两小儿辩日2.docx

1、两小儿辩日2两小儿辩日执教：靳家彦时间：不详地点：不详实录整理：炼狱之火 师：刚刚见面，彼此不熟悉，就要上课，有很多困难。我先做自我介绍，我的自我介绍一共有6句话，这6句话当中有真有假，请你分辨一下，哪些是真的，哪些是假的。特别注意听，然后加以分辨。哪个“辨”字呢？（板书“辨”）分辨的辨，撇点的辨。好，现在我开始来说。我姓靳，叫靳家彦；第二句，我是南师附小的语文老师；第三句，今年60岁；第四句，我喜欢阅读和写作；第五句，两小儿辩日这篇文章就是我写的；第六句，今天我们就学习这篇文章。请分辨，哪句真，那句假。好，你讲。生1：第二句和第五句是假的。师：第二句什么是假的？生1：第二句说您是南师附小的老

2、师是错误的。（师：为什么？）因为您是天津人。师：天津来的老师，从来没见过在学校里。对吧？因此这一句是真的，是假的？生（齐）：假的。师：假的。接着说。生1：第五句也是假的。因为这篇文章不是您写的。是您教我们的。师：哦，是我教，不是我写的。知道这篇文章是谁写的吗？知道是谁吗？（学生不知）是列子，队列的列。列子是一本书的名字，也是一个人的名字。他的真实名字叫列御寇。双立人抵御的御，寇是宝盖那个寇。他的名字叫列御寇，成书叫列子。列子其中有一篇，列子一共八篇，其中一篇叫汤问，三点水那个汤，问话的那个问。愚公移山也是从这里选取的。列子里关于孔子的故事有十六个，我们今天讲的是其中之一。（对生1）你说的两点都

3、特别特别准确。你请坐。同学们，第一句，我姓靳，叫靳家彦，真的假的？（生：真的）大声说，真的假的？（生：真的）。我是南师附小的语文老师，真的假的？（生：假的）今年六十岁，真的假的？（生：真的）我喜欢阅读和写作，真的假的？（生：真的）这篇文章我写的，真的假的？（生：假的）今天学这篇文章，真的假的？（生：真的）你看，你们分辨得清清楚楚。（板书：分辨）哪个辨？撇点得辨。如果我们要说话，把话说清楚，两个人来争论，各自表达自己的观点，这个字的字心就不是撇点了，而应该是个什么？（擦掉“辨”中间的“言”）谁知道？好，都清楚，你说。生3：我认为是言字旁的辨。师：言字心（板书）。对了，它因为不在旁边，它在中间，我

4、们说它是言字心。这是哪个辩？生（纷纷）：争辩（辩论）的辩。师：争辩的辩，辩论的辩。对吗？请坐。注意，有一个词特别特殊，就是“分辨（辩）”。前面加上“分”字，两个都可以用，辨别一下，分辨一下，撇点辨。用嘴来说一说，我来表白一下，言字心。一个字一个字扎扎实实地掌握，丁点都不许错。好了，请同学看，我们今天课题上的“辩”字，就是言字心这个“辩”。是用语言来辩别清楚。所以中间是个言字心。辩什么？题目上写的很清楚，辩什么？生：辩日。师：对了，辩日（板书：日）谁来辩日？生：两小儿。师：两小儿就是两个生：小孩。师：对了，两个小孩来辩论关于太阳的问题。（板书：两小儿）一起读课题。生（齐读）：两小儿辩日再读。生（

5、齐读）：两小儿辩日。师：高声诵读生（齐读）：两小儿辩日。师：请你解释，什么叫“两小儿辩日”。生4：两小儿辩日就是两个小孩在争辩日。师：在辩论什么的问题？生4：太阳。师：艾，在辩论关于什么的问题？生（齐）：太阳师：哪个字是太阳？生：日师：好，一起说。两个预备，说。生（齐）（师一边帮着说，一边数字数）：两个小孩一起辩论关于太阳的问题。多少字？十五个字，现代的话，用古文，文言文，五个字就表示清楚了，哪五个字？生（齐）：两小儿辩日。师：你们得出一个结论，古文比现代白话文怎么样？一个字？特点？谁能用一个字，马上、很尖锐地抓住古文和现代文的区别？古文它怎么样？生6：短。生7：精。生8：简。师：对了，就是一

