鸡作文之有关老鼠毒蛇母鸡的材料作文.docx
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鸡作文之有关老鼠毒蛇母鸡的材料作文
有关老鼠毒蛇母鸡的材料作文
【篇一:
关于奉献的作文素材】
1、在人生的路上,将血一滴一滴地滴过去,以饲别人。
虽自觉渐渐瘦弱,也以为快活。
(鲁讯)
3、达尔文的后半生体弱多病,仍然坚持实验和著书。
他曾说:
“对于科学的热心使我忘却,或者赶走了我日常的不适。
”1882年4月19日,达尔文病逝。
他在自传中写过这样一段话:
“我曾不断地追随科学,并且把我的一生,献给了科学,我相信我这样倚靠是正确的,所以不会感到悔恨,但使我感到遗憾的是:
我没有使人类得到直接的好处。
”这些话充分表现了达尔文造福人类的伟大抱负。
4、生命的长短以时间来计算,生命的价值以贡献来计算。
——裴多菲
5、应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好--茨巴尔
6、捧出一颗心来,不带半根草去。
——陶行知
7、勇于献身的科学家
鲍尔?
海斯德是美国一位研究蛇毒的科学家。
他小时候看到全世界每年有成千上万人被毒蛇咬死,就决心研究出一种抗蛇毒药。
他从15岁起,就在自己身上注射微量的毒蛇腺体,并逐渐加大剂量与毒性。
这种试验是极其危险和痛苦的。
每注射一次,他都要大病一场。
各种蛇的蛇毒成分不同,作用方式也不同,每注射一种新的蛇毒,原来的抗毒物质不能胜任,又要经受一种新的抗毒物质折磨。
他身上先后注射过28种蛇毒。
经过危险与痛苦的试验,终于有了收获。
他一共被毒蛇咬过130次,每次都安然无恙。
海斯德对自己血液中的抗毒物质进行分析,试制了一些抗蛇毒的药物,已救治了很多被毒蛇咬伤的人。
[点拨]鲍尔?
海斯德忍住痛苦,向自己体内注射毒素时,他已经将自己的生死置之度外,想到的却是救治被毒蛇咬伤人的生命。
这种奉献的精神,又岂止是“无私”一词可概括的?
[
点拨
]
鲍尔
?
海斯德忍住痛苦,
向自己体内注射毒素时,
他已经将自己的生死置之度外,
想到的却是救治被毒蛇咬伤人的生命。
这种奉献的精神,又岂止是
“
无私”
一词可概括的?
【篇二:
给材料作文】
给材料命题作文的立意训练
一、阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800宇的文章。
曾经有人问在大街上散步的罗丹:
什么是艺术?
杰出的雕塑家毫不迟疑地回答:
?
减去多余的部分。
?
简单的回答,却能给我们许多启示,想一想,我们许多时候不正是需要减去多余的部分吗?
请以?
减去多余的部分?
为题,写一篇作文。
要求:
选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,不要套作,不得抄袭。
【写作提示】本题意在引导学生认识生活、反思生活,表明自己的人生态度。
在审题过程中,首先应考虑生活中该?
减?
去些什么。
例如减少对名利的过度追求,减少对物质生活的贪婪享受,减轻过重的生活负担,减少繁琐的生活环节……还可深层次地分析?
减?
与?
加?
的辩证关系。
比如,减少对子女的溺爱,可增强孩子的独立、自理能力;减少对名誉地位的过度追求,可增加淡泊、朴实的生活情趣。
文体选择上,记叙文、议论文都可写,关键是要围绕提升生活品位、提高生活质量、丰富生活情趣、享有生活的纯粹高尚等方面立意,力求使文章深刻而有味。
人生是一项深沉的艺术,只有善做减法的人,减去多余的部分,才能在人生的画卷上抹上绚丽的一笔。
减去多余,不只是一种行为,更是一种精神!
范文一
减去多余的部分
人生是一项深沉的艺术,只有善做减法的人,减去多余的部分,才能在人生的画卷上抹上绚丽的一笔。
有古人言:
?
舍得,舍得,即可大得。
?
或许古来圣贤早有预言,不懂得做减法的人注定为人生所累。
滚滚历史长河,滔滔大海,有多少英雄豪杰因不能减去多余的部分而使自己劳碌不堪?
