名师课程部编版九年级语文下册精讲第4讲九年级文言文阅读综合复习21页.docx

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名师课程部编版九年级语文下册精讲第4讲九年级文言文阅读综合复习21页

第4讲九年级文言文综合复习

教学目标

1、复习巩固九年级部分重点文言文阅读；

2、综合训练相关阅读题，落实技巧灵活答题。

《唐雎不辱使命》

一、文学常识

  《战国策》是西汉末年刘向编写的一本以记言为主的史书，是一部国别体史书。

本文通过唐雎面对暴秦展开斗争直至折服秦王的记述，赞扬了唐雎坚持正义、勇敢无畏的爱国精神。

二、基础知识

1、通假字

（1）故不错意也 （“错”通“措”，安放）

（2）仓鹰击于殿上（“仓”同“苍”，青色）

2、词类活用

（1）请广于君（广：

形容词活用动词，“扩大，补充”）

（2）轻寡人与（轻：

形容词活用动词，“轻视，看不起”）

（3）天下缟素（缟素：

名词作动词，“穿戴丧服”）

（4）伏尸百万，流血千里（伏、流均为动词的使动用法，“使……伏，使……流”）

（5）且秦灭韩亡魏（动词的使动用法，“使……亡”）

3、一词多义

（1）使A、秦王使人谓安陵君曰（派遣）

B、安陵君因使唐雎使于秦（前一个是“派遣”，后一个是“出使”）

（2）虽 A、虽然，受地于先王（虽然，转折词）

B、虽千里不敢易也（即使，假设词）

（3）徒A、免冠徒跣（光着）

B、徒以有先生也（只，仅仅）

（4）夫A、此庸夫之怒也（fū成年男子名词）

B、夫专诸之刺王僚也（fú发语词无义）

（5）以A、以头抢地耳（以：

介词“用”）

B、而安陵以五十里之地存者（以：

介词“凭借”）

C、徒以有先生也（以介词“因为”）

D、以大易小（以介词，用）

4、重点词义：

（1）受地于先王：

从

（2）大王加惠：

给予恩惠

（3）岂直五百里哉：

只，仅仅（4）抢地尔：

撞

（5）休祲降于天：

吉祥，不祥。

（6）色挠：

屈服。

（7）长跪而谢之曰：

道歉。

（8）寡人谕矣：

明白，懂得。

三、课文理解

1、秦王是怎样一个人？

秦王的性格：

骄横、狂暴、阴险狡诈、贪得无厌、外强中干的封建统治者的形象。

2、唐雎是怎样一个人？

唐雎的性格：

从容镇定、有胆有识、不畏强权，具有凛然正气的外交家的形象。

3、唐雎列举专诸刺王僚等史实有什么用意？

一是对自己提出的“士之怒”的厉害程度加以渲染说明；

二是警告秦王吸取教训，不要轻举妄动，自寻死路。

4、本文最后一段描写秦王的神态的变化对刻画唐雎的形象有何作用？

从侧面烘托唐雎有智有勇、英气逼人的大无畏精神。

5、文末说秦王“色挠”，“长跪而谢”，并且请唐雎“坐”，秦王真的屈服了吗？

为什么？

这是秦王的权宜之计，表现出他的奸诈狡猾。

他请雎“坐”，是坐下来谈，不是放弃吞并。

文中所说，也只是恭维唐雎的话，从当时秦在军事的占压倒优势及秦王的性格来看，秦王是不会就此善罢甘休的。

6、为什么说唐雎没有辜负使命?

秦王要求用五百里土地换安陵君的封邑，实际是要并吞安陵。

唐雎奉命出使，凭着自己的机智勇敢，面对横蛮狡诈、色厉内荏的秦王，不畏强暴，敢于斗争，不被威势压服，最后使秦王放弃了易安陵的打算。

唐睢维护了本国的尊严，出色地完成了使命。

7、唐雎是怎样让秦王理屈词穷的?

从中可以看出唐雎是个怎样的人?

