春山西人教版八年级语文下册检测题6.docx
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春山西人教版八年级语文下册检测题6
八年级语文下册检测题六
（第六单元）
一、读·书（12分）
1．我国的书法艺术源远流长，名家名作灿若群星。
请赏读下面书法，并将其内容中两个成语用楷体正确、规范地书写在田字格内。
（2分）
2．读古诗文，将空缺处的原句书写在横线上。
（10分）
（1）万籁此都寂，但余钟磬音。
（《题破山寺后禅院》常建）
（2）挥手自兹去，萧萧班马鸣。
（《送友人》李白）
（3）夜久语声绝，如闻泣幽咽。
（《石壕吏》杜甫）
（4）无意苦争春，一任群芳妒。
（《卜算子·咏梅》陆游）
（5）可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
（《卖炭翁》白居易）
（6）知不足，然后能自反也。
（《虽有嘉肴》）
（7）《马说》中运用反问，表达对统治者埋没人才的不平之意、愤懑之情的句子是：
且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（8）《茅屋为秋风所破歌》中不仅浓墨渲染出阴沉黑暗的雨前景象，也烘托出诗人凄恻愁惨的心境的句子是：
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
二、读·思（38分）
（一）
为了创建“书香校园”，学校组织开展了“热爱读书”的语文活动。
【培养读书之趣】
读书之所以是一种乐趣，并不在于作者告诉你什么，而是因为读书使你积极思考。
打开一本书，就好像轻轻感受到淳淳杨柳风，扑面而来；就好像慢慢感受到蒙蒙杏花雨，从天而降；就似乎全新体验到浩浩竹林带给你的轻松与快感。
在作者的书里，你的想象在书里驰骋，你的思考有可能比作者的文笔更好，更详细。
这样一来你不仅从书中了解世界，体验作者的生活，你也会重新认识你自己。
但是，只有诚信读书，读书才能成为一种乐趣。
假如你因阅读而变得高尚、聪明、善良、文雅，读书就不再是一种负担！
3．一班同学齐读了上面段落，赢得阵阵掌声。
请品读上面内容，找出下列表述不恰当的一项（ A ）（2分）
A．“打开一本书，就好像轻轻感受到淳淳杨柳风，扑面而来”使用了拟人的修辞手法。
B．文段中画线的“积极思考”“淳淳杨柳风”“诚信读书”短语类型一致。
C．文段中加点词语“乐趣、杏花雨、生活、读书”词性不一致。
D．“之所以……是因为……”是因果关系的关联词。
【解析】A项是比喻的修辞手法。
【发掘书的力量】
今天柯察金第一次独自到花园里去散步。
他屡次问我，他什么时候可以出院。
我告诉他说快了。
那两个姑娘一到接见的日子就来看他。
现在我明白他疼痛的时候为什么不呻吟的道理了。
我问他为什么不呻吟时，他回答说：
“您读读《牛虻》，就明白了。
”
4．保尔最喜欢读的书是《牛虻》，他敬佩主人公的斗争精神。
在保尔看来，小说《牛虻》能让他不呻吟的原因是《牛虻》让保尔懂得在任何情况下都要坚强面对。
（3分）
【惊叹书的神奇】
神奇的书
没有一艘非凡的战舰，
能像一册书籍，把我们带到浩瀚的天地。
也没有一匹神奇的坐骑，
能像一页诗扉，带我们领略人世的真谛。
即令你一贫如洗，
也没有任何栅栏能阻挡
你在书的王国遨游的步履。
多么质朴无华的车骑！
而它却装载了
人类灵魂全部的美丽！
5．这首小诗用富含哲理的语言介绍了书带给人们的是知识的海洋、人世的真谛、无穷的乐趣、美丽的心灵。
（2分）
（二）
阅读下面的材料，完成第6—7题。
恰到“坏处”
