比喻材料写作指导.docx
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比喻材料写作指导
比喻材料写作指导
【文题回放】
阅读下面文字，按要求作文。
“人生如春蚕，作茧自缠裹。
一朝眉羽成，钻破亦在我”是诗人陆游的诗句。
不论是作茧，还是破茧都会引发我们的联想或感悟。
请你根据自己读这几句诗的体会，写一篇文章。
要求：
①自拟题目，自定角度。
②除诗歌外，文体不限。
③全文不少于800字。
【审题指导】
这是一则比喻性的材料。
写作这类材料作文，必须注意两点：
一是要准确把握材料的寓意，这样才能保证立意正确；二是要由此及彼，由物及人，由喻体到本体，由喻体入手，而着眼于“本体”行文。
“人生如春蚕，作茧自缠裹。
一朝眉羽成，钻破亦在我。
”以春蚕为喻，表现人生哲理。
“作茧”与“破茧”是春蚕成长过程中的两个重要阶段。
作茧化蛹，积蓄力量；一旦时机成熟，便破茧成蛾，超越、升华。
由此及彼，由蚕及人，联想开来，感悟人生哲理，自然有话可说。
1.着眼于“作茧”立意。
诸如：
像蚕一样吐丝作茧，把自己裹在里面，是一种修炼，是积蓄力量，是养精蓄锐，是蓄势待发；作茧是适当与外界隔绝，韬光养晦，从而得以更好的成长；在茧中丰满羽翼，积蓄力量；为梦想蓄势，为成功蓄势；要潜下心来，耐住寂寞，磨炼自己，修生养性；作茧不是自我封闭，而是为了有朝一日破茧而出，羽化成蛾，拥有更广阔的天空……
主题词：
蓄势、耐住寂寞
2.由“作茧”想到“作茧自缚”，其意为：
蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。
比喻做了某件事，结果使自己受困。
也比喻自己给自己找麻烦。
由此可以反向立意，诸如：
人生何苦自作茧，不要作茧自缚，切莫作茧自缚，莫让蚕茧遮望眼，作茧而不自缚，作茧未必自缚，作茧却非自缚。
主题词：
自我束缚
3.把“茧”看成是束缚、限制、困境，由此立意也行，诸如：
在苦难中磨炼自己，不经历磨难怎能成功，阳光总在风雨后。
战胜苦难，铸就辉煌；为自己作茧，就是敢于吃苦，在苦难面前不退缩；在逆境中奋斗，最终破茧而出……
主题词：
束缚、困境、逆境、苦难
4.着眼于“破茧”立意，诸如：
破茧而出，破茧出新我，挣脱束缚，摆脱束缚，创造精彩人生；冲破束缚，超越自我，冲破精神的束缚，打破观念的束缚，打破思维定势，冲破心灵之茧，破除世俗之茧，破除习惯之茧；破茧，拥抱蓝天……
主题词：
冲破、突破、打破、突围
5.怎样才能破茧呢？
可以深入思考：
破茧需要坚持不懈的努力，破茧需要坚定的信念，破茧的信念与果敢，有一颗不甘被缚、向往自由的心，破茧＝自信＋沉稳，勇敢、自信与勤奋是破茧所必不可少的……
主题词：
破茧的条件——奋斗、信念、自信、勇敢
6.“一朝眉羽成，钻破亦在我。
”其意为：
破茧需要耐心等待；破茧须要把握时机，破茧全靠自己，破茧在我，破茧还须作茧人……
主题词：
等待、时机
【素材积累】
1．春秋时，越王勾践为了报仇雪耻，“苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。
”勾践亲身为吴王夫差驾车，被夫差所驱使，他看似屈服，内心却暗暗地积蓄着一股力量，当这股力量突然迸出，袭向夫差的时候，一且都已注定。
勾践忍受住一时的耻辱，用十年的沉潜，才换来了日后雪耻时的畅快，这是他的沉稳；他假装顺从，实则积累力量，这是他的谋略；他窥伺时机，恰到好处地释放出积蓄的力量，这是他的智慧。
2．当年，邓小平同志根据复杂的国际形势，根据中国处于社会主义初级阶段这一现实和面临的任务，高瞻远瞩，提出了“韬光养晦，有所作为”的国家发展战略，使中国经济走向了高速发展的快车道。
作为一个发展中国家，我们不可事事都锋芒毕露，甚至以一种“大国主义心态”处理国际问题，热衷于在国际事务中起“带动”和“领导”作用，事事想冲在前面，那样就可能引起本可避免的、不必要的对抗。
