级高一上学期期末考前语文测试题含答案.docx
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级高一上学期期末考前语文测试题含答案
光山二高2012级高一上学期期末考前测试
语文试题（附答案）
第Ⅰ卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成l～3题。
古琴是汉民族最早的弹弦乐器，有文字可考的历史有四千余年，在孔子时期就已盛行，是汉文化中的瑰宝。
她以其历史久远、文献浩瀚、内涵丰富和影响深远为世人所珍视。
根据文献记载，先秦时期，古琴除用于郊庙祭祀、朝会、典礼等雅乐外，一度盛兴于民间，深得人们喜爱，用以抒情咏怀。
关于这一点，我们可以从当时的民间诗歌集《诗经》中的许多作品那里得到印证，如《诗经·小雅·鹿鸣》：
“呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”，这说明古琴至少在春秋时期，便是一件在民间非常普遍、非常受古人喜爱的乐器。
唐宋以来历代都有古琴精品传世。
存见南北朝至清代的琴谱百余种，琴曲三千首，还有大量关于琴家、琴论、琴制、琴艺的文献。
遗存之丰硕堪为中国乐器之最。
关于古琴的起源，有“伏羲作琴”、“神农作琴”、“舜作五弦之琴以歌南风”等说。
作为追记的传说，可不必尽信，但既然传为先古圣贤所作，古琴理所当然地成为发扬先贤道德精神的工具。
因此，其制作过程中的每一个环节，都蕴含着特殊的意义。
例如，古琴的形状以前宽后狭为标准，其实是象征尊卑的意涵。
《风俗通》中记载了：
“琴长四尺五寸，法四时五行也；七弦者，法七星也，大弦为君，小弦为臣，文王、武王加二弦，以合君臣之恩。
”说明了古琴最初的尺寸象征四时五行，到后来文王、武王加的二弦，则是有君臣之恩的意义在里面。
至于古琴上的十二徽分别象征十二月，而居中最大的徽代表君王，象征闰月。
另外，古琴有“泛音”“按音”和“散音”三种音色，则分别象征天、地、人之和合。
所谓“焚香操琴”，对琴乐艺术的欣赏，讲究的是一种“净”与“静”的体现。
古琴音乐之所以能够给予人们一种曲调高古的意境，这是因为古人对于弹琴的时机、心情、仪容以及气氛，甚至在对象的选择上，都是非常讲究的。
有所谓“六忌、七不弹”之说。
“六忌”是指大寒、大暑、大风、大雨、迅雷以及大雪六种天气气候，“七不弹”则是指：
闻丧者、奏乐时、事冗时、不净身、衣冠不整、不焚香以及不遇知音等七种情况，都不是弹琴的好时机。
古时，琴、棋、书、画并称，用以概括中华民族的传统文化，历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。
古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在棋术、书法、绘画中居于首位。
古琴被视为圣人治理国事的圭臬，君子修身养性的凭借，所以只要是违反了圣人与君子的风范，一律不准弹琴。
班固在《白虎通》中记载：
“琴者，禁也。
所以禁止于邪，以正人心也。
”可见古琴又有禁止淫邪以匡正人心的蕴含。
因此，比起其他中国乐器，古琴更能体现中国传统文化的深厚底蕴，展现出君子修身养性的精神境界。
（选自2011年7月15日中国国学网，有删改）
1．下列有关“古琴”的描述，不符合原文意思的一项是（）
A．先秦时期，古琴除了作为雅乐出现在许多重大神圣的场合外，还被人们用来抒情咏怀，在民间流行，深受人们欢迎。
B．古时，琴、棋、书、画并称，用以概括中华民族的传统文化，而作为中华民族最早的弹弦乐器，古琴早在孔子时期就已经非常流行。
C．古琴在中国虽然有悠久的历史，但是关于谁最早制造了古琴这个问题，一直没有令人信服的答案，许多说法也仅是传说而已。
D．作为发扬先贤道德精神工具，古琴又被人们赋予许多特殊的含义，如其十二徽分别象征十二月。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是（）
A．在中国，古琴是遗存最为丰富的一种乐器。
不仅有许多古琴精品传世，还有大量的琴谱、琴曲被保留了下来。
B．古人对弹琴的各种条件及弹琴对象的选择十分讲究，这也是古琴音乐能让人感受到曲调高古的意境的原因。
C．古琴清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，因此，比其他中国器物更能体现中国传统文化的深厚底蕴。
D．古琴被认为有禁止淫邪以匡正人心的蕴含，是圣人治理国事的准则，它的地位是棋术、书法、绘画所不能比的。
3．根据原文内容，下列理解和表述不正确的一项是（）
A．《诗经》中有许多诗歌内容涉及古琴，可见，在春秋时期或者更早，古琴就已经是一件受到人们欢迎的乐器。
B．古琴在制作过程中的每一个环节都有特殊的意义和文化内涵。
如“文王、武王加二弦”之举赋予了古琴君臣之恩的含义，“泛音”“按音”和“散音”三种音色则分别象征天、地、人之和合等，这些在《风俗通》中都有记载。
C．关于古琴演奏，古人有“六忌、七不弹”的说法，古人认为如果遇上大风大雨等恶劣天气，或者哪怕只是事务繁杂、衣冠不整都不是弹奏古琴的好时机。
D．古琴清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，它与棋术、书法、绘画被视为文人雅士修身养性的必由之径。
二、古诗文阅读（36分）
（一）阅读下面的文言文，完成4—7题。
（19分）
郑遨，字云叟，滑州白马人也。
唐明宗祖庙讳遨，故世行其字。
遨少好学，敏于文辞。
