书画闲章杂谈 常用闲章用语举例 组图.docx
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书画闲章杂谈常用闲章用语举例组图
书画闲章杂谈常用闲章用语举例组图
闲章指镌刻姓名、斋室、职官、藏书印等以外的印章。
中国传统文人画，讲究诗、书、画、印融于一体。
在欣赏书画作品时，总是先从印章欣赏入手，从印章中来识别书画家的学识与修养。
一枚好的闲章，除了让人玩味，还是篆刻家和书画家水平高低的自我展现。
闲章由秦汉时期刻有吉祥文字的印章演变而来，宋元以后风气颇盛，名谓“闲章”，其实不“闲”。
到了近代，闲章便发展成为中国书画艺术不可或缺的部分。
闲章的内容十分广泛，且意趣盎然，书画家或自拟词句，或撷取格言、警句于闲章，以示对人生和艺术的感悟。
闲章,一般包括“引首章”、“压角章”、“吉语章”、“警言章”、“收藏章”、“鉴赏章”、“纪年肖形章”以及“斋、堂、馆、阁居室章”等等。
其形式不拘,大小不一,一般或大于名章,或等同于名章。
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情调于纸上]中国传统文人画,讲究诗、书、画、印融于一体。
在欣赏书画作品时,总是先从印章欣赏入手,从印章中来识别书画家的学识与修养。
一枚好的闲章,除了让人玩味,还是篆刻家和书画家水平高低的无声自我展现。
故有“闲章不闲”、“闲章玩味”之说。
闲章，是印章的一脉，是区别于姓名字号章的一类。
广义地讲，它滥觞于战国及秦汉时的“吉语”、“成语”、“祝辞”印。
从狭义上区分，一般是指起始于宋代的诗词文赋类的印章。
闲章内容是“包罗万象”的，粗略归纳，大致有以下的几类。
一、诗词类。
由于印面大仅枣栗，故多是摘诗词中的精彩名句。
若明汪泓所刻“半潭秋水一房山”、汪高垲所刻“闹红一舸”之类。
二、文句类。
也多是指录古来文土妙言或自出心声。
当然，也有以全文人印者，如清周芬即在方寸的印石上不厌其烦地刻了李白《春夜宴桃李园序》的一百十七个字，字若芝麻，很是粗工。
三、箴言类。
文人好以警句自励、自律。
若明苏宣刻有“君子有常体”、清张宏牧刻有“动正用和”。
四、吉语类。
文士也多撷以人印，若清赵次闲刻有“永受嘉福”，清蒲华有“愿花长好月长圆人长寿”印，清吴昌硕刻有“美意延年”等印。
五、记事类。
若近人杨度尝请齐白石刻有“前生浙江杭州观音寺僧圆净”印。
六、寓意类。
此类印非用者道出，每不可释解其心结。
如大画家陆俨少上世纪50年代被错划“右派”，为表明其受国本旨及冤屈心情，曾令笔者刻有“越人”、“我自爱桐乡”等印。
七、述志类。
此类印或为人，或为艺，多有座右铭的意味。
又如明归昌世刻有“闭门读奇书开门迎高客出门寻山水”更是总结了生平志趣。
八、诫谏类。
这类印多为处世哲学中自我反省、自我警示告诫的文句。
清代上海籍的篆刻家王玉如尝刻有“勿因私仇使人兄弟不和勿因小利使人父子不睦”，更是直接到似是诲人，也似自诲了。
九、纪年类。
若清金冬心就使用过“龙年丁卯”的印的，清赵次闲就刻过“丁亥生”、“猪”肖形的两面印。
大画家谢稚柳的“龙年七十九”，这类印在书画家中尤盛行。
十、履历类。
其中也包括里籍等。