最近读梭罗的随笔集《种子的信仰》，才晓得人算远远不如天算。
老天爷使的妙不可言的“坏”中，有一种叫“牛群撞树”。
事情是这样的：
供牛群吃草的牧场，因风或松鼠送来种子，各种树木不客气地遍地生长。
而砍伐费工太大，主人多半效法爱尔兰的赶马人，穿过田野时一路上击打树木。
让牛来干却省事得多。
牛群喜欢冲进常绿林，在里面顶来顶去，把树木撞断或施以彻底破坏。
“经过牛角这样粗鲁的修剪，我常看见几百棵树在很短的时间内全部折断，它们还可以在旁边另寻目标。
”“牛爱撞树，这种现象非常普遍，你可能会认为它们简直和松树有仇，其实它们的生存依赖草场，所以本能地要攻击那些侵略了牧场的松树敌人。
”
梭罗家的前院就是这样，他新栽的一棵金钟柏，吸引了一头路过的奶牛，奶牛在离地一英尺处把树撞断。
自此，贴在地上的许多小枝慢慢围拢，以残树为中心竖起来，形成茂盛而完美的锥形。
梭罗的邻居也种了这种树，常常修剪，都不能满意，向梭罗求教。
梭罗说，当牛儿路过时，打开院门就可以了。
6．“言外之意”是指有这个意思，但没有在话里明说出来。
请结合文章内容，把句子“梭罗说，当牛儿路过时，打开院门就可以了”的言外之意写下来。
（3分）
通过牛儿对树的顶撞来得到修剪的效果。
7．生活中通用的词是“恰到好处”，指“好事情”上分寸的中庸——既无过也无不及。
而文中作者却说是“恰到‘坏处’”，你是如何理解的？
把你的想法和大家交流。
（不少于100字）（10分）
恰到“坏处”是在坏事情中，有一部分，坏得分寸刚好，坏得让人偷偷欢喜，甚至让人想起金圣叹将被处死时的欢呼：
“砍头者，至痛也，无意而得之，不亦快哉！
”在人间，“不如意事常八九”，但凡脑筋无贵恙的人，都明白不会老是洪福齐天，总得和坏事周旋。
既然坏不可逃避，那么就有“如何坏”“坏到何种地步”的讲究。
（三）
请阅读下面的诗文，完成第8—11题。
望洞庭湖赠张丞相
孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
马 说
韩 愈
世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：
“天下无马！
”呜呼！
其真无马邪？
其真不知马也！
8．多音字的读音，由其所在的语境决定，请给下列句子中加点字标注读音。
（2分）
（1）涵虚混太清（ hùn ）
（2）才美不外见（ xiàn ）
9．下列句中加点词意思相同的一项是（ B ）（3分）
A．且欲与常马等不可得 著作等身
B．执策而临之临渊羡鱼
C．故虽有名马莫名其妙
D．食之不能尽其材就地取材
【解析】A.等同，一样/程度或数量上相同；B.面对；C.名贵的/说出；D.才能、才干/泛指材料。
10．完成下列语句的翻译。
（3分）
（1）祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
翻译：
只是辱没在做奴仆的马夫手里，（和普通马）一同死在槽枥之间，不以千里马而著称。
（2）食马者不知其能千里而食也。
翻译：
喂马的人不知道根据它能日行千里的本领来喂养它__。
11．根据诗文内容将下面这副对联补充完整。
（4分）
孟浩然写洞庭湖传求仕从政之意
韩退之借千里马表怀才不遇之感
马价十倍
人卖骏马者，________，人莫知之。
往见伯乐，曰：
“臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，________。
________。
去而顾之，臣请献一朝之费。
”伯乐乃还而视之，________，一旦而马价十倍。
12．为文中空缺处依次选择恰当内容，正确的一项是（ D ）（3分）