首先，唐雎针锋相对,寸步不让,用“布衣之怒”来对抗秦王的“天子之怒”；

其次，唐雎列举三个布衣之士的例子来反驳秦王，并表示要效法这些有胆识的勇士,不畏强权,刺杀秦王；

最后，唐雎“挺剑而起”，以死相拼，舍生取义，挫败秦王。

唐雎是一个有勇有谋、不畏强权、敢于献身的人。

四、重点句子翻译

1、大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先生，愿终守之，弗敢易！

【译文】大王给予（我）恩惠，用大的土地交换小的土地，很好；虽然这样，我从先王那接受的封地，愿意始终守护它，不敢交换！

”

2、以君为长者，故不错意也。

【译文】是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意

3、今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？

【译文】现在我用十倍于安陵的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，是看不起我吗？

”

4、虽千里不敢易也，岂直五百里哉

【译文】即使是方圆千里的土地也不敢交换，更何况仅仅五百里呢？

”

5、布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。

【译文】平民发怒，也不过是摘掉帽子光着脚，把头往地上撞罢了。

”

6、此三子者，皆布衣之士也，情怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。

【译文】他们三个人都是平民中有才能有胆识的人，心里的怒气还没发作出来，上天就降示了凶吉的征兆。

7、若士必怒，伏尸二人一人，流血五步，天下缟素，今日是也。

【译文】如果有才能有胆识的人发怒，使尸体倒下两人，血流不过五步远，天下百姓都要穿丧服，今天就是这样了

8、秦王色挠，长跪而谢之曰：

“先生坐！

何至于此！

【译文】秦王变了脸色，直身而跪向唐雎道歉说：

“先生请坐！

怎么到这种（地步）！

9、寡人谕矣：

夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

”

【译文】我明白了：

那韩国、魏国灭亡，然而安陵凭借五十里的土地生存下来的原因，只是因为有先生啊！

”

《曹刿论战》

知识梳理

一、文学常识

本文选自《左传》。

《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，旧传是春秋时期左丘明所做，近人认为是战国时人所编。

它是根据鲁国史料编写的编年体史书，记事起于鲁隐公元年（前722年），终于鲁哀公十四年（前454年），共200多年间的历史，是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等方面情况的一部史书。

是一部史学名著和文学名著。

人物形象：

1、怎样评价曹刿其人？

富有爱国热情，有远见卓识，临危不乱，胸有成竹，从容不迫，有卓越的军事才能。

2、鲁庄公真的就没有可取之处吗？

不是，鲁庄公的可取之处在于他能虚心听取曹刿的意见，礼贤下士，知人善任，唯才是用，并且亲临前线担任统帅。

二、背诵与默写

1、反映战前政治准备，表现曹刿“取信于民”的战略思想的一句话是：

小大之狱，虽不能察，必以情。

2、文中“忠之属也”具体指的是：

小大之狱，虽不能察，必以情。

3、曹刿认为“可以一战”的最重要的条件是什么：

小大之狱，虽不能察，必以情。

4、曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是：

肉食者鄙，未能远谋。

5、曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机的句子是：

吾视其辙乱，望其旗靡。

6、鲁军发起反攻的时机选择在：

彼竭我盈

7、文中表现曹刿积极“参与”精神的词语是：

请见、请从。

8、曹刿阻止鲁庄公追击的原因是：

惧有伏焉。

（限四个字）

9、曹刿“下视其辙，登轼而望之”的原因是：

夫大国，难测也，惧有伏焉

10、表明曹刿必待“齐人三鼓”而后“鼓”原因的句子是：

一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈。

三、字词解释：

1、通假字：

“徧”同“遍”，遍及、普遍（小惠未徧，民弗从也）

2、一词多义：

①故：

故克之（因此，所以）公问其故（缘故，原因）

②请：

曹刿请见（请求）战则请从（请让我，请允许我）

③从：

战则请从（跟从，跟随）民弗从也（服从，听从）

④信：

必以信（实情）   小信未孚（信用）

⑤何：

何以战（什么）又何间焉（为什么，何必）

⑥以 何以战/可以一战（凭，靠） 必以分人（把）   必以信/必以情 （根据，按照）   

3、古今异义（理解古义即可）

①小大之狱：

案件（古）；监狱，监禁罪犯的地方（今）

②牺牲玉帛：

古代祭祀用的牛、羊、猪等祭品（古）；为正义事业献出自己的生命（今）

③齐师伐我：

讨伐，攻打（古）；今义：

砍伐

④又何间焉：

参与（古）；今义：

隔开，不连接；时间或空间（今）

⑤肉食者鄙：

鄙陋，这里指目光短浅（古）；今义：

轻视，看不起（今）

⑥弗敢加也：

虚报，以少报多（古）；今义：

增加（今）

⑦虽不能察：

即使（古）；今义：

虽然（今）

⑧再而衰：

第二次（古）；今义：

表示事情或行为重复，又一次（今）

⑨必以信：

实情（古）；今义：

书信（今）

⑩忠之属也：

尽力做好本分的事（古）；今义：

忠诚（今）

四、重点翻译

1、其乡人曰：

“肉食者谋之，又何间焉？

”