如清邓石如就刻有“家住灵岩册下香山溪边”印，赵时枫刻有“家住灵岩册下香山溪边”印，赵时枫刻有“祖籍隶慎国今居六代都”印。
十一、生肖类。
以生肖图案作印是近今风尚，一般为书画家钤记用。
十二、鉴赏收藏类。
一般以斋馆名、姓氏附以“藏书”、“藏画”、“珍藏”、“赏玩”、暂得”、“过目”等。
十三、世系类。
由传统的家谱世系引申而来，若明汪关刻有“弥勒后身”印，清黄均刻有“大痴后人”印。
十四、自嘲自谱类。
若清赵之谦刻有“为五斗米折腰”，清陈鸿寿刻有“我书意造本无法”，清黄易刻有“画梅乞米”，齐白石刻有“老夫也在皮毛类”，李可染的“白发学童”，皆可玩味。
十五、若清吴让之刻有“人因见懒误称高”。
齐白石衰年，每为屑小所作伪品所扰，无奈之余，刻有一印，文日“吾画遍天下伪造居多“。
书画闲章归类杂谈
闲章为中国书法与绘画之独有，一幅精美的书画作品，离不开几枚点缀雅致、色彩鲜艳的闲章，而雅致精湛、充满中国文化底蕴之闲章，不但能够使整幅作品蓬荜增辉，而且往往能够起到画龙点睛之妙用。
中国书法、绘画作品上的闲章起源于宋代，鼎盛于明清，形式活泼，涉猎广泛。
正如韩静霆先生所说：
闲章因为文人的钟情也异彩纷呈。
看历代闲章，人家刻在闲章上的用语，有吉祥话儿：
“日利十千万”、“出入大吉”之类；有自报家门：
“桃花坞中人”、“南宋解元”、“凤凰山下一书生”云云；也有大抒情山水四季的：
“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟”、“天门一长啸”等等。
还有的幽默、有的高古、有的嬉笑于天地之间、有的言志于诗书画酒、有的出语惊人成千古绝唱、有的辞采含蓄有人生百味。
瞧那“弯弓挂扶桑，长剑倚天外”，何其雄奇；“今是昨非”，何其坦诚；“无心到处禅”，何其深邃；“略观大意”，何其旷达；“第一才人第一花”，何其狂傲；“得风作笑”，何其潇洒；“一肚皮不合时宜”，又是何其孤独何其愤世嫉俗，正是对世人百病可医，唯有一个“俗”字儿无药可救的痛彻呼号。
历代文人墨客的闲章可归纳为9类：
1. 言志于诗情画意类：
潘天寿作画，钤一印：
“一味霸悍”。
朱其石自用印，刻：
“任头生白发信手写黄山”，又刻：
“平生无能事能事画梅花”。
黄蔼农有“二十一代书香”朱纹印，马公愚则有“书画传家二百年”印。
顾西梅有一印：
“丹青不知老将至”。
张鲁庵藏古今印章四千方，历代印谱四百种。
藏印中有何雪渔印二十一方，拓为专集。
又“放情诗酒”一印，乃仁和魏稼孙旧物，印套中留稼孙遗墨。
徐心庵有一印，镌八字：
“吟自在诗饮欢喜酒”。
贺天健作画，钤一印章，文为“自食其力”。
启功工书能诗，有一印：
“余事作诗人”。
据我所知，傅抱石先生作画时好饮酒，饮酒后，豪情大发，泼墨潇洒自如，有一枚“往往醉后”，闲章，是傅先生酒后得意之作往往钤用。
好友古垣曾为其姑父胡学颖先生镌刻：
“往往醉后”闲章，钤在他所绘的得意之作上。
2.自报家门类：
胡亚光，杭州人，唐炼百为刻一闲章：
“家在南北两峰六桥三竺九溪十八涧之间”。
许迈孙，名增，曾刻一印：
“我与亚父（范增）同名”。
邓孝先有一印：
“四十学书五十学诗六十学词七十学画”。
胡石予生平不穿绸衣，镌有：
“大布之衣”印章，人以“胡布衣”称之。
冒鹤亭曾请人刻一印：
“成吉思汗子孙”。