倘若我们当初不是像企鹅一样奋力沉潜，韬光养晦，能取得今天如此辉煌的成就吗？
3．高士其是我国科普作家。
在外国留学时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑。
从此留下了身体致残的祸根。
他忍受着病毒的折磨，学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。
回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工作。
解放后病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。
但他仍以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100多万字的作品。
有人问他苦不苦，他笑着说：
“不苦！
因为我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。
”
4．一场大火，把实验室烧成一片瓦砾。
爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬。
他的老伴难过得哭了出来：
“多少年的心血，叫一场火烧了个精光。
而今你已年迈力衰，这可怎么办啊！
”爱迪生也很伤心，但他决不会由此趴下。
发明电灯时，他就先后试验了7600多种材料，失败了8000多次，仍不气馁，终于获得成功。
眼下这场火灾也同样不能使他后退。
爱迪生对老伴说：
“不要紧，别看我67岁了，可是我并不老。
从明天早晨起，一切都将重新开始。
”
5．王洛宾，这位被誉为中国“西部民歌之父”的音乐大师，一生历经饮坷，身陷囹圄，妻离子散，长期处于心理压力极大的逆境中。
然而他却以“胜似闲庭信步”的态度，投身于大西北的沙漠孤烟之中，创作了《在那遥远的地方》等多首西部民歌。
6．我国台湾画家谢坤山冲破了生命中的茧：
卑微的门第、身体上重重的残疾、低微的学历，他用一只脚独立在了人生坎坎坷坷的道路，用嘴执笔为自己灰色的人生着色，他用坚毅的信念、勇气顽强拼搏，于是他获得了爱情、家庭、事业与世人的尊重。
他的精神不仅挽救了自己，也鼓舞了社会上许多对生活、人生失去信心的人。
7．忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。
——法.卢梭
8．种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨练。
——夏衍
【佳作展示】 1、环环相扣分论点式结构
突破人生之茧
小溪回转流淌，若想奔向大海的怀抱，必须冲破群山叠嶂的阻挡；种子蓄势待发，若想接受阳光的沐浴，必须冲开泥土的屏障；蝶蛹身居茧中，若想拥抱湛蓝的天空，必须破开茧的束缚。
破开人生之茧，才能展现人生精彩，创造人生辉煌。
破开官场的乌烟瘴气之茧，冲开名利虚荣的温软缠绵之缚，才能让心灵得到解脱，让灵魂得到升华，活出旷达自得的真我境界。
李白曾经被束缚于官场之茧之中，贵妃研墨，力士脱鞋，荣华富贵让他沉醉，然而他终不是官场中人，最终被玄宗赐金放还。
李白正是在脱离官场之后，才成就了诗歌创作的高峰。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
”道出无数士人的心声。
“李白斗酒诗百篇”（杜甫），豪放潇洒，“酒入豪肠，七分酿成了月光／剩下的三分啸成了剑气／绣口一吐就半个盛唐”（余光中），成诗歌王国的珠穆朗玛，让世世代代敬仰。
破开权威的压迫，破开迷信守旧的包裹，才能让真理昭然世间。
中世纪的欧洲幽昏暗惑，亚里斯多德权威的光环笼罩欧洲学者。
他的地心学让人深信不疑，又压得一些持怀疑态度的人喘不过气来。
两位年青的学者——伽利略和哥白尼，不肯迷信权威，经过认真科学的研究，他们毅然决然地提出了日心说。
这犹如一盏明灯，驱散了无知的黑暗，将真理撒播人间。