6、个字，“简”（板书：简）。古文很简，简练，简洁。我们再来读两小儿辩日。读。生（齐）：两小儿辩日。师：两个小孩就太阳的问题进行辩论，你看看，那么长的一段话用文言文五个字就表示清楚了。所以你们自己就比较出来，古文的第一个特点，比现代的白话文要怎么样？生（齐）：简。师：刚刚发的教材，事先都没有见到，现在请你把课文拿起来，自己顺畅地读一遍。看看能不能读下来。这么长一段古文。开始练习读。自己读，放开声音读。不要齐读。（生自由读课文）师：有什么问题没有？读的过程中有什么问题没有？把它读下来有什么困难没有？没有？你有吗？请讲。生1：我想问盘盂是什么意思。师：盘盂是什么。我发给了大家三份资料。我想你自己一定能

7、解决。有资料吗？有？自己解决。盘盂是什么，一会儿我来向您请教。那么这节课，你做老师，我做学生，我来向你学习（板书：师 生），看看你能不能教会我。好，盘盂。还有谁有什么问题？高声地说。你讲。生2：我不懂什么叫探汤。师：什么叫探汤。把探和汤分开来理解，请查资料。自己学。还有什么问题？还有问题吗？真学，真钻，真问，真练，真悟，真会，课堂上是实实在在的地方，不会就把它学会。还有不会的吗？没有了？好，我们一边学，可能问题会更多。因为你刚上课你没有钻进去，没有那么多问题，越钻研得深，问题会越多。好，我们现在学起来。大家知道，我们学习一篇文章，最重要的也是一个字，哪个字？知道吗？你说。生3：我想应该是问。师

8、：学习最重要的。当然问很重要，我们要是学习文章的话，知道最基本最重要的一个办法是什么吗？应该都知道。你说。生4：应该是读。师；对了，大家说，是什么？生（齐）：读师（板书：读）：对，读书读书，一定要读。必须要读。像喝茶一样，我们把茶沏好，小小地喝一口，然后去品位它的滋味，它的苦涩，它的清香，它的甘甜，都在茶水里。满齿留香。这叫品茶。读书也是这样，细细地品味每一句话，特别是古文的每个词，每个字，都有讲究。现在请同学起立来读，谁读第一段？谁愿意读第一段？请你读。拿起课文来，我拿话筒。酝酿好再读。生1（读）：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。师：评价。（对生1）不要坐下。生2：我觉得他读得比较平淡。师：

9、哪里平淡？生2：“辩斗”有些平淡。师：你能把这一段读好吗？读一读。（对生1）你注意听。放开声音读。生2：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。师：评价她，读得怎么样？生3：她读得很有感情。师：还有什么？生3：把这一句的含义基本上都读出来了。师：老师表扬你，为什么呢？你有一个最大的美德，赞美别人。你特别善于发现人家哪里好，就说明你很想向她学。对吗？（对生2）你听到她的赞扬以后心里舒服吗？生2：舒服。师：好，现在请你重新评价那位同学（生1）读得怎么样？生2：那位同学读得比较流畅。师：还有吗？他的态度怎么样？生2：他的态度认真。师：非常认真。（对生1）你听到她这次对你的评价，心里感觉怎么样?生1：很舒服。

10、师：舒服啊。你自己也觉得哪儿不足？生1：觉得感情没有读出来。师：还有。除了感情没读出来，还有。知道吗？声音生1：太小了。师：对啦，不够洪亮。你能声音很洪亮地读吗？生1：能。师：大声点。生1（读）：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。师：进步那么一大块。当堂看着你进步。（对生2）他进步了吗？鼓励他。生2：他进步了。师；你再读，比他还好。大声读，声音超过他。读。生2（读）：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。师：真好（对生3）你再读，比他们俩都好。读生3（读）：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。师：全班读，超过他们仨去。孔子东游，预备，读。生（齐读）：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。师：把课文扣上，三位请坐

