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教师资格证整理笔记
第一章教育与教育学
*本章多见选择,
1.教育与人类同时产生
2.《学记》教也者,长善而救其失也。
3.教育一词在中国最早见于《孟子*尽心上》“得天下英才而教育之,三乐也”《说文解字》“教,上所施下所效也;育,养子使作善也”
4.广义的教育:
凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想观念的活动,都具有教育作用。
广义的教育包括人们在家庭中、学校里、亲友间、社会上所受到的各种有目的的影响。
狭义的教育:
指以影响人的身心发展为直接目标的社会活动,主要指学校教育,是教育者根据一定的社会要求,有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作,对受教育者的身心施加影响,促使他们朝着期望方向变化的活动。
教育有计划性与组织性(狭义教育包括教师,学校工作中。
学校管理者)学生,学习生的东西
5.教育的本质/教育的质的规定性:
教育的本质是一种有目的地培养人的社会活动。
—马克思(具有社会性,)
教育的社会属性
(1)教育具有永恒性,教育是人类所特有的社会现象,只要人类社会存在,就存在着教育。
(2)教育具有历史性,在不同的社会或同一社会的不同历史阶段,教育的性质、目的、内容等各不相同。
(3)教育具有相对独立性,教育受一定社会的政治经济等因素的制约,但教育作为一种培养人的社会活动,又具有相对独立性。
6.教育作为培养人的社会实践活动,它是一种相对独立的社会子系统。
这个子系统包括三种基本要素:
教育、受教育者、教育影响。
(教育影响是教育者和受教育者的中介,有时又写为教育内容,如黑板、多媒体等,如若选择中出现,选择同一级别的。
)
教育者是教育活动的主导者。
受教育者是教的客体,学的主体。
教育影响是置于教育者和受教育者之间的一切中介的总和。
7.教育的功能包括:
个体发展功能和社会发展功能,正向功能和负向功能,显性功能和隐形功能。
8.教育的起源
(1)教育的神话起源说(一般忽略不计)
(2)教育的生物起源说,其代表人物是法国哲学家、社会学家勒图尔诺和英国教育家沛西*能(本能)(3)教育的心理起源说(本能)榜样法,美国教育家孟禄(4)教育的劳动(社会)起源说,教育起源于人的社会劳动,是传递劳动过程中形成与沉淀的社会生产和生活经验。
9.教育的发展
中国古代:
中国早在4000多年前的夏代,就有了学校教育的形态。
设置学校“庠,序,学,校”-文字的出现,物质倾斜,生产力的发展(明人伦,古代教育目的)
西周,建立了典型的政教合一的官学体系,并有了“国学”和“乡学”教学内容:
六艺(礼,乐,射,御,书,数)
春秋战国时期,孔子成为儒家的创始人,春秋战国时期私学的发展是我国教育史、文化史上的一个重要里程碑,促使形成了百家争鸣的盛况。
汉,汉武帝采取了董仲舒提出的“罢黜百家、独尊儒术”的建议,实行了思想专制主义的文化教育政策和选士制度,对后代产生了深远的影响。
魏晋南北朝时期,社会的等级制度非常严格,“上品无寒门,下品无士族”
隋唐实行科举制度
宋代,程朱理成为国学,《四书》(《大学》《论语》《中庸》《孟子》)《五经》(《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》)
明代,八股文,标志着封建制度走向末路,1905年废科举,兴学校。
古印度,寺院学府特色,婆罗门,祭祀和僧侣受到最优良教育,优先教育权
古埃及,文士学校,“以僧为师”、“已(书)吏师”成为古埃及教育一大特色
古希腊、罗马,古代雅典教育;古代斯巴达教育
中世纪的西欧,封建社会,僧院学校或大主教学校,教区学校,其次是骑士教育(世俗教育)
古代教育特征
(1)阶级性,
(2)道统性,(3)专制型(4),刻板性(5),象征性
文艺复兴后的欧洲教育封—资
10.近代教育
1.国家加强了对教育的重视和干预,公立教育崛起
2.初等义务教育的普遍实施
3.教育的世俗化
4.重视教育立法,以法治教
11.20世纪后的教育
1教育的终身化,2教育的全民化,3教育的民主化,4教育的多元化,5教育技术的现代化
12.学校教育制度:
