北京的春节.docx

北京的春节.docx

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北京的春节

14、北京的春节

新授：

学习目标

　　1．学会本课的14个生字，正确读写和理解由生字组成的词语。

　　2．有感情地朗读课文。

了解老北京春节的风俗习惯，感受春节的热闹、喜庆气氛。

　　3．学习课文有顺序、详略得当的写法。

学习重点

　　了解老北京风俗习惯，感受传统年文化的独特魅力

学习难点

　　品味老舍的语言风格，学习有顺序、详略得当的写作方法。

教学方法：

读议结合，读写结合。

交流探讨。

课时安排

　　2课时

教学准备

　　关于童谣的课件；歌曲《恭喜》；课件。

教学过程

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第一课时

课时目标：

1、学习15个生字，正确读写“翡翠、万象更新、灯火通宵、日夜不绝、截然不同、万不得已、张灯结彩、有声有光、各形各色”等词语。

2、有感情朗读课文，了解北京的习俗，感受节日的热闹气氛。

理解传统文化的

教学过程：

一、学习单元导语，明确学习要求

默读后，一生读内容，其余学生勾画出本单元学习内容及重点和学习要求和方法。

二、创设情境，提示课题

　　　1．同学们，你们喜欢过春节吗？

说说理由。

（唤起学生对春节时热闹喜庆气氛的回忆。

）

　　　2．让我们来看看老北京的孩子是怎样过春节的。

（播放动漫童谣：

小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一、初二满街走。

）说说你的感受。

　　　3．现在，我们就跟随作家老舍，走进老北京，过一个京味十足的春节，感受独特的民风民俗和魅力十足的年文化。

三、整体感知，理清脉络

　　　1．自由读通课文，把生字读正确、句子读通顺，并同桌间互读检查。

课件检查读词语情况，重点指导写“型”和“枣”的写法。

　　　2．请13名学生按自然段轮读课文，其他同学边听边画出：

作者写了春节中哪些重要日子的活动。

　　　3．交流汇报，老师相机板书：

腊八－-腊月二十三－-除夕－-正月初一－-正月十五－-正月十九（明确老北京的春节从腊月初旬开始，一直到正月十九结束）

　　　4．说说老北京的春节给你留下怎样的印象。

（引导学生结合阅读说出“热闹、忙乱、喜庆、团圆”等初步感受。

）

四、交流探讨，感受年味

　　　1．春节是我国最重要的传统节日，北京人过得是这样热闹、开心，字里行间都弥漫着浓浓的年味。

选择春节中你印象最深的一个日子，反复读一读，能品出年的什么味道，在空白中批注。

　　　2．小组内交流。

　　　3．全班交流汇报

（1）年的味道是爆竹的味道

　　A．爆竹的声音，是春节特有的声音，文中都有哪些地方写到？

（孩子们准备过年，第二件大事就是买爆竹；腊月二十三过小年，天一擦黑，鞭炮就响起来；除夕鞭炮声日夜不绝；正月初一，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮；正月初一元宵节，小孩子们买各种花炮燃放，在家有声有光地玩耍。

）

　　　B．整个春节都弥漫着爆竹的味道、烟火的味道，过年的热闹、火爆气氛尽在其中，已经与传说中恐吓叫“年”的怪兽无关了。

（2）年的味道是香甜的味道

　　　A．找读文中描写有关饮食的语句（腊八粥、腊八蒜；杂拦儿；二十三，把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都准备充足；除夕家家赶做年菜，到处是酒肉的香味；在北京，家家过年时都吃饺子；正月十五，这一天，大家必须吃元宵啊。

），说说体会（充足、丰盛）。

　　　B．人们一年辛苦劳动之后，对自己劳动所得的展示与享用，洋溢着幸福感与满足感。

在香味四溢中，将年过得有滋有味。

　　（3）年的味道是开心的味道

　　　A．正月初一逛庙会，元宵节的灯会。

体会人们的轻闲、娱乐、高兴的心态。

　　　B．结合自己的实际，说说文中大人、小孩的快乐。

　　（4）总结，在整个春节的系列活动中，虽然有些繁文缛节，但地道的民俗中所包括的五味杂陈，蕴涵着最丰富的传统，是耐得住咀嚼的味道。

　五、品读体味，感受民俗

　　　1．快速浏览课文，找出春节中最热闹、喜庆的日子。

（除夕和正月十五）

　　　2．认真读第七自然段，联系你过年时的感觉，说说怎样理解“除夕真热闹”。

　　（是一种普天同庆的热闹－-家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。

男女老少都穿起新衣，门外贴好了红红的对联，屋里贴好了各色的年画；是一种通宵达旦的热闹－-家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。