冒姓为蒙古族。
沈尹默有一印：
“家在花桥月湖间”。
程砚秋有：
“四代翰林世家英和之印”。
砚秋，族人英和之后嗣也。
3.抒情山水四季类：
刘海粟请甘衍刻一印：
“昔日黄山为我师今日我为黄山友”。
刘铁云（刘鹗）有一白文闲章：
“壮游八渡重洋”。
蒋逸云所作《刘鹗年谱》未能举述其所到之地方。
吴恪斋画山水有一印：
“曾览泰华衡山同祁连长白罗浮匡庐蓬莱方壶”之胜。
尹海龙精美印章“山水清音”。
4.自谦与自负类：
高吹万常用二印章，一：
“书騃子”，一：
“吹万无用文字”。
自郑板桥自称青藤门下走狗后，有祝桐山者为杭州驻防旗营中老诗人，曾自刻一印：
“曲园门下走狗”。
沈瘦东镌一小印：
“自笑生平为口忙”。
蒋箸超有一印：
“有谁识酸翁深意”。
邓尔雅有一小印：
“山鬼”，徐星周刻。
廖恩焘有一印：
“乘长风破五十万里浪七十年十二渡太平洋”。
白焦早年作诗，颇自负，钤一印：
“传诸千秋”。
高扈之有一印：
“高聋公留真迹与人间垂千古”十二字白文，其自负有如此。
5.高古类：
邓散木壮年即白发盈颠，因此刻有：
“白发三千丈”。
余（郑逸梅）本字际云，因刻一闲章：
“逸情云上”。
则逸梅与际云均列入矣。
袁松年于抗战时，促居上海，鬻画自给，有“闲来写幅奇山水留得千秋唤画人”句，盖敌伪招之不就也。
画上常钤“仰天长啸楼主”印。
6.词语类：
吴倩庵所用闲章。
颇多为词句。
如：
“花影吹笙满地淡黄月”，又：
“山抹微云”，又：
“吴带当风”，又：
“云屏闲展吴山翠”，又：
“满身香犹是旧荀令”。
陈叔通喜东坡句：
“此心安处是吾乡”，尝刻小印钤用。
朱屺瞻有印章：
“屺瞻墨戏”、“梅花草堂”、“写竹医俗”、“倔强风雷”、“不可居无竹”，皆白石手刻也。
7.残疾文人用闲章：
朱大可有一印：
“八十中风以后作”。
周炼霞女画家，一目明，一目较眊，乃请来楚生刻：
“一目了然”印，又请高络园刻：
“眇兮予怀”印。
江都李毓如，眇一目，称“了然先生”。
流寓北京四十余年，因那琴轩举荐，写佛香阁三字匾额，那拉氏甚为赏识，乃刻一印：
“恭书佛香阁匾额”。
朱其师患手腕萎缩，遂废刻印，其最后一印：
“费长房缩不了相思地”九字，现存陆鸣冈处。
8.地理位置类：
淮南江北海西头：
李钟豫闲章。
扶海洲原是南黄海与长江交汇形成的一块沙洲，好像是大海与长江搀扶出的一个孩子，故此得名。
它形成于二三千年前的西周，唐朝时才和大陆相联。
《崇川竹枝词》中有首专写扶海洲的词：
“淮南江北海西头，中有一泓扶海洲。
扶海洲边是侬住，越讴不善善吴讴。
”这首竹枝词的前两句准确地写出了扶海洲的地理位置：
“淮南”是淮河之南，“江北”是长江之北，“海西头”就是黄海的西岸．这“扶海洲”正是我们如东。
所以史志里说，如东古称“扶海洲”。
9.其他类：
黄克强（黄兴）有一印：
“铲除世界一切障碍使者”十字白文。
马太龙刻印自称“印奴”。
彼藏书常被窃，因刻一印：
“窃书非雅贼”钤于书上。
应野平有一印：
“三上黄山绝顶人”。
郁达夫一名文，刻印：
“郁郁乎文哉”。
吴湖帆获“六一居士”瓷印，常州吕学端得一“金陵解元”牙印，均为唐伯虎之物也。
湖帆坚欲配二印为一匣，学端乃割爱赠之，湖帆则绘一山水长卷以为报裴伯谦得米南宫（米芾）《虹县诗》曾刻一印：