学校教育制度简称学制,是指一个国家各级各类学校教育的系统,它规定着各级各类学校的性质、任务、入学条件、修学年限以及它们之间的关系。
13.教育制度的发展经历了从前制度化教育到制度化教育,再到非制度化教育的过程
前制度化教育(无规范)教育形态趋于定型的标志是教育实体的出现。
教育实体的产生是人类文明的一大进步,它属于形式化的教育形态。
制度化教育(学制)中国近代制度化教育兴起的标志是清朝末期的“废科举,兴学校”1902年《钦定学章章成》“壬寅学制”04年的《奏定学章章程》“癸卯学制”
非制度化教育(思想理念)“教育不应再限于学校的围墙之内”库姆斯非正规教育的概念,伊里奇非学校化观念。
14.现代教育制度的发展趋势
(1)加强学前教育并重视小学教育的衔接
(2)强制普及义务教育,延长义务教育年限{我国是9年制义务教育}(3)普通教育与职业教育朝着互相渗透的方向发展(4)高等教育的类型日益多样化(5)学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化(6)教育制度有利于国际交流
教育学的发展
1.教育学是一门以教育现象、教育问题为研究对象,探索教育规律的科学。
教育学的任务在于揭示教育规律。
(教育学动力—教育问题—推动教育的发展)
2.孔子主张“有教无类”以“仁”为核心,“不愤不启,不悱不发”(朱熹注“愤者心求通而未得之意,悱者口欲言而未能之貌。
启谓开其意,发谓达其辞”“启发”一词由来。
)“循循善诱”“温故而知新”“身体力行”“学思结合”(显学-孔子,墨子)
3.墨子,主张“兼爱”“非攻”
4.道家“无为”
5.《学记》是我国也是世界第一本教育专著,“化民成俗,其必由学”“建国君民,教学为先”“时教必有正业,退息必有居学”“臧息相辅”“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”反对死记硬背,主张启发式教育“学不躐等”即循序渐进,“不陵节而施”
从正反两个方面总结了儒家的教育理论和经验,系统地阐发了教育的作用和任务,教育、教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,师生关系和同学关系等,是罕见的世界教育思想遗产。
6.西方古代教育学思想
古希腊哲学家苏格拉底以雄辩和问答法(产婆术)著名,问答法分三步:
(1)苏格拉底讽刺
(2)定义(3)助产术。
柏拉图,《理想国》
亚里士多德,被称为百科全书式的哲学家,主张对儿童进行分阶段教育,提倡对学生进行和谐的全面发展的教育《政治学》
文艺复兴后的教育思想意大利维多里诺,尼德兰伊拉斯谟,法国F*拉伯雷,蒙田。
7.教育学的建立与变革
夸美纽斯,教育学作为一门独立的学科萌芽于捷克教育家夸美纽斯的《大教学论》他强调教育的自然性,提出泛智思想(一切知识交给一切人)
卢梭法国启蒙思想家、教育家。
他的自然主义教育原则集中体现在其代表作《爱弥儿》。
强调自然行,(环境与人之间的关系)康德认为,人的所有自然禀赋都有待于发展“人是唯一需要教育的动物”
佩斯泰洛奇,瑞士教育家,他认为,教育的目的在于按照自然的法则全面地、和谐地发展儿童的一切天赋力量。
洛克,英国哲学家,(教育万能论)主张国家教育的思想与,民族教育的思想。
提出白板说绅士教育。
规范教育学的建立
赫尔巴特德国教育家《普通教育学》标志着教育学作为一门规范的,独立的学科正式诞生(心理学和教育学列入)
程序教学,形成了传统教育,教师中心,教材中心,课堂中心的特点。
(他是传统教育学的代表)
杜威《民主主义教育与教育》强调教育为现实生活服务,主张教育即生活。
学生-经验-做(实践)中心,做中学
教育即生活社会即学校,儿童中心论,强调儿童在教育中心地位,主张教室应以学生的发展为目的,围绕学生的需要和活动组织教学。
当代教育学的发展
马克思主义的诞生和在全世界传播,是近代人类思想史上最重要的事件,提出了全面发展学说
苏联教育家凯洛夫明确提出以马克思主义理论指导编写的《教育学》目标
60年代后,我国开始尝试编写具有中国特色的马克思主义教育学,尤其是在党的十一届三中全会以后
皮亚杰的发现认识论,布鲁纳的课程结构论和科尔伯格的道德发生论,赞可弗等人的教学发展思想
8.教育学的研究方法
历史法,调查法,实验法,统计法。