涨知识十个不像成语的成语第一个就令人喷饭.docx
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涨知识十个不像成语的成语第一个就令人喷饭
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在你的印象中，“喝西北风”“加减乘除”是成语吗？
在《挑战不可能》最新一期节目中，几位参赛小选手要从30组词语中选出两个假成语。
主持人撒贝宁被“喝西北风”“加减乘除”给迷惑了，甚至扬言发誓，如果它们是成语，就“吃掉手卡”，结果被连连“打脸”。
没错，这两个词都是成语！
“我读书少别骗我！
”网友和小撒一起“翻车”，但也感慨：
从这些“奇奇怪怪”“不太正经”的成语中，又一次感受到了中华文化的博大精深。
一起来看看那些不像成语的成语背后，都有怎样的故事吧。
01
博士买驴
这个看起来很有画面感的成语，出自《颜氏家训•勉学》：
“邺下谚云：
‘博士买驴，书券三纸，未有驴字。
’”
博士在古代为官名。
古时候，有个非常自负的读书人，认为自己学识渊博，常常卖弄笔墨，炫耀文采，人们便嘲讽他为“博士”。
有天，“博士”到集市买驴，付钱后，他叫卖驴的人写个凭据。
卖驴的人不识字，就让他代写。
“博士”洋洋洒洒写了三大张纸，满篇都是空话，甚至没有提到“驴”字。
这件事传开后，有人编了一段话：
“博士买驴，书券三纸，未有驴字。
”
博士买驴用来讽刺写文章长篇累牍，却说不到点子上。
02
令人喷饭
这是去年因为《新闻联播》播发的国际锐评中用到而出圈的成语。
“令人喷饭”最早出自苏轼的一篇散文《文与可画筼筜（yúndāng）谷偃竹记》。
这篇文章中，苏轼写到自己和文与可相交的趣事。
文与可是画家、诗人，和苏轼是表兄弟的关系。
文与可有天在山谷中游赏，烧笋当晚饭吃，打开信封看到苏轼写给他的诗，禁不住大笑，把嘴里的饭喷了满桌子。
“喷饭满案”自此成为苏轼相关的成语。
在后人的使用中，逐渐衍生“令人喷饭”，用来形容事情或说话十分可笑。
03
谈何容易
“谈何容易”如今已成为一句俗语，很多人并不把它看作成语。
它作为成语，出自《汉书•东方朔传》。
汉武帝即位不久，下令全国推荐人才。
东方朔到长安向武帝上书自荐，被任命为常侍郎。
自此以后，东方朔曾多次上书提出关于朝政的建议和看法，但不少意见和规谏都没被采纳。
有一次，东方朔又提出耕战强国之策，也未被采纳。
为了讽谏汉武帝，东方朔写了一篇《非有先生论》。
文中虚构了一个故事，用“谈何容易”来表达臣下向君主进言很不容易。
谈何容易用来比喻事情办起来，并不像嘴上说的那么简单。
04
惨绿少年
这也是个容易造成误解的成语，出自搜集整理唐朝奇闻怪事的文集《幽闲鼓吹》。
唐朝时，潘孟阳当上了户部侍郎，他母亲认为自己儿子没什么本领，却窃取高位，早晚会出事。
潘孟阳很不服气，认为周围的官员都和自己差不多。
他母亲就让儿子请他的同僚们吃饭，自己偷偷观察，发现这些人果然没什么才能，于是放心了。
不过，潘孟阳的母亲唯独见到末座一位身穿绿色官服的少年，与众不同，认为他日后前途不可限量。
后来这位名叫杜黄裳的少年，果然出人头地，当上宰相。
“惨绿少年”一词中的“惨”通“黪”（cǎn），意为暗淡。
“惨绿少年”引申为风度翩翩的青年男子。
05
药店飞龙
“药店飞龙”的确是个与中医、药店有关的成语，但意思却不如字面上那么雄浑。
它出自南朝乐府《读曲歌》中的一首诗。
这首诗写道：
“自从别郎后，卧宿头不举，飞龙落药店，骨出只为汝。
”描写一个独守闺房的女子，因为终日思念夫君而为伊消得人憔悴，身子瘦得像是落入药店的飞龙，只剩一副骨架。
“药店飞龙”中的“飞龙”指的是中药龙骨，它是古代大型哺乳动物的骨骼化石。
药店飞龙，如今用来比喻人瘦骨嶙峋。
06
哀梨蒸食
这个像是菜名的成语，与吃有关，却不是一道菜。
它出自《世说新语·轻诋》，“桓南郡每见人不快，辄嗔云：
‘君得哀家梨，当复不蒸食不！
’”