除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁；是一种团团圆圆的热闹－在外边的做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。

）

　　　3．除夕夜可以说是春节中的高潮，在热闹、喜庆、团圆的气氛中，有多少人今夜无眠。

试着用你的朗读来把它表现出来。

　　　4．配《恭喜》乐曲朗读，体现“除夕真热闹”。

　六、作业：

1.抄写词语在“自主性作业本”上

　　　　色味双美　零七八碎　万象更新　男女老少　灯火通宵

　　　　日夜不绝　万不得已　截然不同　张灯结彩　各形各色

2、搜集关于过年的风俗资料抄在自主作业本上。

3、选作：

写写你是怎么样过春节的。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第二课时

课时目标：

品读元宵节部分，领悟文章的表达特点，学习写作方法。

　　一、复习导入，重温过年的热闹气氛

　　　1．听歌曲《恭喜》，回顾除夕。

　　　2．除夕过后，春节的又一个高潮元宵节到了。

元宵节最主要的活动，当然是赏灯。

正如一首诗中所写的那样：

满城灯火耀街红，弦管笙歌到处同。

真是升平良夜景，万家楼阁月明中。

　　二、走进元宵节，赏万家灯火

　　　1．如果说除夕是以家庭为单位的热闹，那么元宵节的灯会则是全民同庆的狂欢。

认真默读第11．12自然段，你能从哪些词句中感受到灯特别的多。

　　（灯的数量多：

处处张灯结彩，整条大街像办喜事；有名的老铺子要挂出几百盏灯来。

　　灯的种类多：

“有的……有的……有的……有的……”…还有…）

　　2．想象一下，如果你走进了老北京的元宵灯市，都会看到什么灯。

（请学生结合已有经验，尽可能展开想像，如牛角灯、纱灯、玻璃灯、彩绘灯、走马灯、纸灯、冰灯等，来体会老北京处处张灯结彩，灯市如昼的热闹景象。

）

　　3．通过朗读，把灯的多和人的高兴表现出来。

　　三、领悟表达特点

　　　1．快速浏览课文，从哪儿能体会到作者对年文化的热爱。

　　　（引导学生从具体语句中，感受老舍将自己的情感融于平易简约而又颇有些幽默的“口语化”语言之中，如“这不是粥，而是小型的农业展览会”“色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子”“整条大街都像办喜事”“这的确是美好快乐的日子”“一眨眼，到了残灯末庙”等。

）

　　2．作者是怎样使春节这一民俗给我们留下深刻印象的？

　　（一是按时间顺序来有条理地写春节，二是有详有略，对于春节中的高潮部分进行详细描写，而其他部分则简略介绍，使我们对通宵达旦的除夕和张灯结彩的元宵节，留下了非常深刻地的印象。