?
霸王别姬?
已成为一段经典绝唱,然而你能忆起那个?
力拔山兮气盖世?
的项王却因无法减去心中多余的部分而自刎乌江吗?
李清照写到:
?
至今思项羽,不肯过江东。
?
项羽无法割舍心中的纠结,以为自己愧对江东父老。
可是,项羽他错了。
只要他可以减去自己心中多余的纠结,他照样可以东山再起,再现英姿!
但他是项羽,一个不善做减法的项羽,注定重演悲剧!
不知道为什么,我更欣赏李白,一个真正懂得做减法的人。
仕途失意,让他看破了官场的是是非非。
于是,他潇洒地感叹了一句:
?
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?
?
看呀,他做到了,他是真正的懂得运用人生减法的人。
他舍弃了名,舍弃了利,舍弃了仕途,?
且放白鹿青崖间?
,从中体会到生命的意义,实现人生的价值。
历史是一位智者,他早就明白,那些能减去多余部分的人,才是真正的圣贤。
一首《逍遥游》,一句?
逍遥?
叹,就是我们尊崇的庄子人生写照。
庄子逍遥一生,从不为名利所累。
即使是惠王派人请他做宰相,他也宁愿?
摇曳于涂中?
。
他善做减法,减去了人生的世俗名利,减去了人生的悲凉伤感,减去了人生的是是非非,减去了人生的污秽残叶,他是天才的数学家!
庄子的智慧,也许让我们望尘莫及,但他的减法运算足以让我们受用终身!
人生是一项深沉的艺术,只有善做减法的人,懂得减去多余的部分,才能在人生的画卷上抹上属于自己的绚烂一笔!
人生是一项深沉的艺术,只有懂得减法的人,才能实现人生价值,赢得从容、洁净的永恒!
范文二
减去多余的部分
悠悠岁月,我们跋涉千山万水。
沿途,山花烂漫,而遍野的荆棘却阻挡着前进的道路。
恐惧、无助,不由占据心头,何时能达到富丽堂皇的殿堂,何时能?
蓦然回首,那人却灯火阑珊处?
?
黎明,曙光迸现,不带着炫彩,不带着云霞;夕阳西下,也竭力展现最后的温柔,不带着浓情烈日。
无限之美景却是减去了多余的部分,只带着一份信念,一份纯真。
总想在历史长河中留下浮光掠影,总想在璀璨的星空划下最美的弧度,总想在万花丛中尽显妖娆。
而生命的暴雨却一次次浇熄了我高昂的热情,凛冽的秋风无数次生冷地吹打着我的脸庞,只觉得泪眼模糊,双手无力攀援。
落寞无力。
伤心无助让我一度不想再爬起。
可是命运进行曲却不止地在耳边回响,鼓励的话语掀起心湖的波澜,?
减去多余的部分,拒绝恐惧,拒绝失落,你应是‘衣带渐宽终不悔’。
胜利的彼岸将会到达,扬帆吧!
?
一段没有终点的旅途,要背负着重重的行囊。
只带着自信、勇敢;减去放弃、失意。
正如罗丹所说,艺术史减去多余的部分。
人生也如此。
要想踏上锦华丛生的康庄大道,领略鸥翔鱼游得水天一色,就必须
学会减去,有舍才有得。
穿梭于缝隙间,漫步在旅途,无论何时何地,都是一段拼搏的人生。
古有张骞闯开丝绸之路,只因怀着对世界的探索,减去了迷途的恐惧;今有教师为学生打开了知识的大门,只因他们想铸就学生的理想,减去了过程的劳累。
生命的流史如细沙在指尖划过。
碌碌无为不是我们的追求。
精彩人生才是我们奋斗的目标。
?
不想当将军的士兵不是好士兵?
,不为自己的生命添色加彩的人生不是精彩人生,不学会减去多余的部分,不会有绚烂的结局。
希望的种子在春天播种下了,成功的稻穗会在秋天掀起波浪。
挫折、困难是成功的导师;恐惧、无助时失败的领队着。
吹散心头的阴霾吧,减去多余的部分,你会发现,精彩的人生就在灯火阑珊处!
范文三
减去多余的部分
禅宗五祖曾经问道:
风吹幡动,是风动,还是幡动?
或许,我们都会对这个问题感到迷惑。
但是,六祖慧的答案是?