11、，全班背。孔子东游，预备，背。生（齐背）：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。师：怎么就背下来了？这很有意思，念了三五回就背下来了。老师没说背，什么原因？分析。这太宝贵了。分析，为什么能背下来。生4：因为我们理解它的意思了。师：理解。生5：而且我们用心去读了。师：用心读，说得好。生6：而且我们吸取别人的经验了。师：吸取别人的经验，好。还有吗？理解，用心读，吸取别人的经验，虚心向别人学习，自己的态度还特别什么？生（齐）：认真。师：特别认真，踏踏实实地学习。不信再背一遍。孔子东游，预备，背。生（齐背）：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。师：你们不是老师吗？我不是学生吗？我有三个问题要请教各位老师。第一，

12、孔子东游这个游字，我可会讲。就是旅游、就是游玩。或者就是做游戏，对不对？哪位老师告诉我？对不对？茫然的同学和我差不多。举手的同学可能比我们要高明。我说的这句对吗？生7：不对，应该这个游的意思是游说的意思。孔子他有自己的学说，他到各地去为他的学说进行传播。师：这种传播我们不叫游说（shuo）。就是你说的游说（shuo），也是读音读shui，叫游说。在那个春秋战国的时候，有一些个人要到各个国家去，说服那些国家的君主采纳他的政策，连横也好，合纵也好，那叫游说。这里说的孔子，不是游说，叫游什么？生8：游学。师：怎么知道游学这个词的？生8：在书上看的。师：艾，资料上写了，这里的游，就是什么？生（齐）：游

13、学。师：这条经验很重要，当我们遇到问题，学习中有困难的时候，要怎么样？要查阅生8：查阅资料。师：对了，查阅相关的资料，可不要小看这两个字，资料，太宝贵了。谁占有的资料多，谁的知识就丰富。谁的能力就强。那么，你们说，不是游说，也不是我说的旅游、游玩，是游学。游学是到他们那里跟他们干什么呀？生9：我觉得应该是一些学术的交流。师：学术交流。我有知识，讲给大家；大家有学问，我来学习。对吗？这就叫做“如切入如磋”，“如琢如磨”。切磋、琢磨，如切如磋、如琢如磨，这是诗经上的话。孔子也说过，有朋自远方来生（齐）：不亦乐乎？师：说全了。有朋自预备，说。生（齐）：有朋自远方来，不亦乐乎？师：这是孔子的意思，朋友

14、来了，交流学问，愉快吗？生（齐）：愉快。师：这事情高兴吗？生（齐）：高兴。师；快乐吗？生（齐）：快乐。师：有朋自远方来，不亦乐乎？好，这里是游学。你们帮助了我。非常感谢。我还有一处我也懂。“见两小儿辩斗”，这个“斗”字我懂，就是打起来，打架。斗么，你打我一下，我踢你一脚。是不是？斗，是打不是？我认为是打，我看到斗，就是斗争，就是打架，打仗。对吗？生1：我觉得是不对的。斗的意思是争论。师：是争。那辩斗呢？生1：辩斗就是用语言争论。师：对的，就是辩争，调过来就是争辩。这里的辩斗，就是什么？生（齐）：争辩。师：大声说。生（齐）：争辩师：再告诉我。生（齐）：争辩。师：对了，两处都纠正了我。太好了。问其

15、故，问谁啊？生2：我觉得应该是问这两个小孩。师：问他什么呀？生2：问他们在斗什么。师：问他们争论的生2：原因。师：哪个字是原因呢？生（齐）：故师：哪个字代表原因？生（齐）：故。师：全懂了。读一下就知道懂不懂。孔子东游，读出古文的韵味来。虽然不是韵脚，叶韵押韵那个韵，但是读古文和读白话文是不一样的。（示范）孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一起读。孔子东游，预备，读。生（齐）：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。师：会解释吗？生：会。师：真好。而这个解释你们发现，不是从头到尾一句一句地注脚，而是你把关键的地方抓住了，能够会讲解了，你这一段就会了。比如，东游的游，比如，辩斗的斗，比如，问其故的故。就这样

