共工怒触不周山.docx
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共工怒触不周山
下册《共工怒触不周山》教学案例
浏阳大瑶中学 周志远
教学设想：
七年级学生刚接触文言文，教学时应重在诵读。
再结合课文注释和工具书弄懂大概意思和主要内容的基础上，进行诵读直至成诵。
在理解课文的基础上，注重文化教育的渗透，发挥自主、合作、探究的学习。
这样既调动了学生的积极性，又让他们更深入地把握文言文的知识点。
教学目标：
1.知识与能力：
了解《淮南子》等相关的文学常识；积累文言词语和特殊句式；熟读课文，弄懂文章大意；背诵《共工怒触不周山》。
2.过程与方法：
借助课文注解和工具书，弄懂词句的含义和全文内容；通过出示资料，了解作品及人物.
3.情感态度与价值观：
学习远古人民无私无畏的奉献精神和改造自然的英勇气概。
教学重点与难点：
1.重点：
了解一些相关的文学常识；积累文言词语，熟读并背诵《共工怒触不周山》
2. 难点：
多角度讨论分析，理解文章的内涵。
课时安排：
1课时
课前准备：
1.学生预习时，注重诵读：
字音要读准，朗读要流畅；
2. 对照注释及工具书，基本了解词句的含义，体会大意。
教学用具：
多媒体教学
教学过程：
一. 导语：
出示幻灯图片——共工怒触不周山
师：
我想请一位同学来为我描述下这幅画表达的是什么意思？
生：
（略）
（师补充介绍：
此人是共工，此山为不周山）板书课题：
共工怒触不周山
师：
看着这幅画，你有什么问题想提出来呢？
生：
（略）
师：
带着刚才的问题，我们一起走进《共工怒触不周山》。
二.走近作者：
《共工怒触不周山》选自《淮南子》。
又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。
三.走入文本：
1.听录音朗读。
（注意正音，把握好节奏）
2.学生自由练读。
（读准字音，把握节奏）
标记：
你觉得需要注意的字词以及不理解的词句。
3.全班释疑词句，提出需要注意的字词。
4.齐读。
师：
声音响亮，感情有所欠缺。
我想最大的障碍还是没有很好地理解文本，那么本文讲了一个什么故事呢？
哪个同学知道？
生述。
（可合作交流）
师点评，借助幻灯片，补充（共工败）这一情节。
四.析：
1、师：
也就是说这是一场帝王争夺之战，为什么争夺呢？
文章并没有具体介绍，传说（讲述故事背景）……而本篇文章写的正是这场战争。
与我们以往了解的战争描写有所不同，它没有写战斗场面，没有写战争规模，甚至没有写战斗过程，那么本文主要抓住了战争哪一角度，共工哪一方面，即文中的哪一字来写的呢？
生：
怒。
师：
“怒”反映了共工怎样的心理状态？
生：
不顺心。
师：
从“怒”中，你看出了什么？
（合作探究，教师引导）
设计思路：
a.从“怒”看其表现——“触”
b.从“怒”看其后果——天柱折地维绝
c.从“怒”看其战斗过程——激烈
（文中并没有写，但是从“怒”中，我们不难看出共工的心不甘，且造成了如此破坏性的后果，如此神勇，想想他与颛顼的争斗的激烈程度，自可不言而喻。
请同学们发挥想象，说一说“共工与颛顼争为帝”的战斗场景究竟是怎样的？
可小组交流，注意抓住人物的动作、神态、语言、把握神话想象和夸张的特点）
d.从“怒”看其人——你觉得共工是一个怎样的人？
（勇敢、豪气、坚强、愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神）
2、再读感悟
在朗读时，应读出共工的那种心不甘，那种愤怒之情，那种地动山摇只势！
a.自由读
b.指名读
c.男女竞赛读
3、我们从共工身上学到了什么？
面对挫折、困难时，我们应该如何应付呢？
（挑战精神）
五.主题思想探讨：
去掉神话色彩，还原本色。
（即去掉文中的想象和夸张）这则神话故事实际反映了哪些内容？
a.远古时期原始部落间的激烈斗争。
b.先祖对自然界的巨变的认知。
主题思想：
文章反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。
从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。
六.背一背。
七.作业：
（想象大比拼）
“共工怒触不周山”时激烈的战斗场景。
八、板书设计：
略。
28、华南虎
教学目标：
1、有情诵读，联系背景，整体感知诗歌内容，基本把握诗歌主旨。