不是风动,也不是幡动,而是仁者心动。
?
艺术是什么?
罗丹的回答是?
减去多余的部分。
生活是什么?
我的回答是:
?
减去那多余的想法。
?
曾经有一个人,是因为落选主任的位置,差点出了人命,一个苦苦找工作却找不到的大学生,听到这个消息,摇摇头,粲然一笑:
?
真是不知足啊,他只是不被重用,而我,是没人用。
?
我多想让那个人听到这大学生的回答,让他知道有时候牵绊自己的,劳累自己的,恰恰是内心那多余的想法,如果那个人没有多余的想法,只是一心一意做好自己的工作,不渴望飞黄腾达,或许他会活得更充实,至少会无忧无虑。
减去那多余的部分,会让生活变得简单,但可以变得幸福;减去那多余的部分,是让艺术变得真实但可以使艺术更具魅力;减去那多余的部分,会让内心变得单纯,但可以变得充实而牵绊。
其实,自然界小草是最简单的生物,没有花艳丽的颜色,没有大树那庞大的身躯,有的,只是对风,对自由的向往。
小小的身躯,竟可以忍受风吹雨打,眼光炙烤。
若你问,草的身躯为何如此单薄?
?
我会回答:
?
那是因为它把多余的部分减去了,留下的是精髓。
它有一份坚韧,一份与命运抗争的勇气,一份傲岸不羁的傲气,躯体是瘦弱的,但性格是坚强的。
?
好的围棋要慢慢地下,好的生活历程要细细品味。
不要着急把棋盘下满,也不要匆忙走完人生之路。
把心中那多余的部分减去,你会发现,围棋越下越有趣,生活越品越有味。
二、阅读下面这首小诗,按要求完成作文.
孩提时,我摔倒了嚷着要大人抱起我妈妈说,有人帮你是你的福运自己起来才是生活的常态……失恋时,我流泪了关上心门不再相信爱情妈妈说,有人相伴是你的福运寻寻觅觅才是生活的常态……年老时,疾病宣判了我的生命期限我对孩子说,曾经拥有是我的福运终要告别才是生活的常态……在你眼中,哪些属于生活的常态?
这首诗能引起你怎样的联想?
请以?
生活的常态?
为题,写一篇文章。
除诗歌外,文体不限,800字以上。
剖题
心理学家说,人在一帆风顺的时候,不会觉得幸运,而当遭遇厄运时却往往会感到命运不公。
而一个人眼中的生活常态,很大程度上决定了他的生活态度。
当我们把困难、不顺视为生活常态时,我们的生活态度就会平静积极,从容坦然。
当一个人将挫折、不幸、苦难的出现视为生活常态的时候,就能有直面的勇气,同时,也会对来自他人的关怀和帮助心存感激。
此题内容可以涉及生活的方方面面,文章应呈现辩证统一的理性思考。
既可以写自己,也可以写他人;既可以写自然,也可以写现实社会。
从作文立意上可见作者对生活中欢喜忧伤、逆境顺境的态度。
范文一
生活的常态
节日总离不开烟花的绚丽,它的耀眼、夺目让每个人都为之驻足;然而照明我们归家之路的往往是那一盏盏平淡无奇的路灯,每天每天,每年每年……
齐白石的一幅白菜图道出了?
大味必淡?
的道理,这?
淡味?
并非?
乏味?
,而是?
生活的常态?
。
谁能拥有一辈子的传奇人生?
那样的?
不可思议、惊世骇俗?
只存在于神话世界里,现实生活中,更多的是淡淡的生命体。
摔倒、失恋、生老病死或许每个人都要经历,这都是生活的常态,并没有什么稀奇。
或许摔倒让你懂得爬起,失恋让你的心备受磨砺,一场大病让你悟出生命的真谛……
每个人都渴望自己是幸运儿,是上帝眷顾的?
特殊优待人群?
,但那样的幸运太飘渺,生活的常态你可曾看清?
迪斯尼先生曾在车库中拮据地生活,成天与老鼠为伴,这是多么恶劣的条件与环境?
但他没有怨天尤人,也没有巴望?
天降馅饼?
,他安分地享受这生活的常态,最后以那只老鼠为原型,创作了米老鼠,打拼出迪斯尼!
他守候着生命中?
