了凡生意经 第九集.docx
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了凡生意经第九集
了凡生意经第九集
尊敬的各位长辈,各位同学,大家早上好。
我们在一起学习《了凡四训》,了凡就是要成圣。
圣人啊,不是挂在墙上给我们拜的。
圣人是一种生命的状态,养正气,化怨气,就是圣人。
孟子讲:
养吾浩然之气。
要养浩然之气。
在一个公司,我们经常讲,要搞企业文化。
企业文化,就是化企业风气的。
风气就是讲每一个员工的气质。
曾国藩讲:
盛衰在气象。
气象盛,虽饥也乐;气象衰,虽饱也忧。
所以一个公司的兴衰,就看公司的气氛,是乐还是忧,是正气还是怨气还是怒气。
把怨气化掉了。
公司兴旺发达,那个气就升上来了。
一个家庭也是的,我们的家风。
风就是风气。
这个家天天吵架,充满着怨气,家肯定衰;大家天天都是和气,和乐之气。
一进家门,就说我帮你,家里人都欢喜,遇到矛盾说我错了,怨气化掉了,这个家肯定兴盛。
所以说这个气质太重要了。
不管你是名人,也不管你是凡夫,不管你是企业家,还是你是员工,
也无论你是大人,还是你是孩子。
这一生,都是被气质所决定的。
昨天晚上,大家看到视频课程李阳。
我们对李阳特别的尊敬,也特别的羡慕,还有几分崇敬。
李阳的粉丝很多,是个名人啊。
而且还是一个成功的企业家。
是一个很好的英语老师,影响过多少人。
在我们羡慕之余,李阳的家暴让我们很吃惊。
我们就想,李阳这样的名人,也会有严重的家暴吗?
家庭暴力在中国不是一个个别现象,是极其有普遍性的。
李阳只是代表。
专门有人研究,有机构研究,在中国,家庭暴力的比例啊,是37.7%。
估计这还是保守的估计,远远比这数字高。
什么概念呢?
三个家庭当中,存在着一个家庭暴力。
如果讲得再具体点,三个家庭意味着什么呢?
我们每一个人都碰到了家庭暴力。
为什么呢?
三个家庭,我一个家庭,父母一个家庭,孩子一个家庭,不都和你连着的。
每个人都在家庭暴力当中,都很普遍。
前段时间,听说有一个演员,叫白静,被老公杀掉了。
暴力啊。
四川有个企业家,老婆雇凶把他杀掉了。
家庭本来是安全的港湾,现在家庭也变得不安全了,也不知道哪里安全?
根本就找不到安全的地方了。
所以我们现在如惊弓之鸟,没有安全感。
那么李阳的家庭暴力,李阳也好,妻子也好。
他们之间的暴力从哪里来的?
内心有暴力啊,家庭就有暴力。
心里面有怒气,有怨气,有傲气,有脾气,家庭暴力就不可避免。
你想想,李阳也好,妻子TIM也好。
只要有一个人说我错了,家庭暴力就不可能发生。
他们两个暴力的模式,就是那么简单的。
你错了,你错了,你错了,暴力就发生了。
什么人会说你错了?
傲气的人。
谦虚的人说我错了,傲气的人说你错了。
谁伤害了谁啊?
自己伤害自己,没有人伤害你。
TIM是自己伤害了自己,李阳也是自己伤害了自己。
所以气质很重要。
我们都是被气质决定的。
如果这个气质不化掉,不把傲气怒气化掉,就会变成家庭的灾难;
带到公司,就会变成公司的灾难;带到社会,就会变成社会的灾难。
古人讲:
修身齐家治国平天下。
只要身没有修好,怨气没有化掉,傲气还十足,天下大乱。
那我们又问啊,这个李阳的内心暴力,怨气,傲气,怒气,从哪里来的呢?
现在大家已经有答案了,李阳到现在都不知道。
他为什么内心里面充满着怨恨?
断根啦。
李阳不知道连根啊。
他还采取和老婆离婚的方式,老婆也采取和他离婚的方式。
离婚能化解内心暴力吗?
