行政领导学 简答题.docx

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行政领导学简答题

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1、简述中国古代领导思想的主要流派及其基本观点是什么?

中国古代领导思想的主要流派及其基本观点主要有:

1、儒家。

儒家反对一味以刑杀治国,主张以“德治”和“仁政”维护政治统治。

2、道家。

道家的政治思想是无为而治,主张“齐物论”和“道法自然”,认为从“道”的观点来看,万物一体,无是无非。

3、法家。

法家主张“法治”、刑治、霸道。

其核心是以力服人,依靠严刑峻法。

4、兵家。

兵家以谋略著称。

2、简述中国共产党在领导思想与领导实践方面的主要贡献:

(1)决策与执行分工的领导观念;

(2)群众路线的领导方法;(3)注重领导作风与素质的领导思想。

3、简述西方领导理论发展的一条基本线索、两个研究方向:

一条基本线索是指由价值中立理论向非价值中立理论发展。

两个研究方向是:

1、从研究领导者(leader)入手来研究领导理论;2、从研究领导活动(lead)入手来研究领导理论。

4、简述领导权变理论的基本观点和理论贡献:

领导权变理论就是有关领导者在不同的领导环境因素条件下,如何选取相应的领导方式,最终实现理想的领导效果的理论。

权变理论认为:

领导是在一定环境条件下,通过与被领导者的交互作用去完成特定领导目标的动态性行为过程,领导的有效行为应随着被领导者的特点和环境因素的变化而发生变化。

这一理论认为领导的成效依赖于领导者本身的条件、被领导者的条件、环境条件三个因素的交互关系,即领导是领导者、被领导者和领导环境的函数,并把研究的重点放在领导者、被领导者的行为与环境的相互影响上。

领导权变理论的主要贡献在于使领导具有更强的艺术化色彩,并且使得人们对领导的判断不再局限于道德标准。

5、领导权力与权威是截然不同的?

  这种观点是错误的。

按照《现代汉语词典》的解释,权威是指使人信从的力量和威望或是在某种范围内最有地位的人或事物。

权力与权威既有区别又有联系,二者是相互作用的。

    1、权力与权威的共性:

权力与权威的共同性在于能够指导、影响他人的意识和行动。

在权力与权威的指示与感召之下,人们改变了自己的想法,而按照权力与权威占有者的意志行事。

2、权力与权威的区别:

(1)权力与权威的来源不同。

(2)权力与权威的表现形式不同。

(3)权力与权威的影响时限不同。

 (4)权力与权威的作用效果不同。

综上所述,领导者只有同时具备法定的权力与个性化的权威,才能实行最佳领导,并取得最好的绩效。

6、简述领导权力的结构?

领导权力的结构是指领导权力的各种构成要素依附于一定的组织机构并进行有序性活动的过程中所构成的静态结构与动态结构的总称。

 1、领导权力的静态结构。

它主要包括领导权力主体、领导权力客体和领导权力载体三种构成要素。

2、领导权力的动态结构:

 领导权力的动态结构是由领导权力作用的方向、方式、轨道、层次、时间和结果等要素结合在一起所构成的权力运行模式,这种运行模式赋予领导权力的静态结构以生动的实际内容。

7、简述行使领导权力需要遵循的原则?

 1、正当性原则。

领导者在特定的职权范围内履行自己的职责,而无须顾及来自职权之外的其他因素的干扰。

2、可行性原则。

指领导者行使权力要充分注意组织内外的主客观条件,在现实基础上,在组织原则和社会道德规范内行使权力。

3、民主性原则。

指领导者在行使权力的过程中,要充分发挥人民当家作主的权利,实行决策民主化和领导班子中的集体领导原则。

4、效益性原则。

指领导者在行使权力的过程中,必须讲究取得成果的大小与快慢,即注重社会效益。

5、权变性原则。

指领导者在行使权力的过程中,必须依据不同的环境和条件,审时度势,变换行使权力的方法和手段,调整领导权力的计划和目标。

8、简述领导授权需要遵循的原则?

