文言文阅读与鉴赏 散文八.docx

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文言文阅读与鉴赏散文八

文言文阅读与鉴赏散文八

语文2018.1

考试时长120分钟。

考生务必将答案答在答题卡上,在试卷上作答无效。

考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、文言文阅读

1.阅读下面的文言文,完成后面的题目。

昔者楚欲攻宋,墨子闻而悼之。

自鲁趍(同“趋”)而十日十夜,足重茧而不休息,裂衣裳裹足,至于郢。

见楚王,曰:

“臣闻大王举兵将攻宋,计必得宋而后攻之乎?

亡其苦众劳民,顿兵挫锐,负天下以不义之名,而不得咫尺之地,犹且攻之乎?

”王曰:

“必不得宋,又且为不义,曷为攻之?

”墨子曰:

“臣见大王之必伤义而不得宋。

”王曰:

“公输,天下之巧士,作云梯之械,设以攻宋,曷为弗取?

”墨子曰:

“令公输设攻,臣请守之。

”于是公输般设攻宋之械,墨子设守宋之备。

九攻而墨子九却之,弗能入。

于是乃偃兵,辍不攻宋。

(节选自《淮南子·修务训》)

对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()

A.墨子闻而悼之悼:

哀悼

B.足重茧而不休息重:

重叠

C.九攻而墨子九却之却:

打退

D.于是乃偃兵偃:

停止

【答案】A

【解析】

【详解】

试题分析:

本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。

解答此类题目时,首先应审题,明确选择的要求,如本题“对下列句子中加点词的解释,不正确的一项”,然后应结合具体的语境,运用语法知识进行辨析。

本题中,A项,“悼”的常见义项有“悲伤,悲痛”“恐惧”“哀悼,悼念”等。

结合上下文可知,墨子听说“楚欲攻宋”而“悼之”,这里的“悼”与“哀悼”没有关系,而是说墨子内心有着一种“恐惧,担心”。

B项,“重”是个多音字,此句中读“chónɡ”,有“再”“层”等义项,在句中重是“层”的意思,即“重叠”义,正确。

C项,“却”,有“退却”和表示转折等义项,此句中为“打退”,是根据“退却”的意义而来,正确。

D项,可采用成语联想法解题。

“偃”的常见义项有“仰卧”“向后倒”“倒伏,倒下”“停止,停息”等。

结合成语“偃武修文”中“偃”的意思“停止”,可以判断选项中“偃”解释为“停止”是正确的。

故选A项。

【点睛】

理解文言实词的意思,可以采取因文定义法:

由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义,因此可因文来定义,即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。

答题时要把实词放回到原文语境中,结合上下文意思去理解。

可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。

可将词义代入文中,结合上下文的语境来判断对错。

结合语境,理解实词含义,要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。

要分析形旁,推求字义。

从字音相同推测通假字,通过语法特征推断出词性,用互文见义对照解释前后词。

参考译文

过去楚国想要攻打宋国,墨子听说以后很担心这件事。

他从鲁国出发赶路十天十夜,脚上长了层层的老茧也不肯休息,撕下衣衫包裹住脚又向前赶路,到达楚都郢城。

拜见楚王,说:

“我听说大王您要兴兵攻打宋国,您是估计一定能攻占宋国后才决定攻打的吗?

还是要使民众劳苦,损兵折将,蒙受被天下指责为不义的名声,却得不到尺寸之地,(这样)仍要进攻吗?

”楚王说:

“果真得不到宋国,而且做不道义的事情,为什么还要攻打它呢?

”墨子说:

“我看大王您一定有损道义却又得不到宋国。

”楚王又说:

“公输般是天下有名的工匠,制造了云梯这种器械,假设用云梯来攻宋,为什么不能取胜?

”墨子回答说:

“让公输般设置云梯来攻城,请允许我来防守。

”于是公输般设置攻城的器械,墨子设置守城的装备。

公输般多次攻城,墨子多次打退他,始终攻不进城内。

于是楚王只得收兵,停止对宋国的进攻。

阅读下面的文言文,完成下面小题。

夫人禀五常,士兼百行,邪正有别,曲直不同。

若邪曲者,人之所贱,而小人之道也;正直者,人之所贵,而君子之德也。

然世多趋邪而弃正,不践君子之迹,而行由小人者,何哉?