“伯谦宝此过于明珠骏马”。
钱崇威太史与列宁同日生，杨千里曾刻：
“我与列宁同日生”印章赠之。
廉南湖获得洪宪钤印二纸，一为：
“中华帝国之玺”，一为：
“皇帝之宝”，均阳文篆书。
曾请章太炎题诗其上。
（虽不属闲章，然亦增趣）。
瞿秋白、杨之华夫妇合用一四字印章：
“秋白之华”颇具巧思。
闻一多于昆明被狙击之前，曾用白居易《新丰折臂翁》诗，刻：
“应作云南望乡鬼”一印，不久果死，抑何其巧。
郑逸梅老先生在《艺林散叶》前言中曾谦虚地指出：
“我是从事笔墨生涯的，东涂西抹，经过半个多世纪，从质的方面来讲，自己也不够惬意，从量的方面来讲，却有相当的数字。
连垂暮之年的我，也兴致勃发，把这搁置若干年的片段东西敝帚自珍起来，花些工夫，重新整理一过。
记得唐人有这样一句诗：
‘落叶添薪仰古槐’，槐叶可充薪材，那么‘艺林散叶’，或许比槐叶更有些用吧！
”
也十分喜好闲章，从鼓楼购青田石，请朋友帮我篆刻闲章几枚，如：
“晚归戏墨”、”西流山人“、“西流水”、“白丁”、等印章。
我爱闲章，就象爱美人一样。
印章按内容与使用功能可分为两大类：
一类是具有凭信功能的印章，以官印、私印及斋馆室名印为代表；另一类是人们表达祈福愿望以及寄托情怀的印章，这类印章被称为闲章。
闲章相对于姓名印、斋馆印来讲，不仅印文内容精彩，而且更符合篆刻创作情感与艺术的表现。
战国古玺印中出现的吉语印大约是最早的闲章类型，如“敬事”、“正行无私”、“千秋万世昌”等，这类印章造型多样，章法灵活。
到了汉代，吉语印更是为寻常百姓所接受。
人们常常在印面上一面刻姓名，另一面刻吉语，也有两面均刻吉语的。
内容多为“日利”、“长乐”等，也有像“宜官秩，长乐吉，贵有日”等稍长的文句。
一般都是为祈求平安吉祥而铸刻的。
自宋以降，随着文化的发展以及书画鉴藏风气的盛行，开始出现了收藏章与闲章相结合的情形，如米芾的“笔精墨妙”等印，进一步丰富了闲章的印文内容。
但闲章内容出现明显变化，当在印章材质转为石料以后。
元代王冕以花药石制印，为闲章的飞跃发展拉开了序幕，后来再经明代文彭、何震的发扬光大，闲章更是蔚为大观。
从此文人墨客在挥毫泼墨之余，常常将精心镌刻的闲章钤于书画作品上，托石寄兴，借以明志。
闲章也由书画的补充点缀而发展为独立的篆刻艺术。
常用闲章举例书法篆刻常用闲章用词精选
二字闲章
B抱朴百忍博雅步月奔腾补勤
C畅神畅怀苍润传神粹美翠微澄怀藏珍长乐长庆春归
D独醒独乐顿悟滴翠多福达观达智
F飞雪飞霜扶疏浮翠阜康福寿福禄奋击奋发
G归真归朴孤高孤贞国香广博广裕瑰富耕云
H弘毅怀德寒碧寒烟惠风含芬鹤寿华旦华英合欢厚福鸿福鸿祯
J精诚居德济世静观隽雅寄情极致吉祥吉庆锦绣嘉祥
K旷达空翠
L乐道乐天励精流辉流风淩云兰馨兰芝烂漫灵犀灵慧龙升龙光龙虎龙凤
M妙境妙善墨痴墨缘墨趣墨狂梦蝶鸣谦鸣翠魔韵
N弄月凝霜
Q清旷清心清真清芬清暑清阴清梧求索琼枝谦和鹊喜庆祥
R仁寿
S守拙神德慎独慎思尚志舒畅舒扬素澹素秋随风随缘书缘师心升恒肃慎
T天趣天香天祉天禄听雨听月听涛图强腾飞踏浪
W无我无逸万福万寿五福舞翠
X心画洗心逍遥笑傲馨远雪浪雪影薰风啸风衔月写心祥瑞祥祯戏浪雄飞
Y养拙养真养性怡心雅趣雅集云龙云游吟雪吟秋吟风幽馥逸翮
Z真纯真趣制怒致远造极醉墨醉舞争春早芳祝福中瑞正祥至诚贞仁逐鹿