①愿子还而视之②去而顾之 ③比三旦立于市 ④人莫与言
A．①④②③B．③②④①C．①②③④D．③④①②
13．从本文我们可以得出人应该有主见，不应该跟风，要学会正确的判断事物，不被别人的言语所左右，不被事物的表象所迷惑。
（3分）
【参考译文】有个要售卖骏马的人，在集市上站了三天，却没人有知道他卖的马是骏马。
（卖马的人）去拜见相马的专家伯乐，说：
“我有骏马，想要卖掉它，连着三天站在集市上，没有人来问过。
希望您能围着我的马查看它。
离开的时候再回头看它一眼，我奉送给您一天的花费。
”伯乐就走过去，围着那匹马查看它，离开时又回头看了一眼，一会儿这匹马的价钱涨了十倍。
三、读·写（70分）
14．仔细阅读右面漫画，请写出漫画内容和你获得的启示。
（不少于80字）（6分）
感谢对手
这是一幅题为《感谢对手》的漫画。
漫画中第二名获得者面带微笑握着第一名获得者的双手说：
恭喜你得了第一名。
第一名获得者躬着身子，面带笑容，紧握着第二名的双手回复到：
谢谢你使我得了第一名。
漫画告诉我们：
竞争中要处理好与对手的关系，尊重对手。
阅读下面的选文，完成第15题。
古人的名、字、号居然有这么多讲究
顾 明
古人非常重视人的名字，在取名字方面也有许多的讲究。
而且，他们的命名方式与现在不同，一个人不仅有姓有名，还要另外取字和号。
那么，古人的名、字、号之间有怎样的区别和联系呢？
何谓名、字、号
古时候，一个人出生三个月后，长辈会给他起第一个名字，这就是“幼名”。
等到他长大成年之时，就要在名之外另取一“字”。
《礼记·士冠礼》：
“冠而字之，敬其名也。
君父之前称名，他人则称字也。
”在古人看来，一个人的“名”只在君王或长辈面前才能使用，而“字”是用来在平辈或晚辈间称呼的。
对于文人雅士，他们常常会为自己取个“别号”，在文章唱和时作为代称，也可以用来自称。
所谓“名以正体，字以表德，号以寓怀”，此三者包含着个人的全部品格。
古人怎样取名
每个人的名都将跟随他一生，因此取名是一件非常值得重视的事。
为了慎重地给人命名，春秋时代还讲究“命名之道”。
关于古人取名的原则，《左传·桓公六年》写得明确：
“名有五，有信、有义、有象、有假、有类。
”信，指的是人与生俱来的一些标记和特点，比如某种特殊形状的胎记，与众不同的长相等。
《红楼梦》中贾宝玉因含玉而诞，故名为“宝玉”，当然这有神话的色彩。
义，指的是某人出生时伴随的祥瑞现象。
象，是以相似之物来命名。
孔子名“丘”，因为他出生时头顶是凹下去的，即所谓“圩顶”，父亲便以此为他命名。
所谓假，是指假托万物之名。
孔子有了儿子后，鲁昭公送给他一条鲤鱼，于是他就给儿子取名“鲤”，遵照的就是“取于物为假”的原则。
所谓类，指的是可以取与父亲相似的名字。
此外，古人还提出了取名需避开的六条禁忌，分别是：
不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。
如果人名与这几样东西重名，会造成诸多不便。
晋国的僖侯名为“司徒”，宋武公名为“司空”，就废了司徒、司空这两个官名；而鲁献公名“具”，武公名“敖”，就废了具、敖两座山的山名。
从宋朝开始，取名的讲究就更多了，家族辈分、生辰八字、生肖属相等都纳入了考量的范围。
著名历史学家陈寅恪，在家族中排“恪”字辈，他出生在寅时，因此取名“寅恪”。
古人的名字，显示着家族的血脉传承，寄托着长辈的殷殷期望，象征着人的身份、地位，是一个人安身立命的重要依托。
古人的字有什么讲究
古人的“字”是“名外之名”，字数上可以取一到两个字。
大多数情况下，字的选取与名有一定的联系。
说起名与字的关系，大约有以下几种：
