精选优秀范文《大学生端午节策划书》十篇.docx
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精选优秀范文《大学生端午节策划书》十篇
精选优秀范文《大学生端午节策划书》十篇
范文一：
大学端午节活动策划书
一、活动主题：
“消逝中的经典”之“端午之思”
二、活动背景：
传统节日是传统文化的代表，是中华民族智慧的结晶，也是无形“非物质文化遗产”，因此更容易在淡化的过程的丧失，现在人们之所以觉得过节越来越没意思，就是因为传统的内容越来越少，而承载着传统的文化载体也渐渐在人们眼前消失。
端午节是中华民族古老的传统节日。
20XX年韩国把的端午节申报为世界文化遗产，在流传20XX年的端午节一下子成了韩国人的民族节日，这是我们的民族之耻。
也是我们的民族之思。
三、活动目的：
通过“消逝中的经典”之“端午之思”的论坛活动，更加深入认识我们的传统文化，认识到我们消失中的经典文化，积极保护我们的经典文化，并作出思考。
通过思考：
“保护传统节日有何意义？
如何保护传统节日？
如何面对外来文化？
如何弘扬传统文化？
”来让我们更加珍惜我们传统文化，更好的做好传统文化的继承和发展的工作。
四、活动对象：
星空文学社社干和全体社员以及文学爱好者。
五、活动地点：
x3305
六、活动时间：
20XX年6月11日星期五下午5：
006：
30
七、活动内容：
以“消逝中的经典”之“端午之思”为主题进行诗歌朗诵及演讲，以小品娱乐一下活动气氛。
围绕活动目的展开讨论“端午之思”的演讲。
八、活动准备：
（1）海报宣传：
由宣传部在6月5日之前贴出相关海报。
（2）邀请社团联人员及兄弟代表人员：
任小宁。
（3）场地人员安排及当天签到情况：
秘书处。
（4）接待来宾：
诗歌部。
（5）板报：
宣传部。
（6）场地布置装饰：
文艺部。
（7）活动拍摄：
记者部。
（8）演讲人员.表演人员及主持人和相关人员做好安排准备。
（9）会场秩序维持：
组织部。
（10）茶水：
xx部。
（11）星空论坛会后收拾：
xx部。
九、活动流程：
（1）20XX年6月11日下午5：
00开始“星空论坛”。
（2）主持人宣布活动开始，简介嘉宾。
（3）主持人宣读活动背景及目的。
（4）朗诵一首有关“消逝中的经典”主题的诗。
（5）做有关传统文化逐渐走向弱势的演讲。
（6）小品娱乐节目。
（7）做出“端午之思”的深刻探究。
（8）请大家畅谈自己的感受。
（9）小游戏“快乐传真”。
（10）由社长做最后点评总结并向到场佳宾及参与者表示谢意。
（11）主持人宣布结束。
十、活动中注意的问题细节：
1、社干会员务必事先准备相关内容，准备发表自己的看法。
2、“星空论坛”准点开始，请同学们提前十分钟到场并登记。
迟到者应尽量不打扰别人发言。
3、大家尽可能的发言，并控制好时间，可谈自己认为对的关点。
4、纪律应有相关人员维持好。
5、秘书处、诗歌部、宣传部和文艺部务必4：
30到达会场。
十一、活动经费预算：
10元左右
一、活动主题：
“消逝中的经典”之“端午之思”
二、活动背景：
传统节日是传统文化的代表，是中华民族智慧的结晶，也是无形“非物质文化遗产”，因此更容易在淡化的过程的丧失，现在人们之所以觉得过节越来越没意思，就是因为传统的内容越来越少，而承载着传统的文化载体也渐渐在人们眼前消失。
端午节是中华民族古老的传统节日。
20XX年韩国把的端午节申报为世界文化遗产，在流传20XX年的端午节一下子成了韩国人的民族节日，这是我们的民族之耻。
也是我们的民族之思。
三、活动目的：
通过“消逝中的经典”之“端午之思”的论坛活动，更加深入认识我们的传统文化，认识到我们消失中的经典文化，积极保护我们的经典文化，并作出思考。
通过思考：
“保护传统节日有何意义？
如何保护传统节日？
如何面对外来文化？
如何弘扬传统文化？
”来让我们更加珍惜我们传统文化，更好的做好传统文化的继承和发展的工作。
四、活动对象：
星空文学社社干和全体社员以及文学爱好者。
五、活动地点：
x3305
六、活动时间：
20XX年6月11日星期五下午5：