他的同乡说：

“当权者策划这件事，你又何必参与呢？

”

2、刿曰：

“肉食者鄙，未能远谋。

”

曹刿说：

“当权者目光短浅,不能深谋远虑。

”

3、公曰：

“衣食所安，弗敢专也，必以分人。

”

鲁庄公说：

“衣食这类养生的东西，我不敢独自享用，一定把它分给身边的人。

”

4、对曰：

“小惠未徧，民弗从也。

”

曹刿回答说：

“这些只是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。

”

5、公曰：

“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

”

鲁庄公说：

“祭祀用的猪牛羊等祭品，玉器，丝织品等，我从不敢虚报，一定按照实情汇报。

”

6、对曰：

“小信未孚，神弗福也。

”

曹刿回答说：

“（这只是）小信用，不能让神灵信服，神是不会保佑给你的。

”

7、公曰：

“小大之狱，虽不能察，必以情。

”

鲁庄公说：

“大大小小的案件，即使不能一一明察，也一定能根据实情审理。

”

8、对曰：

“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

”

曹刿回答说：

“（这是）尽了本职的一类事情。

可以凭借这个条件打一仗了。

如果作战，就请允许（我）跟随着去。

”

9、对曰：

“夫战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

曹刿回答说：

“作战，靠的是勇气。

（齐军）第一次击鼓进军能够振作士气；第二次击鼓进军，士兵们的士气就低落了；等到第三次击鼓进军，士气就耗尽了。

五、内容理解：

1、中心思想：

本文记叙了齐鲁长勺之战的全过程，通过曹刿和鲁庄公的关于战争问题的对话，阐明了弱国在对强国战争中应采取的战略战术原则，即政治上取信于民，军事上后发制人，作战中要掌握战机、详察敌情等。

2、本文的特点是“记言”，剪裁得当。

以“远谋”为线索组织材料；并使用对比手法，以鲁庄公的“鄙”，突出了曹刿的“远谋”，从而塑造了军事家曹刿的形象。

3、反映人民对统治阶级的态度的话语是：

肉食者谋之，又何间焉？

4、曹刿认为作战的先决条件是：

政治上取信于民。

“取信于民”在文中是指：

小大之狱，虽不能察，必以情。

5、分析鲁庄公“鄙”的表现。

战争前：

“公将战”表现其轻率；前两次答语中，将战争胜利寄托在臣子支持、神灵保佑上，表现其目光短浅。

战争中：

“将鼓”“将驰”表现其不察敌情，急躁冒进。

战争后：

“问其故”表现其胜不知因，平庸。

6、分析曹刿“远谋”的表现。

战前，他启发鲁庄公认识取信于民的重要性；战中，他掌握战机，详察敌情，后发制人；战后，他善于总结经验。

7、评价鲁庄公其人。

鲁庄公是个平庸的国君，他把战争胜利寄托在臣子支持和祈求神的保佑上，说明他目光短浅，政治上平庸；在战争过程中，他急于迎战，又说明他军事上无知；但在曹刿启发下终有所悟，认识到“取信于民”的重要性，在作战中能听从曹刿的正确指挥，说明他知人善任，与一般昏君有别。