不可能啊。
所以我们常常用错的方式来解决事情,一错再错。
只有把根连上,正气上来了,信心上来了,安全感上来了。
怨气化掉了,家庭和谐了。
不要看连根养根是那么容易,多少人不知道,多少人在承受断根之苦。
迷惑在断根之后的挣扎之中。
所以刚才我听到杨老师讲:
我们这一次在一起学习《了凡四训》,是祖宗有德,我们有福。
你的福比李阳大。
他不知道啊。
所以大家对内心的暴力啊要高度的警惕。
那么在家庭暴力当中,最普遍的一种暴力,被我们疏忽了。
哪一种呢?
杀生。
杀鱼杀虾,杀鸡杀鸭。
一个内心没有暴力的人,怎么可能杀鸡杀鸭?
我记得我小时候,我和我爸爸联合起来,杀一只鸡,竟然没杀死。
我爸爸让我抓住鸡腿,他就动刀,那个鸡腿一抖,我手马上松掉。
过去我认为叫担心,我现在知道这叫慈悲。
内心里面杀气弱啊,杀气重的时候,鸡抖你会抓得更紧。
你试一试。
我就看到有人杀鸡啊,那个动作娴熟啊,一个人,不要两个人啊。
鸡头抓过来,往砧板上:
棒,啪,就走掉了。
鸡死掉了。
原来我们很佩服他,勇敢。
哪知道杀气太大?
杀气大的人,生命就很惨。
我有个朋友,北京的,在农行工作,还是个领导。
有一段时间突然脾气特坏,怨气很大,在家里面怨老公,老公是公安的一个领导。
怨女儿,女儿是个高中生,还怨部下,怨同事。
她也觉得奇怪,我原来脾气挺好,怎么一下子怨人怨得那么厉害呢?
她就找个高人给她看一看,那个高人啊就跟她说:
你是不是爱吃青蛙?
她说是。
他说你前一段时间吃青蛙,杀青蛙,你把青蛙王子给杀掉了。
青蛙也有王子啊,牛也有主席啊,猪也有总司令啊。
你哪知道呢?
你在杀生的时候,那些青蛙会高高兴兴的英勇就义吗?
不会的。
恨啊,怨啊。
我告诉大家,情绪的传染比细菌的传染的力度还要大,防不胜防。
比方讲:
我们在里面上课,这时候外面进来一个人,冲到里面,大骂一通。
保证我们里面人情绪受影响,他传染给你,他就直接上你身啊。
所以说,杀青蛙的时候,青蛙的怨恨的气就上你身了,更何况是王子。
什么叫王子啊?
能量很大的青蛙,否则做不了王子。
而且,青蛙王国举国上下都恨你。
你哪知道呢?
你不知道啊,你看不到那个世界啊,一下子怨气上来了。
我们在吵架的时候,本来心情还是好的。
只要人家对我们态度不好,马上我们脾气就不好了,情绪的传染太快了。
所以你就知道,杀生的时候,动物的怨气,直接就上你身上了。
就变成你身上的气质了,把你的正气给覆盖住了。
说我们身上的怨气从哪来的?
吃鱼吃虾,吃鸡,吃鸭,日积月累上来的。
然后又变成我们家庭的暴力。
你才知道,原来还不能吃鸡啊。
是的。
气质决定我们命运。
那么在家庭暴力当中,最普遍的是杀生。
最严重最残忍的一种暴力,就是堕胎。
堕胎是杀人啊,不是杀别人啊,杀自己的亲生骨肉啊。
二次世界大战,打了四年,前后死亡人数,四千万。
联合国公布了一个数字,每年堕胎的人数将近五千万。
一年就是一个世界大战啊。
世界大战杀的是别人啊,这个杀的是自己的子孙啊。
所以这些孩子被杀掉了,怨气大不大?
可能我们讲:
老师啊,他那么小,有那么大怨气吗?