破开贪生怕死，蝇苟私利这层茧，才能成为真英雄，才能名垂青史。
几百年来的风风雨雨，已慢慢涤荡了风波亭的斑斑血迹；几百年来的潮起潮落，已渐渐湮灭了零丁洋的声声叹息。
岳武穆和文天祥这两位民族英雄，看透生死，破开为私为已这层茧，舍报国，永为后人铭记。
“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗清”，这些诗句，至今仍然活在无数炎黄子孙的心里。
破开生死和私利这层茧，选择民族大义。
岳飞和文天祥构筑了民族的忠骨，挺直了民族的脊梁，代表着中华民族的灵魂。
人生如春天，作茧自缠裹。
一朝眉羽成，钻破亦在我。
作为一名有骨气，有意气的人，破开生命的茧，才能成就精彩人生！
【简评】 排比开头，有气势，显文采。
从物着笔，由物及人，自然而然引出中心论点：
“破开人生之茧，才能展现人生精彩，创造人生辉煌。
”然后分3个方面展开论证，分论点置于段首，提纲挈领，条分缕析，层次清楚。
恰当的引用，丰富了文章的内容，增强了文章的底蕴。
2、环环相扣分论点式结构
蓄势突破
春蚕不作茧化蛹，不破茧而出，就不能翩翩飞舞。
人不积累能量，不在磨难中升华自己，就不能获得人生的成功，实现生命潜在的价值。
作茧化蛹，积蓄力量
“十年磨一剑。
”没有长时间的积累，人不能有好的素质。
曾子，一个多么洪亮的名字。
但他也曾是三岁小儿，也曾是愚鲁少年。
孔子曾经说过“参也鲁”。
就是这么一个鲁钝的曾子，却在孔子三千弟子、七十二贤徒中脱颖而出，继承孔子的学说，他靠的是什么？
他人戏嬉玩耍，求名逐利时，他在刻苦钻研。
因此，他比孔子其它弟子积蓄了更多的能量。
这不仅仅弥补了他的缺陷，更使他素质超群，因而具备了继承孔子学说的基本条件。
同曾子一样，我们虽然生活在崭新的二十一世纪，也需要积累能量。
这样才能使我们自己具备基本的能力和素质，以应对人生，实现价值。
然而，仅仅积累能量是不够的，正如禅宗中所讲的法门一样，人生也要有“渐修”有“顿悟”。
破茧而出，超越升华
古人云：
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
”并非是说经过打击、受磨难是担当大任的基础，而是指获得大成需要那磨难打击背后的升华。
俞伯牙苦学琴艺不成，并不是他手法不够娴熟，技艺不够精湛，他实已积蓄了很大的能量。
他缺少的是一种顿悟，一种自我升华。
于是他赤脚行走于海边，手指磨出了血，在苦痛之极时，他升华了，超出了常人，成就了琴艺的神话。
苏东坡的作品，早年不很突出，为什么？
非是他不饱读诗书，非是他没有良好的文笔，而是他缺少人生的升华，他太毛糙了。
于是，乌台诗案，放逐天涯海角，谪居黄州赤壁，他终于顿悟了，“一蓑烟雨任平生”，一代大家流芳千古。
是精神的升华激发了人的潜能，激发出人的真正灵性。
我们积蓄力量，等待高考到来；我们充满信心，坚信破茧终有时。
我们知道，人生须要积蓄力量，一旦时机成熟，就要突破超越，展现人生的华彩。
【简评】 扣住材料，反向落笔，简洁明快地点明主旨。
“作茧化蛹，积蓄力量。
”“破茧而出，超越升华。
”两个分论点，句式一致，有整齐之美；分别单独成段，醒目。
注意了第一层到第二层的过渡。
曾参、俞伯牙等事例较为妥当。
如果能够运用现实生活中鲜活的事例，更好。
3、托物言志的散文
破茧！
中华
作茧自缚，一朝钻破。
陆放翁这诗句正是写给你的呵，我的中华！
大风泱泱，大潮滂滂，你的历史是多么辉煌。
信步三百年甬道，阅历五千年沧桑。
圣贤典籍，浩如烟海，四大发明，寰球共享。
用一根根精美绝伦的丝，你织出如锦如缎的天朝之象。
是“拍遍栏杆”的豪情，是“仰天大笑”的爽朗，是春秋战国的百家争鸣，一诺千金，是南北魏晋的名士之风，且歌且行。
绿蚁金樽里，你醉了，红绡春帐中，你睡了。
你给自己织了一个华美的茧躺下，以为有了孔孟便可述而不作，有了长城就能万事平安。
社稷千秋，祖宗百世，却也怨你不得，有这样沉重浩淼的曾经，任谁也难免迷了眼，塞了耳的。