8、齐鲁长勺之战是历史上以弱胜强的著名战例，取胜原因有几个方面？

一是战前的政治准备：

取信于民（小大之狱，虽不能察，必以情）；

二是善于捕捉进军反攻的时机：

彼竭我盈；

三是追击时机的判断正确：

辙乱旗靡。

9、“远谋”一语是“论战”的中心，贯穿全篇，而鲁庄公的“鄙”又自始自终衬托曹刿的“远谋”。

10、本文多处将鲁庄公与曹刿进行对比描写，请找出其中一例，分析这样写的好处。

战前：

鲁浅陋；曹有远谋

战时：

鲁不察敌情，急躁冒进；曹详察敌情，抓准时机

战后：

鲁茫然不知；曹细说原委

好处是通过对比，突出曹刿指挥作战的卓越军事才能。

11、曹刿的“远谋”体现在哪里？

用自己的话从政治和军事两方面简要说说。

政治方面，认为取信于民是作战的先决条件。

军事方面，善于把握进攻和追击的时机。

（或：

适时出击，适时追击）

12、谈谈“肉食者鄙，未能远谋”一句在全文中的作用。

①为下文写庄公的“鄙”作铺垫；②衬托曹刿的远见卓识。

13、曹刿给你留下印象最深的一点是什么？

请结合文章内容略作分析。

（1）有爱国心与责任感。

祖国被侵伐时，立即“请见”，去参与“肉食者谋之”的事，并主动要求作战。

（2）对作战的条件有深刻的见解。

把国君“忠”其事，取信于民作为取胜的先决条件，有“远谋”，其见解显然高于“肉食者”。

（3）有很高的说服他人的说话技巧。

与地位相当的乡人说话，直接解答疑虑，简洁明快。

与国君商讨问题，循循善诱，启发、分析，促其领悟。

《得道多助失道寡助》

一、文学常识

1、孟子，名轲，字子舆，邹人，战国时期思想家、政治家、文学家、教育家。

是孔子之孙孔伋的再传弟子，是继孔子以后儒家学派的代表人物，被尊为“亚圣”。

地位仅次于孔子，后世常“孔孟”并称。

孟子提出了“仁政”的思想和“民贵君轻”的主张。

孟子还主张“性善”论。

2、《孟子》是孟子及其门人所作，现存七篇。

是儒家经典之一，“四书”之一。

《孟子》在先秦散文中独具风格，对后世散文的发展有着很大的影响。

《得道多助，失道寡助》选自《孟子·公孙丑下》，《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》。

二、字词解释

1、通假字“畔”通“叛”，背叛（亲戚畔之）

2、一词多义

有：

必有得天时者矣（是，一说不译）故君子有不战（要么）

国：

固国不以山溪之险（国防）出则无敌国外患者（国家）

3、古今异义

池非不深也：

护城河（古）；水池，池塘（今）。

城非不高也：

内城（古）；城市（今）。

亲戚畔之：

内外亲属（古）；与家庭有婚姻关系或血缘关系的家庭及其成员（今）。

委而去之：

离开（古）；到（今）。

是天时不如地利也：

这（古）；判断词，是（今）。

三、翻译全文（略）

1、天时不如地利，地利不如人和。

2、以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

3、得道多者助，失道者寡助。

4、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利

四、内容理解

1、决定战争胜负的三要素是什么？

——天时、地利、人和。

2、全文的中心论点是什么？

——天时不如地利，地利不如人和。

3、“三里之城……威天下不以兵革之利”论述了哪两方面的内容？

点拨：

①论述天时不如地利。

②论述地利不如人和。

4、用“三里”、“七里”的目的是什么？

“环而攻之”说明了什么？

点拨：

极言城小，容易攻打。

“环而攻之”说明了攻势之大。

5、“三里之城，七里之郭”，城小易攻，“然而不胜”，说明守城和攻城双方各占什么条件？

说攻城一方失利的目的是什么（说明了什么道理）？

点拨：

守城方占地利，攻城方占天时。

说明“天时不如地利”。

6、“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也”以双重否定排比句表明守城一方城高、池深、武器装备精良、粮食充足，但“委而去之”，这说明守城、攻城双方各占什么条件？