语曰:

“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯。

”故宁顺从以保吉,不违忤以受害也。

况史之为务,申以劝诫,树之风声。

其有贼臣逆子,淫君乱主,苟直书其事,不掩其瑕,则秽迹彰于一朝,恶名被于千载。

言之若是,吁可畏乎!

夫为于可为之时则从,为于不可为之时则凶。

如董狐之书法不隐,赵盾之为法受屈。

彼我无忤,行之不疑,然后能成其良直,擅名今古。

至若齐史之书崔弑,马迁之述汉非,韦昭仗正于吴朝,崔浩犯讳于魏国,或身膏斧钺,取笑当时;或书填坑窖,无闻后代。

夫世事如此,而责史臣不能申其强项之风,励其匪躬之节,盖亦难矣。

是以张俨发愤,私存《嘿记》之文;孙盛不平,窃撰辽东之本。

以兹避祸,幸获两全。

足以验世途之多隘,知实录之难遇耳。

2.下列语句中加点词的解释,不正确的一项是

A.苟直书其事,不掩其瑕瑕:

缺点

B.恶名被于千载被:

遭受

C.韦昭仗正于吴朝仗:

依仗

D.窃撰辽东之本窃:

私下里

3.下列六句话分别编成四组,全部表现“直书之难”的一组是

①若邪曲者,人之所贱

②不违忤以受害也

③秽迹彰于一朝,恶名被于千载

④为于不可为之时则凶

⑤或身膏斧钺,取笑当时

⑥或书填坑窖,无闻后代

A.①④⑤B.②③⑥

C.①③④D.②⑤⑥

4.下列有关文意的理解分析,不正确的一项是

A.作者认为史书以劝惩为目的,好事则褒之,坏事则贬之,以此来树立好的风气,惩恶扬善,使那些乱臣贼子不敢轻易做坏事。

B.作者引用了东汉末年流行于京都洛阳的童谣:

“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯。

”以此来说明行君子之德的不易。

C.作者认为董狐是幸运的。

他因受到孔子的赞扬,赵盾虽然不同意他对自己弑君的记载,但也没有刁难他,伤害他。

D.作者用张俨著《嘿记》,秘藏不宣;东晋孙盛写了两个不同版本的《晋阳秋》,以此来逃避灾祸,说明直书之难。

5.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。

(1)正直者,人之所贵,而君子之德也。

(2)夫为于可为之时则从,为于不可为之时则凶。

(3)足以验世途之多隘,知实录之难遇耳。

【答案】

2.B

3.D

4.C

5.

(1)正直的行为,是人们所珍视的,是君子的德行。

(2)如果环境允许这么做就去做(直笔记史),如果环境不允许这么做却做了就会凶险。

(3)(人们从中)足够用来得知世道的艰辛,也了解了实录的难能可贵了。

【解析】

2.试题分析:

此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力。

此类试题解答时一般应调动自己的积累,运用语境推断法、语法分析法、联想法、对称法来推断。

B项“恶名被于千载”,在原文中的意思是“他们的臭名就要流传千年”,所以“被”的意思是“遮覆”“流传”的意思。

故选B项。

3.试题分析:

此题考核学生筛选信息概括文章内容要点的能力,此类试题解答时一般应注意:

考生应找出选项对应的语句,然后与选项进行比较分析。

从历年高考出题规律来看,这类题目常涉及人物行为举止、人物主张、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、选文的综合性八类信息的筛选。

解答的方法是,在原文中找准区间,把准对象,体情察意,切忌张冠李戴,忌断章取义,无中生有。

①是说人们痛恨邪曲小人,与“直书之难”无关。

③是说如果“直书”,许多贼臣逆子、淫君乱主的罪行就会被公开,被万代责骂。

排除这两句即可。

故选D项。

4.试题分析:

此题考核筛选并整合文中信息和归纳内容要点,概括中心意思能力,此类试题解答时一般应注意:

考生应找出选项对应的语句,然后与选项进行比较分析。

从历年高考出题规律来看,此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果(或因果倒置)、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。

这类题目的解题方法是,审准题干,依文索义,正确分析。

C项,理解分析错误。

董狐是幸运的,但不是因为孔子的赞扬,赵盾才不刁难他、伤害他的。

故选C项。

5.试题分析:

此题考核文言文翻译的能力,此类试题解答时一般应注意:

首先要回到句子所在的语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。

第一句中得分点:

“之”,主谓间,取独;“贵”,珍视、尊重;“德”,美德。

第二句得分点:

“为”,做;“于”,介词,在;“从”,顺时去做;“凶”,凶险。

第三句得分点:

“以”,用来;“验”,验知、得知;“隘”,艰辛;“知”,了解;“难遇”,难能可贵。

【点睛】

本题首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式。

最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。

文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。

对古今异义的词语要“替换”;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

参考译文:

人遵循五常(五常即五种行为规则,又称五典:

父义、母慈、兄友、弟恭、子孝),士人有各种行为,有的邪,有的正,有的曲,有的直。

那些邪的、曲的人,被人所轻贱,因为那是小人的做法;那些正直的人,被人所尊重,因为那是君子的做法。

然而世人大多都趋于邪曲而放弃正直,不践行君子的做法,而遵行小人的行为,为什么?

俗话说:

“正直的像弓弦一样,往往死在路边;邪曲的像铁钩一样,反而会加官晋爵。

”所以人们宁可顺从(权势)来保障自己,也不违逆(权势)以防受害。

更何况史书的任务,就是劝诫世人,树立风气。

遇到贼臣逆子,淫乱的君主,如果直白地记下他们的事迹,不掩饰他们的过失,一旦把他们的恶行记载下来,他们的臭名就要流传千年。

这样说来,岂不可怕!

如果环境允许这么做就去做(直笔记史),如果环境不允许这么做却做了就会凶险。

比如董狐(春秋时晋国的史官)写史不用隐笔,赵盾为了法度而蒙受屈辱,董狐自己没有犯错,依然果断行事,然后成就了他良直的名声,名传今古。

比如齐史记载崔杼弑君,司马迁写出汉武帝的过错,韦昭在东吴秉直记事,崔浩写史犯了魏国的忌讳,他们有的被处以刑罚,被当时任所嘲笑;有的写成的书被填埋,后人无法看到。

世道就是这样,却要责怪史臣不能保持强直的性格,和不折腰的气节,实在很难啊。

因此张俨发愤,私下保存《嘿记》;孙盛心中不平,窃自撰写了《晋阳秋》寄到辽东以存其真。

以此来避祸,幸好得以保全了自己。

我们足以得知世道的艰辛,也了解了实录的难能可贵了。

阅读下面的文字,完成下面小题。

龙洞山农叙《西厢》,末语云:

“知者勿谓我尚有童心可也。

”夫童心者,真心也,若以童心为不可,是以真心为不可也。

夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。

若失却童心,便失却真心;失却真心,便失却真人。

人而非真,全不复有初矣。

童子者,人之初也;童心者,心之初也。

夫心之初,曷可失也?

然童心胡然而遽失也?

盖方其始也,有闻见从耳目而入,而以为主于其内而童心失。

其长也,有道理从闻见而入,而以为主于其内而童心失。

其久也,道理闻见日以益多,则所知所觉日以益广,于是焉又知美名之可好也,而务欲以扬之而童心失。

知不美之名之可丑也,而务欲以掩之而童心失。

夫道理闻见,皆自多读书识义理而来也。

古之圣人,曷尝不读书哉?

然纵不读书,童心固自在也;纵多读书,亦以护此童心而使之勿失焉耳,非若学者反以多读书识义理而反障之也。

夫学者既以多读书识义理障其童心矣,圣人又何用多著书立言以障学人为耶?

童心既障,于是发而为言语,则言语不由衷;见而为政事,则政事无根柢;著而为文辞,则文辞不能达。

非内含以章美也,非笃实生辉光也,欲求一句有德之言,卒不可得。

所以者何?

以童心既障,而以从外入者闻见道理为之心也。

夫既以闻见道理为心矣,则所言者皆闻见道理之言,非童心自出之言也。

言虽工,于我何与?

岂非以假人言假言,而事假事,文假文乎?

盖其人既假,则无所不假矣。

由是而以假言与假人言,则假人喜;以假事与假人道,则假人喜;以假文与假人谈,则假人喜。

无所不假,则无所不喜,满场是假,矮人何辩也?

然则虽有天下之至文,其湮灭于假人而不尽见于后世者,又岂少哉?

何也?