三字闲章
B不容易抱赤心碧连天白玉脂伴君醉
C常无欲春之声催春回
D德润身德不孤达心志道无穷道心清得天趣东篱菊独暄妍度秋声蝶恋花
F奋则勤
G龟鹤寿广陵涛观沧海
H华而实翰墨缘和为贵寒彻骨唤春归
J金石寿静者安净无尘江南好解语花将进酒
K苦寒香
L乐逍遥陇头春淩云飞淩云竹
M梅花雪穆以温满庭芳
N南山寿
P平芜碧平常心癖於斯
Q庆云集清且俭清入骨千秋月千杯少全无敌强其骨
R人长寿仁者寿如椽笔
S四时春四海春思无邪师造化水竹居说丰年少则得守静笃
T天行健天如水
W瓮头春物外游舞春晖无双品
X下水船惜寸阴惜分阴惜秒阴香满座香如故香风远香盈袖闲自香雪霜枝潇湘雨
Y一枝春一段香养其拙艺无涯意自如游於艺饮清露欲淩云雁影遥雁南飞
Z志於道知不足醉春风醉歌行正气歌致虚极
四字闲章
B百忍成金百花齐放百福具臻博学笃志博学笃行博学济世博学慎思博学悠远博古通今博览精思博爱向善笔走龙蛇笔精墨妙笔情墨趣笔歌墨舞抱朴含真抱璞藏真抱璞守拙把酒临风半生若梦冰心玉壶冰清玉洁碧云黄叶白发学童八面威风比翼双飞
C宠辱不惊澄心清神澄怀观道长乐无极长风万里长风破浪长绳系日长笑放歌长毋相忘春和景明春华秋实春风化雨春风雨露春风得意春风桃李春在天涯春树暮云春池洗砚曾经沧海诚毅和爱诚朴雄伟从善如流啜菽饮水吃亏是福草情篆韵彩笔淩云寸阴是竞惨澹意匠叱吒风云椿萱并茂呈祥献瑞
D敦厚周慎敦品修学砥节励行淡泊明志澹定自若澹定从容道法自然道履曼茀对酒当歌叠云长风登云钓月登高望远淡怀卓识达者为师度德量力笃行有为笃静悟初德厚流光丹桂飘香大巧若拙大爱无疆
E鸥语涛声
F防微杜渐法贵天真风花雪月风调雨顺风鹏正举风雨同舟风雨鸡鸣风神洒落泛水约风繁花似锦飞花点翠飞举冲霄飞鸿越海飞云含碧飞黄腾达奋发踔厉奋图精进敷析渊微福域同登福如东海福惠双修凤凰来仪
G高风亮节高风峻节高情远致高山流水高蹈自守高瞻远瞩刚健中正光风霁月光明磊落广结法缘过犹不及归真返璞归璞返真耕云种月孤云雁影公诚勤朴格物致知敢为人先肝胆相照
H浩气长存厚积薄发厚德载福厚德载物汉书下酒皓月禅心浑厚华滋和风清穆和风秋云和若春风和气致祥惠风和畅花意竹情华夏龙腾含英咀华海运飞鹏河山带砺河清海晏好学深思翰不虚动翰逸神飞翰海腾龙浑金璞玉寒云远征寒塘鸣翠鹤路云天海棠春醉怀仁慕德
J见贤思齐俭以养德敬慎不败敬慎无忒敬胜者吉敬业乐群进德修业教学相长精研覃思精骛八极精进努力精思擘画惊浪奔雷君子无逸及锋而试剑气斗牛举案齐眉嘉文懿行嘉福成基九朽一罢积水成渊积善余庆吉星高照吉祥如意锦上添花锦羽春晖景星庆云
K宽仁厚德开巻有益困知勉行空谷足音鲲鹏万里
L老当益壮老骥伏枥励精图治励学敦行镂月裁雪绿玉含露篱落疏影龙腾虎跃龙吟虎啸龙兴华夏龙翔狮吼兰馨素室兰馨松寿兰馨松盛兰风桂露兰亭稧后兰亭韵事兰臯比翼乐此不疲灵芝瑞露揽辔澄清力争上游力挽狂澜俪福百益鸾飞凤舞柳浪闻莺芦荡飞雪鸾凤和鸣莲开并蒂
M眠云卧石眠沙踏浪敏事慎言敏而好学梦笔生花妙造自然妙笔簪花妙法理数梅开五福穆如清风墨海游龙墨韵诗魂民富国强民殷国富秒分应惜鸣琴而治梅鹤同春明德惟馨
N宁静致远鸟语花香南极星辉
O鸥语涛声
P平淡天真鹏程万里披肝沥胆破浪乘风普天同乐普奏华章培兰育桂
