语文海南省琼州学院附中学年度下学期高二期末试题.docx
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语文海南省琼州学院附中学年度下学期高二期末试题
海南省琼州学院附中2014-2015学年度下学期高二语文期末试题
本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。
共100分，考试时间120分钟。
第Ⅰ卷（选择题共27分）
一、（15分。
每小题3分）
1．下列词语中，加点的字读音全都正确的一组是（）
A．绚（xuàn）丽丰腴（yú）倩（qiàn）影乳臭（chòu）未干
B．赦（shè）免嗜（shì）好逡（qūn）巡弱不禁（jīn）风
C．游说（shuì）愤懑（mèn）逶迤（yí）不见经传（chuán）
D．泅（qiú）渡坍圮（pǐ）恐吓（xià）否（pǐ）极泰来
2．下列词语中，没有错别字的一组是（）
A．风靡吻颈之交自诩一筹莫展
B．寒碜礼尚往来偿试杀一儆百
C．端倪改弦更章虐杀原形毕露
D．肆意淋漓尽致编撰理屈词穷
3．下列各句中，没有语病的一项是（）
A．素有“庐山第一景”之称的石门涧，是庐山的西大门。
这里一年四季泉水叮咚，鸟
语花香,青松翠柏，云蒸雾绕。
B．某文化局长因工作需要调任交通银行行长，收入提高了十几倍；后改任财政局长，
收入又降到了行长任上的十几分之一。
C．10月份以来，江东村家家户户房前屋后银杏树叶飘舞，满地金黄，吸引了来自全国
各地慕名而至的游客。
D．为了使这项住房政策真正受惠于低收入家庭，香港政府制定了非常严格的申请程序，一旦发现诈骗，处罚极其严厉
4．下列句子中，加点的成语使用不恰当的一项是（）
A．在积极应对自然灾害的同时，人们强烈感受到吸取经验教训的重要性，希望在未来
的日子里能防患于未然。
B．军事专家认为极超音速导弹是反恐战争中非常有价值的“猎杀者”，一旦锁定目标，
恐怖分子就无地自容了。
C．设计人员必须严格执行上级部门的有关决议，“创意”只能在规定的范围内驰骋，不
能信马由缰，这是设计人员起码的职业操守。
D．双方无论研究方法多么不同，只有根本目标不相悖，就总有殊途同归的日子，在认
识事物的过程中有这样那样的分歧是正常的。
5．下列依次在①②③处填入的词语和句子，语意和衔接都最恰当的一项是（）
白莲水库是群山中的一座大型水库。
最大的一条干渠通向山脚下的百莲浦，___①___着那里的苍生万物。
白莲水库的水是绿蓝绿蓝的，_②_____________,触须沿途四散，____③____着白莲浦方圆几十里的农田。
A．①滋养②流到渠里就一路变成白色游龙③浸润
B．①养育②变成白色游龙就一路流到渠里③浸渍
C．①养育②流到渠里就一路变成白色游龙③浸润
D．①滋养②变成白色游龙就一路流到渠里③浸渍
二、9分，每小题3分
阅读下面的文字，完成6—8题
人生的四种境界
张世英
按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。
最低的境界为“欲求的境界”。
人生之初，这种境界中只知道满足个人生存所必需的最低欲望，故以“欲求”称之。
当人有了自我意识以后，生活于越来越高级的境界时，此种最低境界仍潜存于人生之中。
现实中，也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的“欲求境界”，而丝毫没有一点高级境界。
以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。
第二种境界为“求知的境界”。
在这一境界，自我作为主体，有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求。
有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。
所以，求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学和人生价值、自由之实现的角度来看，也显然比欲求境界高一个层次。
第三种境界为“道德境界”。
它和求和境界的出现几乎同时发生，也许稍后。
就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义。
但从实现人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言，则道德境界之高于求知境界，是不待言的。
发展到这一水平的“自我”具有责任感和义务感，这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力，把自己看作是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。
但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程，当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中显现出来之时，其道德意识从“我们”出发，推及“我们”之外的他人。
