两小儿辩日2.docx
《两小儿辩日2.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《两小儿辩日2.docx(15页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
两小儿辩日2
《两小儿辩日》
执教:
靳家彦
时间:
不详
地点:
不详
实录整理:
炼狱之火
师:
刚刚见面,彼此不熟悉,就要上课,有很多困难。
我先做自我介绍,我的自我介绍一共有6句话,这6句话当中有真有假,请你分辨一下,哪些是真的,哪些是假的。
特别注意听,然后加以分辨。
哪个“辨”字呢?
(板书“辨”)分辨的辨,撇点的辨。
好,现在我开始来说。
我姓靳,叫靳家彦;第二句,我是南师附小的语文老师;第三句,今年60岁;第四句,我喜欢阅读和写作;第五句,《两小儿辩日》这篇文章就是我写的;第六句,今天我们就学习这篇文章。
请分辨,哪句真,那句假。
好,你讲。
生1:
第二句和第五句是假的。
师:
第二句什么是假的?
生1:
第二句说您是南师附小的老师是错误的。
(师:
为什么?
)因为您是天津人。
师:
天津来的老师,从来没见过在学校里。
对吧?
因此这一句是真的,是假的?
生(齐):
假的。
师:
假的。
接着说。
生1:
第五句也是假的。
因为这篇文章不是您写的。
是您教我们的。
师:
哦,是我教,不是我写的。
知道这篇文章是谁写的吗?
知道是谁吗?
(学生不知)是列子,队列的列。
列子是一本书的名字,也是一个人的名字。
他的真实名字叫列御寇。
双立人抵御的御,寇是宝盖那个寇。
他的名字叫列御寇,成书叫《列子》。
《列子》其中有一篇,《列子》一共八篇,其中一篇叫《汤问》,三点水那个汤,问话的那个问。
《愚公移山》也是从这里选取的。
《列子》里关于孔子的故事有十六个,我们今天讲的是其中之一。
(对生1)你说的两点都特别特别准确。
你请坐。
同学们,第一句,我姓靳,叫靳家彦,真的假的?
(生:
真的)大声说,真的假的?
(生:
真的)。
我是南师附小的语文老师,真的假的?
(生:
假的)今年六十岁,真的假的?
(生:
真的)我喜欢阅读和写作,真的假的?
(生:
真的)这篇文章我写的,真的假的?
(生:
假的)今天学这篇文章,真的假的?
(生:
真的)你看,你们分辨得清清楚楚。
(板书:
分辨)哪个辨?
撇点得辨。
如果我们要说话,把话说清楚,两个人来争论,各自表达自己的观点,这个字的字心就不是撇点了,而应该是个什么?
(擦掉“辨”中间的“言”)谁知道?
好,都清楚,你说。
生3:
我认为是言字旁的辨。
师:
言字心(板书)。
对了,它因为不在旁边,它在中间,我们说它是言字心。
这是哪个辩?
生(纷纷):
争辩(辩论……)的辩。
师:
争辩的辩,辩论的辩。
对吗?
请坐。
注意,有一个词特别特殊,就是“分辨(辩)”。
前面加上“分”字,两个都可以用,辨别一下,分辨一下,撇点辨。
用嘴来说一说,我来表白一下,言字心。
一个字一个字扎扎实实地掌握,丁点都不许错。
好了,请同学看,我们今天课题上的“辩”字,就是言字心这个“辩”。
是用语言来辩别清楚。
所以中间是个言字心。
辩什么?
题目上写的很清楚,辩什么?
生:
辩日。
师:
对了,辩日(板书:
日)谁来辩日?
生:
两小儿。
师:
两小儿就是两个……
生:
小孩。
师:
对了,两个小孩来辩论关于太阳的问题。
(板书:
两小儿)一起读课题。
生(齐读):
两小儿辩日
再读。
生(齐读):
两小儿辩日。
师:
高声诵读
生(齐读):
两小儿辩日。
师:
请你解释,什么叫“两小儿辩日”。
生4:
两小儿辩日就是两个小孩在争辩日。
师:
在辩论什么的问题?
生4:
太阳。
师:
艾,在辩论关于什么的问题?
生(齐):
太阳
师:
哪个字是太阳?
生:
日
师:
好,一起说。
两个——预备,说。
生(齐)(师一边帮着说,一边数字数):
两个小孩一起辩论关于太阳的问题。
多少字?
十五个字,现代的话,用古文,文言文,五个字就表示清楚了,哪五个字?
