备战中考语文二模试题分类汇编文言文综合及详细答案.docx
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备战中考语文二模试题分类汇编文言文综合及详细答案
一、中考语文文言文
1．（甲）十年春，齐师伐我。
公将战，曹刿请见。
其乡人日：
“肉食者谋之，又何间焉？
”刿日：
“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
问：
“何以战？
”公日：
“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”对日：
“小惠未稿，民弗从也。
”公日：
“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”对日：
“小信未孚，神弗福也。
”公日：
“小大之狱，虽不能察，必以情。
”对日：
“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”
（节选自《左传》）
（乙）长勺之役,曹刿问所以战于庄公。
公曰：
“余听狱,虽不能察,必以情断之。
”对曰：
“是则可矣。
知夫苟中心图民①，智虽弗及，必将至焉。
”
（节选自《国语》）
（注）①中心图民:
内心为百姓考虑。
1．解释下列字词在文中的意思。
（1）又何间焉间：
（2）小惠未编编：
（3）必以信信：
（4）必以情断之之：
（5）智虽弗及及：
2．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）肉食者鄙，未能远谋。
（2）是则可矣。
3．（甲）（乙）两段文字刻两人物主要运用了______描写，（甲）在写作手法上还使用了________。
4．长勺之战最终鲁国大胜，请结合选段简要分析取胜的原因。
【答案】
1．
（1）参与
（2）通“遍”，遍及，普遍（3）实情（4）代指案件、案情（5）够，达到
2．
（1）当权的人目光短浅，不能深谋远虑。
（2）这就能（开）战了。
3．对话（语言）；对比
4．①鲁庄公任人唯贤②曹刿的远见卓识。
【解析】
【分析】
选自《左传》作者：
左秋明年代：
春秋时期
1．试题分析：
理解常见文言词语在文中的含义。
理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。
比如本题中的“徧”通“遍”是“遍及，普遍”；“间”是古今异义词，“参与”的意思；“之”是代词，指案件。
2．试题分析：
本题考查翻译文言语句的能力。
解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。
（1）句中的“鄙、谋”两个词是赋分点；
（2）句中的“是、则、可”几个词是赋分点，注意补写省略的内容。
翻译时要做到“信、达、雅”。
点睛：
在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。
翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。
3．试题分析：
考查对文章的描写方法和表现手法的理解。
两篇文章都使用了人物对话描写来刻画人物的。
【甲】文作者还巧妙地运用了比照、映衬的技法。
把曹刿与“乡人”进行对比，突出曹刿抗敌御侮的责任感和护卫宗国的政治热忱；把曹刿与鲁庄公进行对比，以庄公的驽钝、浮躁反衬曹刿的机敏、持重。
据此理解，概括填写作答即可。
4．试题分析：
考查对文章内容的理解分析。
在整体感知两文内容的基础上，分析概括作答。
作答时，可从曹刿和鲁庄公这两个人身上的优点来分析。
鲁庄公虽愚，但他最终能明白“取信于民”的道理，也能做到任人唯贤。
曹刿向鲁庄公献策，并通过对话表现出他的远见卓识，在作战中又采取正确的战略战术。
这些是长勺之战最终取胜的原因。
据此理解概括作答。
参考译文：
【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。
鲁庄公将要迎战。
曹刿请求拜见鲁庄公。
他的同乡说：
“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？
”曹刿说：
“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。
”于是入朝去见鲁庄公。
曹刿问：
“您凭借什么作战？
”鲁庄公说：
“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。
”曹刿回答说：
“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。
”鲁庄公说：
“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。
”曹刿说：
“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。
”鲁庄公说：
“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。
”曹刿回答说：
“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。
如果作战，请允许我跟随您一同去。
”
【乙】长勺之战,曹刿向鲁庄公问（与齐国）作战依靠的是什么。
庄公说：
“我处理诉讼案件,即使不能一一明查,一定凭实情裁决。
”曹刿回答说：
“这就能战了.如能衷心地为人民利益考虑,智能即使有不够的地方,也必定将达到目的。
”
2．阅读下面两个语段，完成下列小题。
（一）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
（二）登南昌滕王阁，赣大水西来注北，阁与水称，杰①然大观。
然不若武昌黄鹤楼。
虽水与滕王来去不殊②，而楼制工巧奇丽，立黄鹄矶上，且三面临水，又西对晴川楼、汉阳城为佳。
总之又不如岳州岳阳楼。
君山一发，洞庭万顷，水天一色，杳无际涯，非若滕王、黄鹤眼界③可指，故其胜为最，三楼皆西向，岳阳更雄。
（节选自王士性《广游志》）
注：
①杰：
高大。
②殊：
差别。
③眼界：
视力所能看到的范围。
1．下面句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
A．此则岳阳楼之大观也大观：
雄伟景象。
B．阴风怒号，浊浪排空排空：
一扫而空。
C．薄暮冥冥，虎啸猿啼薄暮：
傍晚时分。
D．沙鸥翔集，锦鳞游泳锦鳞：
美丽的鱼。
2．把语段
（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
3．语段
（一）迁客骚人的“悲”从何而来？
请简要分析。
4．语段
（二）是怎样写岳阳楼的？
它写岳阳楼的目的与语段
（一）有什么不同？
【答案】
1．B
2．我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。
3．看到阴惨可怖的景致，联想到自己身在异乡、人生坎坷，于是心生悲情。
（意思对即可。
）
4．第一问：
用滕王阁、黄鹤楼层层铺垫，衬托岳用楼。
（意思对即可。
）
第二问：