唐昭宗时，举进士不中，见天下已乱，有拂衣远去之意，欲携其妻、子与俱隐，其妻不从，遨乃入少室山为道士。
其妻数以书劝遨还家，辄投之于火，后闻其妻、子卒，一恸而止。
遨与李振故善，振后事梁贵显，欲以禄遨，遨不顾，后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。
其后，遨闻华山有五粒松，脂沦入地,千岁化为药,能去三尸,因徙居华阴，欲求之。
与道士李道殷、罗隐之友善，世目以为三高士。
遨种田，隐之卖药以自给，道殷有钓鱼术，钩而不饵，又能化石为金，遨尝验其信然，而不之求也。
节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受。
唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之,皆不起,即赐号为逍遥先生。
天福四年卒，年七十四。
遨之节高矣，遭乱世不污于荣利，至弃妻、子不顾而去，岂非与世自绝而笃爱其身者欤？
然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间，人间多写以缣素，相赠遗以为宝，至或图写其形，玩于屋壁，其迹虽远而其名愈彰，与乎石门之徒异矣。
与遨同时张荐明者，燕人也。
少以儒学游河朔，后去为道士，通老子、庄周之说。
高祖召见，问“道家可以治国乎？
”对曰：
“道也者，妙万物而为言，得其极者，尸居衽席之间可以治天地也。
”高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。
荐明闻宫中奉时鼓，曰：
“陛下闻鼓乎？
其声一而已。
五音十二律，鼓无一焉，然和之者鼓也。
夫一，万事之本也，能守一者可以治天下。
”高祖善之，赐号通玄先生，后不知其所终。
（选自欧阳修《新五代史隐逸传》）
4、下列各句加点字解释正确的一项是（3分）（）
A.唐明宗祖庙讳遨，故世行其字 字：
书法
B.因徙居华阴，欲求之 因：
因为
C.至或图写其形，玩于壁屋 写：
描摹
D.与乎石门之徒异矣 徒：
门徒
5、下列各句，均能说明郑遨“节高”的一组是（3分）（）
①遨少好学，敏于文辞 ②后闻妻子卒，一恸而止
③欲以禄遨，遨不顾 ④节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受
⑤遭乱世不污于荣利 ⑥然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间
A.①②⑥ B.②③⑥ C.③④⑤ D.①④⑤
6、下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（）
A.郑遨年轻时好学能文,后来考进士却落第了，又恰逢社会动荡，于是隐居山林，当了道士。
B.郑遨与道友李道殷、罗隐之交情深厚，三人虽屡受朝廷征召，但均未出仕，被世人看作是三位高洁之士。
C.郑遨隐居山林，但经常有诗稿散落民间，人们对这些诗稿珍爱有加，甚至把它们誊写在丝绢上，作为馈赠佳品。
D.张荐明与郑遨同为当时著名的隐士，他曾喜好儒学，后来则一心崇奉道家学说，他认为道家学说对治国大有裨益。
7、翻译下面的句子。
（10分）
（1）后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。
（6分）
（2）高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。
（4分）
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首宋诗，完成8-9题。
（11分）
夏日西斋书事①
司马光
榴花映叶未全开，槐影沉沉雨势来。
小院地偏人不到，满庭鸟迹印苍苔。
【注释】①此诗是司马光被迫辞官退居洛阳时所作。
8．诗的前两句描写了怎样的景物？
传达出作者怎样的情感？
（5分）
9．本诗第三句有“地偏”二字。
晋陶渊明在辞官后有诗云：
“结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？
心远地自偏。
”其中亦有“地自偏”，但表达的情感迥异。
试简要分析两者情感的不同。
（6分）
三、名篇名句默写（10分）
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（10分）
（1）桑之落矣，________________。
_______________,三岁食贫。
（《氓》）
（2）余音袅袅，不绝如缕，________________，________________。
（《赤壁赋》）
（3），。
但为君故，沉吟至今。
（《短歌行》）
乙选考题
三、文学类文本阅读（25分）
11.阅读下面的文字，完成（１）—（４）题。
（25分）
想起陶
宋长征
①想起陶，就想起了乡村，想起那些朴拙的面孔，温厚、柔软、粗糙，却有着细密的纹理，在心间轻轻流淌。
②陶是怎样走来的，或者，哪一个祖先为了给易逝的光阴，找到一个盛放的器皿；或者，为了把食物的温暖，及时送给在田埂上劳作的亲人。
在远古的暮色下，苦思冥想，把脚边的泥土抟了又抟，然后狠狠地摔在地上——架炉，生火，祈祷火神，终于在一个烟青色的黄昏，含泪将陶捧出。
③陶，承载了多少岁月沧桑，见证过几许悲喜哀乐。
在生命的版图上，你找不到一个没有陶的村庄。
暗红，或深褐色的质地，一点也不精美，一点也不华丽，甚至看上去和一个庄稼人那般笨拙，却能安放下整个乡村。
简单的乡村，质朴的炊烟，没有了陶怎么会有那么多的烟火日月?