身体有大小,灵魂没有大小的。
能量是在灵魂里面,不在身体里面。
那个怨恨心极大。
我们读《了凡四训》就知道啊,积善之家必有余庆。
祖宗代代积善,这个家业快振兴了。
振兴的时候,首先让你生个贵子。
这贵子本来是来振兴你家业的,你一下子把他杀掉了,从此家业不会振兴的。
你说祖宗看了,那还不急死啊,还不怨啊,还不找你算账啊。
所以杀生不仅残忍,危害极大。
那么杀生的时候,这些婴灵的怨气,也直接上我们的身,变成家庭的暴力。
堕胎的家庭,关系都不太好,你们注意看,有怨气啊。
你看不到那个世界,那个叫气质的世界,你看不到。
人也是个能量体。
身体好的时候,红光满面,气质啊;
身体不好的时候,灰头土脸的,还是气质。
你只看到肉体了,你没看到气质。
离开气质,人哪有生命啊?
所以气质大家一定要关注。
盛衰在气象。
那么我们为什么会堕胎呢?
只有一个原因,男女之事不谨慎。
过去,老祖宗对男女之事的作用,讲得很清楚。
是在传宗接代的,不是取乐的方式啊。
现在大家把他当做取乐的方式了。
你如果把他当取乐的方式,退一万步讲,也还可以接受。
那你怀孕了把孩子生下来,你怎么能把他杀掉呢?
你是不愿意承担责任啊。
你不愿意承担责任,你就把责任推给了孩子。
他以自己的生命,替你把责任承担了。
你说残忍不残忍?
你真的把他生下来,也可以啊,你又不敢。
所以说,我们啊,既自私又残忍。
所以说杀生堕胎,这是我们家庭当中,值得关注的暴力的一个来源。
大家看到,美国在广岛投了一颗原子弹。
整个广岛,一百年的建设。
二十秒钟就摧毁了。
我给大家看的都是片段啊,这些片段大家在网络上都能搜到。
由于没有时间给大家看,你去搜一搜看一看《广岛核爆》,太残忍了。
一个美丽的城市,不用二十秒钟,整个被摧毁。
很多人还在幸福当中,马上就堕入地狱,顷刻之间,身体化为乌有。
大家讲:
“哎呀,原子弹的杀伤力太大了。
”
那我就问大家:
“原子弹的杀伤力很大,原子弹自己会爆炸吗?
”
不会爆炸啊。
一定是有人摁了它了,摁了按钮了。
人在什么情况下会摁那个按钮呢?
一定在生气的时候。
所以说原子弹有多大的杀伤力,就是我们怨气有多大的杀伤力。
你就知道,怨气可以摧毁整个世界,不是一个简单的情绪问题。
我们今天讲:
世界要和平,国家要和谐,从哪里来?
从和气来。
人没有和气,家庭不会和谐,天下不可能和平。
所以我们要务实。
什么叫务实呢?
从转变我们自己的气质开始。
养正气,化怨气啊。
从哪里养呢?
连根养根。
大家看到《大导演与老妈妈》翟俊杰。
人家很明理啊,始终没断根啊。
这个家庭多幸福啊,这个人多有正气啊。
没有正气的人,哪能做出正直的事情呢?
做不出来啊。
就是没断根啊。
所以今天我们就知道,一定要从连根养根来做。
孝亲敬祖,认祖归宗。
君子务本,本立则道生。
那么孝亲敬祖落实在哪里呢?
最主要的是传承祖宗的家业,让家业代代兴盛。
传家传什么呢?
传房子。
司马光讲:
积金与儿孙,儿孙未必能守;积书与儿孙,儿孙未必能读。
积什么呢?
积阴德与儿孙,可谓长久之计。
把什么留给儿孙?
把阴德。
什么是最大的阴德?
家风家训家规。
所以我们学《了凡四训》啊,就是孝亲敬祖,最好的方式。
我们学会了传家,对祖宗负责,对儿孙负责。
那么从今天开始呢?
我们就来学习《了凡四训》的立命之学。
立命之学就是袁了凡先生把自己对生命真相的认识,把自己如何把握命运的经验、
经过和方法记录下来传给儿孙,让儿孙也走上振兴家业的道路。
我们今天开始来学立命之学。
我首先把题目给大家报告一下立命之学。
什么叫立命呢?
