中考语文文言文课内外对比训练.docx
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中考语文文言文课内外对比训练
一、课内外对比训练
一、阅读下面文言文，完成1～4题。
（12分）
【甲】后魏武帝①，亲征后燕慕容德②于邺地，前军③大败绩。
德又欲攻之，别驾④韩进曰：
“古人先决胜庙堂，然后攻战。
今魏不可击者四，燕不宜动者三。
”德曰：
“何故？
”别驾曰：
“魏军远入，利在野战，一不可击也。
深入近畿⑤，致其死地，二不可击也。
前锋既败，后阵必固，三不可击也。
彼众我寡，四不可击也。
官军自战其地，一不宜动。
动而不胜，众心难固，二不宜动。
城隍未修，敌来未备，三不宜动。
彼千里馈粮，野无所掠，久则三军靡费，攻则士卒多毙，起而图之，可以捷也。
”德曰：
“别驾之言，真良、平策也。
”（选自《百战奇略·主战》，有删改）
【乙】公与之乘，战于长勺。
公将鼓之。
刿曰：
“未可。
”齐人三鼓。
刿曰：
“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰：
“未可。
”下视其辙，登轼而望之，曰：
“可矣。
”遂逐齐师。
既克，公问其故。
对曰：
“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。
夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
”
（节选自《曹刿论战》）
【注释】①后魏武帝：
北魏道武帝拓跋珪。
②慕容德：
十六国时期南燕国的建立者，慕容垂之弟，鲜卑族。
③前军：
指北魏将领拓跋章所率进攻邺城的前锋部队。
④别驾：
官职名，汉置，为州刺史的佐吏。
⑤畿：
jī，国都附近的地区。
1.解释下列句中加点词的含义。
（4分）
（1）城隍未修（ ）
（2）三不宜动（ ）
（3）公将驰之（ ）
（4）彼竭我盈（ ）
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（2分）（ ）
A．亲征后燕慕容德于邺地 至于夏水襄陵
B．德又欲攻之牡丹之爱
C．然后攻战满目萧然
D．久则三军靡费则有心旷神怡
3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（4分）
（1）彼千里馈粮，野无所掠。
（2）吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
4.【甲】文中的韩进和【乙】文中的曹刿在性格特点上有什么相同的地方？
（2分）
二、阅读下面文言文，完成1～4题。
（12分）
【甲】告子曰：
“性犹湍水①也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。
人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。
”
孟子曰：
“水信②无分于东西。
无分于上下乎？
人性之善也，犹水之就③下也。
人无有不善，水无有不下。
今夫水，搏而跃之，可使过颡④；激而行之，可使在山。
是岂水之性哉？
其势则然也。
人之可使为不善，其性亦犹是也。
”
（选自《孟子·告子上》）
【乙】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？
由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（节选自《鱼我所欲也》）
【注释】①湍（tuān）水：
急流的水。
②信：
诚，真。
③就：
趋向。
④颡（sǎng）：
额头。
1.解释下列句中加点词的含义。
（4分）
（1）决诸西方则西流（ ）
（2）搏而跃之（ ）
（3）故患有所不辟也（ ）
（4）贤者能勿丧耳（ ）
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（2分）（ ）
A．决诸东方则东流 然则天下之事
B．犹水之就下也无案牍之劳形
C．激而行之与朋友交而不信乎
D．人之可使为不善为宫室之美
3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（4分）
（1）水信无分于东西。
无分于上下乎？
（2）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
4.【甲】【乙】两语段皆出自《孟子》，请简要谈谈【甲】文中的观点与【乙】文中的观点有什么不同。
（2分）
三、阅读下面文言文，完成1～4题。
（12分）
【甲】午睡初足，旋汲山泉，煮苦茗啜之。
从容步山径，抚松竹，与麛犊①共偃息于丰草间。
坐弄流泉，漱齿濯足。
既归竹窗下，则山妻②稚子，作笋蕨③，供麦饭，欣然一饱。