人生的最高精神境界是“审美境界”。
这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系，它把对象融入自我之中，而达到情景交融的意识；审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系。
这样，审美境界既超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。
在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起。
很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界，只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之。
于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人生，某人是高级境界、高级趣味的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美境界占主导地位的真正的诗人、真正的艺术家。
（节选自2009年12月31日《光明日报》，有删改）
6．关于“人生境界”的理解，符合原文意思的一项是（）
A．它存在于人的自我发展历程中，体现着实现人生价值和精神自由的高低程度。
B．它由四个层次组成，从幼年到成人，人的每一个时期都要经历这四个层次。
C．现实的人生中，这是一个整体，是由从低到高的四种境界错综复杂地交织在一起的。
D．每个人的人生境界表现错综复杂，不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段。
7．对于“求知境界”与“道德境界”关系的表述，不符合原文意思的一项是（）
A．作者把“道德境界”列在“求知境界”之后，，并不意味着前者就一定比后者出现得晚。
B．达到了“求知境界”，人具备了知识，掌握了规律，为“道德境界”的产生创造了条
件。
C．责任感与义务感使“道德境界”不同于“求知境界”，并高于“求知境界”。
D．“求知境界”虽也把“自我”作为主体，但这个“自我”却不同于“道德境界”中的“自我”。
8．下列表述，符合原文意思的一项是（）
A．“欲求境界”是人生的最低境界，这种境界是任何一个具有高级境界的人所极力排斥的。
B．“求知境界”中的“自我”已不再仅满足于个人生存所必需的最低欲望，而对规律与秩序有了认知的要求。
C．“道德境界”中的人不再关注自我，而已经有意识地把“我们”作为自我选择、决定时的中心了。
D．“审美境界”是人生最高的精神境界，到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界。
三、3分
阅读下面《论语》选段，回答问题。
子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。
子路问曰：
“子见夫子乎？
”丈人曰：
“四体不勤，五谷不分。
孰为夫子？
”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。
明日，子路行以告。
子曰：
“隐者也。
”使子路反见之。
至，则行矣。
子路曰：
“不仕无义。
长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？
欲洁其身，而乱大伦。
君子之仕也，行其义也；道之不行，已知之矣。
”
9、下列各项中，对下面《论语》选段的理解，不正确的一项是（）（3分）
A．《论语》是语录体，记述的大都是三言两语，而上述选段不仅有时间的推移、有子路等人活动场所的变换，而且具备了一定的情节，更重要的是通过这些情节、通过有关人物的言行，表现出各自不同的人生观和政治观。
B．丈人语带讽刺的话语，说罢便“植其杖而芸”的行动，在倨傲的态度中，表现出对孔子“知其不可而为之”的不理解；另一方面，他留子路食宿，并让两个儿子与子路见面，又表现出他对孔子师徒风餐露宿周游列国的同情。
C．子路认为自己对隐者恭敬有礼，隐者便款待自己，并让儿子出来相见，这说明隐者没有废弃“长幼之节”；但他不出仕，放弃了臣子对君主应尽的责任，即君臣之义，这又是他所不能认可的。
D．在周游列国却得不到重用的背景下，孔子叫子路回去看丈人的举动，表现出他对像丈人一样过隐居生活的向往，对丈人人生态度的赞赏，而对丈人“不仕无义”、逃避现实的处世态度，却给予直截了当的批评。
第Ⅱ卷（非选择题共73分）
10、将下面句子翻译成现代汉语。
（3分）
君臣之义，如之何其废之？
欲洁其身，而乱大伦
答：
。
11、孔子曾被讥为“知其不可而为之”，请结合上面的选段，简要说明你对他的处世态度的理解。
（3分）
答：
12、阅读下面这首诗，然后回答问题6分
送魏二
王昌龄
醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。
忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。
（1）找出诗中点明送别季节的词语。
由送别季节可以联想到柳永《雨霖铃》中直抒离别之情的哪两个句子？
（2分）
（2）三、四两句诗，明人陆时雍《诗镜总论》云：
“代为之思，其情更远。
”请作具体
分析。
（4分）
13、名句名篇默写。
（3分，每空1分）
（1）外无期功强劲之亲，内无应门五尺之僮，，形影相吊。
（李密《陈情表》）
（2）荀子《劝学篇》中指出：
“青，取之于蓝，而青于蓝。
”这与唐代散文家韩愈《师说》中“______________，_____________”的观点是相同的。
四、实用类文本阅读。
阅读下面的文字，完成13—15题。
（14分）
在哈佛大学2007年毕业典礼上的演讲
比尔·盖茨
尊敬的Bok校长，……各位老师，各位家长，各位同学：
（1）我在哈佛学到了很多经济学和政治学的新思想，也了解了很多科学上的新进展。
但是，人类最大的进步并不来自于这些发现，而是来自于那些有助于减少人类不平等的发现。
不管通过何种手段，减少不平等始终是人类最大的成就。
（2）Melinda（注：
盖茨的妻子）和我读到了一篇文章，说在那些贫穷的国家，每年有数百万的儿童死于那些在美国早已不成问题的疾病。
（3）如果你相信每个生命都是平等的，那么当你发现某些生命被挽救了，而另一些生命被放弃了，你会感到无法接受。
就会问：
“这个世界怎么可以眼睁睁看着这些孩子死去？
”
（4）答案很简单，也很令人难堪。
这些儿童之所以会死亡，是因为他们的父母在经济上没有实力，在政治上没有能力发出声音。
（5）但是，你们和我在经济上有实力，在政治上能够发出声音。
（6）不错，人类的不平等有史以来一直存在，但是那些能够化繁为简的新工具，却是最近才出现的。
这些新工具可以帮助我们，将人类的同情心发挥最大的作用，这就是为什么将来同过去是不一样的。
（7）这个时代无时无刻不在涌现出新的革新——生物技术，计算机，互联网——它们给了我们一个从未有过的机会，去终结那些极端的贫穷和非恶性疾病的死亡。
（8）六十年前，乔治·马歇尔也是在这个地方的毕业典礼上，宣布了一个计划，帮助那些欧洲国家的战后建设。
他说：
“我认为，困难的一点是这个问题太复杂，报纸和电台向公众源源不断地提供各种事实，使得大街上的普通人极端难于清晰地判断形势。
”事实上，经过层层传播，想要真正地把握形势，是根本不可能的。
（9）现在，新技术正在引发一场革命，人类将因此可以互相帮助。
网络的神奇之处，不仅仅是它缩短了物理距离，使得天涯若比邻；它还极大地增加了怀有共同想法的人们聚集在一起的机会。
不仅是政府，还包括大学、公司、小机构、甚至个人，能够发现问题所在、能够找到解决办法、能够评估他们努力的效果，去改变那些马歇尔六十年前就说到过的问题——饥饿、贫穷和绝望。
（10）哈佛是一个大家庭。
这个院子里在场的人们，是全世界最有智力的人类群体之一。
我们可以做些什么？
（11）毫无疑问，哈佛的老师、校友、学生和资助者，已经用他们的能力改善了全世界各地人们的生活。
但是，我们还能够再做什么呢？
有没有可能，哈佛的人们可以将他们的智慧，用来帮助那些甚至从来没有听到过“哈佛”这个名字的人？
（12）请允许我向各位院长和教授，提出一个请求——你们是哈佛的智力领袖，当你们雇用新的老师、授予终身教职、评估课程、决定学位颁发标准的时候，请问你们自己如下的问题：
（13）我们最优秀的人才是否在致力于解决我们最大的问题？
哈佛是否鼓励她的老师去研究解决世界上最严重的不平等？
哈佛的学生是否从全球那些极端的贫穷中学到了什么……
（14）这些问题并非语言上的修辞，你必须用自己的行动来回答它们。
（15）我的母亲在我结婚的前几天，主持了一个新娘进我家的仪式。
在这个仪式上，她高声朗读了一封关于婚姻的信，这是她写给Melinda的。
在那封信的结尾，她写道：
“对于那些接受了许多帮助的人们，对他们的期待也更多。
”
（16）想一想吧，我们在这个院子里的这些人，被给予过什么——天赋、特权、机遇——那么可以这样说，全世界的人们几乎有无限的权利，期待我们做出贡献。
（17）同这个时代的期望一样，我也要向今天各位毕业的同学提出一个忠告：
你们要选择一个问题，一个有关于人类深刻的不平等的问题，然后你们要变成这个问题的专家。
如果你们能够使得这个问题成为你们职业的核心，那么你们就会非常杰出。
但是，你们不必一定要去做那些大事。
每个星期只用几个小时，只需一点小小的努力，你就可以改变那些人们的生活。
（选自《青年文摘》2007年第9期）
14．这篇演讲辞的观点是什么？
作者在开头引出这个话题时，运用了什么方法？
试作简要分析。
（6分）
答：
15．从哪些方面可以看出新技术“给了我们一个从未有过的机会”？
（4分）
答：
16．作者在演讲中引用乔治·马歇尔的演讲和母亲的信的意图分别是什么？
（4分）
①引用乔治·马歇尔的演讲意在说明____________________________________________
②引用母亲的信意在说明___________________________________________________