2、抓住关键，品味语言，培养学生对语言的感受力和理解力。
3、研读赏析，形象探究，感受诗歌中浓厚的象征意义。
4、通过诗歌学习，鼓励学生追求精神的自由和人格的独立，鄙弃世俗、勇于抗争，特别在充满诱惑的现代社会中不屈服、不迷失。
教学重点、难点：
1、反复诵读，感悟诗歌所蕴含的思想感情。
2、结合体验，理解诗歌形象化的语言及其象征意义。
教学时间：
二课时
教学设计：
一、猛虎图片，激趣引读
1、图片出示：
教师出示老虎图片，学生感受老虎风采。
①看了图片后你有什么感受呢？
②谁能给大家简单介绍一下华南虎呢？
2、激趣引读：
师：
老虎历来被人们称为“兽中之王”，它的形象已成为古今中外文人描绘抒写的对象。
虎，以它的威猛和高贵一直震撼着人们的心灵。
下面就让我们一起走进华南虎的内心世界，让我们具体感受一只被囚老虎的震撼力吧。
二、诗歌朗诵，整体感知
1、诗歌诵读：
①教师有感情地范读课文。
②学生比读（可配背景音乐）、评读诗歌，注重情感，注重感知。
教师朗读指导：
诗歌一定要放声朗读，而朗读不仅要正确流利，关键还要有感情，这样才能和诗人的思想感情形成共鸣，得到美的享受和有益的人生启示。
2、整体感知：
①诗歌诵读后，你对华南虎有怎样的感受呢？
②你能用简洁的一句话评价一下华南虎吗？
可用如下句式：
华南虎是一只 老虎
（威严、高傲、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争，维护着自己的尊严）
三、研读赏析，合作探究
1、形象探究：
①诗人笔下的华南虎处境如何?
这只老虎具有什么样的个性?
试从课文中找出有关诗句加以说明。
讨论明确：
这是一只有着美丽的容貌和强健的形体的华南虎，但被囚于人类的牢笼中，远离了山林。
它具有维护尊严、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争的个性。
诗句如：
背对胆怯而绝望的观众，／安详地卧在一个角落——高傲不羁。
梦见了苍苍莽莽的山林——向往自由、追求独立。
灰灰的水泥墙壁上／有一道一道的血淋淋的沟壑——不屈服于压迫，勇于抗争。
②对华南虎，“观众”和“我”持什么态度?
你对“我”与众人的行为有怎样的评价?
讨论明确：
“观众”对华南虎“砸”“呵斥”“劝诱”，态度冷漠、粗暴。
“我”良知未泯，从老虎的“悲愤”中，感到了沉寂在内心深处的精神力量被触动，有所觉醒。
（学生可各抒己见，只要言之有理即可）
2、理解象征：
这首诗具有浓厚的象征意义。
所谓象征，就是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。
那么
①华南虎及“铁笼”分别象征什么呢？
讨论明确：
华南虎是不屈的生命、执著的灵魂的象征。
“铁笼”禁锢自由、代表邪恶。
②诗中的“观众”又代表着一个怎样的群体呢?
讨论明确：
诗中的“观众”冷漠粗暴、庸俗无聊，是一个没有独立人格和自我意识的群体。
诗人以华南虎作为象征，表现的是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望。
3、合作探究：
①华南虎的心灵为什么会感觉“屈辱”?
讨论明确：
感到“屈辱”有两层含义：
浅层意思是为自己的尊严被践踏、自由被剥夺而感到“屈辱”；深层意思是为生活在这个自由被剥夺、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。
②在华南虎面前，“我”为什么会感到“羞愧”?
讨论明确：
“我”作为庸俗大众中的一员，来“观赏”老虎。
在“不羁的灵魂”面前，感到了自己人格的卑微、心灵的堕落。
③为什么“我看见了火焰似的斑纹和火焰似的眼睛……”？
讨论明确：
这是在表现华南虎对自由的火一般的渴望，歌颂华南虎在逆境中爆发的充满野性的炽热生命力。
四、提供背景，主旨探讨
供背景：
这首诗作于1973年6月，正是“十年动乱”期间。
诗人牛汉正在湖北咸宁文化部干校劳动改造（“文革”中，被关入“牛棚”，从事强制性劳动）。
一次，他去桂林，在动物园里见到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎。
这只老虎的形象强烈地触动了诗人的情思，回到干校后，他就写下了这首《华南虎》，表现自己独立的人格和对自由的追求。
（70年代特有的政治环境和作者特有的政治待遇——与华南虎的遭遇何其相似。
）
2、主旨探讨：
诗歌结尾作者说“我终于明白……”“我”明白些什么?