006：
30
七、活动内容：
以“消逝中的经典”之“端午之思”为主题进行诗歌朗诵及演讲，以小品娱乐一下活动气氛。
围绕活动目的展开讨论“端午之思”的演讲。
八、活动准备：
（1）海报宣传：
由宣传部在6月5日之前贴出相关海报。
（2）邀请社团联人员及兄弟代表人员：
任小宁。
（3）场地人员安排及当天签到情况：
秘书处。
（4）接待来宾：
诗歌部。
（5）板报：
宣传部。
（6）场地布置装饰：
文艺部。
（7）活动拍摄：
记者部。
（8）演讲人员.表演人员及主持人和相关人员做好安排准备。
（9）会场秩序维持：
组织部。
（10）茶水：
xx部。
（11）星空论坛会后收拾：
xx部。
九、活动流程：
（1）20XX年6月11日下午5：
00开始“星空论坛”。
（2）主持人宣布活动开始，简介嘉宾。
（3）主持人宣读活动背景及目的。
（4）朗诵一首有关“消逝中的经典”主题的诗。
（5）做有关传统文化逐渐走向弱势的演讲。
（6）小品娱乐节目。
（7）做出“端午之思”的深刻探究。
（8）请大家畅谈自己的感受。
（9）小游戏“快乐传真”。
（10）由社长做最后点评总结并向到场佳宾及参与者表示谢意。
（11）主持人宣布结束。
十、活动中注意的问题细节：
1、社干会员务必事先准备相关内容，准备发表自己的看法。
2、“星空论坛”准点开始，请同学们提前十分钟到场并登记。
迟到者应尽量不打扰别人发言。
3、大家尽可能的发言，并控制好时间，可谈自己认为对的关点。
4、纪律应有相关人员维持好。
5、秘书处、诗歌部、宣传部和文艺部务必4：
30到达会场。
十一、活动经费预算：
10元左右
范文二：
大学生端午节活动策划
一、活动主题：
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。
虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。
端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊等。
端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。
屈原（前340—前278）名平，字原。
任楚国左徒，世称三闾大夫。
他对内主张举贤任能，改革弊政;对外主张联齐抗秦，兴邦强国。
因遭谗臣嫉谤，被楚怀王蔬远，后又放逐湘沅，虽辗转艰辛，仍忧国忧民。
闻秦军攻破郢都，忧愤交加，投汨罗江以殉国难。
古往今来，端午节纪念屈原，弘扬民族精神，抒发爱国情怀，已成华海内外华夏儿女的共识，这就赋予端午节爱国主义情结，既“端午情结”。
在端午节人们主要以什么方式庆祝这个节日：
悬钟馗像：
钟馗捉鬼，是端午节习俗。
在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。
唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。
大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。
明皇喝问，大鬼奏曰：
臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。
挂艾叶菖蒲：
在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。
将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。
用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。
赛龙舟：
当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。
他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。
借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。
竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。
现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。
香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。
但是这样一个重要的节日，目前却正在衰退之中。
到二十世纪50年代以后，社会的社会制度，人们的生产方式和生活方式都发生了变化，特别是意识形态的变化直接冲击传统，端午节习俗越来越衰落，目前除个别地区和民族外，大部分地区人们的节日意识在逐渐淡化，端午节俗的一些传统的项目已经或正在消失。
虽然吃粽子的习俗还在保留着，但悬挂菖蒲、艾草、饮雄黄酒、带五色缕等习俗近乎绝迹;粽子也已不再是节令食品，在大城市随时都可以买到。
另一方面，端午节自古以来一直是民间节日，平民化、生活化是它的显著特征。
也就是说，的端午习俗虽然流传了几千年，但从来没有上升到仪式化、礼仪化、典礼化的程度，没有制度上的保证。
民俗的这种随意性，决定端午节的仪式传承具有不稳定性，这也影响到它的传承。
端午节的历史和文化史价值是不言而喻的，这一习俗在流传几千年，毕竟有它存在的理由，毕竟有民众的心理、思想在支持这一活动的传承和发展。
巫术避疫驱邪—生活愿望（情趣）体现—文化娱乐（竞技）开展，是端午节俗演变的轨迹。
端午节习俗历史悠久，它的传承涉及到亚洲的许多国家和地区，形成一个端午习俗文化圈。
中、日、韩、越南等国端午习俗的相同与相似，是历史上民俗文化的交流和影响造成的。
我们不只是要探讨它的源流，更重要的是要研究它的传承对各国、各民族民众的生活所发生的重大的影响。
韩国江陵的端午祭，不仅是韩国的文化遗产，也是世界文化遗产。
韩国将来自的端午节习俗本土化了，变为韩国民族文化传承的一部分，受到重视和保护，这种经验很值得学习和借鉴。
各地仍在传承着端午龙舟竞渡的习俗，如果将端午节的各种民俗事象加以妥善地保护，将是对世界文化的贡献。
端午节有着悠久的历史富有深远的意义，举办端午节活动不仅具有经济效益，更有社会效益。
二、活动背景：
纪念屈原，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心。
传统节日，目前正在衰退之中，大学生对传统节日渐渐淡忘，如果将端午节的各种民俗事象加以妥善地保护，对端午节开展纪念活动，将是对世界文化的贡献。
范文三：
大学生端午节活动策划
大学生端午节活动策划
端午节是的传统节日，在夏历五月初五。
过端午节是人两千多年来的习惯。
端午节是一个可以和亲友团聚一起度过的节日，端午节也可以举行许多活动，时至今日，端午节仍是人民中一个十分盛行的节日。
活动日期：
端午节，也就是夏历五月初五。
活动地点：
可以在自己家里
活动目的：
大家都知道端午节是的传统节日，我们要通过端午节来更加了解的传统节日，用心去体验我国的传统节日中蕴涵的意义。
端午节的之一是为了纪念屈原，我们也要通过端午节来怀念屈原－－这位可歌可敬的爱国诗人。
端午节也不失为一个与家人团聚在一起的好机会，可以与家人增进感情。
活动内容：
活动内容是据端午节的习俗来制定的。
、在端午节赛龙舟是十分盛行的，赛龙舟也有许多不同寓意，
有是为了纪念屈原的寓意，也有是为了纪念秋瑾的寓意，但不论怎样，端午节是不能缺少赛龙舟的。
但在端午节去赛龙舟是不太可能的，不过我们可以在电视中看到赛龙舟比赛，与亲友们观看刺激，紧张的比赛也是不错的。
、端午节吃粽子又是一个的传统习俗。
粽子的味道不用
说了，是十分美味的。
但并不是每个人都会包粽子的，我们可以趁端午的机会向老一辈的爷爷奶奶们学习包粽子，或许第一次包的粽子不是最漂亮的，但这是自己努力的结果，所以一定是最美味的。
在煮粽子的同时一定要煮鸡蛋，鸭蛋，鹅蛋，这是流传下的习俗。
粽子的口味有许多种，南北方的口味也不同。
粽子的形状也是大有不同的，但这些都是人们发明的，而我们作为一个富有想象力的中学生，也可以发明一下粽子的口味，形状，相信这是十分有趣的。