于是，你没有听见工业革命机器的隆隆，没有看到新兴资本主义的虎牙，在这个你自己编织的茧中，睡过一整个疲惫的王朝。
别人把你做炮仗的火药去做武器，把你玩水法的器械去做机轮，又同你何干？
已然如此安然千年，茧外的世界，你不想管。
直到虎门的炮声把你震醒，直到联军的铁骑把梦惊破。
你终于睁开眼了呵，我的中华，可惜已挽不回凌乱的山川。
压迫下，你觉醒了，你要蜕变了。
你终于意识到，躺在茧中只能自取灭亡，世界很广阔，你要破茧，你要腾飞。
蜕变是痛苦的。
但倘若毛虫不经历这个过程，怎能将体液压入双翅获得翩跹的能力？
国家若不经历这个过程，怎能击碎传统的痼疾拥有崛起的力量？
我的中华呵，你承受了很多苦难，受欺侮，被殖民，八年抗战……但只要心中有对光明的信仰，你就能坚持。
破茧后，你拥有的将是满目阳光。
终于，随着10月1日那面红旗的升起，一个美丽而破损的茧成为真正尘封的历史。
我的中华，你腾飞了！
WTO，申奥……纵然前进的道路几多曲折，但拥有翅膀，你必将飞翔。
当骊歌的绕梁转为豪壮，当鹓雏（注）开始涅槃后新一轮舞蹈，我知道，你已然破茧。
腾飞吧，我的中华！
（注：
原字为（刍鸟）。
该词读音为yuānchú，意为古代传说中一种像凤凰的鸟。
）
4、六子连珠式结构（“深”“联”缺失）
冲破传统的茧
倘若化蛹的毛虫只愿蜷缩在温暖的茧中，那它就永远不能体会到飞行的真谛；倘若落土的种子只知道保全自身而不勇敢的冲破土壤，那它就永远不能享受到阳光洒下的恩泽。
唯有冲破固有的茧，它们才能获得重生。
所以我说，我要冲破传统的茧。
听，是谁在吟唱，“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
”李长吉，你以你独特的思维与想象，冲破了原有诗歌烂俗的茧，铸就了诗鬼的传奇；看，是谁一身戎装，金戈铁马，驰骋沙场，木兰，你以你男儿般的勇气，撕裂了男从军女持家的老茧，赢得了巾帼不让须眉的美誉。
你们并没有在传统的茧中驻足，而是冲破了传统的高墙，拨开了蔽日的迷雾，开创出一片新天地。
这破茧之路也许荆棘丛生，也许鲜血横流，但为了美好的新格局，牺牲并不算什么。
看布鲁诺身处险世，竟不惜以生命为代价要向世人证实日心说；想司马迁虽惨遭宫刑，亦坚守信念写下创世纪的史家绝唱。
他们固然在破茧的路上洒下鲜血，但他们铸就的丰功伟绩却一直被人们称颂。
破茧的道路不只存在于古代，它更延伸到了现代的生活中。
你在各大报纸杂志上看到过PPG衬衫的广告吗？
要知道，PPG公司并没有自己的销售网点或实体柜台，更没有大量的推销人员，而只有几间普通的厂房。
那是什么使其在两年之内赚得上亿资产，又是什么让其在如此短时间内家喻户晓，人人称道呢？
我想是创新，是破茧之后的重生。
它摒弃了传统服装销售必须通过柜台的观念，更省去了冗长又拖沓的传统销售链。
电视订购，电话订购，没有多余的场地费及管理费，它只需物流公司将产品送入用户手中即可。
PPG这种轻公司的盈利模式确实在中国服装产业中化成了一只美丽的蝴蝶。
相反，如果我们只知道作茧，追随前者的脚步，而不想着如何破茧，就只能一辈子躲在古老的躯壳中苟延残喘。
曾有段时间，法国招募空军时只看士兵的基础知识与规范操作，结果这批空军士兵皆战败或战死。
原因很简单，过于墨守成规使其在遇到特殊情况时手足无措。
所以，作茧只能算是站在巨人身后让其为你遮风挡雨，只有破茧，才有可能真正站在巨人的肩膀上，沐浴曙光。
陆游有诗云：
“一朝眉羽成，钻破亦在我。
”我亦愿作茧中之虫，待我眉浓羽丰之时，破茧化蝶，飞向蓝天。
”
5、六字联珠式结构
茧中的期待
当你看到彩蝶飞舞的缤纷，你是否想到过，它们曾把自己紧紧束缚？
当你嗅到腊梅绽放的馨香，你是否想到过，它们曾让冰雪紧紧包裹？
当你听到蛙叫虫鸣的欢快，你是否想到过，它们曾在地下熬过漫长的冬季？
……
自然世界瞬息万变，我们如何才能把握好自己生命的航向？
造物主教会我们一种本领，那就是在山穷水尽之时，用茧将自己包裹起来，等待机会的到来。
学会为自己作茧，是一种人生的智慧，因为只有这样，我们才能长久地立于世间，而不致于过早消逝。