路灯?
微弱的光,并最终让充满力量的烟火绽放出耀眼的光芒!
?
新东方?
的创始人俞敏洪曾是一个两次高考名落孙山的学生,但他第三次以优异的成绩叩开了中国最高学府的大门;他曾是一个被学校广播通告处分的?
冤枉教授?
;他曾是一个几次申请出国被拒的可怜小子;他曾是一个唯唯诺诺、不善言辞的?
害羞男子?
……他遭遇的失败、挫折数不胜数,但他心里很明白,这些都是生活的常态,是他必须接受、面对的现实,当他最终将?
新东方?
办成在美国第一家上市的中国教育企业时,他感慨万千,生活的常态里,有太多看似不幸却可以成为机会的东西。
他说:
?
在绝望中寻找希望,人生终将辉煌。
?
或许我们并不能像前两位成功人士那样?
辉煌?
,或许你今天刚经历了十几家公司的拒绝,或许你今天刚与恋人分开,或许你刚经历破产甚至无家可归,你觉得落魄、孤独、无助……你觉得前方一片黑暗,你觉得你再也没有力气站起来……
但是,真的如此吗?
立起源于心中的力量,那股力量或许刚强,或许柔软,看看前两位成功之前的遭遇,他们就此自暴自弃了吗?
没有!
就算我们不能如此成功,为何不借鉴他们当初面对生活常态时的那颗温热的平常心呢?
人的快乐其实很简单,只要你学会?
看穿?
,那么不论环境如何你都不会被左右,不会有遗憾。
懂得知足常乐,顺其自然,并不是木讷地接受命运的安排,而是以一颗恬静、感恩的心豁达地体悟生命,不论失败、成功,幸运或不幸。
要知道,真正懂得?
生活常态?
的人才能活得通透明白,不论是怎样的打击、挫败都浇不灭他心中?
温吞?
的那团火,因为他心中的?
柔软?
不是?
软弱?
,而是任凭风吹雨打都捣不烂、碾不碎的?
韧劲?
。
?
看穿?
生活的常态,也是一种境界,从此你会活得心境恬然,就如同修炼了?
禅?
一般。
得分:
65分
点评:
这是一篇难得的考场佳作。
严谨的结构与独特的视角点亮了全篇,文章开头借路灯隐喻了淡然之态是生活的常态,而后却笔锋一转谈到生活中的难于免俗的挫折,连举了迪斯尼和俞敏洪两个例子,使文章在内容上真实可感,最后作者以一个平常心?
看穿?
生活的常态做结,不仅回应了文章开头的隐喻,而且使文章在思想上有了纵深,没有就题论题,而是更智慧地让我们了解到心境坦然的平淡之态才是懂得生活本真的真正的?
常态?
。
范文二
生活的常态
浮生若茶。
每个人的生活都好比是一杯香茶。
当茶叶散发出脉脉清香时,那是你的宝库运,然而不断地被水冲泡、荡涤、洗礼才是生活的常态,就如同生活中注定要经受栉风沐雨才能抵达成功的彼岸,获得灵魂的自由。
是的,经受苦难是生活的常态。
那一缕涩香,在我的嗅觉中弥漫。
那是朱生豪在家徒四壁的环境下孜孜以求地翻译莎士比亚的戏剧;那是史铁生在合欢树下坐着轮椅寻找母亲的痕迹;那是尼采在不被人信时对真理的坚持;那是袁隆平烈日下行走在稻田间的滴滴汗水……我们的生命往往不缺少财富、健康、理解与成果,同样少不了困难。
就像生命的最初状态是一摞等待沸水浇至的茶叶,各种考验与挑战必将如影随形。
然而人类的特性,却是愈被打倒,愈会站起来。
那一抹清香,抿进了我的嘴角。
是,不屈的灵魂也许正对将要来临的暴风雨顾盼生姿,他们渴求用生命的热爱去加热水的温度,以使自己的价值能得以历久弥新。
经过焚烧的金刚石终能成为钻石,受过沙粒疼痛的蚌终能吐露珍珠。
《宽容》序言中的先驱者历经数载终于打开了通往光明之门,那无数伟人为世人指明了真理的方向。
?
谁终将声震人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。
?