五、语言文字运用（4分）
17．子贡问孔子怎样与朋友相处，孔子说：
“忠告而善道之，不可则止，自辱焉。
”（《论语·颜渊》）请在理解原句的基础上谈谈你的看法。
六、作文（40分）
18、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
2009年12月8日天下午，南京两名小伙子同时发现路边有一沓百元大钞，担心做好事反遭人误解，就没有捡起钱，而是冒雨守在路边等警察。
“丢钱的人肯定很着急，我们等等看看失主会不会来？
”顾宇玮先开了口，祖鹏点点头表示同意。
随后，两人就守在钱的左右等失主，同时报警。
由于汉中门大街是鼓楼警方与建邺警方辖区交界处，两男青年又说不清楚他们的确切位置，警方就让两人将钱交到附近派出所。
但两人商量了一下，担心万一接触钱，失主找来说数目不对惹麻烦，干脆还是不捡钱。
民警来了以后，首先拍照取证，然后才拿起了地上的这摞钞票，经过两位民警分头清点一遍，丢在路面上的现金是11000元。
随即民警将两名小伙子带回派出所，做进一步调查处理。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
高二语文期末试题参考答案
1、B2、D3、B4、B5、A6、C7、B8、B9．D，没有“给予直截了当的批评”。
（3分）
10、君臣之间的大义，又怎么可以废弃呢？
想要使自身清洁（而隐居不仕），却破坏了君臣
之间重要的伦常关系。
（“如之何”“洁”“乱”“大伦”为采分点。
）
11、孔子认为，君子出仕，是在践行君臣的大义。
即使自己的学说不被当政者采纳，也不应该弃天下而不顾，而应以一种伟大的救世精神，挺身而出，积极行道，承担起改变天下无道的局面，这才是人臣应尽的职责。
（3分。
大意对即可。
）
【参考译文】
子路跟随孔子出行，落在后面，遇上一个老人，用拐杖扛着除草器具。
子路问他道：
“您看见我的老师吗？
”老人说：
“四肢不劳动，五谷分不清。
谁是（你的）老师？
”（说着）把他的拐杖插在地上，就去锄地。
子路拱着手站在那里。
老人留子路（到他家里）过夜，杀了鸡、做了黍米饭给他吃，（并且）让他的两个儿子拜见子路。
第二天，子路走了，（赶上孔子，）把上面的情况告诉孔子。
孔子说：
“（这）是个隐士呀！
”（便）叫子路转回去看他。
子路到达他家时，他已经出门去了。
子路（对他的两个儿子）说：
“不做官，是不合道理的。
长幼之间的礼节，是不能废弃的；君臣之间的大义，又怎么可以废弃呢？
想要保持自身的清洁（而隐居不仕），却破坏了君臣之间重要的伦常关系。
君子出来做官，是做他应该做的事。
（至于）自己的政治主张不能推行，（那是）早就知道了。
”
古诗词鉴赏（10分）
12．
（1）橘柚香。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
（2）由眼前情景转为设想对方抵达后的孤寂与愁苦，通过想象拓展意境，使主客双方惜
别深情表达得更为深远。
13、
（1）茕茕孑立
（2））是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
14．（6分）观点：
作为哈佛大学的毕业生，应该用自己的智慧去改变世界上的不平等现象。
（2分）开头引出话题运用了铺垫（或烘托）手法。
以“经济学和政治学的新思想”和“科
学上的新进展”作铺垫，点明“有助于减少人类不平等的发现”才是人类最大的成就。
（4
分，“铺垫（或烘托）”2分，分析2分。
）
15．①新技术可以帮助我们，将人类的同情心发挥最大的作用。
②新技术缩短了物理距离，使得天涯若比邻。
③新技术极大地增加了怀有共同想法的人们聚集在一起的机会。
（4分，答对2点得即
可得满分）
16．①引用乔治·马歇尔的演讲意在说明没有新技术很多事情难以完成，现在我们要借助新技术，减少人类不平等现象。
②引用母亲的信意在说明接受过给予，就要想法付出（或：
被给予过，就要接受世界的
期待）。
（共4分，每小题2分，意思对即可）
17、在人伦关系中，“朋友”一词是最松驰的一种。
朋友之间讲求一个“信”字，这是维系双方关系的纽带。
但对待朋友的错误，要坦诚布公地劝导他，推心置腹地讲明利害关系，但他坚持不听，也就作罢。
如果别人不听，你一再劝告，就会自取其辱。
这是交友的一个基本准则。
所以清末志士谭嗣同就认为朋友一词最值得称赞，他甚至主张用朋友一伦改造其他四伦。
其实，孔子这里所讲的，是对别人作为主体的一种承认和尊重。
18、思路点拨：
这则材料折射出当前国人的“病态”心理：
一方面希望侠义之士遍地开花，一方面又害怕英雄流血又流泪……当今社会，“信任”确实已经成为一个热门话题。
曾经有人把“信用污染”与“权力污染”、“环境污染”并称为三大公害，于此足见问题的严重程度!
正因为“假”的无处不在，当我们捡拾起“信任”这个话题时，便很自然地有着一种沉重!
参考拟题：
信用是财富。
信用危机的背后。
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