春山西人教版八年级语文下册检测题6.docx
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春山西人教版八年级语文下册检测题6
八年级语文下册检测题六
(第六单元)
一、读·书(12分)
1.我国的书法艺术源远流长,名家名作灿若群星。
请赏读下面书法,并将其内容中两个成语用楷体正确、规范地书写在田字格内。
(2分)
2.读古诗文,将空缺处的原句书写在横线上。
(10分)
(1)万籁此都寂,但余钟磬音。
(《题破山寺后禅院》常建)
(2)挥手自兹去,萧萧班马鸣。
(《送友人》李白)
(3)夜久语声绝,如闻泣幽咽。
(《石壕吏》杜甫)
(4)无意苦争春,一任群芳妒。
(《卜算子·咏梅》陆游)
(5)可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
(《卖炭翁》白居易)
(6)知不足,然后能自反也。
(《虽有嘉肴》)
(7)《马说》中运用反问,表达对统治者埋没人才的不平之意、愤懑之情的句子是:
且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
(8)《茅屋为秋风所破歌》中不仅浓墨渲染出阴沉黑暗的雨前景象,也烘托出诗人凄恻愁惨的心境的句子是:
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。
二、读·思(38分)
(一)
为了创建“书香校园”,学校组织开展了“热爱读书”的语文活动。
【培养读书之趣】
读书之所以是一种乐趣,并不在于作者告诉你什么,而是因为读书使你积极思考。
打开一本书,就好像轻轻感受到淳淳杨柳风,扑面而来;就好像慢慢感受到蒙蒙杏花雨,从天而降;就似乎全新体验到浩浩竹林带给你的轻松与快感。
在作者的书里,你的想象在书里驰骋,你的思考有可能比作者的文笔更好,更详细。
这样一来你不仅从书中了解世界,体验作者的生活,你也会重新认识你自己。
但是,只有诚信读书,读书才能成为一种乐趣。
假如你因阅读而变得高尚、聪明、善良、文雅,读书就不再是一种负担!
3.一班同学齐读了上面段落,赢得阵阵掌声。
请品读上面内容,找出下列表述不恰当的一项( A )(2分)
A.“打开一本书,就好像轻轻感受到淳淳杨柳风,扑面而来”使用了拟人的修辞手法。
B.文段中画线的“积极思考”“淳淳杨柳风”“诚信读书”短语类型一致。
C.文段中加点词语“乐趣、杏花雨、生活、读书”词性不一致。
D.“之所以……是因为……”是因果关系的关联词。
【解析】A项是比喻的修辞手法。
【发掘书的力量】
今天柯察金第一次独自到花园里去散步。
他屡次问我,他什么时候可以出院。
我告诉他说快了。
那两个姑娘一到接见的日子就来看他。
现在我明白他疼痛的时候为什么不呻吟的道理了。
我问他为什么不呻吟时,他回答说:
“您读读《牛虻》,就明白了。
”
4.保尔最喜欢读的书是《牛虻》,他敬佩主人公的斗争精神。
在保尔看来,小说《牛虻》能让他不呻吟的原因是《牛虻》让保尔懂得在任何情况下都要坚强面对。
(3分)
【惊叹书的神奇】
神奇的书
没有一艘非凡的战舰,
能像一册书籍,把我们带到浩瀚的天地。
也没有一匹神奇的坐骑,
能像一页诗扉,带我们领略人世的真谛。
即令你一贫如洗,
也没有任何栅栏能阻挡
你在书的王国遨游的步履。
多么质朴无华的车骑!
而它却装载了
人类灵魂全部的美丽!