天下之至文,未有不出于童心焉者也。

苟童心常存,则道理不行,闻见不立,无时不文,无人不文,无一样创制体格文字而非文者。

6.下列各项中,加点词语的解释不正确的一项是

A.全不复有初矣初:

人的最初的淳朴的状态

B.然童心胡然而遽失也遽:

C.则文辞不能达达:

畅达

D.非笃实生辉光也笃实:

诚实

7.下列各组句子中,加点词语的意义和用法不相同的一组是

A.知不美之名之可丑也况仆之不得已乎

B.亦以护此童心而使之勿失焉耳君子博学而日参省乎己

C.以童心既障臣以供养无主,辞不赴命

D.其湮灭于假人而不尽见于后世者而君幸于赵王

8.下列句子分别编为四组,全都能证明保持童心重要性的一组是

①若失却童心,便失却真心 ②有闻见从耳目而入,而以为主于其内而童心失 ③见而为政事,则政事无根柢 ④夫道理闻见,皆自多读书识义理而来也 ⑤天下之至文,未有不出于童心焉者也 ⑥然纵不读书,童心固自在也

A.①③⑥B.②④⑤

C.①④⑥D.①③⑤

9.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是

A.文章开门见山地提出了中心论点——童心,然后作者分别用一个判断句和两个假设句来阐明童心的含义。

B.作者用“方其始也”“其长也”和“其久也”三组结构基本相同的句式,把理学对童心的侵害揭露出来。

C.作者认为“护此童心”就是要解放个性,保留个性;“障其童心”则是摧残个性,扼杀个性。

D.作者连用十七个“假”字,突出了对复古、模拟的假文学的鄙视和厌恶,使读者在阅读中产生强烈的共鸣。

【答案】

6.B

7.B

8.D

9.A

【解析】

6.此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力,平时注意积累,答题时注意分析词语前后搭配是否得当,还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。

同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。

考生要注意结合文段内容理解文言实词,可以运用代入法和组词法理解选项中的实词的意义,将选项中的词义代入看是否通顺,选项B,遽:

突然。

故答案选B。

7.本题考查的是理解文言虚词的辨析的能力,注意文言虚词的意义和用法,重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义,还要重点记忆课本中的经典例句。

A项,均为助词,用于主谓之间,取消句子的独立性。

B项,前者为连词,表示顺承关系;后者为连词,表示递进关系。

C项,均为连词,因为。

D项,均为被动句的标志。

故答案选B。

8.本题考查的文言文信息筛选的能力。

大多是人物性格分析,答题时注意题干的要求是“什么人”的“什么”品质,还要注意有没有“直接表现”等字样,注意运用排除法作答。

还有是某人的什么做法,某人做事成功或失败的原因的分析分析,答题方式和人物性格分析类似。

本题中②说的是童心因这样做而消失了。

④是说道理是通过多读书得到的。

⑥陈述的是“文人童心不失”的事实。

所以有以上三句的都可以排除,故答案选D。

9.本题考查的是对文言文内容的理解能力。

解答理解文言文内容的题型,要基本了解文言文的大意,然后根据选项,在文中找到相关语句,分析选项是否概括全面,翻译是否正确。

本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。

做题时要回归语境,理解翻译选项涉及的相关句子,然后将原文内容和选项加以对比,即能发现问题。

A项,作者用的是两个判断句,“真心也”和“绝假纯真”二句,不是一个。

故答案选A。

【点睛】

归纳内容要点,概括中心意思的题目是文言文必考的题目,错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点,有时会在一些词语的翻译上命题,因对词语翻译错误而出现误判,有时还涉及到文章写作手法的分析。

内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文,注意核实这些情节,手法上注意手法是否正确,效果分析是否合理。

阅读下面的文言文,完成下面小题。

吏道

邓牧

与人主共理天下者,吏而已。

内九卿、百执事,外刺史、县令,其次为佐,为史,为胥徒。

若是者,贵贱不同,均吏也。

古者君民间相安无事,固不得无吏,而为员不多。

唐虞建官,厥可稽已,其去民近故也。

择才且贤者,才且贤者又不屑为。

是以上世之士高隐大山深谷,上之人求之,切切然恐不至也。

故为吏者常出不得已,而天下阴受其赐。

后世以所以害民者牧民,而惧其乱,周防不得不至,禁制不得不详,然后大小之吏布于天下。

取民愈广,害民愈深,才且贤者愈不肯至,天下愈不可为矣。

今一吏,大者至食邑数万,小者虽无禄养,则亦并缘为食以代其耕,数十农夫力有不能奉者,使不肖游手往往入于其间。

率虎狼牧羊豕,而望其蕃息,岂可得也?