没有那些灾难的洗劫,我们如何看到霍金用智慧征服宇宙;如何能体会《红楼梦》中曹雪芹的字字珠玑;如何能看见一片曾洒满前人鲜血、如今成了湛蓝得令人流泪的天空……
林清玄曾将生命中的记忆比作旅店,而生活的常态则是在马上不断选择奔跑的方向;罗梭将生命比作一道弧,?
我们都将按照这个轨迹运行下去?
。
可是我认为这些比喻都未能揭示生活苦难的本质和其间精彩纷呈的过程。
我们是杯具中的茶叶。
温水无法溢出生命的智慧和芳香;唯有用沸水无间断煮的人生,才是真正有意义的、流芳千古的生命常态。
?
一个真正的猛士,敢于直面惨淡的人生。
?
浮生若茶,命运多舛,但更重要的是能直面痛苦、化解痛苦并转之溢出生命清香的能力。
惟有如此,才能在生命从容时获得安心,在惶惑时面无惧色,在生命苦难时获得一份内心的镇定与勇敢。
得分:
63分
点评:
这篇作品的成功之处在于巧妙地运用了比喻论证的技巧,以茶喻人,茶经沸水的洗礼最终茶香四溢,而人生则需苦难的历练方能达到大成境界。
正如作者所言?
唯有用沸水无间断煮的人生,才是真的有意义的,流芳千古的生命的常态。
?
这种写法,不仅起到了将难于把握的题目化繁为简的效果,也增加了文章的文学味道,体现的既是写作的功力亦是灵感的体现。
【篇三:
材料作文会捕老鼠也喜欢捉鸡的猫(整理精校版)】
材料作文会捕老鼠也喜欢捉鸡的猫
作文辅导
04300644
题目】
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
(60分)
有户人家被老鼠害苦了,主人便要了一只捕鼠的猫。
那只猫很会捕老鼠,也喜欢捉鸡。
一个多月以后,他家里的老鼠捉尽了,但家里养的鸡也被吃光了。
他儿子认为那只猫是个祸害,就问父亲:
“为什么不赶跑它呢”父亲说:
“我们的祸患在于有老鼠,不在于没有鸡。
老鼠偷吃粮食,咬烂衣服和家具,使得我们挨饿受冻,这不比没有鸡更有害吗?
没有鸡,我们最多不吃它罢了,离挨饿受冻还远得很呢,为什么要赶走那只猫呢?
”儿子辩解道:
“老鼠毕竟没有了,猫的用处体现在哪里呢?
”
要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围,不要套作,不得抄袭。
这是明代刘基《郁离子》中的一则寓言。
今天,仍然可以在现实生活中听到类似的故事,但是,也常常有不同甚至相反的情况。
我们在认识事物和处理问题的时候,有没有主次轻重之分呢?
怎样区分呢?
请以“主次轻重与合理取舍”为话题写一篇文章。
要求①所写内容必须在话题范围之内。
试题引甩的材料,在文章中可用可不用。
②立意自定。
③文体自选。
④题目自拟。
⑤不少于800字。
[题解】寓言故事的主旨是对事物的认识要分清主次轻重,从而进行合理取舍。
把握这一主旨是审题立意的关键所在。
可以从“父亲”的角度立意(肯定分清主次轻重,进行合理的取舍的做法),也可以从“儿子”的角度立意(批评不能分清主次轻重,进行合理取舍的做法),还可以从“猫”的角度立意(任何事物都......
【例文】
不要因小失大
谚语“不要捡了芝麻,丢了西瓜”,说的是做事要分清主次,分清轻重,分清眼前利益与长远利益的关系,不要因小失大。
现实生活中,常常有人犯因小失大的毛病。
犯因小失大毛病的病因,敝人以为,一是没看清长远目标,没搞清自己真正要的是什么。
搞清了目标,搞清了自己真正要的结果,处理矛盾、处理事情时就会少了盲目冲动,就会谨慎选择、谨慎取舍,就能够知道自己要把事情向什么方向去引导,就会发展积极因素,抑制消极因素。
二是思维方式存在问题,缺乏科学性。
科学的思维方式是保证一个人正确思维的必要条件,辩证的、唯物的思维方式才是正确、科学的思维方法,以偏概全、见一当百、感情用事、固执己见等都会影响正确判断和正确决策。
经验主义、绝对化、认死理、跟着感觉走的思维方式很容易导致视野狭窄、目光短浅。
三是得失心太重,性情偏执,明知不可为而为之。
也有一些人明知这样做不妥,但顾于这样那样的原因,丢不下面子,放不开架子,不敢面对问题面对现实,或一意孤行,破罐子破摔,硬着头皮在错误的道路上越走越远,最终失去的不仅仅是面子、架子,而是更多更远更大的利益。
如何避免因小失大呢?