生(齐):
两小儿辩日。
师:
你们得出一个结论,古文比现代白话文怎么样?
一个字?
特点?
谁能用一个字,马上、很尖锐地抓住古文和现代文的区别?
古文它怎么样?
生6:
短。
生7:
精。
生8:
简。
师:
对了,就是一个字,“简”(板书:
简)。
古文很简,简练,简洁。
我们再来读——两小儿辩日。
读。
生(齐):
两小儿辩日。
师:
两个小孩就太阳的问题进行辩论,你看看,那么长的一段话用文言文五个字就表示清楚了。
所以你们自己就比较出来,古文的第一个特点,比现代的白话文要怎么样?
生(齐):
简。
师:
刚刚发的教材,事先都没有见到,现在请你把课文拿起来,自己顺畅地读一遍。
看看能不能读下来。
这么长一段古文。
开始练习读。
自己读,放开声音读。
不要齐读。
(生自由读课文)
师:
有什么问题没有?
读的过程中有什么问题没有?
把它读下来有什么困难没有?
没有?
你有吗?
请讲。
生1:
我想问盘盂是什么意思。
师:
盘盂是什么。
我发给了大家三份资料。
我想你自己一定能解决。
有资料吗?
有?
自己解决。
盘盂是什么,一会儿我来向您请教。
那么这节课,你做老师,我做学生,我来向你学习(板书:
师生),看看你能不能教会我。
好,盘盂。
还有谁有什么问题?
高声地说。
你讲。
生2:
我不懂什么叫探汤。
师:
什么叫探汤。
把探和汤分开来理解,请查资料。
自己学。
还有什么问题?
还有问题吗?
真学,真钻,真问,真练,真悟,真会,课堂上是实实在在的地方,不会就把它学会。
还有不会的吗?
没有了?
好,我们一边学,可能问题会更多。
因为你刚上课你没有钻进去,没有那么多问题,越钻研得深,问题会越多。
好,我们现在学起来。
大家知道,我们学习一篇文章,最重要的也是一个字,哪个字?
知道吗?
你说。
生3:
我想应该是问。
师:
学习最重要的。
当然问很重要,我们要是学习文章的话,知道最基本最重要的一个办法是什么吗?
应该都知道。
你说。
生4:
应该是读。
师;对了,大家说,是什么?
生(齐):
读
师(板书:
读):
对,读书读书,一定要读。
必须要读。
像喝茶一样,我们把茶沏好,小小地喝一口,然后去品位它的滋味,它的苦涩,它的清香,它的甘甜,都在茶水里。
满齿留香。
这叫品茶。
读书也是这样,细细地品味每一句话,特别是古文的每个词,每个字,都有讲究。
现在请同学起立来读,谁读第一段?
谁愿意读第一段?
请你读。
拿起课文来,我拿话筒。
酝酿好再读。
生1(读):
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
师:
评价。
(对生1)不要坐下。
生2:
我觉得他读得比较平淡。
师:
哪里平淡?
生2:
“辩斗”有些平淡。
师:
你能把这一段读好吗?
读一读。
(对生1)你注意听。
放开声音读。
生2:
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
师:
评价她,读得怎么样?
生3:
她读得很有感情。
师:
还有什么?
生3:
把这一句的含义基本上都读出来了。
师:
老师表扬你,为什么呢?
你有一个最大的美德,赞美别人。
你特别善于发现人家哪里好,就说明你很想向她学。
对吗?
(对生2)你听到她的赞扬以后心里舒服吗?
生2:
舒服。
师:
好,现在请你重新评价那位同学(生1)读得怎么样?
生2:
那位同学读得比较流畅。
师:
还有吗?
他的态度怎么样?
生2:
他的态度认真。
师:
非常认真。
(对生1)你听到她这次对你的评价,心里感觉怎么样?
生1:
很舒服。
师:
舒服啊。
你自己也觉得哪儿不足?
生1:
觉得感情没有读出来。
师:
还有。
除了感情没读出来,还有。
知道吗?
声音——
生1:
太小了。
师:
对啦,不够洪亮。
你能声音很洪亮地读吗?
生1:
能。
师:
大声点。
生1(读):
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
师:
进步那么一大块。
当堂看着你进步。
(对生2)他进步了吗?
