着送儿子说：
“晋国人必定在崤山抗击我军，崤有两座山头。
南面的山头是夏王皋的坟墓，北面的山头是周文王避过风雨的地方。
你们一定会战死在这两座山之间，我到那里收拾你的尸骨吧。
”于是秦国军队东行
文苑漫步
访兰
贾平凹
父亲喜欢兰草，过些日子，就要到深山中一趟，带回些野兰来培栽。
几年间，家里庭院就有了百十余品种，像要作一个兰草园圃似的。
方圆十几里的人就都跑来观赏，父亲并不因此而得意，反而倒有几分愠怒。
以后又进山去，可不再带回那些野生野长的兰草了。
这事使我很奇怪，问他，又不肯说，只是有一次再进山的时候，要我和他一块：
“访兰去吧！
”
我们走了半天，一直到了山的深处。
那里有一道瀑布，从几十丈高的山崖直直垂下，老远就听到了轰轰隆隆的响声，水沫扬起来，弥漫了半天，日光在上面浮着，晕出七彩迷丽的虚幻。
我们沿谷底走，便看见有很多野兰草，盈尺高的，都开了淡淡的兰花，像就地铺着了一层寒烟；香气浓烈极了，气浪一冲，站在峡谷的任何地方都闻到了。
我从未见过这么清妙的兰草，连声叫好，又动手要挖起一株来，想，父亲会培育这仙品的：
以前就这么挖回去，经过一番培栽，就养出了各种各样的品类、形状的呢！
父亲却把我制住了。
问道：
“你觉得这里的兰草好呢，还是家里的那些好呢？
”
我说：
“这里的好！
”
“怎么好呢？
”
我却说不出来。
家里的的确比这里的看着好看，这里的却比家里的清爽。
“是味儿好像不同吗？
”
“是的。
”
“这是为什么？
一样的兰草，长在两个地方就有两个味儿？
”
父亲说：
“兰草是空谷的幽物，得的是天地自然的原气，长的是山野水畔的趣姿；一经培栽，便成了玩赏的盆景。
”
“但它确实叶更嫩、花更繁更大了呢！
”
“样子是似乎美了，但美得太甜、太媚，格调也就俗了。
”
父亲的话是对的，但我却不禁惋惜了：
这么精神的野兰在这么个空谷僻野，叶是为谁长的，花是为谁开的，会有几个欣赏它呢？
“这正是它的不俗处。
它不为被人欣赏而生长，却为着自己的特色而存在着，所以它才长得叶纯，开得花纯，楚楚的有着它的灵性。
”
我再也不敢去挖这些野兰了。
欣赏它的这种纯朴，后悔以前为什么喜爱着它而却无形中就毁了它呢！
父亲拉我坐在潭边，我们的身影就静静地沉在水里；他看着兰，也在看着我，说：
“做人也是这样啊，孩子！
人活在世上，不能失了自己的真性，献媚处事，就像盆景中的兰草一样降了品格；低俗的人不会给社会有贡献的。
”
我深深地记着父亲的话。
从那以后，已经是15年过去了，我一直未敢忘却过。
素材积累
元朝末年,杭州城里有一个卖水果的小贩,非常会做生意．他贮藏的柑子,即使经过严寒酷暑,存放一年后,柑子的外表仍然象刚刚从树上摘下来一样,黄金油亮,新鲜可爱．但是,当你把皮剥开以后,里面的果肉却干得向象破旧的棉絮一样,既不好看，又不好吃．但是,当市面上的柑橙已经卖光、绝迹的时候，物以稀为贵，人们看到这些金黄可爱的柑子，仍然是争先恐后地购买。
升级会员 