1、适当原则;2、责任原则;3、可控原则;4;信任原则; 5、考绩原则。

9、简述领导权力腐败的危害。

权力腐败的危害主要表现在:

 1、权力腐败直接损害了一个国家的政治稳定,并可能造成危及根本的合法性危机2、权力腐败直接消解了一个国家政治生活朝着民主化方面发展的积极力量3、权力腐败阻碍了行政与经济体制的变革。

一方面,权力腐败不利于行政管理机构自身的现代化发展。

另一方面,权力腐败对于经济体制的运行及其变革产生阻碍作用4、权力腐败造成了社会经济资源的巨大浪费5、权力腐败已经、并将继续对经济收入的分配产生极其严重的不利影响6、权力腐败完全可能造成优秀人才的外流和埋没7、权力腐败会导致社会整体道德水平的下降。

10、领导体制在领导活动中的地位与作用?

领导体制的作用主要体现在:

 1、有助于更好地推动社会生产力的发展2、有助于协调各级各类领导机构3、有助于造就更优秀的领导者4、有助于建立领导者与被领导者之间的良性关系5、有助于克服官僚主义,增强领导活动的效率与活力6、有助于保证国家的长治久安。

11、简述领导体制的类型。

1、集权制与分权制;2、一长制与委员会制;3完整制与分离制;4层级制与职能制。

12、简述我国领导体制的本质特征。

我国领导体制主要具备以下特征:

1、人民群众的主人地位;2、中国共产党的领导核心作用;3、中央集权式的领导和管理。

13、简述领导者和被领导者之间的影响与作用?

领导者与被领导者之间的关系,是领导活动中的基本关系。

二者相互依存、相互制约,既协调统一又矛盾冲突。

它们的互动关系可以从两个方面进行理解:

 1、领导者对被领导者的影响,具体表现在:

领导者对下属的工作能力和业绩给予认可,并激发他们的工作热情;领导者通过及时了解和掌握下属的需求并对下属的需求予以适当的满足;领导者通过经常有效的沟通,与下属分享信息,帮助下属了解组织对员工的要求、明确工作努力的方向。

 2、被领导者对领导者的影响,具体表现在:

领导者的决策效能有赖于被领导者执行与实施的程度;领导者权威的大小取决于被领导者心理认同的程度;被领导者在一定程度上决定了领导者的命运。

14、领导环境发展过程依次为适应环境、认识环境和改造环境?

  这种观点是错误的。

因为领导环境发展的过程包括认识环境、适应环境和改造环境三个方面。

这三个过程环环相扣、密切关联、缺一不可,具有时间上的相继性和逻辑上的继承性,应是认识环境在先,然后是适应环境,在此基础上改造环境。

在实现领导环境发展的过程中,任何一个步骤的疏漏或失误,都有可能造成环境发展的受阻、停滞乃至倒退。

15、领导活动是一种社会活动,因此领导素质只有后天性特征?

这种看法是错误的。

领导素质具有先天性与后天性的特征。

先天性是指领导素质的基础是遗传,从生理到气质、秉性、禀赋、智力等等心理因素都有遗传,这些与生俱来的素质条件构成领导素质的先天性特征。

后天性是指领导素质主要是后天学习实践锻炼的结果,即由有需要、有目的的培养而来,并在社会实践中不断得到强化和发展的各方面素质,主要是思想道德素质、社会能力素质等。

16、良好的心理素质结构可以消除领导班子的内耗?

这种看法是正确的,反映了一个领导群体良好的心理素质结构的重要性。

任何一个领导群体,都是由若干人组成的系统,把不同心理素质类型的领导者组合起来形成一个“班子”,这里面就存在一个群体心理素质结构的问题。

群体的心理素质结构如何,将对“班子”的整体效应产生重大的影响。

科学而合理的群体心理素质结构,能够弥补领导者个体心理素质上的某些缺陷,产生最佳的整体效应。

反之,如果群体心理素质结构不合理,即使每个领导者个体都是优秀人才,有良好的能力素质,却也未必收到好的效果,而且还有可能出现人才能量相互抵消的“内耗”情况。

17、领导群体的基本功能?

一个合理的领导群体结构应具备的基本功能主要有:

1、群体感应功能2、群体互补功能3、群体功率放大功能4、群体自调节与自组织功能。

18、领导群体中的成员,必须有明确的分工,使职责与权力相称?