16、学。会学了？也知道为什么这样学了？下面请你们自己学。试一试，学学第二段。我看，能自己学会吗？行吗？好，自己开始学。第二段。两分钟。两分钟学第二段。（生自学。师巡视，提示：放开声音读）师：刚才有同学提出问题，这个字读什么。（板书：曰）有认得的吗？生：曰师：到底是四声还是一声？生：第一声。师：念什么？当什么讲？生：说师：子曰，就是谁说？生：孔子说。师：对了。一小儿曰，一儿曰，就是一个生：小孩说。师：对了。这我要说一下，这个曰字，左边要接触上，右边不要接触，是个扁日为曰。写长了就是“日”了。（板书：日）如果写感冒的冒，帽子的帽，这两边都不能挨上，挨上便错。请你注意这三个字，细微的差别。我们对基础知识

17、要特别扎实。决不能大概齐差不离，蜻蜓点水就过去。再读这一段。放开声音自己大声读。我就希望你们放开声音大声读。读吧。读第二段。反复地读。（生自由读第二段）师：谁能读了？谁能站起来读？好，比刚才多得多了。好，我相信每位同学就这样学，都能有长进。（对一生）你能读吗？放开声音大声读，行吗？生3（读）：一儿曰：我以日始出时去人近，而日中时远也。一儿以日初出远而日中时近也。师；你读得真不错。他读得好吗？（生：好）自己拿过来，这么长的一段古文，就念得这么流畅，大家都向他学习。一儿曰，预备，读。生（齐读）：一儿曰：我以日始出时去人近，而日中时远也。一儿以日初出远而日中时近也。师：书读百遍，其义自见。好书不厌百

18、回读，熟读深思子自知。就是你自己就懂了。你不信试试，你准懂。站起来讲，这段什么意思。我找找这边的同学，把机会给你们。能讲吗？起立，大声点，对着全体同学。生4：一个小孩说师：一儿曰，你先念完了，然后你说这个什么意思。生4：一儿曰，一个小孩说。我以日始出时去人近，是我认为日刚刚出来时离人近。师：哪个字是“离”啊？生4：去师：去不是走了吗？你来了，他走了，这叫你来了，他去了。这里的去是什么意思？生4：是离的意思。师：离的意思。这就告诉我们，古今词意怎么样？生：不一样。师：有变化没有？生：有师：又总结出一个特点。古今的词意啊，有变（板书：变）它过去说去人远，去人近，就是我们今天说的离人远离人近。你接着

19、说。读一句讲一句。生4：而日中时远也。所以日，中午的太阳离我们远。师：对，这是一个小孩的意见。对吗？接着读。生4：一儿以日初出远，师：什么意思？生4：一个小孩认为，日刚刚出来的时候远师：太阳刚出来的时候离我们远。好，底下呢？生4：而日中时近也。中午的太阳离我们近。师：说得很好。说得非常好。（对生4），起立。（对众）光夸不行，什么都好，不行。也有不足。（对生4）想听吗？老师帮助你，告诉你哪一点不足。愿意听吗？（生4：愿意）你这态度特别好。你说话的时候，把每个字读清楚，字字响亮，一个字不能读错，一个字不能读颠倒，而且你的嘴唇、牙齿、舌尖、喉头都要用力，这样读一儿曰。读生4（读）：一儿曰师：使劲生4

20、（读）：一儿曰师：再使劲。生4（读）一儿曰师：有多大劲用多大劲生4（读）：一儿曰师：判若两人，不像一个人念的。这就叫进步。再念一回。生4（读）：一儿曰师：想听他这么读吗？生（齐）：想师：大家都盼着你能这么读，读一句，我以生4（读）：我以日始出时去人近师：比刚才进步了，声音大了。那个节奏感，还得听听大家怎么读。你听听大家怎么读。一儿曰，预备读生（齐读）：一儿曰：我以日始出时去人近师：停，让他读，重点是帮助他。一儿曰，读。生4（读）：一儿曰：我以日始出时去人近师：进步了又一大块。眼看着你课堂上一个一个台阶长，你们高兴吗？生（齐）：高兴。师：反正我特别高兴。我看到他站起来，我都有点心里着急。慢慢慢慢