说守城一方失利的目的是什么（说明了什么道理）？

点拨：

守城一方占地利，攻城一方占人和。

说明“地利不如人和”。

7、“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”连用双重否定排比，起到什么什么作用？

强调了什么？

三个句子的顺序为什么不能颠倒？

点拨：

作用是增强文章的语势，具有极强的说服力、感召力。

强调地利不足恃，只有“人和”才可以“域民”，“固国”，“威天下”。

三句是按照治国顺序排列的，是递进关系，必须将前一个事情做好，才可能做好后面的事。

8、全文的主旨句（结论句）是什么？

——得道者多助，失道者寡助。

9、文中的“君子”指什么样的人？

——得道（施行仁政）的多助之君。

10、君子“战必胜”的结果说明了什么？

——人和最重要（施行仁政的重要性）。

11、本文体现出的作者的主要观点是什么？

（用自己的话回答）

点拨：

人和是战争胜利的重要条件，君主只有施行仁政，才能取得民心，巩固天下。

12、孟子认为怎样才能“得道”？

“得道”的结果怎样？

点拨：

施行“王道”，即仁政。

结果是能得人和，取得广大人民的支持和拥护，“战必胜”。

13、孟子写本文的目的是讲战争吗？

点拨：

不是。

是借助战争讲民心向背，论实施仁政的重要性，突出君主如何治国。

14、第一则采用了总起—分承—最后总结的结构方式，即总分总。

15、全文运用了什么论证方法？

举例论证——列举战争中“攻城”、“守城”的事例作为例证。

类比论证——以战争中的事例为例证，强调“天时不如地利，地利不如人和”，然后类推出治国的道理。

16、“人和”与下文中的哪些词语的意思是相照应的？

——即“多助”、“天下顺之”。

17、得“人和”的实质是“多助”，得“人和”的最佳局面是“天下顺之”。

《庄子与惠子游于濠梁》

一、人物特点

庄子：

鄙视功名、清高自守、淡泊名利、超然物外。

惠子：

醉心功名、利欲熏心、无端猜忌、心胸狭窄。

二、字词句解析

1、一词多义

①吓仰而视之曰：

“吓”：

模仿鸱发怒的声音。

今子欲以子之梁国而吓我邪：

吓用作动词，威胁

②于夫鹓鶵发于南海：

起飞、从于是鸱得腐鼠：

在而飞于北海：

到达

③于是于是惠子恐：

表转折于是鸱得腐鼠：

在这时

2、通假字

今子欲以子之梁国而吓我邪？

邪，通“耶”语气词，相当于“吗”