这里蕴涵着作者怎样的人生思索?
学习本诗有什么现实意义?
讨论明确：
“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎，而且是一个不屈服、不苟活的高尚的生命；“我”明白了在这个“不羁的灵魂”面前人类的庸俗、猥琐和无知；“我”明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，保持独立、健全、高尚的人格，奋然前行。
作者写这首诗时，处境同样艰难，华南虎的不羁个性唤起了诗人对精神自由、人格独立的极度渴望。
我们应追求精神的自由和人格的独立，在种种诱惑面前不屈服、不迷失。
这首诗表现中国知识分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。
在今天，要想在充满诱惑的社会中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格独立的人们，都能从这首诗中得到启迪。
五、诗歌比较，诵读提升
1、朗读英国诗人布莱克《老虎》一诗，概括诗人塑造的老虎形象。
2、诗歌比较，课文和《老虎》同样写老虎，作者表达的思想感情有什么不同?
3、在从比较中，你得到怎样的人生启示和写作体会?
4、齐读两首诗歌，在朗读中体会。
六、体验反思， 互动释疑
1、体验反思：
①假如你就是那只被囚在“铁笼”中的华南虎，当时你会怎样想呢？
②假如你是观众，当你看到“铁笼”中的华南虎时，你又会怎样想呢？
③再次诵读诗歌，体会诗中最能震慑人心、表现主题的诗句。
2、互动释疑：
在预习、美读课文的过程中，你还有什么疑问？
四人小组提问释疑，全班交流解决。
七、总结存储，拓展延伸
1、总结存储：
这首诗作于一个特殊的年代——“十年动乱”期间，表现了在特有的政治环境下，中国有良知、正直的知识分子不屈服于压制，追求光明、自由的思想感情。
诗人把这种感情融注在具体的物象——华南虎身上，使华南虎的形象有了象征意义。
而华南虎在困笼中表现出来的独立个性和追求，深深地感染着启迪着我们，事实上，这样一种独立精神和个性追求也正是我们青少年的追求。
2、拓展延伸：
①课外读一些抒写动物的现代小诗。
②以《华南虎的自白》为题，根据诗意展开想像，试着写一首短诗。
③收集更多的写虎的成语、诗歌及书画。
综合性学习·成长的烦恼
1、教学内容：
人民教育出版社义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级下册第一单元 写作·口语交际·综合性学习 成长的烦恼
2、活动目标设定：
认知目标：
（1）大胆言说自己成长中的烦恼。
（2）与别人交谈努力做到口齿清楚，态度大方，话语通顺完整，
能准确地表情达意，说话不要带口头禅，不重复。
能力目标：
（1）通过了解成人对成长时期烦恼的认识，审视自己的所谓烦恼，
重新评价自我，也要为朋友、同学排忧解难。
（2）写作要围绕中心，有主题。
写自己要能写出独特的认识，写
别人要注意本人的审视和评论，帮朋友解忧要注意语言的针对
性。
情感目标：
认识自我，正确对待成长过程中出现的烦恼，采取积极的生活态度。
3、活动步骤：
步骤一：
“每一棵树的枝叶都是它的问题，但也是一棵树的全部。
”——（《读者》2002年第13期《有问题是因为活着》）
教师组织学生在教室里布置一棵烦恼树，让每个学生将自己成长中的烦恼有
选择性地书写下来，然后制作成树叶，主动贴到烦恼树上。
『此步骤是让学生清理自己的烦恼，要让学生尽可能多地列出曾经有的或正在有的烦恼，这样才有可能消除那些烦恼。
有些学生对自己的烦恼可能有所保留，不敢直言：
或不愿意说，或不好意思说，或只说那些不关痛痒的等等。