5.这首小诗用富含哲理的语言介绍了书带给人们的是知识的海洋、人世的真谛、无穷的乐趣、美丽的心灵。
(2分)
(二)
阅读下面的材料,完成第6—7题。
恰到“坏处”
最近读梭罗的随笔集《种子的信仰》,才晓得人算远远不如天算。
老天爷使的妙不可言的“坏”中,有一种叫“牛群撞树”。
事情是这样的:
供牛群吃草的牧场,因风或松鼠送来种子,各种树木不客气地遍地生长。
而砍伐费工太大,主人多半效法爱尔兰的赶马人,穿过田野时一路上击打树木。
让牛来干却省事得多。
牛群喜欢冲进常绿林,在里面顶来顶去,把树木撞断或施以彻底破坏。
“经过牛角这样粗鲁的修剪,我常看见几百棵树在很短的时间内全部折断,它们还可以在旁边另寻目标。
”“牛爱撞树,这种现象非常普遍,你可能会认为它们简直和松树有仇,其实它们的生存依赖草场,所以本能地要攻击那些侵略了牧场的松树敌人。
”
梭罗家的前院就是这样,他新栽的一棵金钟柏,吸引了一头路过的奶牛,奶牛在离地一英尺处把树撞断。
自此,贴在地上的许多小枝慢慢围拢,以残树为中心竖起来,形成茂盛而完美的锥形。
梭罗的邻居也种了这种树,常常修剪,都不能满意,向梭罗求教。
梭罗说,当牛儿路过时,打开院门就可以了。
6.“言外之意”是指有这个意思,但没有在话里明说出来。
请结合文章内容,把句子“梭罗说,当牛儿路过时,打开院门就可以了”的言外之意写下来。
(3分)
通过牛儿对树的顶撞来得到修剪的效果。
7.生活中通用的词是“恰到好处”,指“好事情”上分寸的中庸——既无过也无不及。
而文中作者却说是“恰到‘坏处’”,你是如何理解的?
把你的想法和大家交流。
(不少于100字)(10分)
恰到“坏处”是在坏事情中,有一部分,坏得分寸刚好,坏得让人偷偷欢喜,甚至让人想起金圣叹将被处死时的欢呼:
“砍头者,至痛也,无意而得之,不亦快哉!
”在人间,“不如意事常八九”,但凡脑筋无贵恙的人,都明白不会老是洪福齐天,总得和坏事周旋。
既然坏不可逃避,那么就有“如何坏”“坏到何种地步”的讲究。
(三)
请阅读下面的诗文,完成第8—11题。
望洞庭湖赠张丞相
孟浩然
八月湖水平,涵虚混太清。
气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
欲济无舟楫,端居耻圣明。
坐观垂钓者,徒有羡鱼情。
马 说
韩 愈
世有伯乐,然后有千里马。
千里马常有,而伯乐不常有。
故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:
“天下无马!
”呜呼!
其真无马邪?
其真不知马也!
8.多音字的读音,由其所在的语境决定,请给下列句子中加点字标注读音。
(2分)
(1)涵虚混太清( hùn )
(2)才美不外见( xiàn )
9.下列句中加点词意思相同的一项是( B )(3分)
A.且欲与常马等不可得 著作等身
B.执策而临之临渊羡鱼
C.故虽有名马莫名其妙
D.食之不能尽其材就地取材
【解析】A.等同,一样/程度或数量上相同;B.面对;C.名贵的/说出;D.才能、才干/泛指材料。
10.完成下列语句的翻译。
(3分)
(1)祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
翻译:
只是辱没在做奴仆的马夫手里,(和普通马)一同死在槽枥之间,不以千里马而著称。
(2)食马者不知其能千里而食也。
翻译:
喂马的人不知道根据它能日行千里的本领来喂养它__。
11.根据诗文内容将下面这副对联补充完整。
(4分)
孟浩然写洞庭湖传求仕从政之意
韩退之借千里马表怀才不遇之感
马价十倍
人卖骏马者,________,人莫知之。
往见伯乐,曰:
“臣有骏马,欲卖之,比三旦立于市,________。
________。
去而顾之,臣请献一朝之费。
”伯乐乃还而视之,________,一旦而马价十倍。
12.为文中空缺处依次选择恰当内容,正确的一项是( D )(3分)
①愿子还而视之②去而顾之 ③比三旦立于市 ④人莫与言
A.①④②③B.③②④①C.①②③④D.③④①②
13.从本文我们可以得出人应该有主见,不应该跟风,要学会正确的判断事物,不被别人的言语所左右,不被事物的表象所迷惑。