桓南郡是东晋政治家、军事家桓温之子桓玄，他遇到什么人惹他生气，往往发怒道：
“你得了哀家梨，总不该再蒸来吃了吧！
”这里的“哀家梨”是指汉代秣陵这个地方哀仲家里种的梨，个儿大味美，名气很大。
哀梨蒸食，用来讽刺蠢人做蠢事，糟践好东西。
07
从井救人
“从井救人”，难道是从井里救人？
这个不能从字面含义理解的成语，实际出自《论语》。
《论语•雍也》中有这样的内容——宰我问曰：
“仁者，虽告之曰‘井有仁焉’。
其从之也？
”子曰：
“何为其然也？
君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。
”
孔子弟子宰我爱钻牛角尖，喜发怪问。
他以假设情景提出了一个问题：
有人掉下了井里，有仁德的人会不会跟着跳下井去？
对此，孔子没有正面回答，而是就此讲了一个道理：
有仁德的人，一定会去井边救人，但是他不可能也去陷落井中；他可能被别人欺骗，但不可以被愚弄。
因此，孔子说“何为其然也”，意思是为什么会那样做呢？
从井救人，是指跟着跳下井去营救落井的人，比喻做好事方法不当，于人于己都无好处。
现多比喻冒着极大的风险去拯救别人。
08
万里长城
万里长城，难道不就是世界文化遗产——我国的长城吗？
答案是，并不仅仅如此。
作为成语，它出自《南史•檀道济传》。
檀道济是南朝宋的著名将领，曾跟随宋武帝刘裕南征北战，屡立战功，官至征南大将军。
刘裕死后，其子宋文帝刘义隆继位，因为檀道济是前朝重臣，而且几个儿子都勇猛善战，宋文帝害怕控制不了他，就把他杀了。
檀道济在被捕时，非常愤怒，拿起一杯酒一饮而尽，把帽子扔到地上说：
“乃复坏汝万里之长城！
”意思是，你们这样干，是自毁长城啊！
万里长城用以比喻国家赖以守卫疆土保国安民的将士。
09
冬日可爱
这又是个容易让人产生误解的成语，出自《左传》。
《左传•文公七年》中曾有云：
“赵衰，冬日之日也；赵盾，夏日之日也。
”魏晋时期的经学家杜预后来在注解《左传》时写道：
“冬日可爱，夏日可畏。
”
赵盾是赵衰的儿子，春秋时期政治家、战略指挥家，曾任晋国卿大夫。
他在晋国执政期间，权倾朝野，使晋国君权受到冲击与削弱。
晋国国君襄公死后，赵盾在拥立谁为国君这一问题上，与晋国大夫贾季产生争执。
后来，贾季被人问到：
“赵盾与他的父亲赵衰相比，哪一个更贤明？
”贾季打了个比方说：
赵衰是冬日太阳，赵盾是夏日太阳。
意思是：
赵衰好像冬天的太阳，使人感到温暖、亲切，人们愿意接近。
赵盾杀伐决断，手段狠辣，令人感到恐怖。
冬日可爱用来比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。
与之相对的成语是“夏日可畏”。
10
半部论语
“半部论语”，在字面意义上的确是半部《论语》。
它出自宋代文言轶事小说《鹤林玉露》。
《鹤林玉露》中曾有这样的记述：
北宋时期，政治家赵普出身小吏，读书不算多。
他辅佐宋太祖赵匡胤东征西讨，统一全国。
后来，宋太祖任命他为宰相。
宋太祖死后，他的弟弟继位，史称宋太宗。
赵普继续担任宰相。
有人对宋太宗说，赵普所读之书仅仅是儒家的一部经典《论语》而已，当宰相不恰当。
宋太宗有次问赵普：
“有人说你只读一部《论语》，这是真的吗？
”赵普回答：
“臣平生所知道的，确实不超出《论语》这部书。
过去臣以半部《论语》辅助太祖平定天下，现在臣用半部《论语》辅助陛下，使天下太平。
”
半部论语旧时用来指对儒学经典《论语》的夸赞，比喻掌握半部《论语》，人的能力就会提高，能治理国家。
成语，
可谓历史的缩影，
凝聚着祖先的智慧。
那些不像成语的成语，
背后有着或寓意深远、
或妙趣横生的故事。
若是令你“喷饭”，
正意味着学无止境。
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文章图片责任编辑丨其尘
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