并列，也就是名和字的意思相同或相通，是并列的关系。
比如屈平，字原。
古语中“广平曰原”，所以两者意思相同。
再比如孟轲，字子舆。
轲、舆在汉语中都是“车”的意思。
辅助，是说字的意思和名相近，但不完全一样，可以互为补充。
比如陆机，字士衡。
机、衡二字都是北斗星宿的名，相辅相成。
矛盾式，即字和名两者意思相反。
朱熹，字元晦。
熹是“晨光”的意思，表示天亮；而晦则是“黑暗”的意思，表示天黑。
补充式，意思是字与名意思相顺承、互为因果或可以用来解释名。
比如赵云，字子龙。
《周易》说：
“云从龙，风从虎。
”属于同在一句话中，意思相顺。
而于谦，字廷益，则来自《尚书》的“谦受益”，两者互为因果。
引申式。
如李白，字太白。
太白指太白金星，是对“白”字意义的延伸。
此外，古人的字男女皆可取，并非男性的独占。
《红楼梦》中，贾宝玉问林黛玉：
“表字如何？
”黛玉答曰：
“无字。
”这一方面说明黛玉还未到十五岁，也未婚配，不到取字的年龄；另一方面也说明古代女子是可以取字的。
别号怎样取
相比名和字，古人别号的选取显得更加自由，无论是字数、个数还是字词的选用，都没什么限制。
上文说过，别号一般是文人雅士之间用来互称或自称的，多寄托主人的情怀、品格、兴趣爱好和生活经历等，是人生追求的体现。
比如苏轼号“东坡居士”，居士表明他信仰佛教，而他曾在黄州城东打理过一片荒地，“东坡”就是那片荒地的代称。
有时候，也可以用人的官职、故乡等为号，比如王维的号“王右丞”，柳宗元的号“柳河东”。
帝王、士大夫等死后还被冠以“谥号”“庙号”，也是别号的一种。
如“范文正公”“曾文正公”“秦穆公”之类。
古人的名、字、号中，包含着他们的文化意蕴、生活态度。
了解了这些讲究，闲来无事时，可以为自己取个别号，不仅怡情养性，更在方寸之间，自成雅趣。
（选自《阅读时代》，有删改）
15．在学校的阅读活动中，《古人的名、字、号居然有这么多讲究》一文受到欢迎。
（1）下面句中加点的文字能否删去？
为什么？
（5分）
大多数情况下，字的选取与名有一定的联系。
不能删。
“大多数情况下”从范围上加以限制，说明字的选取与名有一定联系，但不排除没有联系的情况存在。
如果去掉，则说明字的选取与名有必然联系，与实际情况不符。
这体现了说明文语言的准确性。
（2）本文在说明顺序、说明方法、语言特性、情感体现等方面都有亮点，请你自选角度，对本文进行赏析。
（不少于100字）（10分）
说明方法上有亮点。
文中帝王、士大夫等死后还被冠以“谥号”“庙号”，也是别号的一种。
如“范文正公”“曾文正公”“秦穆公”之类。
列举“范文正公、曾文正公、秦穆公”等别号的例子，具体说明了“帝王、士大夫等死后被冠的‘谥号’‘庙号’，也是别号的一种”。
阅读下面的材料，完成第16题。
材料一：
通过数据分析后，我小组成员认为当今中学生阅读量是十分大的。
同学们都认为阅读对于自身的消遣娱乐和素质培养是很重要的。
数据显示，中学生十分喜爱杂志，因为它时效性强、内容更新频繁且迎合了中学生对于流行追求的心理。
小说、中外名著虽然内容充实、文化底蕴颇深，对中学生素质培养有良好的效果，但因为书中所讲内容通常陈旧，离同学们生活甚远，难以引起同学们的共鸣。
但这种忽略经典文学、优秀作品的现象是不容小觑的，中学生处在一个生理、心理发育成长的阶段，是非善恶的分辨能力还不成熟，在文化多样性的现今社会中，是很容易受到不良文化的影响的。
在调查过程中，中学生中男生更侧重于科幻、武侠、军事、体育等书刊。
而女生则侧重于言情、少女漫画、时尚杂志、文学杂志等。
材料二：
作为一名中学生，自身要积极、主动地去接受先进的、优秀的文化作品，拒绝、抵制腐朽、落后的文化作品。