弄笔窗前，随大小作数十字，展所藏法帖、墨迹、画卷纵观之。
兴到则吟小诗，或草《玉露》④一两段，再烹苦茗一杯。
味子西此句⑤，可谓妙绝。
然此句妙矣，识其妙者盖少。
彼牵黄臂苍⑥，驰猎于声利之场者，但见衮衮马头尘，匆匆驹隙影，乌⑦知此句之妙！
（选自罗大经《山静日长》，有删改）
【乙】见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，_设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：
“不足为外人道也。
”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
（节选自《桃花源记》）
【注释】①麛犊（mídú）：
小鹿。
②山妻：
隐士之妻。
常用作对别人称自己的妻子的谦辞。
③笋蕨（sǔnjué）：
竹笋和蕨菜。
④《玉露》：
作者有笔记《鹤林玉露》。
⑤味子西此句：
味，品味。
子西，公子申，芈姓，名申，字子西，楚国令尹。
此句，指“山静似太古，日长如小年”。
⑥牵黄臂苍：
牵着猎狗，驾着苍鹰。
⑦乌：
哪里。
1.解释下列句中加点词的含义。
（4分）
（1）从容步山径（ ）
（2）漱齿濯足（ ）
（3）咸来问讯（ ）
（4）诣太守（ ）
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（2分）（ ）
A．画卷纵观之菊之爱
B．兴到则吟小诗余则缊袍敝衣处其间
C．然此句妙矣虽然，受地于先王
D．驰猎于声利之场者行者休于树
3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（4分）
（1）但见衮衮马头尘，匆匆驹隙影，乌知此句之妙！
（2）便要还家，设酒杀鸡作食。
4.从罗大经和陶渊明的叙述中，体会二者分别追求的是一种怎样的生活，二者有什么共同点。
（2分）
四、阅读下面文言文，完成1～4题。
（12分）
【甲】江水历峡东，径宜昌县之插灶下，江之左岸，绝岸壁立数百丈，飞鸟所不能栖。
有一火烬①，插在崖间，望见可长数尺。
父老传言，昔洪水之时，人薄②舟崖侧，以余烬插之岩侧，至今犹存，故先后相承谓之插灶也。
江水又东径流头滩，其水并峻激奔暴，鱼鳖所不能游。
行者常苦之，其歌曰：
滩头白勃③坚相持，倏忽沦没别无期。
袁山松曰：
自蜀至此，五千余里，下水五日，上水百日也。
（选自郦道元《水经注》，有删改）
【乙】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
……
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝
多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：
“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”
（节选自《三峡》）
【注释】①火烬：
未曾燃尽的木头。
②薄：
停。
③白勃：
白浪。
1.解释下列语句中加点词的含义。
（4分）
（1）江水历峡东（ ）
（2）自蜀至此（ ）
（3）略无阙处（ ）
（4）不见曦月（ ）
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（2分）（ ）
A．江之左岸况才之过于余者乎
B．以余烬插之岩侧策之不以其道
C．其水并峻激奔暴乐亦在其中矣
D．行者常苦之花之富贵者也
3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（4分）
（1）至今犹存，故先后相承谓之插灶也。
（2）每至晴初霜旦，林寒涧肃。
4.两个语段结尾都引用了他人的话，这样写有什么作用？
（2分）
五、（2019山东济宁改编）阅读下面文言文，完成1～4题。
（12分）
【甲】子曰：
“骥①不称其力，称其德。
”诚以德为性所固有，非若力之赋于生初，而犹待培于生后也。
是以骥之为骥，知之而性无所加，不知而性无所损。
修其在己，听其在人。
辱于奴隶，弗顾也；死于槽枥，不惜也；食不饱，力不足，才美不外见，不计也。
文公所说千里马，食以千里则马显，食非千里则马晦。
一若千里之权，不操于己，而听于人。
虽马犹是马，而固有之失不亦多乎！
（选自《古文笔法百篇》岳麓书社1984年版）
【乙】世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：
“天下无马！
”呜呼！
其真无马邪？
其真不知马也！
（选自《马说》）
【注释】①骥：
千里马。
1.解释下列句中加点词的含义。
（4分）
（1）诚以德为性所固有（ ）
（2）食非千里则马晦（ ）
（3）不以千里称也（ ）
（4）食马者不知其能千里而食也（ ）