就是定目标。
定目标又能成功的学问叫立命之学。
定目标不能成功,是因为你没有学过立命之学。
所以说定目标是一门学问。
既然是学问,人人要学,不学你就不会。
我们这么大了,生活那么多年了,没有学过定目标的学问啊。
所以大家都有一种困境啊。
什么困境呢?
定了目标老实现不了,不能怪你,因为没有学过定目标的学问。
学过之后,定目标是一定能够实现的。
心想事成啊。
所以古人讲:
人不如意常八九。
什么叫如意呢?
如自己的想法。
不如意,定的目标实现不了啊。
什么叫常八九呢?
百分之九十的人,定目标都实现不了。
你说痛苦不痛苦?
你说烦恼不烦恼?
如果人没有心想事成的能力,你的所有的愿望都转为苦恼,都会转为痛苦。
所以一个人要学习心想事成的学问,一个家庭,一个公司都要学习。
假如员工没有这个能力,你给他定的目标,他实现不了,这公司还不垮掉啊?
这是生命的第一学问。
其他的学问不学,不碍事,这个学问要学。
你只要有心想事成的能力,哪怕手上没钱,没房,啥都没有,只要会想,马上就来。
你什么都有,就是没有心想事成的本事。
你拥有的东西,马上都失去。
这是立命之学的意义所在。
我们来看内容:
余童年丧父,老母命弃学举业学医,谓可以养生,可以济人,
且习一艺以成名,尔父夙心也。
那么这一段呢?
是介绍袁了凡先生他的家世,有一段话。
袁了凡先生是明朝人,生于1533年,1606年去世,享年74岁。
那么了凡先生的爸爸袁仁,55岁的时候生了这个孩子,也算是老来得子。
凡是老来得子,那个子得来都比较贵,这孩子都比较好。
那么了凡先生14岁的时候,爸爸去世了,去世的时候大概是69岁。
那么了凡先生的爸爸,一共娶过两房太太。
第一房叫王氏,生了两个儿子,一个女儿,去世了;
又娶了一房,李氏,三个儿子,两个女儿。
一共八个孩子。
了凡先生整个排行当中是老四。
袁仁本身也是道德学问非常深厚的人,在浙江被称为浙西大儒,也是个儒风深厚的人。
有学问。
家里面的藏书很多,有两万多卷,称之为文献之家。
那个时候两万多卷那可不得了,现在人也比不过他,都是线装书啊。
后来这些书啊,爸爸都把他转交给了凡先生,他这么多孩子没有转交,为什么转给了凡?
老来得子,贵呀!
大家看到了,袁家要没有了凡先生,谁还知道袁家啊?
谁还知道袁仁啊?
忘记了。
那么他的爸爸呢?
跟王阳明学问上,交往很深厚。
虽然不是王阳明的入室弟子,但是学问上,感情上很深。
所以你就知道这个人道德学问非常深厚。
临死的时候,这个人善终,写了一首诗,两句话,放下笔,哈哈一笑,潇洒就走了。
太厉害了。
我们说笑傲江湖,他是笑对生死,写了两句什么话:
负赘乾坤七十载,今喜飘然谢尘缘。
负赘,赘就是累赘的赘。
七十载,七十年累赘的生活,受苦的生活。
我现在要受完了,我马上要解放了。
你看人家对生命什么态度啊?
我们不是啊,我们觉得做人还挺有意思的。
啥意思啊?
受苦啊。
人家知道,我苦受完了,现在,今喜,喜悦,高兴啊,面对死亡是喜悦的。
这个人对生命的认识很深刻。
飘然,飘然是往上走,往下叫堕啊。
他就是稻盛和夫讲的,走的时候比来的时候能量高了。
往上走,谢尘缘,拜拜了。
我去过好日子去了,你们在这受苦吧!
就这个意思啊。
我已经出狱了,你们还在狱里面,你们还在刑期当中啊,出不来啊。
这种对生命的认识是大学问。
老母命弃学举业学医。
妈妈呢,命了凡先生要学医,不要考功名。
那我们就问了:
为什么妈妈给他做这个选择呢?