(3分)
【参考译文】有个要售卖骏马的人,在集市上站了三天,却没人有知道他卖的马是骏马。
(卖马的人)去拜见相马的专家伯乐,说:
“我有骏马,想要卖掉它,连着三天站在集市上,没有人来问过。
希望您能围着我的马查看它。
离开的时候再回头看它一眼,我奉送给您一天的花费。
”伯乐就走过去,围着那匹马查看它,离开时又回头看了一眼,一会儿这匹马的价钱涨了十倍。
三、读·写(70分)
14.仔细阅读右面漫画,请写出漫画内容和你获得的启示。
(不少于80字)(6分)
感谢对手
这是一幅题为《感谢对手》的漫画。
漫画中第二名获得者面带微笑握着第一名获得者的双手说:
恭喜你得了第一名。
第一名获得者躬着身子,面带笑容,紧握着第二名的双手回复到:
谢谢你使我得了第一名。
漫画告诉我们:
竞争中要处理好与对手的关系,尊重对手。
阅读下面的选文,完成第15题。
古人的名、字、号居然有这么多讲究
顾 明
古人非常重视人的名字,在取名字方面也有许多的讲究。
而且,他们的命名方式与现在不同,一个人不仅有姓有名,还要另外取字和号。
那么,古人的名、字、号之间有怎样的区别和联系呢?
何谓名、字、号
古时候,一个人出生三个月后,长辈会给他起第一个名字,这就是“幼名”。
等到他长大成年之时,就要在名之外另取一“字”。
《礼记·士冠礼》:
“冠而字之,敬其名也。
君父之前称名,他人则称字也。
”在古人看来,一个人的“名”只在君王或长辈面前才能使用,而“字”是用来在平辈或晚辈间称呼的。
对于文人雅士,他们常常会为自己取个“别号”,在文章唱和时作为代称,也可以用来自称。
所谓“名以正体,字以表德,号以寓怀”,此三者包含着个人的全部品格。
古人怎样取名
每个人的名都将跟随他一生,因此取名是一件非常值得重视的事。
为了慎重地给人命名,春秋时代还讲究“命名之道”。
关于古人取名的原则,《左传·桓公六年》写得明确:
“名有五,有信、有义、有象、有假、有类。
”信,指的是人与生俱来的一些标记和特点,比如某种特殊形状的胎记,与众不同的长相等。
《红楼梦》中贾宝玉因含玉而诞,故名为“宝玉”,当然这有神话的色彩。
义,指的是某人出生时伴随的祥瑞现象。
象,是以相似之物来命名。
孔子名“丘”,因为他出生时头顶是凹下去的,即所谓“圩顶”,父亲便以此为他命名。
所谓假,是指假托万物之名。
孔子有了儿子后,鲁昭公送给他一条鲤鱼,于是他就给儿子取名“鲤”,遵照的就是“取于物为假”的原则。
所谓类,指的是可以取与父亲相似的名字。
此外,古人还提出了取名需避开的六条禁忌,分别是:
不以国,不以官,不以山川,不以隐疾,不以畜牲,不以器币。
如果人名与这几样东西重名,会造成诸多不便。
晋国的僖侯名为“司徒”,宋武公名为“司空”,就废了司徒、司空这两个官名;而鲁献公名“具”,武公名“敖”,就废了具、敖两座山的山名。
从宋朝开始,取名的讲究就更多了,家族辈分、生辰八字、生肖属相等都纳入了考量的范围。
著名历史学家陈寅恪,在家族中排“恪”字辈,他出生在寅时,因此取名“寅恪”。
古人的名字,显示着家族的血脉传承,寄托着长辈的殷殷期望,象征着人的身份、地位,是一个人安身立命的重要依托。
古人的字有什么讲究
古人的“字”是“名外之名”,字数上可以取一到两个字。
大多数情况下,字的选取与名有一定的联系。
说起名与字的关系,大约有以下几种:
并列,也就是名和字的意思相同或相通,是并列的关系。
比如屈平,字原。
古语中“广平曰原”,所以两者意思相同。
再比如孟轲,字子舆。
轲、舆在汉语中都是“车”的意思。
辅助,是说字的意思和名相近,但不完全一样,可以互为补充。
比如陆机,字士衡。
机、衡二字都是北斗星宿的名,相辅相成。
矛盾式,即字和名两者意思相反。
朱熹,字元晦。
熹是“晨光”的意思,表示天亮;而晦则是“黑暗”的意思,表示天黑。
补充式,意思是字与名意思相顺承、互为因果或可以用来解释名。
比如赵云,字子龙。
《周易》说:
“云从龙,风从虎。
”属于同在一句话中,意思相顺。
而于谦,字廷益,则来自《尚书》的“谦受益”,两者互为因果。
引申式。
如李白,字太白。
太白指太白金星,是对“白”字意义的延伸。
此外,古人的字男女皆可取,并非男性的独占。
《红楼梦》中,贾宝玉问林黛玉:
“表字如何?