2.下列句子中，加点“而”字的意义和用法与例句相同的一项是（2分）（ ）
例句：
鸣之而不能通其意
A．康肃笑而遣之B．人不知而不愠
C．切问而近思D．乃记之而去
3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（4分）
（1）虽马犹是马，而固有之失不亦多乎！
（2）呜呼！
其真无马邪？
其真不知马也！
4.两篇文章都在写马，且都运用了怎样的写作手法？
各表达了怎样的主旨？
（2分）
六、阅读下面文言文，完成1～4题。
（12分）
【甲】高凤字文通，南阳叶人也。
少为书生，家以农亩为业。
邻里有争财者，持兵而斗，凤往解之，不已，乃脱巾叩头，固请曰：
“仁义逊让，奈何弃之！
”于是争者怀感，投兵谢罪。
凤年老，执志不倦，名声著闻。
太守连召请，恐不得免，自言本巫①家，不应为吏，又诈与寡嫂讼田，遂不仕。
建初中，将作大匠②任隗举凤直言，到公车③，托病逃归。
推其财产，悉与孤兄子。
隐身渔钓，终于家。
（选自《高凤笃学》）
【乙】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：
何陋之有？
（选自《陃室铭》）
【注释】①巫：
古代以求神、占卜为职业的人。
②将作大匠：
古代官职名称，主管土木工程。
③公车：
汉代官署名，这里指衙门。
1.解释下列句中加点词的含义。
（4分）
（1）不已，乃脱巾叩头（ ）
（2）悉与孤兄子（ ）
（3）苔痕上阶绿（ ）
（4）阅金经（ ）
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（2分）（ ）
A．家以农亩为业必以分人
B．乃脱巾叩头乃大惊
C．不应为吏其名为鹏
D．又诈与寡嫂讼田蹴尔而与之
3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（4分）
（1）凤年老，执志不倦，名声著闻。
（2）斯是陋室，惟吾德馨。
4.阅读【甲】【乙】两文，说说高凤和刘禹锡身上都具有怎样的优秀品质。
（2分）
七、阅读下面文言文，完成1～4题。
（12分）
【甲】猗猗①修竹，不卉不蔓，非草非木。
操挺特以高世，姿潇洒以拔俗。
叶深翠羽，干森碧玉。
孤生太山之阿，千亩渭川之曲。
来清飙于远岑，娱佳人于空谷。
观夫临曲槛，俯清池。
色浸云漠，影动涟漪。
苍云夏集，绿雾朝霏。
萧萧雨沐，袅袅风披。
露鹤长啸，秋蝉独嘶。
金石间作，笙竽杂吹。
若乃良夜明月，穷冬积雪，扫石上之阴，听林间之折。
意参太古，声沉寥泬②。
耳目为之开涤，神情以之怡悦。
（选自赵孟頫《修竹赋》，有删改）
【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！
菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自《爱莲说》）
【注释】①猗猗（yī）：
柔美的样子。
②寥泬（liáo jué）：
空虚幽静。
1.解释下列句中加点词的含义。
（4分）
（1）不卉不蔓（ ）
（2）秋蝉独嘶（ ）
（3）可爱者甚蕃（ ）
（4）可远观而不可亵玩焉（ ）
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（2分）（ ）
A．孤生太山之阿水陆草木之花
B．若乃良夜明月久而乃和
C．耳目为之开涤酿泉为酒
D．神情以之怡悦醒能述以文者
3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（4分）
（1）扫石上之阴，听林间之折。
（2）菊之爱，陶后鲜有闻。
4.【甲】【乙】两文都用了托物言志的手法，分别表现了作者怎样的品质？
（2分）
八、阅读下面文言文，完成1～4题。
（12分）
【甲】夫一能应万，无方而出之务者，唯有道者能之。
鲁鄙人遗宋元王闭①，元王号令于国，有巧者皆来解闭。
人莫之能解。
儿说②之弟子请往解之，乃能解其一，不能解其一，且曰：
“非可解而我不能解也，固不可解也。
”问之鲁鄙人，鄙人曰：
“然，固不可解也，我为之而知其不可解也。
今不为而知其不可解也，是巧于我。
”故如儿说之弟子者，以“不解”解之也。
郑大师文③终日鼓瑟而兴，再拜其瑟前曰：
“我效于子，效于不穷也。
”故若大师文者，以其兽者先之，所以中之也。
（选自《吕氏春秋·审分览·君守》，有删改）
【乙】一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：
“尔辈不能究物理。
是非木杮，岂能为暴涨携之去？
乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，不亦颠乎？
”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：