21、的他能这么大声念，读得这么好，看来每个同学都有进步的潜能，你相信吗？生（齐）：相信师：反正我相信。咱们大家一起读，一儿曰，预备，读。生（齐读）：一儿曰：我以日始出时去人近，而日中时远也。一儿以日初出远而日中时近也。师：读得多流畅。刚拿到课文。我拿到一篇古文也得看半天。你们就能够读得这样好。真不愧为小老师。我特别爱听。再给我读一编，行吗？一儿曰：我以日始出时去人远，而日中时近也。一儿以日始出远而日中时日始出近而日中时远也。对吧？我背乱了。重来，你们背。一儿曰，预备，读。生（齐读）：一儿曰：我以日始出时去人近，而日中时远也。一儿以日初出远而日中时近也。师：就你们这么读啊，意思就都读懂了。这个书啊，

22、它只要读，它就能懂百分之八十九十，不信你试着讲，准能讲对。有敢讲的吗？谁敢站起来，我讲古文？拿到课文我就念，念完了我站起来我就讲。行吗？有这个勇气吗？起立，读一句讲一句。生5：一儿曰，就是说一个小孩说。我以日始出时去人近，就是说我觉得太阳刚升起的时候，距离人们很近；师：哪个是以为认为啊？生5：以师：对。接下去。生5：而日中时远也。但是太阳到中午的时候就离我们远了。师：说得针对。接着读。生5：一儿以日初出远师：这个一儿指谁？生5：就是另外一个小孩师：什么意思？生5：就是说另外一个小孩觉得太阳刚刚升起的时候离我们远师：哪个是刚刚？生5：日初师：初。接着读下去。生5：而日中时近也。就是说太阳在中午的

23、时候离我们近。师：说得好吗？准确吗？生（齐）：好。准确。师：有不同意见或补充吗？讲生6：还有，她读“而日中时远也”，应该是，但是在中午的时候离我们比较近一点。师：对了，注意远近不要弄颠倒。好了，同学们，你们看，这个书它要是越读，就把它的意思给读懂了。是靠自己读懂的，自己学懂的，看资料钻研懂的，不是靠老师告诉教懂的。是这样不是？如果是这样的话，我们学习可不能靠听，靠别人来告诉我们，要自己往里钻。我说的有道理吗？（生：有）你看，这位同学讲：一儿曰，就是什么意思？（板书：一儿）生：一个小孩说。师：一个小孩，怎么样？（说）说就是哪个字？（生：曰）一儿曰，就是一个小孩（生：说）。他说太阳刚出来的时候，他

24、说日始出时（板书：始出），就是刚开始出的时候，离人远还是近？（生：近）（板书：近）等到中午的时候，日中时，（板书：日中）近还是远？（生：远）（板书：远）这是一个小孩的意见。另一个小孩跟他的意见截然不同。另一个小孩认为，太阳刚出来的时候离人（生：远），而太阳到中午的时候离人（生：近），正是这相反的观点，用文言来表达，怎样表达呢？一起读。一儿曰，预备，读。生（齐读）：一儿曰：我以日始出时去人近，而日中时远也。一儿以日初出远而日中时近也。师：理解吗？生（齐）：理解师：都理解吗？生（齐）都理解师：只有一个人会讲不行，每个人都得会讲，一个都不能少，一个都不能不会，都不能含糊，能做到吗？生（齐）：能。师：

25、你给他讲一遍，他给你讲一遍。边读边讲，边讲边读。行吗？开始，看哪组合作最好。（学生同桌互读互说）师：意思弄清楚了吗？每个人都弄清楚了吗？试一试，用什么办法试？用读的办法试。不讲，读而不讲。因为读，既是手段，也是目的。读好了，达到目的了。怎么就能读好？通过读来读好。不信你试一试。你一读我就知道你懂了几分。我就知道你理解到什么程度了。我们都不看课文，我也不看。一儿曰，高声诵读，背诵。预备，起。师生（齐背）：一儿曰：我以日始出时去人近，而日中时远也。一儿以日初出远而日中时近也。师：意思懂吗？（生：懂）第一个小孩说日始出，第二个小孩没说“始”，用了另外一个字，哪个字？（板书：初）生：初师；谁告诉老师，