这种看法是正确的,符合领导群体结构优化的职权分明标准。

在领导群体内部,要明确划分和规定各人的职责范围,做到人各有职,职有专司。

每个领导成员对自己职责范围以内的事情,要独立负责,创造性地完成。

不能事不分大小都要集体讨论或请示上级,这样会造成该办的事办不成,亟待解决的事解决不了,出现久拖不决的局面。

所以分工不清,职责不明,往往要贻误工作。

领导成员要有职有权,按责定权。

有责无权,或有权无责的职位,是不应该设置的。

有责无权,完成所负责任无保障;有权无责,一种可能是权力发挥不了作用,空有其权而无所作为,另一种可能就是滥用权力,以权谋私,以权欺人,做出危害国家和人民利益的事情来。

在领导群体内部,任何一个领导者都不要干涉其他成员职权范围内的事,要各守其职。

对自己职权范围以外的事,如有意见,有看法,可以沟通情况,或者反映给上一级领导,通过领导集体研究解决。

但个人不能任意干预,否则将可能造成内部磨擦,影响领导内部的团结和稳定。

19、群体产生冲突的原因?

群体产生冲突的原因有:

1、目标因素;2、资源因素;3、责权因素;4、信息沟通因素;5、结构因素。

20、冲突等同于竞争?

这种看法是错误的。

冲突不同于竞争,它的特殊性质在于目标的不相容性。

也就是说,冲突双方都认为对方的目标是己方达到目标的障碍,双方的目标是不可调和的。

冲突属于高对抗性行为。

在竞争中,参与的各方都具有相同的目标,都必须在相同的规则下采取行动,任何一方都不能以阻碍其他参与者的行动为手段来达到自己的目标。

二者的区别只是在于,一方的行为是否会影响另一方目标的实现。

21、非正式群体不是因为完成组织任务而是自发产生的,所以领导者不应该承认非正式群体?

这种看法是错误的。

非正式群体是人类社会中普遍存在的群体类型。

在领导活动中,作为领导行为主体的领导者不但要对正式群体进行科学的规范和有效的领导,而且要对正式群体中大量存在的非正式群体给予充分的关注和重视。

对待非正式群体,领导者首先的和根本的就是要承认其客观存在的普遍性,承认其作用和能量对工作的影响,并将其列入管理范围,决不能视而不见或放任自流。

在任何组织或社会的构成中,非正式群体的存在既具有客观性,又具有必然性。

因此对非正式群体的无知或鸵鸟政策是极其有害的。

22、如何认识领导决策的公正原则?

社会公共利益是关系到每一个社会成员的切身利益的问题。

无论是赢利性的,还是非赢利性的组织,在决策时都必须考虑社会公众的利益。

比如对于非赢利性的政府组织来讲,就面临着对有限的公共资源如何分配的问题,即“决策使誰受益”,涉及的是分配公平的问题;而对于以赢利性为目的的企业来讲,在追求利润的同时,也要考虑到社会责任的问题。

比如保护环境、提供安全服务以及保障劳动安全等问题。

社会公正问题既是重要理论问题,又是紧迫的实践问题。

23、危机就是突发事故?

这种看法是错误的。

一说到危机,人们很容易就把它与突发事故或紧急事故联系在一起,事实上它们并不完全等同于危机事件。

那些能够预防的‘危机’都只能称之为问题,只有那些无法预知的、被忽视的、具有颠覆力的意外事故,才算得上真正的危机。

而它们在大多数情况下是由于人们的疏忽而酿成的悲剧。

危机是威胁决策者的核心价值或根本利益的,迫使决策者在信息不充分和事态发展高度不确定情况下,需要迅速决策的不利情势的集合。

24、危机就是机会?

这种看法是错误的。

这是一种比较绝对的观点,但任何事务的发展都存在正负两方面的因素。

就危机而言,危机并不是绝对的坏事,危机同样蕴藏着巨大的机会。

在汉语中,“危机”是“危”与“机”这两个不同词义的组合,“危”具有困难、危险的含义,泛指事件来得突然,事件的发展达到了一个临界值和既定的阈值,给人以很大压力。

“机”具有机会、时机、契机的含义,指事情变化的枢纽与重要关系的环节。

危机具有双重性,只有抓住时机,危机才是机会。

25、人力资本理论的基本思想?

 1、单纯从自然资源、资本资源和技术资源这些生产要素的投入,无法解释现代社会生产力提高的全部原因2、人力的取得不是无代价的,其成长过程需要消耗各种稀缺的资源,也就是说,需要消耗资本投资3、人力投资的结果是将货币资本或财富转换为人的知识和能力形态,使人力与其他商品一样,具有了价值和使用价值4、人力投资的目的是要获得投资收益。

26、人力资源特征?