“凡河中失石，当求之于上流。
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转。
转转不已，遂反溯流逆上矣。
求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？
”如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（节选自《河中石兽》）
【注释】①闭：
连环结，用于解连环游戏。
②儿说：
宋人，善辩者。
③大师：
古代乐官之长。
大读为太。
文：
大师之名。
1.解释下列句中加点词的含义。
（4分）
（1）有巧者皆来解闭（ ）
（2）固不可解也（ ）
（3）尔辈不能究物理（ ）
（4）湮于沙上（ ）
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（2分）（ ）
A．唯有道者能之晦明变化者
B．乃能解其一乃下令
C．且曰盖余之勤且艰若此
D．是巧于我所欲有甚于生者
3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（4分）
（1）我效于子，效于不穷也。
（2）转转不已，遂反溯流逆上矣。
4.【甲】【乙】两文分别以什么方式提出了作者的观点，有什么作用？
（2分）
参考答案及解析
一、课内外对比训练
一、【参考译文】【甲】北魏道武帝拓跋珪，亲率大军进攻驻守在邺城的后燕大将慕容德，北魏将领拓跋章所率进攻邺城的前锋部队打了败仗。
慕容德又想要攻击北魏军队，他的别驾韩进说：
“古人（用兵打仗），都是首先在朝堂上谋划战事，这样之后再出兵攻打。
现在不能攻击魏军的理由有四条，而我军不应该轻易行动的理由有三条。
”慕容德说：
“都是什么理由？
”别驾韩进回答说：
“魏军从遥远的地方入侵（我境），以在平原旷野与我军速战速决为利，这是不能攻击魏军的第一条理由。
（魏军）深入国都附近，已经置于死地（必定拼命奋战），这是不能攻击魏军的第二条理由。
魏军前锋已经遭到挫败，（他们的）后续部队必然会巩固阵地，这是不能攻击魏军的第三条理由。
魏军兵力众多，我军兵力少，这是不能攻击魏军的第四条理由。
我军是在自己的国土上作战，（士兵恋乡容易逃散，）这是我军不应该出击的第一条理由。
倘若出击却不能战胜，军心难以稳固，这是我军不应该出击的第二条理由。
我们的城墙和护城壕尚未修建好，敌人来攻，我军还没有准备好，这是我军不应该出击的第三条理由。
魏军从千里之外运送军粮（困难异常），野外又没有粮食可以掠夺，时间一长军队就会消耗过大，攻战就会使士兵死伤增多，（那时我军）趁机奋起谋取它，便可以取得胜利了。
”慕容德说：
“你所讲的话，真像张良、陈平（为刘邦）所献的谋策。
”
1.（4分）
（1）修建
（2）应该 （3）驱车追赶 （4）充满。
这里指士气正旺盛
【课内外链接】
本题实词/答案
课内链接/分析
城隍未修（修建）
乃重修岳阳楼（修建）（《岳阳楼记》）/僧募金重修（修建）（《河中石兽》）
三不宜动（应该）
不宜妄自菲薄（应该）（《出师表》）
2.（2分）D 【解析】A项中的“于”，前者是介词，可译为“在”；后者和“至”连用，表示另提起一件事，可译为“到了”。
B项中的“之”，前者是代词，代指“北魏军队”；后者是宾语前置的标志，不译。
C项中的“然”，前者是代词，这样；后者是助词，……的样子。
D项中的“则”，两者都是连词，表示因果或情理上的联系，相当于“就”。
故选D项。
3.（4分）
（1）魏军从千里之外运送军粮（困难异常），野外又没有粮食可以掠夺。
（2）我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才下令追击他们。
4.（2分）韩进和曹刿都敢于谏言，进谏时都能做到沉着冷静，条分缕析，他们都具有高超的军事才能。
二、【参考译文】【甲】告子说：
“人性就像那急流的水，决口在东就向东流，决口在西就向西方流。
人性不分善与不善，就像水不分向东流向西流一样。
”
孟子说：
“水的确不分向东流向西流。
也不分向上流向下流吗？
人性向善，就像水趋向低处一样。
人性没有不善良的，水没有不趋向低处的。
当然，如果击打水面，水花会跳出水面，越过我们的额头；如果水流激荡奔行，则可以穿山越岭。
这难道是水的本性吗？
形势迫使它这样的。
人可以迫使他做坏事，人的本性的改变也像这样。
”
1.（4分）
（1）向西
（2）跳出水面 （3）同“避”，躲避 （4）丧失
【课内外链接】
本题实词/答案
课内链接/分析
决诸西方则西流（向西）
任意东西（向西）（《与朱元思书》）
搏而跃之（跳出水面）
沉鳞竞跃（跳出水面）（《答谢中书书》）
2.（2分）B 【解析】A项中的“则”，前者是连词，表承接，可译为“就”；后者是连词，与“然”一起组成固定结构，表示“如此……那么”。