Q清风峻节清风朗月清芬可挹清兴高怀强学力行气吞云梦晴风暖翠浅翠深黄秋月春风秋原驰猎秋林饮露秋露成珠秋水素翎千里清秋千秋功业千难一易秦汉遗风勤能补拙勤则不匮勤慎亷和勤思会学谦虚谨慎琴心剑胆卿云歌起前车可鉴锲而不舍青萍结绿群英集萃器宇轩昂
R人夀年丰人杰地灵仁者无敌仁言利博任重道远日新其德熔金合璧如日中天瑞气盈门瑞气集门瑞气云集瑞彩祥云
S思逐风云思接千载思逸神超神游千古神与物游神气宛然神气晏如神龙腾飞神酣笔畅室雅人和书为心画书魂琴韵书画同源书画延年松竹含韵松风水月松风雪霁松鹤遐龄松鹤延年疏影横斜适者长寿岁月无情诗酒余音水到渠成生龙活虎审微见远实事求是熟读深思审攻得当四海升平时和岁丰时雍道泰世泰时丰T天长地久天道酬勤天朗气清天下为公天锡纯嘏停云落月苔枝缀玉踏月寻桂同舟共济同登寿域泰山北斗推陈出新太平盛世
W为政以德为人师表为善最乐温故知新问梅消息晚翠淩寒悟道归真无欲则刚闻鸡起舞闻过则喜万马奔腾万事如意万象更新五风十雨毋息半途吴越同舟物我两忘握发悬钟
X先忧后乐心即是佛心旷神怡心驰神往心慕手追心手双畅心随天籁心静兴长闲云野鹤行云流水行为世范杏花春雨晓月清香雪裏梅花雪乡雁迹学海无涯学海泛舟学贵有恒学造风云潇洒出尘息妄归真新禧万福向纸三日香流翰墨霞唤椿庭
Y颐性养寿逸志不群逸兴雅怀游艺依仁言为心声一苇可航一默如雷月明风清月皎林疏幽谷鸣春幽节孤芳野岸秋声远清归雁与时俱进勇攀高峰勇者不惧勇猛精进勇往直前永不放弃业精於勤云天一啸云起龙骧玉澜无影语妙天下饮马投钱与人为善以荣增愧雅抱冲矜愚公移山艺海无涯艺苑新声尧天舜日莺歌流翠意在笔先
Z知白守黑自强不息志存高远止於至善彰往察来正本清源泽如时雨栉风沐雨智者不惑智珠在握智水仁山战无不胜众妙之门众星拱北众善奉行中华崛起祖国腾飞祖国万岁坐言起行醉步溪月中流砥柱忠信笃敬壮志淩云择善而行钟灵毓秀芝兰玉树濯古来新珠藏泽媚珠联璧合种德收福紫气东来振迅天真
五字闲章
书存古气中 何处不思量四座无凡兵飘然思不群
博学而约取 萤窗万卷书静专神自归闻一以知十
为学心难满好学近乎知以文常会友 以日新为道
往来无白丁自有闲中益观往以知来 酌古又斟今
心与浮云闲高空看过云佛从心上见静坐对众妙
任心即为修山色有无中 闲读白云中 一切从心生
无法本是道 心孤欲近禅
六字闲章
花雨禅心俱寂 岂能尽如人意 独于闲处开看
七字闲章
道莫求悟本无迷 长竿放去随波浪
放下身心如敝帚 水在瓶中云在天
忙中争得作闲人 浮生适意即为乐
长恨此身非我有 字字看来皆是血
昨日之日不可追 好书悟后三更月
重帘不卷留香久 不薄今人爱古人
腹有诗书气自华 红袖沾香处读书
一帘疏雨琴书润 万里山川供笔札
人读花笺字句香
书法中名章与闲章的区别
名章就是：
姓氏，人名。
如齐白石印，就是人名章。
闲章就是除去人名章之外的一些补白用的章。
如：
寡交因是非，不因人热，就是闲章。
另外闲章还可以当压脚章，引首章用。
引首章一般都细长，压脚章是四方的。
闲章是指具有创作者姓名表达的章，如在书法作品中的迎手章、落款时的落款章，而名章则是创作者在作品作品落款时盖的具有表现创作者姓名的章，一般来说，一副作品的名章只有一个或两个，而闲章则可以有多个。
名章用在作品落款，闲章一般印在作品开头第一行第二三个字中间右边。
也有在作品中间。
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