）

　　　3．对比写法

　　　阅读课后的《阅读链接》中两段关于春节习俗的描写，与课文的相关部分比较一下，看看在写法上有什么不同，对你的习作有什么启发。

（第一段落采用了反话的写法，淋漓尽致地写出了年的忙碌与热闹，将各种风俗习惯融于其中。

第二段则以较浓的抒情色彩写出的喜庆与热闹的气氛。

）

　　四、拓展总结，布置作业

　　　1．拓展阅读

　　　春节各地的习俗　

春节是我国人民最重视的传统节日，人们相信在此时吃些传统饮食，能给自己和家人带来好运：

　　　东北地区的人进入腊月后会先杀一头猪，请村里人吃一顿，以示庆祝。

然后再包粘豆包、做豆腐。

粘豆包多则上百斤，少的也有几十斤，可以吃上一个冬天。

大年初一和初五吃饺子。

　　西北不少地方的人吃饺子时，饺子皮不是一个一个擀出来的，而是将面擀成一个大片后用碗扣成的。

　　豫南一带除夕的年夜饭吃到午夜，当新年的钟声敲响的时候再端上一盘鱼，以示年年有余。

初一早上，又将饺子和面条同煮着吃，面条代表钱串子，为发财之意。

　　上海人大年初一吃汤圆、年糕、蜂糕、米糕、云片糕等，寓言“年年高”、“步步登高”。

另外，吃黄豆芽（也叫“如意菜”）象征万事如意，吃发芽菜（用蚕豆泡发的）寓意发财。

　　四川除夕时，四川人一般都吃火锅，初一早上吃汤圆，意为团团圆圆。

　　湖南人除夕会吃鸡、肉、鱼三样。

鸡要求是雄鸡，将其整只清炖，装盘时要让其头昂起；鱼要选用白鲢，将其炖好后再在上面撒满红红的辣椒粉，象征年年有余、五谷丰登。

　2．过年，讲究的就是热闹、火爆、祥和。

这是中国最重要的传统节日，有着浓郁的民族特色，是我们传统文化的传承与凝聚。

除夕之夜，天涯海角的炎黄子孙都会吃团圆饭、守岁、拜年，带着美好的心愿去辞旧迎新。

但年的味道却越来越淡，正在变成电视机前对一场春节晚会的观看。

请你结合《北京的春节》和自己所过的春节，写一篇短文，谈谈感受或希望。

板书设计：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　北京的春节—独特的民俗文化

　　　　　　　　　　腊八－-腊月二十三－-除夕－-正月初一－-正月十五－-正月十九

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　热闹　喜庆　团圆　祥和

教后反思：

15＊藏戏

这篇课文是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文.它以准确性说明为前提,以形象化描写为手段,在说明角度、表达顺序、表达方法、语言风格等方面与《北京的春节》有较大的不同.从内容看,《北京的春节》介绍的是节日风俗,而本文侧重介绍藏戏的形成及艺术特色；从表达顺序看,《北京的春节》以时间为序,而本文以事物的不同方面为序；从表达的方法看,《北京的春节》运用了列数字、举例子、作比较、打比方等方法,而本文主要采用比喻、反问、象征、夸张手法生动形象地说明事物；从语言风格看,《北京的春节》的语言自然、平实、准确、精练,京味浓郁,耐人寻味,而本文的语言丰富多样、生动传神,颇具文学色彩。

课型：

新授

学习目标

　　　1．学习并积累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语和优美语句。

　　　2．了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。

　　　3．有感情地朗读课文。

　　教学重难点

　　　　通过默读，了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。

教学方法：

合作交流，讲授法。

　　课时安排

　　　1课时

　　教学准备

　　　　通过网络或者图书馆等查询藏戏的由来、历史变化及主要剧目等相关信息；藏戏面具图片。

　　教学过程

　　一、导入新课

　　　1．出示藏戏的有关图片，配乐介绍：

藏戏是藏族的传统剧种，它简单到没有舞台灯光和道具，仅一鼓一伴奏；复杂到每个角色都要带着象征身份的面具；它漫长到要演出三五天还不会结束……藏戏，以不可抗拒的魅力，一代代传承下来。