语段
（二）目的就在岳阳楼本身，意在突出岳阳楼景最美、楼最雄。
语段
（一）目的不在岳阳楼本身，而是由岳阳楼引起下文，表达作者的情感。
（意思对即可。
）
【解析】
1．本题考查学生理解文言实词含义的能力。
理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。
涉及的词语都是常见的文言实词。
解答时要联系上下文，根据语境做出判断。
B选项中的“浊浪排空”中的“排空”是冲向天空。
故选B。
2．本题考查学生翻译句子的能力。
解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。
运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。
重点字词：
“予”我；“胜状”，美好景色；“一”，全。
3．本题考查学生对文章的理解和把握，要求学生能够大致翻译全文，在理解课文内容的基础上回的即可。
结合“若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
”分析：
以“若夫”起笔，意味深长。
“若夫”以下描写了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。
这里用四字短句，层层渲染，渐次铺叙。
淫雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。
故而生“悲”。
264．本题考查学生的对比阅读能力。
要求学生在理解的基础上回答即可。
结合“总之又不如岳州岳阳楼。
君山一发，洞庭万顷，水天一色，杳无际涯，非若滕王、黄鹤眼界③可指，故其胜为最，三楼皆西向，岳阳更雄。
”分析。
对用了对比或衬托的写法，突出了岳阳楼景最美、楼最雄。
而《岳阳楼记》是借景抒情。
借美景抒发自己的旷达胸襟和政治抱负。
主旨。
【点睛】
翻译文言语句是文言文阅读的必考题。
文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。
直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。
文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，当然课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。
3．文言文阅读
送东阳马生序（节选）
宋濂
余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒,观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠,益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请：
或遇其叱咄。
色愈恭。
礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
1．下列加点词语意义用法相同的一项是（）
A.以是人多以书假余/是非木柿/故大将降大任于是人也
B.益慕圣贤之道/莲之出淤泥而不染/河曲智叟笑而止之日
C.足肤皲裂而不知/食不饱，力不足/不足为外人道也
D.以中有足乐者/皆以美于徐公/以光先帝遗德
2．下列对文段理解分析有误的一项是（）
A.作者在求学的过程中克服了无书、无师、求学路途遥远、生活艰苫等重重困难。
B.作者详写自己艰辛的求学经历，略写现在的成就，鼓励青年一辈努力学习,力求做到“业有精”，“德有成”，属于欲扬先抑的写法。
C.文中第一段画波浪线的句子表明作者求学诚恳、执着、机智。
D.好的品德修养是作者终能学有所成的土壤，因而作者得以“遍观群书”，得以“硕师名人与游”，得以“预君子之列”。
3．翻译文中画线句子
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
【答案】
1．A
2．C
3．我寄住在旅舍，旅店老板每天提供两顿伙食，没有新鲜肥美的东西来享用。
【解析】
1．考查文言词语的含义。
A.是，均翻译为“这样”；B.之，助词的/用在主谓之间，取消句子的独立性/代词，代指愚公；C.足：
脚/足够/值得。
D.以，介词“因为”的意思
/认为/连词“用来”。
故选A。
2．考查对文章内容的理解。
文章第一段写自己青少年时代求学的情形，着意突出其“勤且艰”的好学精神。
画波浪线的句子，并表明作者求学诚恳、执着，并没有表现出他的机智。
故C不正确。
3．考查文言语句的翻译。
语句翻译时，要扣紧关键词语，根据文言句式，进行适当的增删调换，使语句通顺流畅。
该句把握住关键词语“寓”：
寄住；“逆旅”：
旅舍；“再食”：
两顿伙食；并注意添加主语“我”。
【点睛】
参考译文：
我年幼时就非常爱好读书。
（因为）家里贫穷，（所以）没有办法买书来阅读，常常向藏书的人家去借，亲自抄录，计算着日期按时送还。
冬天非常寒冷，砚台里的墨汁像冰一样坚硬，手指（冻得）不能弯曲伸直，也不敢懈怠。
抄完后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。
因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。
到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的人同我来往，曾经跑到百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。
前辈道德和声望高，门人弟子挤满了他的屋子，他不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
我站着侍候在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他大声斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。
所以我虽然愚笨，但最终获得学识。
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。
隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤都冻裂却不知道。
回到旅舍，四肢僵硬动弹不得。
服侍的仆人拿着热水（为我）浇洗，用被子裹着我，很久才暖和起来。
我寄住在旅舍，旅店老板每天提供两顿伙食，没有新鲜肥美的东西来享用。
与我同住别的同学都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间系着白玉制成的环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光鲜亮丽好像神仙一样；我却穿着破破烂烂的衣服和他们生活在一起，但我毫无羡慕的心。
因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。
我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子啊!