B项中的“之”，两者都是用于主谓之间取消句子独立性，可不译。
C项中的“而”，前者是连词，表承接，可不译；后者是连词，表转折，可译为“却”。
D项中的“为”，前者是动词，做；后者是介词，表目的，为了。
故选B项。
3.（4分）
（1）水的确不分向东流向西流。
也不分向上流向下流吗？
（2）假如人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，什么（手段）不用呢？
4.（2分）【甲】文观点：
人性本善；【乙】文观点：
舍生取义。
【甲】文是关于人性的探讨，而【乙】文则是关于人的“本心”的探讨，提醒人要时刻反省自己。
三、【参考译文】【甲】中午刚刚睡足，就打点山泉水，煮苦茶喝。
不慌不忙地在山路上散步，摸摸松树竹子，跟小鹿一起在茂盛的草地里休息。
坐下来赏玩奔流的泉水，（用这水）漱口洗脚。
不久回到竹子做窗的家里，妻子和幼小的孩子，做了竹笋和蕨菜，端上麦子煮的饭，高高兴兴地吃个饱。
在窗前提笔，随意地写几十个字，（或者）展开收藏的字帖、（名士）真迹、画卷来欣赏。
兴致来了就吟诵小诗，有时草书一两段《玉露》，再煮上一杯苦茶。
品味子西的这句诗（指“山静似太古，日长如小年”），可以说得上绝妙了。
然而这句诗虽然妙，懂得那妙处的人一般很少。
那些牵着猎狗，驾着苍鹰，奔驰追逐在声色名利场中的人，只看见滚滚的马头前的尘土和匆匆的过隙马影罢了，哪里知道这句话的妙处呢！
1.（4分）
（1）散步
（2）洗 （3）全，都 （4）拜访
【课内外链接】
本题实词/答案
课内链接/分析
从容步山径（散步）
相与步于中庭（散步）（《记承天寺夜游》）
漱齿濯足（洗）
濯清涟而不妖（洗）（《爱莲说》）
2.（2分）D 【解析】A项中的“之”，前者是音节助词，无实义，可不译；后者是宾语前置的标志，不译。
B项中的“则”，前者是连词，表示情理上的联系，相当于“就”；后者是连词，表转折，相当于“却”。
C项中的“然”，前者是连词，然而，但是；后者是指示代词，这样，那样。
D项中的“于”，两者都是介词，在。
故选D项。
3.（4分）
（1）只看见滚滚的马头前的尘土和匆匆的过隙马影罢了，哪里知道这句话的妙处呢！
（2）有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。
4.（2分）罗大经：
自由闲适、情趣高雅、怡然自得；陶渊明：
没有战争，和平安定。
共同点：
二者都追求一种与世隔绝、安静祥和的生活方式。
四、【参考译文】【甲】江水经过东界峡，往东流经宜昌县的插灶下面，江的左岸，悬崖峭壁，高达数百丈，连飞鸟也不能栖息。
有一根未曾燃尽的木头，插在崖岸之间，看过去长度约九尺。
父老相传，从前发洪水的时候，人们停船在崖的两旁，把一根烧过的柴火插在岩边，到如今还在，所以世代相传，称这个地方为插灶。
江水又往东流经过流头滩，这也是急流奔腾，势极凶猛，连鱼鳖也不能游过。
旅人为此经常苦恼，有一首歌谣说：
在滩头汹涌的白浪中，大伙要意志坚定相互扶持，霎时沉没下去，告别就太迟。
袁山松说：
从蜀地到这里，五千多里，下水只用五日就到，上水却要一百日。
1.（4分）
（1）经过
（2）从 （3）同“缺”，空隙、缺口 （4）日光，这里指太阳
【课内外链接】
本题实词/答案
课内链接/分析
江水历峡东（经过）
——
自蜀至此（从）
有朋自远方来（从）（《〈论语〉十二章》）
2.（2分）C 【解析】A项中的两个“之”，前者是结构助词，的；后者用于主谓之间，起连接作用，可不译。
B项中的“以”，前者是介词，把；后者是介词，按照、依照。
C项中的“其”，两者都是指示代词，表近指。
D项中的“者”，前者是代词，组成名词性结构，可译为“……的人”；后者是助词，表判断，可译为“是”。
故选C项。
3.（4分）
（1）到如今还在，所以世代相传，称这个地方为插灶。
（2）（在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片凄寒。
4.（2分）【甲】语段引用袁山松的话，进一步说明了这一带水流之急、猛，山势险峻的特点。
【乙】语段引用渔歌突出三峡山高、岭连、峡长的特点，渲染了秋天的萧瑟气氛，从侧面写出渔民生活的艰辛。
五、【参考译文】【甲】孔子说：
“千里马值得称赞的不是它的气力，而是它的品德。
”确实品德是人本来就有的，不像外力那样是在刚开始的时候被赋予的，而是等待后天来培育的。
因此千里马之所以是千里马，（是因为人们）了解它的秉性，但是没有人为它施加（某种行为），不了解它，但是它的性情不会折损。
修身养性在于自己，听从在于别人。
（千里马）在仆役的手下受到屈辱，（仆役）不会顾惜；死在马厩中，（仆役）也不会可惜；吃不饱，力气不充足，才能不能够表现出来，（千里马所遭受的迫害）不可估计。
韩文公（即韩愈）所说
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