今天，我们就来了解藏戏是怎样形成的，有着怎样的特色。

　　　2．板书课题

　　二、读文，理清思路

　　　1．藏戏同其他剧种相比，独具魅力的地方是什么？

　　　2．学生快速浏览课文，画出相关语句。

（戴着面具演出；没有舞台；一部戏演三五天还没有结束。

）

　　三、朗读品味，了解藏戏的特点

（一）读第一部分，初步了解藏戏的特点

　　　1．找读前三自然段，说说你都听出了什么。

　　　　　（藏戏有三个突出特点；世界上这样的剧种很少，而藏戏是其中之一；连续三个排比式的问句，更加突出了藏戏的特点，其中还有着民族的自豪感。

）

　　　2．练习朗读后，找学生朗读，要求分别读出藏戏的特色；藏戏剧种的稀少；中国拥有藏戏的自豪。

（二）读课文第三部分，具体了解藏戏的特点

　　　1．默读8自然段到最后，找与第一部分相对应的具体描写。

（8—16自然段写的是藏戏戴着面具演出的特点；17—18自然段写的是藏戏演出没有舞台的特点；19-20自然段写的是藏戏一部戏要演出三五天的特点。

）

　　　2．自由读8—16自然段，说说你进一步了解到了什么。

　　　3．看图片，结合具体的面具，说一说颜色象征了什么，对角色的什么特征作了夸张。

　　　4．自由读17和18自然段，结合“不要……不要……不要……只要……”来体会藏戏以广阔的大自然为背景，道具更是简陋到了极点。

　　　5．你想看藏戏吗，为什么？

（感受藏戏的自然、古朴、神秘这些独特的魅力。

结合看戏人，来体会轻松自然、随心所欲带给人们的艺术享受。

）

　　（三）师生合作读，感受藏戏特点和相呼应的详略得当的表达方式

　　　1．师读：

世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？

生读：

8-16自然段。

　　　2．师读：

世界上还有几个剧种在演出时没有舞台呢？

生读：

17和18自然段。

　　　3．师读：

世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？

生读：

20自然段。

　　　4．师生合读：

21自然段。

　　四、了解藏戏的形成

　　　1．自读后小组讨论：

唐东杰布的传奇故事有哪些传奇色彩？

　　　2．交流、生发：

（1）以弱抗强的传奇：

年轻的僧人→凶险的自然。

结合“数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的灌水吞噬”中带点的词，来体会雅鲁藏布江的凶险，一个年轻的僧人想为百姓造福，要与天抗争。

这是勇敢的传奇。

（2）创造奇迹的传奇：

一无所有→58座铁索桥。

通过7位姑娘组成的藏戏班子，以艺术和善良感召人们，大家由哄笑到献出人力、物力、财力，在江上建了58座铁索桥，来体会这种齐心合力，人定胜天的传奇色彩。

　　　　（3）艺术的传奇：

僧人→藏戏的开山鼻祖。

这人仅由7人组成的藏戏班子，开创了一个新的艺术流派，诞生了一个为人们接受并赞叹的剧种。

　　五、总结

　　　　许多地区、民族，都有着独具特色的艺术形式，是中华文化的奇葩。

藏戏，作为藏族的传统剧种，到几百年后的今天，仍有着无穷的魅力，是宝贵的文化遗产。

让我们再一次齐读开头部分。

　　六、作业

　　　　用自己的话写一写藏戏的形成及特色。

　　板书设计：

　　　　　　　　　　　　　　　戴面具演出

　　　　　　　　　　　　藏戏　没有舞台　　　传奇来历：

为民造福　开创藏戏

　　　　　　　　　　　　　　　三五天没结束

教后反思：

16＊各具特色的民居

课型：

新授

学习目标：

　　1．学习并积累“奇葩、安然无恙、和睦、骚扰、偏僻、魅力、清风徐来”等词语。

　　2．有感情朗读课文，默读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特点。

体会中华民族民居文化的丰富内涵。

　　3．学习课文准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。

教学重难点：

　　了解客家民居及傣家竹楼的特点，学习列数字、打比方、举例子的说明方法。

教学方法：

讲授法、合作交流。

课时安排

　　1课时

教学准备：

　　关于各地民居的课件。

教学过程：

一、导入新课

　　我们的祖国地大物博，“百里不同风，千里不同俗”，在艺术形式上百花盛开，在民居上也是各有特色。

看图片，猜猜这是哪个地方的民居？

（播放课件：

如上海石库门、西藏民居、客家民居、傣家竹楼等）这些五花八门的房子，真有点令人眼花缭乱了，这节课，我们就走进客家民居和傣家竹楼去参观领略一番。

（板书课题，齐读课题）

二、初读课文，读通读准

　　1．客家民居和傣家竹楼有着怎样的特点，请同学们带着这样的问题自由通读全文，要求读准每个字的字音。

看看你读懂了什么，有什么疑问，在书上标记一下。

　　2．出示词语认读：

（课件）

　　闽西　南粤　东北　奇葩　骚扰　夯筑　竹篾　布局　均匀　风雨侵蚀　安然无恙

　　和睦相处　勤俭持家　秩序井然　遮天盖地　清风徐来　蜂拥而来　家道兴旺

　　　　　承前祖德勤和俭、启后子孙读与耕多起竹楼，傍水而居树满寨，花满园

　　三、了解民居特点

　　　1．默读课文，按表格要求在文中画出相关语句。

　　　　　客家民居

　　　　　位　置

　　　　　作　用

　　　　　材　料

　　　　　结　构

　　　　　文化特征

　　　2．完成填空后小组交流，共同完成表格填空

　　　　　客家民居

　　　　　位　置　闽西南、粤东北的崇山峻岭中

　　　　　作　用　防备盗匪骚扰和当地人排挤

　　　　　材　料　在土中掺石灰，用糯米饭、鸡蛋清作黏合剂，以竹片、木条作筋骨

　　　　　结　构　大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观；土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列