教师应鼓励他们，让他们放下包袱，因为总是把烦恼埋在自己心里，不仅会影响学习，影响情绪，天长日久还会影响心理和生理的健康。
对于那些特别内向的学生，可以强调在将自己的烦恼贴到烦恼树上时，可以署上自己的名字，也可以不署名字，目的是要让全体学生都成为活动的积极参与者，同时又保持他们在活动中的主体性和个别差异性。
』
步骤二：
“如果所有的人都把自己的烦恼拿到市场上去交易，任何人在看到了别人的烦恼之后，都宁可把自己的烦恼重新搬回家。
”——西方哲理
学生利用课间阅读烦恼树上的烦恼，看看哪些烦恼你能够提供解决的方法，将它们写下来，给别人一些提示（比如：
你战胜它的亲身经历、从父母或其他长辈处得到的经验、从别人那里受到的借鉴、从书上或电视上得到的启示……），完成表格一；哪些烦恼也正是你所困惑不解的，请以一名小记者的身份去请教请教别人（采访对象：
同学、老师、父母长辈、朋友、名家先哲……），正所谓“他山之石，可以攻玉”，完成表格二。
表格一：
综合性学习 成长的烦恼
我能解决的烦恼
解决方法
我的感受
表格二：
综合性学习 成长的烦恼
使我困惑的烦恼
采访对象 时间、地点
采访问题设置
采访摘要
被采访者评价 （评价参考：
口齿是否清楚，问题是否明确，应对是否巧妙，内容是否有中心，礼貌用语……）
自我感受（采访的感受、所得的启发）
『以上两个步骤教师可以在学习这个单元之初就做好布置工作，并在学生开展活动期间给予充分指导和阶段性提示，具体落实学生在参与综合性学习活动中的过程性原则：
比如在学习本单元五篇与成长有关的文章时，可以提示学生它们对我们有什么启发和借鉴意义。
表格二要求学生以一名小记者的身份进行采访和记录，所以在事先可以组织学生讨论一下对采访的认识、采访礼节的实施等问题，还可以先让学生看一看有关的采访实录，实现学科整合的学习理念。
其中“被采访者评价”一栏列举了一些相应的评价参考附在表格上，参考主要是涉及本次活动设置的口语交际目的，同时即为参考也允许评价者进行多角度的综合评价。
』
步骤三：
“当一份快乐跟别人一起分享时，它就变成了两份快乐；当一份烦恼跟别人共同分担时，它就成了一半的烦恼。
”
阅读学生的活动记录，从中搜集学生中有普遍意义的、有探究价值的烦恼，拿到课堂上进行有针对性的共同讨论，一起寻找解决的办法。
『课堂教学时可以使用多媒体信息技术，在屏幕上显示一棵烦恼树，点击其中的某一片树叶就展示出一个烦恼。
然后由学生推选这次讨论的主持学生，组织学生通过小组讨论、个人思考、现场访问、经验借鉴等多种方式寻找解决的办法。
在讨论中应当充分尊重、欣赏每一个学生看问题的不同立场、方式、方法，珍视学生独特的感受、体验和理解，真正实现课堂的平等对话，努力让每个学生经历成功的体验。
在这个环节中，教师只是作为一个课堂活动的参与者、聆听者、记录者，他与学生处在平等的地位，可以接受学生的采访，发表自己对某一个问题的看法，但绝不是以居高临下的身份占有课堂的话语霸权。
当某一个烦恼被解决时，可以让学生把写有这个烦恼的树叶从烦恼树上摘下来，取而代之一朵怒放的鲜花，意寓着走过烦恼迎接学生的将是青春的花季。
』
步骤四：
1、给自己的日记，让你的烦恼在此画上完美的句号。
2、通过采访你肯定有所领悟，自拟题目写下感触吧。
3、让书信为你关心的人送去一份“心灵鸡汤”。
以上三题任选其一作文。
完成后的文章可以给你最信任的人过目，请他给你
评价；也可以仅让自己成为它的读者；或者寄给急需你帮助的人，为他解决燃眉之急。
《综合性活动-黄河，母亲河》教案2
作者:
加入日期：
06-02-20
教学目的
1.进行口语训练,培养口语表达能力；
2.培养学生自主、合作、探究学习的能力；
3.接触黄河文化，培养热爱祖国的思想感情。
教学重点
1.培养课堂口语交际的能力
2.采用自主、合作、探究的学习方式
教学过程
导语：
河现为各种水道通称为“河”，但在文言文或古诗中，“河”专指黄河。