3、特殊句式

倒装句夫鹓雏发于南海（状语后置）

夫鹓鶵于南海发译：

鹓鶵从南海出发

4、词类活用

名词作动词今子欲以子之梁国而吓我邪吓：

威胁，恐吓惠子相梁相：

做宰相

5、古今异义

①非梧桐不止止：

古义：

栖息今义：

停止

②于是鸱得腐鼠于是：

古义：

在这时今义：

因果关系

三、内容理解

鹓鶵比喻意：

庄子，志向高洁之士。

鸱比喻意：

惠子，极力追求功名利禄的人。

腐鼠比喻意：

功名利禄。

梧桐等比喻意：

志趣

中心理解：

庄子是一个有远大理想，不稀罕功名利禄的人。

惠子是个醉心于功名利禄，见利忘义，没主见的人。

鹓鶵的故事里，鹓鶵比喻志向高洁之士。

鸱比喻醉心利禄猜忌君子的小人。

庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了惠子。

庄子没有直言痛斥惠子。

而用讲故事的方式来使惠子自己觉得愧疚，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。

《愚公移山》

一、文学常识

本文选自《列子•汤问》。

《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。

本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。

列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。

二、语音

太行（háng）万仞（rèn）惩（chéng）塞（sè）

箕（jī）畚（běn）荷（hè）孀（shuāng）龀（chèn）

叟（sǒu）匮（kuì）亡（wú）以应厝（cuò）

三、通假字

1、甚矣，汝之不惠惠通慧，聪明2、始一反焉反通返，往返

3、河曲智叟亡以应亡通无，没有4、一厝朔东，一厝雍南厝通措，放置

5、无陇断焉陇通垄，高山6、指通豫南指通直，一直

四、古今异义词

1、河阳之北河：

古义：

黄河，今义：

泛指一般河流

阳：

古义：

山之南，水之北今义：

太阳

2、达于汉阴阴：

古义：

山之北，水之南今义：

阴天

3、指通豫南指：

古义：

直，一直，今义：

手指

4、曾不能损魁父之丘曾：

古义：

乃，并今义：

曾经

5、投诸渤海之尾诸：

古义：

之于今义：

各个，许多

6、遂率子孙荷担者三夫荷：

古义：

负荷今义：

荷花

7、曾不能毁山之一毛毛；古义：

草木今义：

毛发

8、北山愚公长息曰息：

古义：

叹气今义：

休息

9、虽我之死虽；古义：

即使今义：

表示转折关系的连词，虽然

10、惧其不已也已：

古义：

止今义：

已经

11、无陇断焉陇断：

古义：

山川阻隔今义：

把持独占

12、何苦而不平何苦：

古义：

怎么会，哪怕今义：

不值得做，犯不着

五、词类活用

1、河曲智叟笑而止之曰止：

动词的使动用法，阻止，使……停下 

2、面山而居面：

名词用作动词，面向，面对着 

3、吾与汝毕力平险毕：

形容词用作动词，用尽险：

形容词用作名词，险峻的大山 

4、箕畚运于渤海之尾箕畚：

名词用作状语，用箕畚装（土石） 

5、惩山北之塞惩：

形容词意动用法，以……为苦

6、聚室而谋曰聚：

动词的使动用法，使……聚集

六、一词多义

1、方：

（1）方七百理（古代称面积用语，纵横）

（2）今方来，吾欲辱之（将要）

2、固：

（1）汝心之固，固不可彻（顽固）

（2）固国不以山溪之险（巩固）

（3）得鱼腹中书，固以怪之矣（本来）（4）固若金汤（坚固）

3、穷：

（1）子子孙孙无穷匮也（穷尽）

（2）今为所识穷乏者得我而为之（穷困）

（3）蝉则千转不穷（尽）（4）穷凶极恶（极端）

4、如：

（1）其如土石何（如……何：

把……怎么样）

（2）闻水声，如鸣佩环（好像）

  （3）孰视之，自以为不如（及）（4）如法炮制（依照）（5）如意算盘（符合）

5、通：

（1）指通豫南（通向）

（2）初极狭，才通人（通过）

（3）阡陌交通，鸡犬相闻（相通）（4）政通人和（顺利）（5）通计一舟（全，整个）

七、重点语句翻译

1、寒暑易节，始一反焉。

*冬夏换季，才往返一次

2、甚矣，汝之不惠*你太不聪明了。

3、如太行、王屋何？

*能把太行、王屋两座山怎么样呢？

4、箕畚运于渤海之尾。

*用泥箕、筐子装上士石运到渤海边上。

八、课文内容理解

1、“河曲智叟笑而止之曰”中的“笑”表现了智叟不智或自作聪明；

“北山愚公长息曰”中的“长息”表现“愚公”不愚或胸有成竹；“笑”和“长息”属于神态描写。

2、“杂然相许”与“其妻献疑”意思是否矛盾？

为什么

*不矛盾。

“杂然相许”表明愚公提议移山受到众人的拥护；“其妻献疑”是出于对愚公的关心，并不是反对愚公移山。

3、从愚公之妻和智叟说话的语气来分析，两人对愚公移山的态度有何不同？

这两个人说的话对情节的发展分别起怎样的作用呢？

*

（1）愚公之妻的话是关心的语气，她并不反对移山，只是提出要解决“焉置土石”的问题。

（2）智叟的话带有轻视的（或讥讽的、挖苦的、责备的怀疑的）语气，以阻止愚公移山。

（3）前者“献疑”引出了讨论运土的问题。

（4）后者“笑而止之”引出了愚公的反驳。

【2016年宝安区九年级模拟考试】

（一）【★★★】

阅读下面文言文，完成后面题目。

（10分）

【甲】秦王谓唐雎曰：

“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？

且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。

今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？

”唐雎对曰：

“否，非若是也。

安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？

”

秦王怫然怒，谓唐雎曰：

“公亦尝闻天子之怒乎？

”唐雎对曰：

“臣未尝闻也。

”秦王曰：

“天子之怒，伏尸百万，流血千里。

”唐雎曰：

“大王尝闻布衣之怒乎？

”秦王曰：

“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。

”唐雎曰：

“此庸夫之怒也，非士之怒也。

夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。

此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。

若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。

”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：

“先生坐！

何至于此！

寡人谕矣：

夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

（选自《唐雎不辱使命》）

【乙】荆轲奉樊於期①头函，而秦武阳②奉地图匣，以次进。

至陛③下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：

“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少④假借⑤之，使毕使于前。

”秦王谓轲曰：

“起，取武阳所持图！

”

轲既取图奉之，发⑥图，图穷而匕首见。

因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕⑦（zhèn）之。

未至身，秦王惊，自