家风建设的心得体会精选7篇.docx

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家风建设的心得体会精选7篇

家风建设的心得体会（精选7篇）

家风建设的心得体会1

　　什么是家风？

家风就是一个家族对修养、气质、智慧、人品的传承，家风是由父母家族长辈身体力行言传身教用以约束和规范家庭成员的一种风尚和作风，这样一代代的传承。

家风一旦形成就能不断继承和发展，使整个家族有了一种灵魂和底蕴，家风传承越久家族底蕴越深厚。

　　首先是修养，一个好的家风会让人成为一个有修养的人。

前几天在公交站台有一幕很让我感动，有一个年轻的妈妈带着她几岁的小女儿在公交站台等车，小女孩手里吃着零食，然后随手把垃圾仍在了地上，她妈妈望着她对她说“妈妈在家里怎么教你的？

乱丢垃圾是不对的，赶快捡起来丢旁边的垃圾桶里”小女孩弯下腰把垃圾捡起来丢到了垃圾桶里。

年轻妈妈的教育让小女孩知道了乱丢垃圾是不对的，这是一种个人的修养，小女孩在妈妈这样的教育下必然会成为一个有良好修养的人。

　　说到气质大家脑海里肯定出现了大家闺秀，绅士风度这样的词语，对，就是这样的，良好的家风会有一种良好的氛围，在这种有气质的家庭的家风中潜移默化的影响着家庭中的每一个成员。

在小时候父母就教育不要说脏话，见了长辈要行礼打招呼，走路要目视前方腰板挺直等等。

这也是培养一个人的气质的一种表现。

　　大家都知道愚公移山的故事吧，北山愚公，年近九十。

屋前有太行、王屋二山阻碍出入，他决心把它们铲平。

智叟认为这是做不到的事，笑他愚蠢。

愚公说：

我死了有儿子，儿子死后有孙子，子子孙孙永无穷尽，而山不会加高，为什么会做不到呢？

因此每天挖山不止。

天帝受到感动，便派夸娥氏二子把山背走。

有人会想我们是在谈家风，愚公的故事只是他一个人的事而已，其实不然，愚公为什么说子子孙孙无穷匮也？

那是因为愚公的家风，愚公一个人的力量是无法办到搬走两座大山的，但是愚公把做事有毅力，有恒心，坚持不懈，不怕困难。

迎难而上，不退缩的大智慧留给了后人，后人一代一代传承这样的家风，相信一定会搬走太行王屋两座大山的。

　　人品在一个家族的家风中也有很大分量，比如在做人方面诚信，正直，勇敢，真诚，坦荡，宽容。

做己方面的自知之明，自制自律，自尊自爱，自信自强，自觉自醒等等。

　　社会是由家族组成的，好的家风会形成好的社会风气，一个民族的的繁荣昌盛离不开好的家风的传承，让我们把好的家风传承起来为社会的繁荣昌盛出一份自己的力量。

家风建设的心得体会2

　　从当前的实际情况看，领导干部的家风连着党风政风。

“家是最小国，国是千万家。

”家庭是国家发展、民族进步、社会和谐的基点。

“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。

不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”。

注重家风是中华民族的优良传统，良好的家风是整个社会风清气正的基础。

　　家风也叫门风，是调整维系家庭成员之间情感关系和利益关系的道德行为规范。

良好的家风是社会美德的一种表现形式。

家风的形成主要依托家教，也就是通过家庭里长辈们的言传身教，对晚辈们产生潜移默化的教化作用，从而把道德规范、原则传递给家庭成员，使家庭成员的行为合乎道德要求。

家教可以说是一个社会最基础、最直接、最有效的教育方式。

中国传统社会高度重视家风家教，“孟母三迁”“岳母刺字”“画荻教子”的故事广为流传，《颜氏家训》《朱子家训》《温公家训》《袁氏世范》等备受推崇。

可以说，中华民族的精神基因在家风家教中有着充分体现。

　　中国传统社会历来讲格物致知、诚意正心以及修身、齐家、治国、平天下。

可以说，中国传统家风家教的理念并不仅限于个体人格的养成，更为重要的旨趣在于治国平天下。

儒家认为，治国平天下的前提是修身齐家，而修身齐家的起点是格物致知、诚意正心。

因而，中国传统社会的家风与中国传统文化是同生共体的，与政治文化是休戚相关的。

许多政治文化理念原本是家风家教中对个人美德的赞誉，经过历代统治者的倡导，通过各种制度化、规范化的教育，逐渐演化而成的。

它们润物无声地内化为人们的集体意识，成为人们普遍追求的社会政治理念，构成中国独具特色的政治文化教育资源。

　　这也使中国传统社会家风培育的影响远远超出家庭范围。

对个人而言，良好家风家教具有使人安身立命、被社会所接纳的意义；对家族而言，良好家风家教具有荫泽后代、光宗耀祖的意义；对社会而言，良好家风家教具有使社会和谐稳定、有序发展的作用；对国家而言，良好家风家教具有礼治天下、约束为政者行为的功能。