要在阅读中多思考、多记笔记，虚心向老师、家长请教，或者运用工具书来解答疑问。
自身不单要学会自律、自制，还要帮助其他的同学正确地进行阅读。
与同学多交流阅读心得，吸取他人的经验和教训，也把自己的经验传授给了对方，从而达到互相学习的目的，促进了自身的修养和文学素养。
材料三：
中学生自身要学会选择有利于身心健康的图书外，外部社会的客观环境也是很重要的。
不难发现，现在的书店、报刊亭、书摊等出售图书的地方，不乏有粗制滥造的图书，但却堂而皇之的摆出来卖，可见图书市场的监管机制尚不完善。
在这样的一个环境下，难保思维尚不成熟的中学生不受到影响。
所以政府应该加强这方面的管制力度，规范图书市场的运行，为中学生创造一个良好的社会环境和文化氛围，以此熏陶中学生的性情，为中学生阅读做出正确的指导。
政府除此之外还应该加快完善公共设施建设，例如公共图书馆、图书室。
从调查情况看，学生买书者多，借书者少，出现这种情况的原因主要是城市、街区缺少相关设施。
而中学生课外阅读的书籍要做到“买”和“借”并举才是正确的阅读途径，单凭书籍封面介绍或粗略的浏览一遍就决定购买，会很容易出现买后后悔的情况，这不仅浪费了钱，还达不到阅读的目的。
所以建设正规的图书馆、图书室是非常重要的。
受益的不单是中学生，还有广大市民，对建设先进文化起到了积极的推动作用。
材料四：
16．在综合性学习活动中，同学们围绕“多读书·读好书”这一主题，收集并整理了以上材料。
（1）请你拟写一条世界读书日宣传标语。
（2分）
示例一：
感受文字之美，尽享读书之乐。
示例二：
点燃读书激情，共创书香之馆。
（2）用简洁的语言概括材料四的内容。
（2分）
中学生课外阅读卡通类和童话类图书较多，喜欢名著阅读类较少；中学生的常用的阅读方式不管是初中生还是高中生，以看字为主的占百分之五十以上，看卡通和在网上看书的所占比例较小。
（3）针对以上同学们不喜欢阅读名著的现状，请你以班委会的名义向全体学生发出倡议，写一份关于阅读国学经典名著的倡议书。
（10分）
倡议书
亲爱的同学们：
国学经典作为民族精神的重要载体，字字珠玑，内涵深厚，是人类知识的结晶和智慧的源泉。
其意韵之美、精练之美、智慧之美千古流传！
为了让我们的国学经典名著永远流传，特提出如下倡议：
1．热爱国学，亲近经典。
在中学阶段应以读经典著作为主，让读经典、诵经典成为我们学习的一部分，坚持与同学、家长分享交流读经典的快乐与心得。
2．做到储蓄经典国学，培养文明行为。
从自己开始讲文明话，做文明事，远离自私，远离冷漠，让经典的忠、廉、孝、爱、义、恭、礼、智、信、让等理念在校园、家庭、社区扎根、生长、开花、结果，传颂在校园和社会每个角落。
同学们，积极响应我们的倡议，积极投身到经典书籍的诵读活动中来吧！
让我们行动起来，与经典同行，以圣贤为师，诵读经典美文，传播中华文化，为中华民族的伟大复兴而坚持不懈！
班委会
2020年6月20日
17．“阅读让生活充实”，在不同的心境下，可以选择翻阅情调各异的文章。
悠闲时不妨欣赏一些清雅脱俗的小品或散文，刚烈时也可朗读几首豪情奔放的诗词，再不然，在阅读了一大堆西方的名著之余，也不妨顺手拈来一本《张爱玲小说集》，尝尝倾城之恋的滋味，又或者找来《余光中诗选》，洗刷一下呆滞的脑袋……
请以《阅读使我气象万千》为题，写一篇不少于600字的文章。
（35分，含书写分5分）
写作提示：
①除诗歌外，文体不限；②避开真实的人名、地名、校名；③书写规范，卷面整洁。
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