、端午节要佩戴香囊，我们不妨在端午节前夕买好或自己制作香囊送给家人，在南方有些城市香囊是用来在男女之间表达爱意的，我们送家人香囊可以表达我们对他们的爱，感谢他们平日为我们的辛劳。
大学生端午节活动策划方案的－－活动方案的写作注意事项１、明白给谁写策划案，
一定要按企业的属性确定要做什么活动。
、策划的这次活动要解决什么问题。
为什么要做活动，活动的目的是什么？
在策划整个案子中时刻想这目的，每个细节都向目标靠拢，跟目标没有关系的一概砍去，这样才能主题明确。
活动无非两个目的：
销售产品和提升企业形象，是为产品与企业服务，不要搞成个人的秀场，自恋的裹脚布大家都恶心。
、案子中要策划出明晰的活动三个阶段。
策划案中有抑有扬，最好明晰活动的的三个阶段。
小说有铺垫有高潮，四季有酝酿有收获，人生有汲取有绽放，活动也如此，如果都是高调参与者会疲惫。
活动的三个阶段就是铺垫期（也叫传播期）；执行期；降温期。
铺垫期。
告诉参与者要做什么，他们能得到什么好处，慢慢传播，好处一次比一次多，慢慢升温，这个时期想各种办法过勾引，勾引起参与者的兴趣，尽量让他们期待。
活动期。
期待中，高潮终于来了。
饿了半天，给碗炒米饭，真好吃。
这个活动中的主要阶段一定好有亮眼的点子，对这个点子是否亮眼，就看者是高手还是衰手。
降温期（后续阶段）。
这个阶段也很重要，通过活动让参与者对产品或企业产生了好感，这个阶段是完成购买的阶段，趁热再给点好处，就能达到活动的目的。
４、搞出活动鲜明的记忆点
活动的三个阶段有明确的记忆点，每个阶段的记忆点一个就好。
举个演出例子说，铺垫期－－发门票了，凭门票还可领礼品；活动期－－那个歌真好听，让我想起了我初恋或让我回到了从前；降温期－－主办方说产品打折还要持续１０天，下个星期天去商场看看，买个回来。
综上所述记忆点是：
第一阶段（把目标消费者勾引来）－－到哪里去领个不错的演出门票；第二阶段（勾引来了要有让他们念念不忘的东西）－－一定要有出彩的参与者喜欢的点；第三阶段：
（利用他们的好感完成销售）－－手里那张票没舍得仍，留者去商场看看他们打折情况，买一个回来。
、注意细节
在提案的过程中，客户短时间内无法判断你的大智慧大策略，于是细节就成为成败的关键。
这个细节包括提案文件的格式，段起头是否空格，用词是否准确，有没有错字等。
另外一个细节就是案子的执行时间、流程、工作分工等是否细致科学。
我有过这样的经历：
我把活动执行明晰到一张表格中，细到客户拿到这张表格就能一目了然地知道自己每天要做什么事情，也就是把方案支解到日历中，客户非常高兴，他认为我非常专业，这是个很讨好的招。
范文四：
大学生端午节活动策划书
一、活动主题：
品味五月五
二、主办单位：
闽南理工学院蚶江校区
承办单位：
膳委会
三、活动时间：
20XX年6月10日
四、活动地点：
食堂门口
五、活动总述：
以游戏的形式体现端午的风俗，弘扬民族文化，烘托节日气氛，为各地文化风俗的交流建立平台，丰富校园文化，活跃同学们的课余生活。
六、活动内容及流程
1、前期准备工作
准备好各活动用具，分配好负责项目及人员安排。
2、活动之前先进行相应的宣传：
横幅、广播站、海报的宣传。
3、活动开始。
热场游戏：
（1）夹弹珠
每组2名参赛者，各1双筷子，1个水杯。
工作人员宣布开始后，计时1分钟，选手开始夹弹珠，时间到，工作人员宣布结束并检查各杯中弹珠数目，数目多者获胜，发放奖品。
（2）端午知识问答
我们在场地周围悬挂长绳，绳上按顺序粘上有关端午节风俗，歌谣等的问答题目。
同学们若知道题目答案的可将题目拿下，到对奖处回答，答对者发放奖品。
七、主场活动：
吃粽子比赛
参赛者以三人为一组，蒙好双眼，待主持人宣布开始后，各参赛选手在原地转五圈，然后找到自己的粽子，以最快的速度解开包装吃完粽子，当完全咽下后举手示意，由工作人员检查无误后示意主持人宣布比赛结束。
为完成游戏时间最短的获胜选手，发放奖品。
其他两位发放纪念品。
八、对食堂的宣传和回报
通过主场活动为食堂作宣传，加强与同学的交流。
九、活动进行期间
1、活动中制作特制大型横幅，在食堂南门口悬挂