　　　　　文化特征　吉祥、幸福、安宁；和睦相处；勤俭持家；平等互助

3．全班交流，了解客家民居的特点。

　　四、深读探究，感知表达特点

　　　1．自由读《客家民居》部分，思考是围绕哪段话来写的？

（画出中心段落：

第一自然段）

　　　2．读第二自然段，客家民居“奇”在何处？

指名说，互相补充。

（用料奇特；造型奇特；异常坚固。

）

　　　3．作者用了哪些方法对民居的特点进行说明的，有什么好处？

（列数字－通过厚1米、高15米以上，三至六层，一百至二百多间房屋，两三百年甚至五六百年，这些具体的数字，使人准确地了解客家民居的基本特点；打比方－房屋如橘瓣状排列，生动地写出了民居独特的造型。

）

　　　4．同桌商议，并参考文中插图，画一画客家民居的俯瞰图。

（教师出示八卦图，请学生参考比较。

）

　　五、客家民居中，体现了哪些中华传统文化？

（勤俭持家、和睦相处、平等互助等）

　　六、自读《傣家竹楼》部分

　　　1．自己设计一张表格，了解傣家竹楼的特点。

　　　2．创设情境，运用方法，介绍傣家竹楼。

（傣家竹楼，以其独特的建筑形式，优美的风景，成为人们旅游观光的景点。

如果由你来当导游，该如何向游客介绍？

请各小组推选选手，共同设计导游词，参加评比。

）

　　　3．评议

　　七、拓展阅读：

这篇文章在介绍永定土楼的特点时用了哪些说明方法。

　　　　近五六年来，世界上有30多个国家和地区数以千计的专家、学者慕名前往闽西永定县，参观考察被称赞为“中国古建筑奇葩”的闽西土楼。

联合国教科文组织顾问史蒂汉斯·安德烈先生参观了土楼后赞美道：

“这是世界上独一无二的神话般的山区建筑模式。

”

　　　　永定土楼，特别是圆形住宅（土楼），以悠久的历史，宏大的，精巧的结构，独特的风格扬名于世。

优美而壮观的永定圆楼，掩映在青山绿水之中，有如从地下冒出来的自然生长的巨大的“蘑菇”，又如自天而降的黑色“飞碟”，环形的屋顶飘浮在烟雾中。

　　　　　　　仅以永定县苦竹乡井头村的深远楼为例，楼里三圈，直径80米，周长250米。

外圈四层，房子260间；中圈二层，房子60间；里圈一层，房子8间。

共有房子328间，里头住毒害80户500人。

尤其令人不可思议的是，偌大一座城堡式的高大建筑，不用一根钢筋，一包水泥，一块砖石，全以一担担黄土堆积而成，自明清迄今，始终完好如新。

　　　　永定圆楼由于土墙环拱，又能保暖隔热，冬暖夏凉，，易于防卫，便于管理。

　　　　闽西土楼为什么能历久不毁，成为我国古建筑艺术的一个奇葩呢？

控其奥秘，原来它以黄土为主要原料，佐以沙、石灰，拌掺少量红糖、糯米和木屑、竹条等，经过反复揉打、研舂、碾压，然后夯打土墙，并以木料为梁呆，瓦片为顶盖，因而异常坚实牢固。