”黛玉答曰:
“无字。
”这一方面说明黛玉还未到十五岁,也未婚配,不到取字的年龄;另一方面也说明古代女子是可以取字的。
别号怎样取
相比名和字,古人别号的选取显得更加自由,无论是字数、个数还是字词的选用,都没什么限制。
上文说过,别号一般是文人雅士之间用来互称或自称的,多寄托主人的情怀、品格、兴趣爱好和生活经历等,是人生追求的体现。
比如苏轼号“东坡居士”,居士表明他信仰佛教,而他曾在黄州城东打理过一片荒地,“东坡”就是那片荒地的代称。
有时候,也可以用人的官职、故乡等为号,比如王维的号“王右丞”,柳宗元的号“柳河东”。
帝王、士大夫等死后还被冠以“谥号”“庙号”,也是别号的一种。
如“范文正公”“曾文正公”“秦穆公”之类。
古人的名、字、号中,包含着他们的文化意蕴、生活态度。
了解了这些讲究,闲来无事时,可以为自己取个别号,不仅怡情养性,更在方寸之间,自成雅趣。
(选自《阅读时代》,有删改)
15.在学校的阅读活动中,《古人的名、字、号居然有这么多讲究》一文受到欢迎。
(1)下面句中加点的文字能否删去?
为什么?
(5分)
大多数情况下,字的选取与名有一定的联系。
不能删。
“大多数情况下”从范围上加以限制,说明字的选取与名有一定联系,但不排除没有联系的情况存在。
如果去掉,则说明字的选取与名有必然联系,与实际情况不符。
这体现了说明文语言的准确性。
(2)本文在说明顺序、说明方法、语言特性、情感体现等方面都有亮点,请你自选角度,对本文进行赏析。
(不少于100字)(10分)
说明方法上有亮点。
文中帝王、士大夫等死后还被冠以“谥号”“庙号”,也是别号的一种。
如“范文正公”“曾文正公”“秦穆公”之类。
列举“范文正公、曾文正公、秦穆公”等别号的例子,具体说明了“帝王、士大夫等死后被冠的‘谥号’‘庙号’,也是别号的一种”。
阅读下面的材料,完成第16题。
材料一:
通过数据分析后,我小组成员认为当今中学生阅读量是十分大的。
同学们都认为阅读对于自身的消遣娱乐和素质培养是很重要的。
数据显示,中学生十分喜爱杂志,因为它时效性强、内容更新频繁且迎合了中学生对于流行追求的心理。
小说、中外名著虽然内容充实、文化底蕴颇深,对中学生素质培养有良好的效果,但因为书中所讲内容通常陈旧,离同学们生活甚远,难以引起同学们的共鸣。
但这种忽略经典文学、优秀作品的现象是不容小觑的,中学生处在一个生理、心理发育成长的阶段,是非善恶的分辨能力还不成熟,在文化多样性的现今社会中,是很容易受到不良文化的影响的。
在调查过程中,中学生中男生更侧重于科幻、武侠、军事、体育等书刊。
而女生则侧重于言情、少女漫画、时尚杂志、文学杂志等。
材料二:
作为一名中学生,自身要积极、主动地去接受先进的、优秀的文化作品,拒绝、抵制腐朽、落后的文化作品。
要在阅读中多思考、多记笔记,虚心向老师、家长请教,或者运用工具书来解答疑问。
自身不单要学会自律、自制,还要帮助其他的同学正确地进行阅读。
与同学多交流阅读心得,吸取他人的经验和教训,也把自己的经验传授给了对方,从而达到互相学习的目的,促进了自身的修养和文学素养。
材料三:
中学生自身要学会选择有利于身心健康的图书外,外部社会的客观环境也是很重要的。
不难发现,现在的书店、报刊亭、书摊等出售图书的地方,不乏有粗制滥造的图书,但却堂而皇之的摆出来卖,可见图书市场的监管机制尚不完善。
在这样的一个环境下,难保思维尚不成熟的中学生不受到影响。
所以政府应该加强这方面的管制力度,规范图书市场的运行,为中学生创造一个良好的社会环境和文化氛围,以此熏陶中学生的性情,为中学生阅读做出正确的指导。
政府除此之外还应该加快完善公共设施建设,例如公共图书馆、图书室。
从调查情况看,学生买书者多,借书者少,出现这种情况的原因主要是城市、街区缺少相关设施。
而中学生课外阅读的书籍要做到“买”和“借”并举才是正确的阅读途径,单凭书籍封面介绍或粗略的浏览一遍就决定购买,会很容易出现买后后悔的情况,这不仅浪费了钱,还达不到阅读的目的。
所以建设正规的图书馆、图书室是非常重要的。
受益的不单是中学生,还有广大市民,对建设先进文化起到了积极的推动作用。
材料四:
16.在综合性学习活动中,同学们围绕“多读书·读好书”这一主题,收集并整理了以上材料。
(1)请你拟写一条世界读书日宣传标语。
(2分)
示例一:
感受文字之美,尽享读书之乐。
示例二:
点燃读书激情,共创书香之馆。
(2)用简洁的语言概括材料四的内容。
(2分)
中学生课外阅读卡通类和童话类图书较多,喜欢名著阅读类较少;中学生的常用的阅读方式不管是初中生还是高中生,以看字为主的占百分之五十以上,看卡通和在网上看书的所占比例较小。
(3)针对以上同学们不喜欢阅读名著的现状,请你以班委会的名义向全体学生发出倡议,写一份关于阅读国学经典名著的倡议书。
(10分)
倡议书
亲爱的同学们:
国学经典作为民族精神的重要载体,字字珠玑,内涵深厚,是人类知识的结晶和智慧的源泉。
其意韵之美、精练之美、智慧之美千古流传!
为了让我们的国学经典名著永远流传,特提出如下倡议:
1.热爱国学,亲近经典。
在中学阶段应以读经典著作为主,让读经典、诵经典成为我们学习的一部分,坚持与同学、家长分享交流读经典的快乐与心得。
2.做到储蓄经典国学,培养文明行为。
从自己开始讲文明话,做文明事,远离自私,远离冷漠,让经典的忠、廉、孝、爱、义、恭、礼、智、信、让等理念在校园、家庭、社区扎根、生长、开花、结果,传颂在校园和社会每个角落。
同学们,积极响应我们的倡议,积极投身到经典书籍的诵读活动中来吧!
让我们行动起来,与经典同行,以圣贤为师,诵读经典美文,传播中华文化,为中华民族的伟大复兴而坚持不懈!
班委会
2020年6月20日
17.“阅读让生活充实”,在不同的心境下,可以选择翻阅情调各异的文章。
悠闲时不妨欣赏一些清雅脱俗的小品或散文,刚烈时也可朗读几首豪情奔放的诗词,再不然,在阅读了一大堆西方的名著之余,也不妨顺手拈来一本《张爱玲小说集》,尝尝倾城之恋的滋味,又或者找来《余光中诗选》,洗刷一下呆滞的脑袋……
请以《阅读使我气象万千》为题,写一篇不少于600字的文章。
(35分,含书写分5分)
写作提示:
①除诗歌外,文体不限;②避开真实的人名、地名、校名;③书写规范,卷面整洁。