2、活动中制作海报张贴在校区明显处，
3、有关活动的各项宣传文件、通知及其他有关宣传品予以明示。
4、在活动进程中，膳委会工作人员均大力为赞助单位进行宣传。
十、在活动结束后将进行总结和回顾，通过精美照片详细述说活内容及过程
范文五：
大学生端午节班级活动策划书
院系：
历史文化与旅游管理学院20XX级1班
学号：
1003040102
姓名：
GGM
大学生“端午节”纪念屈原班级
活动策划书
一、活动主题
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。
虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。
端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊等。
端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。
屈原（前340—前278）名平，字原。
任楚国左徒，世称三闾大夫。
他对内主张举贤任能，改革弊政；对外主张联齐抗秦，兴邦强国。
因遭谗臣嫉谤，被楚怀王蔬远，后又放逐湘沅，虽辗转艰辛，仍忧国忧民。
闻秦军攻破郢都，忧愤交加，投汨罗江以殉国难。
古往今来，端午节纪念屈原，弘扬民族精神，抒发爱国情怀，已成华海内外华夏儿女的共识，这就赋予端午节爱国主义情结，既“端午情结”。
在端午节人们主要以什么方式庆祝这个节日：
悬钟馗像：
钟馗捉鬼，是端午节习俗。
在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。
唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。
大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。
明皇喝问，大鬼奏曰：
臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。
挂艾叶菖蒲：
在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。
将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。
用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。
赛龙舟：
当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。
他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。
借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。
竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府
蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。
现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。
香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。
但是这样一个重要的节日，目前却正在衰退之中。
到二十世纪50年代以后，社会的社会制度，人们的生产方式和生活方式都发生了变化，特别是意识形态的变化直接冲击传统，端午节习俗越来越衰落，目前除个别地区和民族外，大部分地区人们的节日意识在逐渐淡化，端午节俗的一些传统的项目已经或正在消失。
虽然吃粽子的习俗还在保留着，但悬挂菖蒲、艾草、饮雄黄酒、带五色缕等习俗近乎绝迹；粽子也已不再是节令食品，在大城市随时都可以买到。
另一方面，端午节自古以来一直是民间节日，平民化、生活化是它的显著特征。
也就是说，的端午习俗虽然流传了几千年，但从来没有上升到仪式化、礼仪化、典礼化的程度，没有制度上的保证。