鼓励他。
生2:
他进步了。
÷
师;你再读,比他还好。
大声读,声音超过他。
读。
生2(读):
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
师:
真好(对生3)你再读,比他们俩都好。
读
生3(读):
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
师:
全班读,超过他们仨去。
孔子东游,预备,读。
生(齐读):
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
师:
把课文扣上,三位请坐,全班背。
孔子东游,预备,背。
生(齐背):
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
师:
怎么就背下来了?
这很有意思,念了三五回就背下来了。
老师没说背,什么原因?
分析。
这太宝贵了。
分析,为什么能背下来。
生4:
因为我们理解它的意思了。
师:
理解。
生5:
而且我们用心去读了。
师:
用心读,说得好。
生6:
而且我们吸取别人的经验了。
师:
吸取别人的经验,好。
还有吗?
理解,用心读,吸取别人的经验,虚心向别人学习,自己的态度还特别什么?
生(齐):
认真。
师:
特别认真,踏踏实实地学习。
不信再背一遍。
孔子东游,预备,背。
生(齐背):
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
师:
你们不是老师吗?
我不是学生吗?
我有三个问题要请教各位老师。
第一,孔子东游这个游字,我可会讲。
就是旅游、就是游玩。
或者就是做游戏,对不对?
哪位老师告诉我?
对不对?
茫然的同学和我差不多。
举手的同学可能比我们要高明。
我说的这句对吗?
生7:
不对,应该这个游的意思是游说的意思。
孔子他有自己的学说,他到各地去为他的学说进行传播。
师:
这种传播我们不叫游说(shuo)。
就是你说的游说(shuo),也是读音读shui,叫游说。
在那个春秋战国的时候,有一些个人要到各个国家去,说服那些国家的君主采纳他的政策,连横也好,合纵也好,那叫游说。
这里说的孔子,不是游说,叫游什么?
生8:
游学。
师:
怎么知道游学这个词的?
生8:
在书上看的。
师:
艾,资料上写了,这里的游,就是什么?
生(齐):
游学。
师:
这条经验很重要,当我们遇到问题,学习中有困难的时候,要怎么样?
要查阅——
生8:
查阅资料。
师:
对了,查阅相关的资料,可不要小看这两个字,资料,太宝贵了。
谁占有的资料多,谁的知识就丰富。
谁的能力就强。
那么,你们说,不是游说,也不是我说的旅游、游玩,是游学。
游学是到他们那里跟他们干什么呀?
生9:
我觉得应该是一些学术的交流。
师:
学术交流。
我有知识,讲给大家;大家有学问,我来学习。
对吗?
这就叫做“如切入如磋”,“如琢如磨”。
切磋、琢磨,如切如磋、如琢如磨,这是诗经上的话。
孔子也说过,有朋自远方来——
生(齐):
不亦乐乎?
师:
说全了。
有朋自——预备,说。
生(齐):
有朋自远方来,不亦乐乎?
师:
这是孔子的意思,朋友来了,交流学问,愉快吗?
生(齐):
愉快。
师:
这事情高兴吗?
生(齐):
高兴。
师;快乐吗?
生(齐):
快乐。
师:
有朋自远方来,不亦乐乎?
好,这里是游学。
你们帮助了我。
非常感谢。
我还有一处我也懂。
“见两小儿辩斗”,这个“斗”字我懂,就是打起来,打架。
斗么,你打我一下,我踢你一脚。
是不是?
斗,是打不是?
我认为是打,我看到斗,就是斗争,就是打架,打仗。
对吗?
生1:
我觉得是不对的。
斗的意思是争论。
师:
是争。
那辩斗呢?
生1:
辩斗就是用语言争论。
师:
对的,就是辩争,调过来就是——争辩。
这里的辩斗,就是什么?
生(齐):
争辩。
师:
大声说。
生(齐):
争辩
师:
再告诉我。
生(齐):
争辩。
师:
对了,两处都纠正了我。
太好了。
问其故,问谁啊?
生2:
我觉得应该是问这两个小孩。
师:
问他什么呀?
生2:
问他们在斗什么。
师:
问他们争论的——
生2:
原因。
师:
哪个字是原因呢?
生(齐):
故
师:
哪个字代表原因?
生(齐):
故。
师:
全懂了。
读一下就知道懂不懂。
孔子东游,读出古文的韵味来。
虽然不是韵脚,叶韵押韵那个韵,但是读古文和读白话文是不一样的。
(示范)孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
一起读。
孔子东游,预备,读。
生(齐):
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
师:
会解释吗?
生:
会。
师:
真好。
而这个解释你们发现,不是从头到尾一句一句地注脚,而是你把关键的地方抓住了,能够会讲解了,你这一段就会了。
比如,东游的游,比如,辩斗的斗,比如,问其故的故。
就这样学。
会学了?