例如：
“大漠孤烟直，长河落日圆。
”（王维《使至塞上》）自古以来，赞颂黄河的诗文举不胜举，这条奔腾不息的河流，用她甘甜的乳汁哺育了一代又一代的中华儿女，孕育了灿烂的华夏文明。
今天，让我们做一次黄河文化巡礼，来捡拾沉淀文明印记的语言文化珍宝，来追溯过去，正视现在，展望未来。
首先，我们进行黄河巡礼第一站：
第一篇章：
溯源篇黄河，中华民族的摇篮
1.引语 在活动课之前，老师给大家布置了一项作业，收集一些有关黄河的资料，现在我们检阅一下劳动成果，进入我们的竞赛环节。
2.组织竞赛：
黄河知识知多少（竞赛的要求与规则：
学生分组，每组派出一名代表，轮流进行，每说出一条相关内容得一分，如内容不符合要求或与他人答案重复则无分，最后把分值累积起来。
）
3.小结过渡 通过这次小小的竞赛，我们大家知道了更多的有关黄河文化的知识，黄河，伟大的母亲河，具有强大的民族凝聚力。
然而，令人震惊和痛心的是，黄河正面临着断流的威胁，中华民族不能没有伟大的母亲河，所以，中国科学院、中国工程院163位院士联名呼吁行动起来，拯救黄河！
第二篇章：
忧患篇拯救母亲河
1.导入
黄河，由滔天之水变成涓涓细流，继而只留下龟裂的河床，面对这严峻的现实，所有的炎黄子孙都应该进行深刻的反思。
2.出示黄河生态环境遭破坏的图片（配有背景音乐《黄水谣》及简短解说词）
3.品读黄河
a.读：
发给学生两篇文章，找同学诵读
b.品：
分小组合作、探究学习，交流听后的感受
c.谈：
学生谈自己的想法和感受
4.小结过渡 老师和大家的看法是一致的，我们相信，只要每一位炎黄子孙行动起来，那么，赤地变青山之时，便是黄河流碧水之日，伟大的母亲河一定能重新焕发昔日光彩！
下面，让我们来倾听炎黄子孙对黄河的心声：
第三篇章：
奔腾篇滔滔黄河水悠悠中华情
1.诗文欣赏
a.欣赏程铎的《话说黄河》片段
b.引用毛泽东的话慨叹黄河
c.集体朗诵诗歌《黄河颂》
2.课堂小结 黄河，中华民族的摇篮，悠悠历史中，她孕育了灿烂的华夏文明；黄河，中华民族的象征，她将和中华民族一样在新的时代焕发勃勃生机！
3.布置作业（从下面两题中选做其一）
（1）以“我心中的黄河”为中心写一篇文章，抒发你对黄河的感情，写出你对黄河的希望与祝愿。
题目可自拟。
（供参考题目：
《母亲，你将不再憔悴》、《母亲河的迷人风采》。
（2）针对黄河生态环境遭破坏这一现象，设计一则公益广告，呼吁保护母亲河。
要求有创意。
七年级下册第三单元综合性学习《我也“追”星》活动设计
桐乡四中 吕栋
一、活动目标：
1．根据个人实际，通过不同口语活动，充分展示不同学生的个性，使学生在感兴趣的综合性学习活动中，锻炼自己的口语表达能力。
2．开展竞赛性活动，使课堂寓教于乐。
3．在活动中充分挖掘本地文化“明星”，通过了解他们的事迹、成就、成长经历、奋斗历程及对本地乃至民族文化事业的影响和贡献，对初中学生普遍存在的“追星”现象加以正确引导，树立健康的审美情趣和正确的价值观；也增进学生对家乡文化的了解，培养学生热爱家乡的情感。
4．通过本次活动，充分开发课外语文教学资源，提高搜集、处理信息的能力，使学生认识到，语文学习的资源和运用语文的机会无处不在、无时不有；尤其是
要善于发现和挖掘本地的文化资源，从中获得人文熏陶和语文训练。
二、活动准备：
1．播放有关桐乡文化名人的录像片断：
《茅盾的一生》、《缘缘堂和它的主人》。
2．推荐有关桐乡文化名人的活动题材，作为选题参考，如：
——桐乡文化名人知多少
——桐乡文化名人的少年时代
——桐乡文化名人的成功之路
——桐乡文化名人故居访问记
——桐乡文化名人的乡情（从作品中寻找）
——我给桐乡文化名人提意见
——从桐乡走向世界的文学家（画家、书法家、摄影家……）
——家乡艺术家作品展（模拟画展、书法展、摄影展……）