自然界的许多微小生命都懂得这种智慧，因为它们深知，自己柔弱的身躯不能抵抗一切风雨。
于是它们选择作茧。
蝴蝶为了保护自己发育中的身体，用茧丝把自己牢牢固定在树枝的角落；知了为了保护自己幼小的生命，在地下的洞穴中一呆就是几年；而最微小的细菌也知道在环境恶劣之时形成芽孢，抵御不利的条件。
但这一切都只是一种手段，一种保护自己生命的手段。
在每一个“茧”的里面，都有着一个跃动的生命，期待着冲破自己的茧，迎接新的生活。
弱小的生命尚且深谙作茧的道理，那么我们人呢？
有人说作茧是懦弱的表现，是逃避的借口，然而回望历史，那些作茧的英雄正分明向我们诉说着一种“韧”的智慧。
勾践兵败，他却甘愿作为人质，把自己紧闭在夫差的“茧”中。
他不顾别人的鄙夷目光，不闻窗外议论纷纭，只坚持“卧薪尝胆”。
在自己选择的这个茧中，他不断让自己强大起来，怀着未曾泯灭的梦想，报仇雪恨。
也许在别人的眼中，他是没有骨气的屈服者，但是只有他自己清楚，为自己作茧，是为了有朝一日能冲破它，自由驰骋。
如此看来，勾践的茧作的妙。
反围剿失败，红军开始了漫漫长征路。
四渡赤水，翻越雪山，他们为自己选择了由穷山恶水织造的茧。
但在茧中他们并不曾失去信念，而是不断磨炼自己，反思自己，在茧中期待着破茧的日子。
也许在常人眼中，这是失败的后退，但这一退，保存了革命的力量，为日后的成功打下基础。
如此看来，红军的茧作得壮丽。
当然，学会作茧不是失败的理由，更不是逃脱的说辞。
因为只有学会作茧来保护自己，才能拥有新生的力量，拥有破茧而出的勇气。
为自己作茧不是为自己造一个舒适的“安乐窝”，那样只会让自己禁锢在茧中。
智者的茧是一块盾牌，能抵挡横刀利箭，而从旁边向敌人射出暗箭；智者的茧是一个港湾，能停泊归来的船只，而又有船只从这里起航。
我们应该学会作智者的茧，因为那里面蕴含着破茧而出的期待。
6、双例互衬式散文结构 作 茧
春蚕作茧，是期待一次全新的蜕变；能者作茧，是期待有朝一日破茧羽化，成就一番事业。
是谁在柴垛中蜇伏，又是谁在苦胆前发愤？
是谁忍辱负重服侍在夫差的车前马后？
成者为王败者寇，既然成了夫差的手下败将，勾践就委曲求全，佯装屈从，尽献美女珍宝讨得夫差欢心。
勾践的茧是自己对夫差的甘心就范、俯首帖耳，在这屈辱的厚茧中，勾践夜以继日，磨砺自己、整顿国家，终于，眉羽长成之时，突破重围。
于是上天不负苦心人，三千越甲也吞吴，勾践用自己的拼搏打了一场漂亮的翻身仗，为自己的卧薪尝胆画上了完满的句号。
勾践的成功在于他面对人生的低谷没有选择坐以待毙，他为自己树立了明确的人生目标，全心为之努力着，才最终钻破曾经屈辱的厚茧，成就一番千秋霸业。
不知司马迁在记录历史上这一时间时心中作何感想。
一场躲不及的飞来横祸，他无辜又无奈地被强行押入其中。
不幸遭遇宫刑屈辱，生活在世人的唾弃与诟辱中，或许他可以以死明志，了结屈辱的一生，然而他没有。
他在深牢大狱中激励自己，用历史上那些英雄们鼓舞自己。
司马迁的茧是他对苦难孤独心甘情愿的忍受。
在这隐忍的厚茧中，史学界的鸿篇巨制诞生了，《史记》让司马迁重新见到了光明，让司马迁的文采表于后世，让太史公的名字永载史册。
太史公的闻名后世取决于他在人生的危难中没有放弃自己，心中秉持着一个坚定的信念，执着地坚持着，才能最终摆脱那曾经隐忍其中的厚茧，与他笔下的无数风云人物一起飞翔在历史的天空。
没有一时的俯首称臣、卧薪尝胆哪有后来的越王勾践，没有多少年的忍辱负重、奋笔疾书何来名垂千古的司马迁。
若不是当初一层层的厚茧包裹，他们是否还有坚如磐石的意志与信念，他们又怎可能迎来破茧后的重生！
人生的茧或许是一种困顿，然而也许更是一种机会。
它使人经历磨难，同时教会人忍耐与奋斗，它赐予人拼搏的利剑，它激励人勇敢地披荆斩棘，它也留给人一个拨云见日、重获新生的机遇。
暂且在茧中品味蛰伏的滋味，只为感受眉羽长成后那破茧重生的喜悦。
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