也知道为什么这样学了?
下面请你们自己学。
试一试,学学第二段。
我看,能自己学会吗?
行吗?
好,自己开始学。
第二段。
两分钟。
两分钟学第二段。
(生自学。
师巡视,提示:
放开声音读)
师:
刚才有同学提出问题,这个字读什么。
(板书:
曰)有认得的吗?
生:
曰
师:
到底是四声还是一声?
生:
第一声。
师:
念什么?
当什么讲?
生:
说
师:
子曰,就是谁说?
生:
孔子说。
师:
对了。
一小儿曰,一儿曰,就是一个——
生:
小孩说。
师:
对了。
这我要说一下,这个曰字,左边要接触上,右边不要接触,是个扁日为曰。
写长了就是“日”了。
(板书:
日)如果写感冒的冒,帽子的帽,这两边都不能挨上,挨上便错。
请你注意这三个字,细微的差别。
我们对基础知识要特别扎实。
决不能大概齐差不离,蜻蜓点水就过去。
再读这一段。
放开声音自己大声读。
我就希望你们放开声音大声读。
读吧。
读第二段。
反复地读。
(生自由读第二段)
师:
谁能读了?
谁能站起来读?
好,比刚才多得多了。
好,我相信每位同学就这样学,都能有长进。
(对一生)你能读吗?
放开声音大声读,行吗?
生3(读):
一儿曰:
我以日始出时去人近,而日中时远也。
一儿以日初出远而日中时近也。
师;你读得真不错。
他读得好吗?
(生:
好)自己拿过来,这么长的一段古文,就念得这么流畅,大家都向他学习。
一儿曰,预备,读。
生(齐读):
一儿曰:
我以日始出时去人近,而日中时远也。
一儿以日初出远而日中时近也。
师:
书读百遍,其义自见。
好书不厌百回读,熟读深思子自知。
就是你自己就懂了。
你不信试试,你准懂。
站起来讲,这段什么意思。
我找找这边的同学,把机会给你们。
能讲吗?
起立,大声点,对着全体同学。
生4:
一个小孩说
师:
一儿曰,你先念完了,然后你说这个什么意思。
生4:
一儿曰,一个小孩说。
我以日始出时去人近,是我认为日刚刚出来时离人近。
师:
哪个字是“离”啊?
生4:
去
师:
去不是走了吗?
你来了,他走了,这叫你来了,他去了。
这里的去是什么意思?
生4:
是离的意思。
师:
离的意思。
这就告诉我们,古今词意怎么样?
生:
不一样。
师:
有变化没有?
生:
有
师:
又总结出一个特点。
古今的词意啊,有变(板书:
变)它过去说去人远,去人近,就是我们今天说的离人远离人近。
你接着说。
读一句讲一句。
生4:
而日中时远也。
所以日,中午的太阳离我们远。
师:
对,这是一个小孩的意见。
对吗?
接着读。
生4:
一儿以日初出远,
师:
什么意思?
生4:
一个小孩认为,日刚刚出来的时候远
师:
太阳刚出来的时候离我们远。
好,底下呢?
生4:
而日中时近也。
中午的太阳离我们近。
师:
说得很好。
说得非常好。
(对生4),起立。
(对众)光夸不行,什么都好,不行。
也有不足。
(对生4)想听吗?
老师帮助你,告诉你哪一点不足。
愿意听吗?
(生4:
愿意)你这态度特别好。
你说话的时候,把每个字读清楚,字字响亮,一个字不能读错,一个字不能读颠倒,而且你的嘴唇、牙齿、舌尖、喉头都要用力,这样读——一儿曰。
读
生4(读):
一儿曰
师:
使劲
生4(读):
一儿曰
师:
再使劲。
生4(读)一儿曰
师:
有多大劲用多大劲
生4(读):
一儿曰
师:
判若两人,不像一个人念的。
这就叫进步。
再念一回。
生4(读):
一儿曰
师:
想听他这么读吗?
生(齐):
想
师:
大家都盼着你能这么读,读一句,我以——
生4(读):
我以日始出时去人近
师:
比刚才进步了,声音大了。
那个节奏感,还得听听大家怎么读。
你听听大家怎么读。
一儿曰,预备读
生(齐读):
一儿曰:
我以日始出时去人近
师:
停,让他读,重点是帮助他。
一儿曰,读。
生4(读):
一儿曰:
我以日始出时去人近
师:
进步了又一大块。
眼看着你课堂上一个一个台阶长,你们高兴吗?