中国传统家风家教对于个人、家庭、社会和国家的发展都具有重要意义。

家风建设的心得体会3

　　家风是一个家庭、一个家族相传沿袭下来的体现家庭成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。

在一个家庭，老人要宣扬家风，结合自己的经历，以过来人的身份告诉晚辈，积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。

我的父母没多少文化，但他们以自己的人生经验一直告诉我，做人要善良厚道。

父亲常给我讲身边的人不孝的结局。

比如附近三个盗墓贼，没一个善终。

如有老人无疾而终，父亲感慨，说那是好人，修行好，所以才得善终。

从中我明白，道德是天地的本分，本分是个人的`规律，当违背了这一规律，人就有灾难。

　　马克思与女儿有这样的问答。

问：

你最崇敬的男人的品格是什么？

答：

刚强。

问：

你最崇敬的女人的品格是什么？

答：

温柔。

其是，这个话题与家风有关。

男儿当自强。

这里的自强一则是韧性刚强，一则是有理想抱负。

男人无志，家道不兴。

一个男人定要有责任有担当，否则，在家庭中没地位。

你啃老或吃软饭，别人能尊重你么？

农村人说，女人不柔，把财赶走。

所谓旺夫相，实则是慈眉顺眼的贤娴之态，不是女汉子，更不是河东狮吼。

用老人的话说，悍妇不仅不利，而且贱己。

　　家和万事兴。

对一个国家而言，强盛祥和很重要，对一个家庭而言，和睦和谐更是关键。

比如在家庭里，长者处事公道，晚辈心服口服。

家庭成员之间关系融洽。

有了困难齐心协力，就没有过不去的坎儿。

　　有好家风才有好家道，才能出好子弟。

晚清具有改革思想的名臣不在少数。

然而，虎父无犬子。

他们的后人也往往是一时俊彦，如曾国藩之孙曾纪泽、孙曾广钧，左宗堂之子左孝同，张之洞之子张权，李鸿章之子李经方、侄李经羲，谭继询之子谭嗣同，陈宝箴之子陈三立等等。

梁启超五个儿子三个院士，一个上西典军校，一个上南开大学。

我以为，他们的儿子没有褪化成今天的官二代，这与他们的家风家教密切相关。

《曾国藩家书》便是明证。

　　城市化之前的中国农村是熟人社会，那时，家风家道很重要。

比如男女相亲后，双方都要要打听对方的家道，说到张家李家，有时甚至剖根问祖。

一般来说宁折十座庙，不拆一家亲，大多数人在这个问题上要么不说，要么只说好。

但是，有实在人说实在话。

有人会这样说，说人家那家人从老到小没的说。

娶媳妇看丈母娘，说丫头她妈是个好人，贤慧本分，锅灶好针线好。

如果有什么问题，比如说，有人说，娃娃我不了解，但他们爷爷就是个龟贼、她奶奶作风不正等等。

往往或许就是这么一句话一门亲事黄了。

农村称这种人是“塞砖头”的。

由此足见家风家道的。

重要性。

　　国是千万家，家是最小国。

试想，如果家家都有好家风、好家道，自然就会有好社会、好世道。

家风建设的心得体会4

　　一个优秀的人，在家里，一定是有好的家风家训。

　　在我们家里，也有很多的好的家风家训。

例如：

　　第一条，诚实。

诚实，是做人的基本原则。

记得上四年级，我们学了一篇课文，叫《中彩那天》，父亲替库伯叔叔抽中了大奖，但是，父亲还是还给了库伯叔叔，顿时，我觉得，诚实比金钱更重要。

　　所以，我争取做一个诚实的好孩子。

　　第二条，勤俭节约。

说到勤俭节约，我想到了一首诗，《悯农》李绅，锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

这首诗，让我体会到了，农民伯伯的辛苦，我们要勤俭节约，不要浪费粮食。

　　第三条，多读书，读好书。

书，是全世界的营养品。

——莎士比亚

　　在生活中，我们要多读书，读好书。

要像《窃读记》里面的作者一样，多读书。

那时候，她们想看，家长还不让看。

而现在，家长逼着我们读，我们还不读。

要记住，食物是物质上的需要，而书，是精神上的食粮！

　　第四条，爱心。

只要还有能力帮助别人，就没有权利袖手旁观。

——罗曼罗兰

　　虽然现在，我们还没有挣钱，没法拿自己的钱捐给山区儿童。

但是，我们还有很多地方可以献出我们的爱心。

比如：

坐公交车的时候，如果有爷爷奶奶们上车，我们就要让出座位，说：

“爷爷（奶奶）请你们坐吧！

”