我们读《了凡四训》就知道啊,积善之家必有余庆。
祖宗代代积善,这个家业快振兴了。
振兴的时候,首先让你生个贵子。
这贵子本来是来振兴你家业的,你一下子把他杀掉了,从此家业不会振兴的。
你说祖宗看了,那还不急死啊,还不怨啊,还不找你算账啊。
所以杀生不仅残忍,危害极大。
那么杀生的时候,这些婴灵的怨气,也直接上我们的身,变成家庭的暴力。
堕胎的家庭,关系都不太好,你们注意看,有怨气啊。
你看不到那个世界,那个叫气质的世界,你看不到。
人也是个能量体。
身体好的时候,红光满面,气质啊;
身体不好的时候,灰头土脸的,还是气质。
你只看到肉体了,你没看到气质。
离开气质,人哪有生命啊?
所以气质大家一定要关注。
盛衰在气象。
那么我们为什么会堕胎呢?
只有一个原因,男女之事不谨慎。
过去,老祖宗对男女之事的作用,讲得很清楚。
是在传宗接代的,不是取乐的方式啊。
现在大家把他当做取乐的方式了。
你如果把他当取乐的方式,退一万步讲,也还可以接受。
那你怀孕了把孩子生下来,你怎么能把他杀掉呢?
你是不愿意承担责任啊。
你不愿意承担责任,你就把责任推给了孩子。
他以自己的生命,替你把责任承担了。
你说残忍不残忍?
你真的把他生下来,也可以啊,你又不敢。
所以说,我们啊,既自私又残忍。
所以说杀生堕胎,这是我们家庭当中,值得关注的暴力的一个来源。
大家看到,美国在广岛投了一颗原子弹。
整个广岛,一百年的建设。
二十秒钟就摧毁了。
我给大家看的都是片段啊,这些片段大家在网络上都能搜到。
由于没有时间给大家看,你去搜一搜看一看《广岛核爆》,太残忍了。
一个美丽的城市,不用二十秒钟,整个被摧毁。
很多人还在幸福当中,马上就堕入地狱,顷刻之间,身体化为乌有。
大家讲:
“哎呀,原子弹的杀伤力太大了。
”
那我就问大家:
“原子弹的杀伤力很大,原子弹自己会爆炸吗?
”
不会爆炸啊。
一定是有人摁了它了,摁了按钮了。
人在什么情况下会摁那个按钮呢?
一定在生气的时候。
所以说原子弹有多大的杀伤力,就是我们怨气有多大的杀伤力。
你就知道,怨气可以摧毁整个世界,不是一个简单的情绪问题。
我们今天讲:
世界要和平,国家要和谐,从哪里来?
从和气来。
人没有和气,家庭不会和谐,天下不可能和平。
所以我们要务实。
什么叫务实呢?
从转变我们自己的气质开始。
养正气,化怨气啊。
从哪里养呢?
连根养根。
大家看到《大导演与老妈妈》翟俊杰。
人家很明理啊,始终没断根啊。
这个家庭多幸福啊,这个人多有正气啊。
没有正气的人,哪能做出正直的事情呢?
做不出来啊。
就是没断根啊。
所以今天我们就知道,一定要从连根养根来做。
孝亲敬祖,认祖归宗。
君子务本,本立则道生。
那我们就问了:
为什么妈妈给他做这个选择呢?
这个地方有一段了凡家的家史要跟大家介绍。
了凡先生,他的祖籍是河南,汝南郴州,就是现在周口一带的地方。
了凡先生的八世祖,富一公把袁家从河南迁徙到浙江嘉善县魏塘镇。
在这里落地生根。
所以大家知道,中华民族,百分之八十的姓氏都是从河南中原迁徙出来的。
根在中原。
那么到了五世祖袁顺的时候,袁家已经相当的鼎盛了。
什么叫鼎盛啊?
富贵如花开,花开了。
袁顺自己,儒释道三学很深厚,而且这个人积功好义,非常有义气。
跟一批善人在当地办善事,大行善风。
在当地吗,人望很高。
而且,袁家家业很大,光良田,四十顷。
四十顷是什么概念呢?