生(齐):
高兴。
师:
反正我特别高兴。
我看到他站起来,我都有点心里着急。
慢慢慢慢的他能这么大声念,读得这么好,看来每个同学都有进步的潜能,你相信吗?
生(齐):
相信
师:
反正我相信。
咱们大家一起读,一儿曰,预备,读。
生(齐读):
一儿曰:
我以日始出时去人近,而日中时远也。
一儿以日初出远而日中时近也。
师:
读得多流畅。
刚拿到课文。
我拿到一篇古文也得看半天。
你们就能够读得这样好。
真不愧为小老师。
我特别爱听。
再给我读一编,行吗?
一儿曰:
我以日始出时去人远,而日中时近也。
一儿以日始出远而日中时……日始出近而日中时远也。
对吧?
我背乱了。
重来,你们背。
一儿曰,预备,读。
生(齐读):
一儿曰:
我以日始出时去人近,而日中时远也。
一儿以日初出远而日中时近也。
师:
就你们这么读啊,意思就都读懂了。
这个书啊,它只要读,它就能懂百分之八十九十,不信你试着讲,准能讲对。
有敢讲的吗?
谁敢站起来,我讲古文?
拿到课文我就念,念完了我站起来我就讲。
行吗?
有这个勇气吗?
起立,读一句讲一句。
生5:
一儿曰,就是说一个小孩说。
我以日始出时去人近,就是说我觉得太阳刚升起的时候,距离人们很近;
师:
哪个是以为认为啊?
生5:
以
师:
对。
接下去。
生5:
而日中时远也。
但是太阳到中午的时候就离我们远了。
师:
说得针对。
接着读。
生5:
一儿以日初出远
师:
这个一儿指谁?
生5:
就是另外一个小孩
师:
什么意思?
生5:
就是说另外一个小孩觉得太阳刚刚升起的时候离我们远
师:
哪个是刚刚?
生5:
日初
师:
初。
接着读下去。
生5:
而日中时近也。
就是说太阳在中午的时候离我们近。
师:
说得好吗?
准确吗?
生(齐):
好。
准确。
师:
有不同意见或补充吗?
讲
生6:
还有,她读“而日中时远也”,应该是,但是在中午的时候离我们比较近一点。
师:
对了,注意远近不要弄颠倒。
好了,同学们,你们看,这个书它要是越读,就把它的意思给读懂了。
是靠自己读懂的,自己学懂的,看资料钻研懂的,不是靠老师告诉教懂的。
是这样不是?
如果是这样的话,我们学习可不能靠听,靠别人来告诉我们,要自己往里钻。
我说的有道理吗?
(生:
有)你看,这位同学讲:
一儿曰,就是什么意思?
(板书:
一儿)
生:
一个小孩说。
师:
一个小孩,怎么样?
(说)说就是哪个字?
(生:
曰)一儿曰,就是一个小孩(生:
说)。
他说太阳刚出来的时候,他说日始出时(板书:
始出),就是刚开始出的时候,离人远还是近?
(生:
近)(板书:
近)等到中午的时候,日中时,(板书:
日中)近还是远?
(生:
远)(板书:
远)这是一个小孩的意见。
另一个小孩跟他的意见截然不同。
另一个小孩认为,太阳刚出来的时候离人(生:
远),而太阳到中午的时候离人(生:
近),正是这相反的观点,用文言来表达,怎样表达呢?
一起读。
一儿曰,预备,读。
生(齐读):
一儿曰:
我以日始出时去人近,而日中时远也。
一儿以日初出远而日中时近也。
师:
理解吗?
生(齐):
理解
师:
都理解吗?
生(齐)都理解
师:
只有一个人会讲不行,每个人都得会讲,一个都不能少,一个都不能不会,都不能含糊,能做到吗?
生(齐):
能。
师:
你给他讲一遍,他给你讲一遍。
边读边讲,边讲边读。
行吗?
开始,看哪组合作最好。
(学生同桌互读互说)
师:
意思弄清楚了吗?
每个人都弄清楚了吗?
试一试,用什么办法试?
用读的办法试。
不讲,读而不讲。
因为读,既是手段,也是目的。
读好了,达到目的了。
怎么就能读好?