一要培养长远眼光和战略思维。
做事要有做事的长远眼光,做人要有做人的长远眼光。
做事做人都要认准和咬定自己要达到的最终目标,任何时候任何情况下都不能轻易放弃,特别是受感情因素包围,头绪繁杂,莫衷一是的情况下,更要理智思考,看当前的想法和行动是否对长远有利,是否在把事情向最终目标的方向引导。
二是要学会“忍”。
小不忍则乱大谋。
在利益诱惑面前要忍,不属自己的利益莫取,切忌运用不正当手段摄取非法利益,以防遭遇牢狱之灾;在矛盾纠葛之中要忍,当奉行和为贵,坚持礼让为上,切忌图一时之快使出中伤之语冲动之为,以防小矛盾积成大怨恨;在头绪纷杂时间紧迫之时要忍,冒险侥幸心理不能有,不要因为抢时间而去违背交通规则,不要因为患得患失而孤注一掷贸然行动,拿生命开玩笑。
等等。
三是要加强个人修养。
不断丰富知识,拓宽视野,培养良好的性情,善于与自己的不足和错误作斗争,练就与人为善、虚怀若谷的宽广胸襟,以保证在该忍之时能忍得住,在该让之处能让得出;还要掌握科学的思维方法,提高自己认识问题分析问题处理问题的能力,冷静观察,理智思考,分清主次轻重缓急,以微知著,由近及远,确保决策行动利长远不出偏不留患。
人都有自己的优缺点
挑水工有两个水罐,一个完好无缺,一个有一条裂缝。
每天早上,挑水工都拎着两个水罐去打水,但到家的时候,有裂缝的水罐通常只剩下一半的水,所以完美的水罐常常嘲笑有裂缝的水罐,而有裂缝的水罐也因此十分自卑。
终于有一天,在挑水工打水的时候,有裂缝的水罐难过地哭了。
他对挑水工呜咽道:
“真对不起,因为我的裂缝,每天浪费了您很多时间。
”挑水工听了说:
“不,没有浪费。
不信,你可以看一下回家路上的那些鲜花。
”说完,挑水工又拎着水罐往回走。
果然,有裂缝的水罐发现,不知何时,自己这边的小路上开满了各种鲜花,而好水罐的那边却没有。
挑水工边走边说:
“我在你这边的路上撒下了花种,正因为你的裂缝,才使它们每天都喝到足够的水,开出了美丽的鲜花。
若不是你,我怎么可能每天采花,装饰自己的家园呢?
”有裂缝的水罐听到这儿,高兴地笑了。
人生旅途中,难免有些不如意的“裂缝”。
只要我们善于利用这些“裂缝”,它们依然可以开出装点心灵家园的美丽“鲜花”。
要正确看待优点和缺点、特点和弱点。
人和其他任何事物一样,都是一分为二的。
由于时间有限,实践的范围有限,一个人往往是这头长那头短,那头长这头短,有时长是短的原因,短是长的结果,完美无缺的人世界上根本不存在。
同时有些优点和缺点是伴生的,如果不注意保护优点,一味死抠缺点,缺点是没有了,但优点也就没有了。
对一个人要一分为二,但一分为二不是半对半,不分主次是折衷主义。
一个人七分或八分是优点,优点又很突出,那就是好的,就是我们需要的。
相反,如果这个人七分是缺点,那就基本不行。
因此,必须把握好优缺点的分量。
如果把缺点一味渲染扩大,三就变成了四或五或六了,同时再把优点一贬低,这样稍一偏,优、缺点分量就不准了,优秀的人才可能被看作毛病很多的人物。
看人必须抓主要面,看主要面是缺点还是优点。
就一般讲,要先看长处后看短处,发挥长处避其短处,在发挥长处过程中补其短处;先看优点后看缺点,在发挥优点过程中克服缺点,而不是首先抠缺点把人制住。