人力资源的特征主要有:

1、能动性;2、增殖性;3、开发性;4、时效性;5、消耗性。

27、思维方法的三个主要特征?

 思维方法的主要特征包括:

1、系统性;2、创新性;3、定量性。

28、发散思维与收敛思维在思维创新中的作用与关系?

发散思维和收敛思维是美国心理学家吉尔福特定义的一组互逆的思维形式。

发散思维是一种多向性和开放性的思维活动,其过程是从某一点出发,任意发散,通过联想、想像、灵感和直觉,产生创造性的设想。

发散思维是创新思维中最基本、最普遍的方式方法,是人类思维创新的原动力。

发散思维广泛地存在于人的创新活动中,它承认事物的复杂性、多样性和生动性,在联系和发展中把握事物,有助于开拓思维视野、扩展创新视角,在人的思维创新活动中起着至关重要的作用。

  发散思维拓展了思维视角,而要进行思维创新,还必须集中有价值的东西,设定明确的目标,这就是收敛思维。

收敛思维,也称聚合思维,是在已有的众多信息中寻找最佳的解决问题方法的思维过程。

收敛思维在创新活动中具有重要的作用。

  发散思维与收敛思维是思维创新最基本的方法。

创新思维的特征,决定了人们的思维必须突破传统的知识界面和思维定势,超越事物现有的发展状态和已知层面。

因而,在创新的开始阶段,首先要开拓思维的自由度,采取发散思维;而在最终确定创新方案时,则需要以创新目标为核心进行收敛思维。

发散思维是扩散性的思维活动,收敛思维则是集中性的思维活动;发散思维以最大限度地扩展思维视角为特点,收敛思维则确定了思维关注的方向,明确了创新目标。

任何思维创新都是发散思维与收敛思维的对立统一。

在思维活动中,发散思维和收敛思维相互联系、相辅相成,并在对立中相互转化。

29、良好的沟通有哪些作用?

1、沟通有利于消除误会,确立互信的人际关系,营造良好的工作氛围,增强组织的凝聚力2、沟通有利于协调组织成员的步伐和行动,确保组织计划和目标的顺利完成3、沟通有利于领导者准确、迅速、完整地了解组织及部属的动态,获取高质量的信息,有助于提高领导工作的效率4、沟通有利于加强组织与外部环境的联系,同外部环境进行物质、信息及能量的交换,保证组织与环境协调一致 5、沟通有利于激励下属的斗志,激发整体创新智慧,增强组织的持续发展动力。

30、重事式就是以事为中心的领导方式,它的理论基础是建立在什么样的人性假设前提下的?

重事式领导方式主要受道格拉斯?

麦克格雷戈(D.McGregor)提出的“X”理论的影响。

该理论以“经济人”假设为前提,从一种享乐主义的哲学观点出发,对人性作了如下的假设:

1、人生来就是好逸恶劳的,只要情况许可,谁都不愿工作;2、人生来就缺乏进取心,不愿负责任,宁愿听别人指挥;3、人生来就以自我为中心,把个人安危看得高于一切; 4、人习惯于守旧,没有抱负,缺乏理性,易受外界或他人的影响;5、多数人干工作是为了满足自己生理和安全需要,因此,只有金钱和物质利益才能激励他们努力工作。

31、任何沟通都是通过语言进行的?

这种观点是错误的。

沟通主要通过语言和非语言渠道进行。

语言是人际沟通的主要方式,但是由于语调、重音的正确性、节奏、读音正确与否以及语义的分歧等也会给沟通造成障碍。

非语言沟通在最近几十年,备受研究者的关注。

32、领导效能的特点?

主要表现在:

1、综合性;2、社会性;3、历史继承性;4、主观与客观统一性;5、动态变化性;6、形式多样性。

33、领导发展与培训原则?

 1、领导发展与培训要根据经济与社会发展的需要和职位的要求来进行2、领导发展与培训必须贯彻理论联系实际、学用一致、按需施教、讲究实效的原则3、领导发展与培训应根据对象和性质的不同进行分类,对不同类型、不同层次的领导者进行不同内容与方式的培训4、领导发展与培训应建立正规化的专门机构,由国家各级党校、各级行政学院以及高校的相关院系承担领导者发展与培训的任务5、领导发展与培训必须与领导者的使用相结合,要与领导者的职务晋升等相挂钩。

34、电子政务与传统政务相比有哪些异同?