一顷是一百亩,4000亩良田。
如果按现在房地产开发项目,还是个不小的楼盘,可以搞个小区啊,很大。
就在袁家鼎盛花开的时候,遭遇到灭顶之灾,满门抄斩。
大家可以看看,有一个电视剧叫《了凡的故事》,里面都记载着。
那为什么被满门抄斩呢?
这个袁顺啊,有一批很好的义士文人跟他来往。
这些人在朝廷做官,当时的明朝,朱元璋做皇帝,把皇位传给了儿子朱标。
朱标有做皇帝的命,富贵啊,但是没有长寿的命,短命。
后来死掉了,又把皇位传给自己的儿子,叫朱允炆,建文帝。
这朱允炆做了皇帝以后,心里很害怕。
朱元璋一共有十八个儿子,他做皇帝了,其他的叔叔能听他的吗?
朱镕基总理,是朱元璋第十个儿子闵庄王的后代,也是帝王之后。
镕基的镕,是朱元璋给取好的,到那一代,谁碰上了,就用这个字。
祖宗把名字都给规定好。
后来建文帝朱允炆,听了臣下的这些劝告。
所以对这些叔叔就采取削弱的政策,给他们削减权力啊。
他哪知道,哪里有压迫,哪里就有反抗?
这些叔叔都联合起来反对他。
其中有一个叔叔叫朱棣,后来就是明成祖啊,燕王。
把朱允炆赶下台,自己做了皇帝。
当时朝廷有两派,一个叫保皇派,一个叫反对派。
保皇派保朱允炆的,反对派就是叔叔那一派。
后来朱棣成功以后,登基以后,把保皇派赶尽杀绝。
那么袁顺的几个好朋友,都是保皇派。
袁家受牵连,也被满门抄斩。
袁顺没有办法,离开嘉善魏塘,到现在的江苏的吴江避难。
在那个地方落地生根,生了个儿子,这个儿子叫袁浩,生下来命就很薄。
怎么看出来的呢?
没奶吃。
这孩子一生下来,就知道命好不好。
太薄了,不容易养活啊。
没有办法,就把他送人了。
送给一个姓徐的家。
那徐家把他养大一些,看这孩子很聪明,就不想还给人家了,就跟他们家商量。
留在我们家吧!
做我们家童养媳。
以前听过童养媳,做人童养婿,你就知道命很弱。
没有办法,养不活,只能送给人家养。
那么袁浩长大以后,这个人很聪明,学问好,医术也相当高。
他对袁家最大的贡献,是写了一部《袁氏家训》。
在这个家训里面,他对后世子孙影响太大了。
所以我跟大家讲:
“传家传什么?
”传家训。
直接影响后世子孙的家风。
有家风就有家业,不要传钱,不要传房子。
传什么都没用,传家风,传阴德。
那么在这个《袁氏家训》里面五大内容。
第一个就讲家难。
我们袁家遇到过什么样的灭顶之灾,都要跟孩子讲得很清楚。
我们讲认祖归宗,认祖归宗,首先是认识祖宗。
如果对祖宗的情况不了解,一片歌舞升平。
那孩子以后就认为:
天下就不应该有灾难的。
不是这样子的。
是什么情况就记录什么情况,把真实的生命告诉孩子。
第二叫立德。
做人啊以德为本,不是以钱为本,也不是以官为本,以德为本。
第三呢叫明职。
作为一个老百姓,作为袁家的后代,从事什么职业最好?
当时就规定:
我们袁家的后代不种田,不经商,不做工,不考功名,不走读书做官的路。
干什么呢?
学医。
为什么学医呢?
为什么不考功名呢?
为什么不种田呢?
大家会问啊:
袁浩学问很深,明白盛衰之象。
盛衰的规律他清楚啊。
他知道袁家的命运走到了杀劫。
什么叫杀劫?
一个家族有命运,一个人有命运,一个企业也有命运,命运分春夏秋冬。
春天的时候,这个家业开始兴盛了。
到了夏天开始成熟了,到了秋天开始收获了,到了冬天一片肃杀,寸草不生。
袁家之所以败落,就是因为走到杀劫这个时间了,到了冬天了。
冬天是寸草不生,求什么都得不到什么,你求有啥用呢?