作业：

1、抄写喜欢的段落和词语写在自主本上。

2、预习下一课，搜集资料。

做《导与练》。

　　板书设计：

　　　　　　　　　　　各具特色的民居

　　　　　　　　　　客家民居　傣家竹楼

　　　　　　　　　　　世界民居奇葩

17＊和田的维吾尔

课型：

新授

学习目标

　　　1．学习并积累“酷热、铺天盖地、美不胜收”等词语和生动的句子。

　　　2．了解“和田的维吾尔”的特点，感受文章所展示的维吾尔乡村风情及他们虽苦犹乐的精神风貌。

　　教学重难点

　　　　通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维吾尔人的以苦为乐的民族风情。

教学方法：

合作交流，讲授法。

　　课时安排

　　　　1课时

　　教学准备

　　　　关于介绍维吾尔族的视频

教学过程

　　一、创设情境，营造氛围。

　　　1．导入：

这几天，我们都在通过课文了解中国各地的民俗世情，让我们领略到广博的地域文化。

老北京热闹的春节，古朴的藏戏，别具一格的民居，都令我们耳目一新。

今天，我们就一起去和田走一圈，去真正感受新疆的风土人情吧！

　　　2．媒体展示关于新疆和田及维吾尔族的课件内容，看后说说维吾尔族人民给你留下了怎样的印象。

　　　3．刚才我们通过媒体，对维吾尔风情有了一个直观的印象。

下面让我们走进课文，通过文字更多地了解和田的维吾尔乡村、维吾尔人。

　　二、整体感知，合作交流。

　　　1．自由读文，做到正确、流利，读不通的地方多读几遍。

　　　2．选择自己喜欢的段落读给同桌听。

　　　3．速读课文，分别用一个小标题概括2—3．4．5—6小节的内容。

　　　　　2—3小节：

热爱土地；4小节：

爱花的民族、爱美的天性；5—6小节：

能歌善舞。

　　　4．默读课文，思考：

课文围绕“土、花、歌”具体介绍了新疆和田维吾尔人的哪些风俗习惯，这些习惯表现了维吾尔人的哪些特点？

可以从文章的字里行间理解、体会。

（学生自读课文，圈划词句，四人小组讨论。

）

　　　5．学生交流，教师归纳：

　　　　　土：

表现了维吾尔人热爱沙漠、崇拜土地、眷恋泥土、质朴的特点；

　　　　　花：

表现了维吾尔人爱花、爱美、有花一样的容貌、花一样的名字，自信的特点；

　　　　　歌：

表现了维吾尔人豁达、乐观、特别爱好唱歌、跳舞的特点。

　　三、重点探究，品味赏析。

　　　1．出示课文的结尾：

“生活在豁达乐观、载歌载舞之中的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。

”

　　　2．再读课文，请你结合课文中的具体描写谈谈你对这句话的理解。

　　　　　生交流、师归纳。

课文中具体的描写有：

　　　　①第1小节：

当沙尘暴铺天盖地袭来时，一个汉子迎风引吭，热烈激昂的歌唱，表现和田维吾尔人的豪情和乐观。

　　　　②第2．3小节写到了“和田维吾尔人崇拜土地的程度令人惊叹。

”烤肉、馕、“库乃其”的烤制都离不开沙土。

他们还把衣服直接摊铺在沙漠上晾晒，吸收大地的精华，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。

　　　　③第4小节“和田地处大漠边缘，那恶劣的环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性。

他们天生爱花。

花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔的门框边、房梁上、墙壁的挂毯上。

”

　　　　④第5小节中“没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已成了他们日常生活中不可缺少的重要内容”等等。

　　　3．师小结：

生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观、善良、友好的品性；能歌善舞的特点使他们热爱生活，善于在生活中发现美、创造美、享受美。

所以无论生活有多苦，他们仍感觉是甜的。

　　四、感情练读，积累摘抄。

　　　1．选择自己印象深刻的段落，有感情的练习朗读。

　　　2．把自己喜欢的语句摘抄下来。

作业：

1、课外阅读关于新疆或其他民族特点的文章和资料。

2、学习写法，酝酿口语交际的内容和习作内容，准备好交流、写作材料料。

板书设计：

和田的维吾尔

　　苦→甜

　　热爱生活

教后反思：

口语交际

学习目标

　　1．交流自己搜集到的民风民俗，交流时做到内容充实，表达流利。

　　2．通过交流感受吸收民俗文化的营养，提高学生的语言表达能力。

课前准备

　　1．学生通过上网了解各地自己感兴趣的民风民俗，或者调查本地的风俗习惯。

　　2．教师准备有关的图片。

课时安排

　　1课时

教学过程

　　一、回顾课文，激发兴趣

　　　1．“百里不同风，千里不同俗”。

说一说从《北京的春节》《藏戏》《各具特色的民居》和《和田的维吾尔》中，了解到了哪些民风民俗。

　　　2．民风民俗，是与民族文化有关的风俗习惯，它是一种文化现象，是在长期历史发展过程中形成的。

展示图片，向同学们介绍某种民风民俗。

　　二、畅所欲言，感受各地民