现在我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?
4．阅读下面的文字.完成后面小题
叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。
宣子曰:
“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何故？
”
对曰：
“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。
诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。
行刑不疚，以免于难。
及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货居贿，宜及于难，而赖武之德以没其身。
及怀子，改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚。
夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国。
其身尸于朝，其宗灭于绛。
不然，夫八郤，五大夫，三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。
今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。
若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？
”
宣子拜，稽首焉，曰：
“起也将亡赖子存之非起也敢专承之其自桓叔以下嘉吾子之赐。
”
（《叔向贺贫》）
昔者有馈鱼于郑相者，郑相不受。
或谓郑相曰:
“子嗜鱼，何故不受?
”对曰:
“吾以嗜鱼，故不受鱼。
受鱼失禄，无以食鱼；不受得禄，终身食鱼。
（节选自汉·刘向《新序·节士》）
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
A.戎狄怀之怀:
归服。
B.假贷居贿居:
储积。
C.以亡于楚亡:
死亡。
D.有馈鱼于郑相者馈:
赠送。
2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A.起也将亡/赖子存之/非起也敢专承之/其自桓叔以下嘉吾/子之赐/
B.起也将亡/赖子存之非/起也敢专承之/其自桓叔以下嘉吾/子之赐/
C.起也将亡/赖子存之非/起也敢专承之/其自桓叔以下/嘉吾子之赐/
D.起也将亡/赖子存之/非起也敢专承之/其自桓叔以下/嘉吾子之赐/
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A.叔向认为贫不可怕反倒值得祝贺。
当韩宣子为与叔向名位相同，却没有叔向富有而担忧时，他却表示祝贺。
B.叔向认为贫而修德可以避免灾难。
栾武子虽然不富有，但他宣传德行为他赢得了好名声，使他免于灾难。
C.叔向认为恩德和恶行会影响子孙。
桓子放纵，但因栾武子的恩德而得善终，怀子修德却因桓子骄奢获罪。
D.叔向认为重要的是德行而非财富。
卻昭子虽然势力强大、深受宠幸，但不修德行，最后身死、宗灭。
4．把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有?