 电子政务与传统政务相比,它在管理形态、决策权限、管理模式、组织结构、管理层次、运行基础、管理理念、管理方式、管理成本以及沟通模式等方面都有显著的不同,电子政务具有政府信息资源透明化,办公流程无纸化,管理服务网络化等特点。

具体说,二者的异同点如下表:

 

传统政务

电子政务

管理形态

实体性

虚拟性

决策权限

高度集权

权力下放

管理模式

政府实体性管理

系统程序式管理

管理层次

繁杂

简化

运行基础

传统经济

知识经济

管理理念

控制型管理

参与型管理

管理方式

多重审核

在线沟通

管理框架

科层式的官僚体制

标准化的中介工具

沟通模式

单向传递

双向互动

由此可见,与传统政务相比,电子政务有无可比拟的优越性,对传统意义上的政府领导与管理方式将产生颠覆性的影响。

35、发达国家电子政务的建设对我国电子政务的建设有哪些启示?

发达国家建设电子政务的启示主要表现在四个方面:

1、电子政务建设需要国家的强力支持2、精品文档,你值得期待

电子政务是一个系统工程3、电子政务的开展要有一定的社会基础4、电子政务建设需要相应的法律、法规与规范的支持。

36、电子政务的作用?

1、有利于优化政府的管理服务职能2、有利于发展社会主义民主3、有利于建设高素质的国家公务员队伍。

古希腊哲学大师亚里士多德说:

人有两种,一种即“吃饭是为了活着”,一种是“活着是为了吃饭”.一个人之所以伟大,首先是因为他有超于常人的心。

“志当存高远”,“风物长宜放眼量”,这些古语皆鼓舞人们要树立雄无数个自己,万千种模样,万千愫情怀。

有的和你心手相牵,有的和你对抗,有的给你雪中送炭,有的给你烦忧……

  与其说人的一生是同命运抗争,与性格妥协,不如说是与自己抗争,与自己妥协。

  人最终要寻找的,就是最爱的那个自己。

只是这个自己,有人终其一生也未找到;有人只揭开了冰山的一角,有人有幸会晤一次,却已用尽一生。

人生最难抵达的其实就是自己。

  我不敢恭维我所有的自己都是美好的,因为总有个对抗的声音:

“你还没有这样的底气。

  很惭愧,坦白说,自己就是这个样子:

卑微过,像一棵草,像一只蚁,甚至像一粒土块,但拒绝猥琐!

懦弱过,像掉落下来的果实,被人掸掉的灰尘,但拒绝屈膝,宁可以卵击石,以渺小决战强大。

  自私过,比如遇到喜欢的人或物,也想不择手段,据为己有。

  贪婪过,比如面对名利、金钱、豪宅名车,风花雪月,也会心旌摇摇,浮想联翩。

  倔强过,比如面对误解、轻蔑,有泪也待到无人处再流,有委屈也不诉说,不申辩,直到做好,给自己证明,给自己看!

  温柔过,当爱如春风袭来,当情如花朵芳醇,黄昏月下,你侬我侬。

  强大过,内刚外柔,和风雨搏击,和坎坷宣战,不失初心,不忘梦想,虽败犹荣。

  这样的自己一个个站到镜中来,千面万孔。

有的隐着,有的浮着,有的张扬,有的压抑,有的狂狷,有的沉寂,有的暴躁,有的温良……

  庸俗的自己,逐流的自己,又兼点若仙的自己,美的自己,丑的自己,千篇一律的自己,独一无二的自己。

  我们总想寻一座庙宇,来安放尘世的疲惫,寻一种宗教,来稀释灵魂里的荒凉。

到头来,却发现,苦苦向往的湖光山色,原来一直在自己的心里,我就是自己的庙宇,我就是自己的信仰。

  渺小如己,伟大如己!

  王是自己,囚是自己。

庙堂是自己,陋室是自己。

上帝是自己,庶民是自己。

  别人身上或多或少都投射着一个自己,易被影响又不为所动的自己。

万物的折痕里都会逢到一个缩小版的自己,恍如隔世相逢,因此,会痴爱某一物,也会痛恨某一物的自己。

万事的细节里都会找到自己的影子,或喜或忧的自己。

  自己,无处不在。

它和大海一样广阔,和天空一样无垠。

有时似尘埃泛滥拥挤,有时又似山谷空洞留白。

但它却从不曾逃出拳拳之心,忠诚于心的自己。

 

 

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