没有用啊。
春天只有积德,到了来年春天,这个勃勃生机,就生发出来了。
所以做生意也是这样子的。
我们的公司走到了哪个阶段。
是春天,还是夏天,还是秋天,还是冬天?
都是有时运的。
运来铁城金,运去金成铁。
运气来的时候,铁都卖的金的价钱;运一去啊,金都卖的铁的价钱。
一切都在运中啊。
袁家正在走杀劫,走多少时间呢?
五代人。
你就知道一个家业的兴盛,不是一代;一个家业衰败也不是一代。
所以大家要把视野看长一点,不能太短。
所以规定袁家孩子只学医,学医既可以养生,又可以济人,最积德。
过去两大职业,积德最快,也是最圆满的。
哪两大职业呢?
一是做老师,第二是做大夫。
我有一次偶然看到,温家宝总理的家史。
温家宝总理爷爷的这一家,是做教育的,外婆那一家是做大夫的,行医的。
你看,一个行医,一个教育,一结合,就变个总理出来,就这么变的,积德深厚啊。
积善之家必有余庆啊。
小一点会变个总经理,大一点就变总理了。
那么这是讲第三明职。
第四呢,治学。
作为袁家的子孙,应该要走治学的路。
我们讲耕读的读啊,治什么学也有规定。
第五呢,就是家政。
家庭如何管理?
家庭也有一套管理的方法的,叫家政。
和现在做保姆的家政,不是一个概念。
袁浩为袁家著的这一本家训啊,等于是袁家振兴家业的基本法。
有基本法就可以啦,大家按照它做啦。
我们现在要有这个意识,传什么给儿孙?
传家训。
且习一艺以成名。
过去人啊,对名、对名气是很重视的。
没钱不要紧,但是得有名,有清名。
古人讲做官有名啊,跟做官人齐名的就是医生。
过去讲,熟读《易经》,不为良相,便为良医。
医生啊名望也很高。
尔父夙心也。
这是你爸爸的心愿。
看一个人是不是孝子,标准很多。
其中很重要的指标。
古人讲:
父在观其志,父没观其行。
你能够按照父母的遗愿来做事,你就是孝子;背离父母的遗愿,你就大逆不道了。
所以虽然《了凡四训》没有大篇幅的来讲孝道,字里行间流露出了凡先生那个孝心深厚。
这个人是个有根的人。
所以为什么昨天特别要用半天时间来跟大家讲连根养根。
没有连根养根的基础,就是教大家立命之学,你也是没根的树。
教会了也不得其用,没用的,根不深。
后余在慈云寺,遇一老者,修髯伟貌,飘飘若仙,余敬礼之。
在了凡先生十五岁的时候呢,在慈云寺遇到一个老者。
这个人见面,其实不用说话的。
我们今天讲沟通,沟通哪是用语言来进行的呢?
用心来进行的。
眼睛一看,观气象,好人坏人就知道了。
我有个朋友,小朋友嘛,只有十五岁。
现在已经很大了。
用鼻子一闻,就知道你是好人坏人,还用说话吗?
不用说话,用心来沟通。
我记得我前些年也有十年左右了,不到十年。
我们给大家办管理学的课程,其中有一个课程,叫餐桌上的管理学。
有一个基本要求:
餐桌上十个人吃饭,领导人不准说话。
餐桌上的饭,还得吃得干干净净的。
不准说话。
特别有挑战性。
其实让大家意识到用心来管理,不用嘴巴来管理,效果极好。
人把心调动起来了,能量极大。
用嘴巴说话,一点力量都没有。
沟通,真正的沟通,不是用嘴巴,用心。
服还是不服?
是心里面服不服,不是嘴巴上的服不服?
所以看人呢,从气象上来看,那么看到这个老者,修髯伟貌,飘飘若仙。
仙风道骨啊,道貌岸然。
让人油然生敬啊。
那么这个老人见到了凡先生,第一面,第一句话讲什么呢?
“子仕路中人也,明年即进学,何不读书?
”刚见面,就给了凡先生