26、初，是什么偏旁？生7：初字是衣字旁。师：衣字旁，那边是个什么字？（生：刀）谁告诉我，为什么一边是衣字旁，一边是刀。这个字念初，而表示开始的意思？能讲吗？讲。生8：我认为意思是说，用一把剪刀，剪衣服，是开，衣服撕开了。师：你的意思我都懂，用一把剪刀剪衣服，撕开了，那叫破坏。用一把剪刀把衣服剪了，还撕开。这叫破坏。你说的是这个话，你心里不是这个意思。心欲言而口不能。想说那个意思，但讲反了。你不是这个意思。你话是这个话，你不是这个意思。我不找另外的同学，我还找她。你是想说做衣服，是做衣服吗？你说你的意思吧。生8：我的意思是说，用刀剪衣服师：对，我们做衣服，从商店里买来了布，然后量好尺寸，画好图形，开

27、始做了，第一步要干什么？（生：剪）这个刀就代表什么？（生：剪刀）剪刀剪这个布，就表示做衣服的（生：开始）就是哪个字？（生：初）再读。（初）我们刚刚开始第一次见面，叫初次见面；你们刚上中学叫初中；我们现在是初级阶段，对不对？我们初步地阅读文言文。所以引申为开始的意思。懂了吗？（对生8：你刚才是这意思不是？）生8：是师：其实你这意思，说也要这么说，到嘴里，由于词汇不够用，句子说得不太明白，变成了拿着剪刀剪衣服，还得撕，坏了。我们以为你把衣服给破坏了。不是那个意思，对吧？好，很聪明，请坐。你看，你要表达你的意思，是不是得积累啊？词得多吧。句式得多吧。意思得表达准吧。而这一切要想做到，写文章写得好，说

28、话说得清，一定要突出一个字，就是我开始告诉你们的，哪个字？生（齐）：读师：这个字可是好东西。再读一次。一儿曰，预备。虽然背下来了，还要读它。第二自然段，找到了吗？一儿曰，预备，读。生（齐读）：一儿曰：我以日始出时去人近，而日中时远也。一儿以日初出远而日中时近也。师：读得多流畅，一个小孩的观点摆在这，另一个小孩的观点也摆在这，针锋相对，截然相反。那我问你，看课文，下两个自然段，和这段，什么关系？谁读懂了？你看有同学特别聪明。一看下面那两段，和这段就有关系，而且关系还特别密切。越来越多的同学读懂了。是读懂的，而不是听懂的。不是我教懂的，不是我告诉你的，是你读，悟出来的。思而后悟叫思悟；马上就明白了

29、，叫顿悟；读而后悟，叫领悟。所以你一定要悟。课堂上最重要的是悟性，灵性，灵动。心要灵，手要巧，培养一种灵感。你说，下两段什么意思？生9：我觉得下两段其实就是说这两个小孩子在辩论的时候的样子，和他们的语言。师：辩论的样子和语言。这是概括的说法。关系？生10：我认为，三四两段和第二段的关系是，它们是第二段的分支。师：是第二段的分支。进了一步。说内容。生11：我觉得三四两段是具体讲第二段。师：具体怎么讲第二段？生11：是具体介绍那两个小孩的观点。师：说得好。第二段已经把观点亮明了，而第三段和第四段分别是两个小孩的什么？（生：理由）对了，各讲论据。各讲根据。我说了早晨近中午远，你说了早晨远中午近，根据什么呀？各自来拿出根据。两个人辩论，在那里要把对方说倒，要把自己的意见立住，这就叫辩。真理越辩越明。不明则辩。现在你们同位的就是两小孩，自己分，谁当第一个，谁当第二个，都行。自己读自己那一段，然后跟他去辩。读通了读懂了，用白话跟他辩。不要用文言跟他辩。读了古文后，吸纳，表达出来是白话。别一