通过读来读好。
不信你试一试。
你一读我就知道你懂了几分。
我就知道你理解到什么程度了。
我们都不看课文,我也不看。
一儿曰,高声诵读,背诵。
预备,起。
师生(齐背):
一儿曰:
我以日始出时去人近,而日中时远也。
一儿以日初出远而日中时近也。
师:
意思懂吗?
(生:
懂)第一个小孩说日始出,第二个小孩没说“始”,用了另外一个字,哪个字?
(板书:
初)
生:
初
师;谁告诉老师,初,是什么偏旁?
生7:
初字是衣字旁。
师:
衣字旁,那边是个什么字?
(生:
刀)谁告诉我,为什么一边是衣字旁,一边是刀。
这个字念初,而表示开始的意思?
能讲吗?
讲。
生8:
我认为意思是说,用一把剪刀,剪衣服,是开,衣服撕开了。
师:
你的意思我都懂,用一把剪刀剪衣服,撕开了,那叫破坏。
用一把剪刀把衣服剪了,还撕开。
这叫破坏。
你说的是这个话,你心里不是这个意思。
心欲言而口不能。
想说那个意思,但讲反了。
你不是这个意思。
你话是这个话,你不是这个意思。
我不找另外的同学,我还找她。
你是想说做衣服,是做衣服吗?
你说你的意思吧。
生8:
我的意思是说,用刀剪衣服……
师:
对,我们做衣服,从商店里买来了布,然后量好尺寸,画好图形,开始做了,第一步要干什么?
(生:
剪)这个刀就代表什么?
(生:
剪刀)剪刀剪这个布,就表示做衣服的——(生:
开始)就是哪个字?
(生:
初)再读。
(初)我们刚刚开始第一次见面,叫初次见面;你们刚上中学叫初中;我们现在是初级阶段,对不对?
我们初步地阅读文言文。
所以引申为开始的意思。
懂了吗?
(对生8:
你刚才是这意思不是?
)
生8:
是
师:
其实你这意思,说也要这么说,到嘴里,由于词汇不够用,句子说得不太明白,变成了拿着剪刀剪衣服,还得撕,坏了。
我们以为你把衣服给破坏了。
不是那个意思,对吧?
好,很聪明,请坐。
你看,你要表达你的意思,是不是得积累啊?
词得多吧。
句式得多吧。
意思得表达准吧。
而这一切要想做到,写文章写得好,说话说得清,一定要突出一个字,就是我开始告诉你们的,哪个字?
生(齐):
读
师:
这个字可是好东西。
再读一次。
一儿曰,预备。
虽然背下来了,还要读它。
第二自然段,找到了吗?
一儿曰,预备,读。
生(齐读):
一儿曰:
我以日始出时去人近,而日中时远也。
一儿以日初出远而日中时近也。
师:
读得多流畅,一个小孩的观点摆在这,另一个小孩的观点也摆在这,针锋相对,截然相反。
那我问你,看课文,下两个自然段,和这段,什么关系?
谁读懂了?
你看有同学特别聪明。
一看下面那两段,和这段就有关系,而且关系还特别密切。
越来越多的同学读懂了。
是读懂的,而不是听懂的。
不是我教懂的,不是我告诉你的,是你读,悟出来的。
思而后悟叫思悟;马上就明白了,叫顿悟;读而后悟,叫领悟。
所以你一定要悟。
课堂上最重要的是悟性,灵性,灵动。
心要灵,手要巧,培养一种灵感。
你说,下两段什么意思?
生9:
我觉得下两段其实就是说这两个小孩子在辩论的时候的样子,和他们的语言。
师:
辩论的样子和语言。
这是概括的说法。
关系?
生10:
我认为,三四两段和第二段的关系是,它们是第二段的分支。
师:
是第二段的分支。
进了一步。
说内容。
生11:
我觉得三四两段是具体讲第二段。
师:
具体怎么讲第二段?
生11:
是具体介绍那两个小孩的观点。
师:
说得好。
第二段已经把观点亮明了,而第三段和第四段分别是两个小孩的什么?
(生:
理由)对了,各讲论据。
各讲根据。
我说了早晨近中午远,你说了早晨远中午近,根据什么呀?
各自来拿出根据。
两个人辩论,在那里要把对方说倒,要把自己的意见立住,这就叫辩。
真理越辩越明。
不明则辩。
现在你们同位的就是两小孩,自己分,谁当第一个,谁当第二个,都行。
自己读自己那一段,然后跟他去辩。
读通了读懂了,用白话跟他辩。
不要用文言跟他辩。
读了古文后,吸纳,表达出来是白话。
别一