天下非甚愚,岂有厌治思乱、忧安乐危者哉?

宜若可以常治安矣,乃至有乱与危,何也?

夫夺其食,不得不怒;竭其力,不得不怨。

人之乱也,由夺其食;人之危也,由竭其力。

而号为理民者,竭之而使危,夺之而使乱。

二帝三王平天下之道,若是然乎?

天之生斯民也,为业不同,皆所以食力也。

今之为民不能自食,以日夜窃人货殖,搂而取之,不亦盗贼之心乎?

盗贼害民,随起随仆,不至甚焉者,有避忌故也。

吏无避忌,白昼肆行,使天下敢怨而不敢言,敢怒而不敢诛。

岂上天不仁,崇淫长奸,使与虎豹蛇虺均为民害邪!

然则如之何?

曰:

“得才且贤者用之。

若犹未也,废有司,去县令,听天下自为治乱安危,不犹愈乎?

(节选自《伯牙琴》)

10.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是

A.以日夜窃人货殖货殖:

财物

B.固不得无吏,而为员不多固:

固然,虽然

C.率虎狼牧羊豕,而望其蕃息蕃息:

繁衍

D.择才且贤者,才且贤者又不屑为才:

人才

11.下列各组语句中,全都是作者对当时“吏道”的批评的一组是

①上之人求之,切切然恐不至也 ②周防不得不至,禁制不得不详 ③取民愈广,害民愈深 ④竭之而使危,夺之而使乱 ⑤吏无避忌,白昼肆行 ⑥随起随仆,不至甚焉者

A.①③④⑤B.②④⑤⑥

C.②③④⑤D.①②③⑥

12.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是

A.远避尘世而隐居在大山深谷中的上世之士,之所以不肯出山做官,是因为官吏榨取百姓越来越多,危害百姓越来越深。

B.从一般人的本意而言,他们愿意过安定的生活,但是国家仍会出现动乱的情况,这是因为有些人的日常生活无法得到保障。

C.作者站在当时官吏的对立面,言辞激烈地批判他们仗势欺人,无所顾忌,肆意掠取,鱼肉百姓,比强盗还要厉害。

D.作者认为民众之所以作乱,是因为“吏”“夺其食”“竭其力”,作者能够从经济学角度来分析造成社会不安定的因素。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)与人主共理天下者,吏而已。

(2)人之乱也,由夺其食;人之危也,由竭其力。

(3)天之生斯民也,为业不同,皆所以食力也。

【答案】

10.D

11.C

12.A

13.

(1)与君主共同治理天下的人,是官吏。

(2)百姓的作乱,是由于(官吏)夺取了他们的食物;百姓的危难,在于耗尽了自身的气力。

(3)上天生养的这些子民,(虽然过去)从事的职业不同,(但)都是能够自食其力的人。

【解析】

10.试题分析:

题干是“对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是”。

本题考查学生对文言实词意思和用法的把握。

考生应把选项中的句子代入文中,结合上下文的语境推测意思和用法的正误。

D项,词性推断错误。

“择才且贤者,才且贤者又不屑为”,后一个“才”译为“有才能的”,作形容词。

故本题选D项。

11.试题分析:

题干是“下列各组语句中,全都是作者对当时‘吏道’的批评的一组是”。

本题考查学生理解和分析文本中重要信息的能力。

用排除法做题。

①是发生在古代的事,排除A、D项。

⑥是作者对盗贼之祸的看法。

排除B项。

故选C项。

12.试题分析:

题干是“下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是”。

本题考查学生归纳内容要点,概括文章中心意思,筛选并整合文中信息的能力。

解答此类题时,阅读一定要细致,要回到原文中逐句比较,依据文意,力求明辨各选项表述的正误。

特别要注意其中的细微末节的毛病,例如事件的前后倒置,内容上的归纳不完整,中心概括上的无中生有,片面遗漏,强拉硬连,任意拔高,等等。

A项,因果关系颠倒,而且不肯出山做官的“才且贤者”并非隐居在大山深谷中的“上世之士”。

故本题选A项。

13.试题分析:

题干是“把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

”本题考查文言句子翻译能力。

此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译,一般为直译,除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译,并按现代汉语的规范,达到词达句顺。

文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。

注意特殊句式和虚词,把握语境推断。

第一句关键点:

“人主”:

“君主”;“者”:

“……的人”;“与人主共理天下者,吏而已”:

判断句,译为“与君主共同治理天下的人,是官吏”;“而已”:

“罢了”。

第二句关键点:

“人”:

“百姓”;“其”:

“自己的”;“竭”:

“耗尽”。

第三句关键点:

“斯”:

“这些”;“为业”:

“从事的职业”;“皆”:

“都是”;“所以食力”:

“能够自食其力的人”。

【点睛】

解答概括归纳文章内容要点题的方法是:

①抓住题干,读全读准。

在阅读题目时,须读全、读准题干,切忌走马观花。

所谓读全,就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析。

所谓读准,就是要准确地把握题干所提的要求,看清是选对的还是选错的,是概括内容还是分析观点。

只有对题干作全面、准确的分析理解,才能准确地答题。

②放回原文,查对正误。

特别是在时间、地点、官职,人物的行为、实效方面,还有细节方面容易出题,应仔细查对原文的词句,特别是细节处,全面理解,综合分析,两者间的差别正是把握全文的关键所在。

对似是而非处,要有借题解文的意识。

参考译文:

与君主共同治理天下的人,是官吏。

朝廷内有九卿、百官,外有刺史、县令,其次是佐、史、胥徒。

像这样的人,(虽然)地位尊卑不同,(但)都属于官吏。

古时候君主与百姓之间相安无事,固然不能够没有官吏,但是人员不多。

陶唐氏、虞氏(曾经)设置官职,这(是)可以考查的,(是)他们距离百姓很近的缘故。

选拔有才学而且品行高尚的贤士(做官),然而贤士又不愿意。

因此,上古时的贤士远避尘世而隐居在大山深谷中,国君的使者来求访他们,诚恳相待唯恐他们不肯出来做官。

所以为官的人常因无可奈何(而做官),因而天下百姓暗中受到他们的福泽。

后世(之所以)让危害百姓的人治理百姓,(是)因为害怕(百姓)作乱,防范不得不严密,禁令和法制不得不详尽,然后大小官吏遍布天下。

榨取百姓越来越多,危害百姓越来越深,有才学且高尚的人越发不肯来做官,天下越来越无法治理了。

如今一名官员,大到封邑数万户,小到即使没有采邑的奉养,却也能相互依附勾结混口饭吃以代替耕作,数十名农夫的劳动不够奉养他们,致使不正派的人和游手好闲的人混入官吏的行列。

带领虎狼来放牧猪羊,却希望猪羊滋生繁衍,怎么能够实现呢?

天下人并非那么愚蠢,哪能厌恶安定而盼望混乱、担忧安乐而渴望危难呢?

像这样应该可以长治久安了,却还有混乱与危难,为什么呢?

(如果官吏)强夺(百姓)的食物,(那么百姓)不得不愤怒;(如果官吏)使(百姓的)气力耗尽,(那么百姓)不能不仇恨(官吏)。

百姓的作乱,是由于(官吏)夺取了他们的食物;百姓的危难,在于耗尽了自身的气力。

然而宣称要治理百姓的人,(却)耗尽了百姓的气力因而使他们处于危难之中,夺取了百姓的食物因而使他们作乱。

二帝三王(尧舜夏禹商汤周文王)治理天下的办法,是像这样的吗?

上天生养的这些子民,(虽然过去)从事的职业不同,(但)都是能够自食其力的人。

如今为人民做事的官吏不能够自食其力,日夜窃取百姓的财物,搜刮捞取,不也是与盗贼的心思一样吗?

盗贼戕害百姓,随时发生,随时(因为百姓的反抗而)败灭,(因此盗贼的祸患)没有到很严重的地步,是(盗贼)有所回避与顾忌的缘故。

官吏(却)没有回避和顾忌,日夜肆意横行,使天下的百姓敢怨恨却不敢说出来,敢发怒却不敢诛杀他们。

难道是上天不仁义,助长贪婪奸邪的人,使他们与虎狼蛇虺一起成为百姓的祸害吗!

既然这样,那么怎么办呢?

(有人)说:

“找到有才学且高尚的人并任用他们。

如果(一时)还办不到,废除专司,罢去县令,听任天下人自己治理混乱的局面,使国家安定、太平,不是还要好一些吗?

阅读下面的文言文,完成下面小题。

天人性命之学,

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