（2）受鱼失禄，无以食鱼;不受得禄，终身食鱼。
【答案】
1．C
2．D
3．A
4．⑴如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？
⑵因为接受别人送来的鱼会使自己失去官职，没有俸禄也就无鱼可吃，不接受，则可清廉，保官职，可一辈子有鱼吃。
【解析】
1．C.有误。
“亡”，古今异义，今义是“死亡”，这里的意思是“逃亡”。
2．本题考查文言断句的能力。
文言文断句的前提是对文意的领会。
首先通读全文，了解文意，依据语境断句。
可借助标志性词语断开比较明显的地方，分清谓语动词的界限，注意对称句式，常见虚词的位置及词性。
由易到难，由大到小，层层划分。
本句要在理解句意的基础上划分，“起”是韩宣子自称，“吾子”，古时对别人的尊称，译为“您”，所以“吾子”之间不能断开，排除AB；本句是从两个角度感激叔向——“起（自己）”“非起（自己的祖宗桓叔以下的子孙）”，故在“非”之前断开，排除C。
故选D。
175．A.有误。
“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧”，“卿”这里的意思是官名，指卿大夫。
此句的意思是：
我有卿大夫的名称，却没有卿大夫的财富，没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往。
这才是韩宣子的忧愁。
4．本题考查的是理解并翻译句子的能力。
解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。
并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中得分点有：
（1）若，如果；患，担忧、发愁；吊，表示哀怜；注意“何贺之有”是倒装句。
（2）禄，俸禄；无以，没有（办法）；食，吃。
参考译文：
叔向去拜见韩宣子，韩宣子正为贫困而发愁，叔向却向他表示祝贺。
宣子说：
"我有卿大夫的名称，却没有卿大夫的财富，没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往，我正为此发愁，你却祝贺我，这是什么缘故呢？
"
叔向回答说：
"从前栾武子没有一百顷田，家里穷的连祭祀的器具都备不齐全；可是他能够传播德行，遵循法制，名闻于诸侯各国。
各诸侯国都亲近他，一些少数民族都归附他，因此使晋国安定下来，执行法度，没有弊病，因而避免了灾难。
传到桓子时，他骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，犯法胡为，放利聚财，该当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终。
传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难；可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡到楚国。
那个郤昭子，他的财产抵得上晋国公室财产的一半，他家里的佣人抵得上三军的一半，他依仗自己的财产和势力，在晋国过着极其奢侈的生活，最后他的尸体在朝堂上示众，他的宗族在绛这个地方被灭亡了。
如果不是这样的话，那八个姓郤的中有五个做大夫，三个做卿，他们的权势够大的了，可是一旦被诛灭，没有一个人同情他们，只是因为没有德行的缘故！
现今你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所以表示祝贺，如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？
"
宣子于是下拜，并叩头说：
"我正在趋向灭亡的时候，全靠你拯救了我。
你的恩德不敢独自承受，恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙，都要感谢您的恩赐。
有人送鱼给郑国的宰相，他不受。
有人问：
“你平时爱好吃鱼，为什么不接受赠送的鱼呢?
”郑国的宰相回答说：
“我因为爱好吃鱼，所以不接受鱼。
因为接受别人送来的鱼会使自己失去官职，没有俸禄也就无鱼可吃，不接受，则可清廉，保官职，可一辈子有鱼吃。
”
5．阅读下面文言诗文，回答问题
短文两篇
山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歌。
猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，来复有能与其奇者。
（陶弘景《答谢中书书》
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月?
何处无竹柏?
但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》
1．对下面句子中加点词的解释，有错误的一组是（）
A.①古来共谈共:
共同②高峰入云入:
耸入
B.①五色交辉交:
交相②四时俱备俱:
都
C.①猿鸟乱鸣乱:
纷乱②沉鳞竞跃竞:
争相，争着
D.①盖竹柏影也盖:
只是②但少闲人如吾两人者耳但:
大概
2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
3．“自康乐（谢灵运）以来，未复有能与其奇者。
”这句话有什么言外之意?
【答案】
1．D
2．（张）怀民也没有睡觉，我们两个人便一起在院子里散步。
3．①这句话表达了作者要像谢灵运那样，陶情怡乐于这美妙的山水之中；②这句话同时也抒发了作者自己归隐林泉的终身志趣。
【解析】
1．D句子中加点词的解释有错误。
改为：
①盖竹柏影也。
盖：
表示原因或推测，译为“大概”或“原来”。
②但少闲人如吾两人者耳。
但：
只是。
2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。
翻译文言语句是文言文阅读的必考题。
直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。
文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。
注意下列字词的翻译，如“亦”：
也。
“寝”：
睡觉。
“相与”：
一起，共同，一同。
还有“相与步于中庭”：
介宾短语后置句（状语后置句）的翻译。
3．考查对重要语句的言外之意。
“自康乐以来，未复有能与其奇者”这句话的意思是：
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
语气里带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。
也引发一种感慨，感叹，既表达了对谢灵运的仰慕之情,又抒发自己能陶醉于美景的得意之情。
同时也暗含着归隐志趣。
【点睛】
文言文翻译的原则。
在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。
这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。
翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。
如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。
（一）译文：
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
（二）译文：
元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。
想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。
怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。
月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。
哪一个夜晚没有月光？
（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？
只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
6．阅读下面的文言文，完成下列小题。
岳阳楼记
范仲淹
①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴。
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。
（具通：
俱）
②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
（隐曜一作：
隐耀；淫雨通：
霪雨）
④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，
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