——（桐乡籍文学家）文学作品朗诵会（或改编剧表演）
——当代桐乡文化名人访谈录（采访记）
……
3．自由组合，成立“追星小组”（每组不超过八人）。
4．每组确定一个主题（可从上面提供的材料中选择，也可自己选题设计），并给自己的小组取一个响亮而有个性（要切合主题）的名字。
5．各小组制定此次活动的详细计划（方案）和时间安排表。
（上述3、4、5三项须在下周一上报，包括组名、组员名单、计划方案及时间安排表。
）
三、活动要求：
1．活动形式宜多样化，小组分工明确，人人参与，合作探究，充分发扬团队精神。
2．搜集的资源应有新意，能体现小组风格和成员的个性、特长。
3．展示内容要充实，编排要合理；对材料有自己的分析，体现小组成员的文化素养和语文能力。
4．活动中要细心体验家乡文化名人的人生经验，感受他们的精神气质，能通过他们的生平事迹或作品与他们进行心灵的交流。
5．活动结束后，结合自己的活动感受写一篇作文，体现你对家乡文化名人新的认识；形式不限，如人物评析、读书笔记、参观记、采访记、访谈录等均可；不少于500字。
四、活动时间：
1．课余准备周期：
两周
2．课堂展示安排：
两课时
五、活动评价：
评价指标可包含以下几个方面：
1．所搜集的名人事迹、人物传记、经典作品、名人的缺点，或采访、访谈内容过程，是否具有新颖性、典型性。
2．活动过程中，是否善于利用各种资源（家人、亲朋好友等），是否富有实践精神，善于与社会打交道（如联系参观、访问）。
3．在组内和班上开展的相互交流中是否具有合作意识、创新精神和实践能力。
4．展示交流时所表现出来的口语交际能力、参与意识和情感态度，是否反映了学生真实的口语交际水平。
5．作文是否具有自己独到的见解和独特的感受，是否表达了自己的真情实感，说出了自己想说的话，语言表达是否文从字顺。
活动评价应着重于学生的探究精神和创新意识，尤其要尊重和保护学生学习语文的自主性和积极性，鼓励学生运用多种方法，从不同的角度，进行多样化的探究。
活动评价应以学生的自我评价和相互评价为主。
六、活动步骤：
1．导入
我们的家乡是百花地面，人杰地灵，富有深厚的文化底蕴。
在历史的长河中，桐乡的水土孕育了无数杰出的文化人，多少文学家、书画家、摄影家、出版家，给人类奉献宝贵的精神食粮……在改革开放的今天，同样不断涌现出许多“明星人物”。
本次综合性学习，我们的话题是“我也追星”，追什么星？
就是追家乡的文化“明星”。
让我们畅开心怀谈明星，学明星，当明星，希望你们玩得开心，学得精彩。
2．家乡“明星”知多少
①以竞赛的形式（必答、抢答），七嘴八舌说名人。
②各小组简要汇报，历数活动中所接触到的桐乡文化名人。
3．“追星族”在行动
①抽签后，各小组展示交流。
A．展示过程基本步骤：
精彩开场白——简要介绍活动过程——分工展示活动成果——每人一句话总结活动感受或收获
B．展示时间控制在8分钟内。
②一小组展示，其他小组给该小组展示情况打分。
③各小组互相点评，并提出改进建议。
4．我的追星之旅
写作交流：
①组内交流、讨论，评出佳作一篇。
②小组佳作在全班朗读交流。
③学生点评，各小组打分。
5．“追星”最佳拍档
活动总结，交流评比：
——评出“优胜小组”一个
——评出“最佳活动创意”、“最佳合作团队”、“最佳口语表达”、“写作优胜小组”各一组
——评出“个性小组”若干（视小组总数定，以使每组有奖）
6．教师小结：
略。
综合性学习——《戏曲大舞台》教学设计6
作者:
嫣然右耳加入日期：
07-06-28
语文活动课《戏曲大舞台》简案
执教者：
李骎骎
【教学目标】
1.利用课前准备和课堂教学时间，使学生初步了解中国戏曲的有关知识，比如京剧的脸谱知识和各种地方戏的名称、
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