　　最后，我觉得，好的家风家训每个人都要严格的遵守，我们小学生也要自己遵守好的行为规范，讲规矩，要正义。

这样，对我们的成长非常有益。

家风建设的心得体会5

　　谷文昌同志离开我们已经34年了，在他留下的丰富的精神财富中，家风更是我们全面治党的传家宝。

回首谷文昌的一生，他严以律己，廉洁奉公：

决不允许自己的家属搞特殊：

　　一是“特殊照顾”，如女儿结婚，要求他批木材做家具，他不批，因为这是搞“特殊”；

　　二是“特别严格”，就是一般群众可以做的事，领导干部子女不能干。

　　如1962年的东山高考落榜生，绝大部分都安排了工作，而谷文昌的女儿却被安排为临时工。

在东山担任领导职务14年，当他告别这片为之奋斗多年的热土时，带走的却仅仅是一只装书用的旧皮箱，一个放衣服的包袋，一把修剪林木的小斧头，两坛自己腌制的咸菜……

　　谷文昌家风既是谷文昌对亲属的具体要求，也是严格自律的真实写照，更是留给我们的宝贵的精神财富。

谷文昌家风内涵丰富，特色鲜明，事例生动，集中体现了那一代共产党员艰苦朴素、清白为官、为民奉献的优良作风。

实现中华民族伟大复兴的中国梦，全面从严治党，应继承和发扬好这种优良作风，让简朴本分的“谷文昌家风”引领社会风尚。

　　“欲治国者，先齐其家”，家风作为一个家庭的风气，是一种潜在无形的综合力量，是社会风气的涓涓细流，也是中国传统文化和道德在每个家庭中的传承。

中国历史上，许多有为之士都把修身、齐家与治国联系起来，认为要治国就必须修身齐家。

“爱其子而不教，犹为不爱也；教而不以善，犹为不教也”。

留钱财给子孙，不如留下智慧与德行。

谷家“清白持家、简朴本分、为民奉献”的家风，是谷文昌言传身教的结果。

今天，对我们党的`领导干部来说，如何教育好家属子女，树立良好的家风，自己必须率先垂范，做出榜样。

　　榜样的力量是无穷的。

在大力倡导家风建设的今天，我们要以谷文昌家风为标杆，发扬光大中华民族传统家风美德，建设新时代的家风文化，让社会主义核心价值观在家庭中生根，在亲情中升华。

家风建设的心得体会6

　　家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，从古至今，《诫子书》、《勉谕儿辈》、《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。

好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。

　　家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。

家风好，这个人就会茁壮成长；不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。

好的家风会造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。

可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。

　　作为一个寻常百姓家，我的家风就是“踏实做事、真诚待人。

”生活中，言出必行，做好每一件事，不做有损他人的事。

即：

做好事，当好人。

用自己的言行举止影响家人，先管好小家才能影响大家。

　　家风建设的关键在家长。

家长首先要成为家风建设的有心人，才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风，使整个家庭与子女受益。

家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。

所以，好家风就是一种正能量。

我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。

如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。

家风建设的心得体会7

　　人生需要良好的家风来照亮指引，家风的内涵很丰富，但这三点不可少。

　　第一个是“善良”。

　　有了善良之心，有了感恩之心，有一颗关怀体恤之心，才会爱这个世界，爱周围的人，爱所有的生命。

一个人活在世上，不过是向人世借几十年光阴而已，要在有限的时光里成己达人，才对得起自己的一生。

善良可以说是我家的第一个家风。

爷爷奶奶就善待身边的每一个人，他们曾这样谆谆告诫子女：

“做人千万不要去做恶事，作恶多端，会有报应。

”这样的家风也深深地影响了我，无论在哪里无论和谁打交道，我都与人为善，不做违背良心之事。

　　第二个是“勤俭”。

　　父亲教育我，端正勤俭，是居身良法。

“量其所入，度其所出。

”“能不为息患挫志，自不为安乐肆志；在官无傥来一金，居家无浪费一金。

”“振乃家声，好就孝悌一边做去；成些事业，端从勤俭二字得来。

”不能投机取巧、不劳而获，铺张浪费。

父亲在当地农行工作，勤勤恳恳干了一辈子，不贪不占，年年被单位评为先进工作者。

为了养育我们6个孩子，母亲起早贪黑干着生产队里的重活累活苦活。

　　第三个是“学习”。

　　学习无止境，向书本学习，向社会学习，向他人学习，不断取人之长，补己之短，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

父亲常对我们兄弟姐妹说：

“知识从哪里来，就是从学习中来。

”父亲只读了两年私塾，后来他能够在工作上有所成就，就是因为刻苦学习，向同事学，向书本学，向实践学。

现在老父已经80多岁了，还天天坚持读书看报，可以说“活到老，学到老”。

　　心灵的家风也是生命的家风，心灵的家风越亮，生命的道路越长，生活的道路越平坦。

为此，我要不断为家风加油加薪一代一代相传，千万不能让它们熄灭了。