民俗的这种随意性，决定端午节的仪式传承具有不稳定性，这也影响到它的传承。
端午节的历史和文化史价值是不言而喻的，这一习俗在流传几千年，毕竟有它存在的理由，毕竟有民众的心理、思想在支持这一活动的传承和发展。
巫术避疫驱邪—生活愿望（情趣）体现—文化娱乐（竞技）开展，是端午节俗演变的轨迹。
端午节习俗历史悠久，它的传承涉及到亚洲的许多国家和地区，形成一个端午习俗文化圈。
中、日、韩、越南等国端午习俗的相同与相似，是历史上民俗文化的交流和影响造成的。
我们不只是要探讨它的源流，更重要的是要研究它的传承对各国、各民族民众的生活所发生的重大的影响。
韩国江陵的端午祭，不仅是韩国的文化遗产，也是世界文化遗产。
韩国将来自的端午节习俗本土化了，变为韩国民族文化传承的一部分，受到重视和保护，这种经验很值得学习和借鉴。
各地仍在传承着端午龙舟竞渡的习俗，如果将端午节的各种民俗事象加以妥善地保护，将是对世界文化的贡献。
端午节有着悠久的历史富有深远的意义，举办端午节活动不仅具有经济效益，更有社会效益。
二、活动背景：
纪念屈原，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心。
传统节日，目前正在衰退之中，大学生对传统节日渐渐淡忘，如果将端午节的各种民俗事象加以妥善地保护，对端午节开展纪念活动，将是对世界文化的贡献。
三、活动目的与意义：
为了进一步弘扬民族传统优秀文化，对大学生进行热爱祖国、孝敬父母、尊长敬先等思想教育。
这样的活动使大学生进一步了解祖国的传统节日、更加喜爱祖国传统节日、并准备过好自己的传统节日，激发了学生的爱国热情。
四、活动内容：
活动地点：
3教202教室
活动时间：
20XX年6月12日晚7点
活动负责人：
全班班委
活动参加者：
44人（全班44人）
五、活动流程：
（一）端午奇缘话习俗。
（可以通过上、查阅书籍等方式了解）
学生畅所欲言，只要跟端午有关的知识和风俗都可以说，以抽签的形式随机上台介绍，也可回答下面的问题。
1、五月初五是什么节日？
（端午节）
2、你们知道端午节的来历吗？
3、学生生动地讲述端午节的起源故事等等。
（二）外来学生说说自己家乡过端午的习俗。
（班上4位外来学生）
（三）做香袋比赛。
（主持人）：
同学们，佩香袋是端午节的习俗之一，每到那一天，小朋友的脖子上挂上了妈妈为自己做的各式的香袋，心里乐滋滋的。
今天，我们就自己动手做香袋，看谁的手最巧，做的香袋最漂亮。
将自己做好的香袋送给老师或者同学。
活动前准备：
1、材料：
碎布、棉花、香料粉、丝线（或结细线）；
2、工具：
剪刀、针、缝衣线；
3、将碎布画上自己喜欢的形状，如：
圆形、三角形、桃形、动物形等；
4、剪下相对的两片；
5、做法：
（1）用线将三边从反面缝合，留下一边。
（2）翻过来，塞入沾有中药店买回来的香料粉的棉花。
（3）将最后一边缝合，再加长绳装饰即完成。
学生动手做香包，然后进行评比。
（四）与诗共舞
（主持人）：
同学们，你们有谁知道端午节也是什么节？
不知道吧，告诉大家端午节也是诗人节，诗人写了很多赞颂端午的诗歌，下面请各小队表演诗朗诵。
（每一小队自行准备，形式可以自主创设）
（五）观看赛龙船庆端午的电影或者短片。
（主持人）：
同学们，你看过“龙舟竞赛”吗﹖端午节龙舟竞渡不单是传统庆祝活动,也是一项体坛盛事!
端午节起源于诗人屈原因不满朝廷腐败而投江自尽,敬重他的村民便以喧天的锣鼓声把江中鱼虾吓走，而同时又把粽子抛进江中喂饲鱼虾,以免它们啄食屈原的躯体。
龙舟竞渡可说是端午节的高潮。
龙舟长10米多,以龙头和龙尾作装饰,船身还特意雕上麟状花纹,唯妙唯肖;每只龙舟可容纳20至22人,二人并肩而坐,在船首的鼓手和船尾的舵手引领下,以及围观人群的呐喊声中划向终点。
现在，我让我们一起加入这一行列。
（播放赛龙船庆端午的电影或者短片。
）
（主持人）：
看了刚才的录像，想谈谈自己的想法吗？
队员们踊跃发表自己的观点。
六、经费预算
香袋材料工具：
xx元
其他备用费用：
xx元
七、活动注意事项及安全
1、小心运用剪刀
升级会员 