④我是从陶里走来的。
那陶片上简单的图案，一尾三文鱼或一株三叶草，曾经是我鲜活生动的祖先。
陶从漫长的时光星河走来，温暖着简单的乡村，战火与硝烟，困苦与劫难。
易碎，却依旧从容。
少年时，常听得一声声锔锅补碗的吆喝声，踏着乡村的暮色而来，肯定是老锔匠背着一张弓弦走进村里。
锔，补，分崩离析的岁月也一样可以缝补。
你看他小心翼翼地带上花镜，把脚放平，把腿放稳，把破碎的陶的器皿夹在腿间，哧啦，哧啦，拉着古朴的琴声。
以至于到了后来，当我一不小心打碎了家什，就会自告奋勇地站在母亲面前：
拿来，我去补。
在乡下，母亲是宽容的，就像对待她的庄稼，就像对待她亲手侍弄的那些活物。
陶，你发现没有——圆圆的口儿，厚厚的底儿，中间一直圆圆鼓鼓。
我想那是母亲才有的胸怀吧，把苦难和风雨咽在肚子里，把亲切与宽容慈祥地呈现，让每一个乡村的儿女都在土陶一样质朴的温暖里成长。
⑤金木水火土，陶是乡间的土著。
⑥在辉煌的宫殿里你看不见陶的影子，青铜的，镏金的，千年温玉的高贵与典雅在宫闱里穿梭。
陶只属于民间，属于乡村，属于一个手捧陶罐匆匆赶往河边的女子，她脚步匆匆，是去浣洗衣衫，还是去盛一罐清粼粼的河水，然后洗涤那如黛的青丝。
或者只是为了在河边看一看自己俏丽的容颜吧，怕明月送归的人发现些许的憔悴。
女人的村庄，母亲的村庄，一生的辛劳怎么可以离开与陶相伴的光阴?
⑦陶的来路本就在乡间。
河滩、沟渠，一抔远古的泥土，还残留着祖先的味道。
手是生在乡间的手，也只有土生土长的手掌，才能把陶的岁月抟转得那样流畅。
孤单、贫穷，或者太过简朴，都不说，把易散的光阴凝聚在一起，放进一座时间的熔炉，土就坚硬了，釉就润滑了，即使通体透着原始与单纯，也预示着将要包容下乡村的冷暖。
我相信，每一个烧陶人都是虔诚的，只有把血液与灵魂在烈焰中烧灼，才能修得完整的身心，不贪图什么，只求平安、团圆和一些小小的幸福之果。
⑧装在陶里的日子也那样短暂，泥土经过了燃烧，土陶经过了日月的浸润，这乡下的日子还是一晃一天。
日升了，月落了，村前小河里的水几涨几落，一个人的一生就躲进了陶里。
被封存，被储藏，会不会也在某天，复而化为了泥土，再次融进一片乡土的灵魂。
⑨不是我又想起了陶，当陶突然于某夜走失，我看见眼中的落寞。
陶走了，她的青春，被陶封存的青春会不会一样会消弭?
或者，陶根本就不懂。
从远古的岁月孤单上路，见惯了太多的风雨沧桑，世事轮转，等某天清晨被隆隆作响的机器从深埋着的地下挖掘出来，也可能只是些残片，然后在灼热的阳光下被人抚摸，审视——这时候，会不会有人想起陶?
（选自《散文》2010年第4期）
（1）下列对本篇散文分析和概括，不恰当的两项是（）（5分）
A.“陶”在作者的眼中简单，质朴，有包容性；原始、易碎、历史久远。
B.本文以“陶”为线索，串联起乡村的历史、现实和未来，联想到与“陶”有关的人和事，表达含蓄蕴藉，意境深远，令人回味深长。
C.第四自然段划线的句子,运用呼告和比喻的修辞手法,表达了作者对陶的肯定和赞美。
D.本文是一篇写景散文，作者呼唤的是一种简单而丰富的生活方式，提倡的是一种和谐、健康的生活态度。
E.文章告诉我们生命像“陶”一样脆弱而易碎，我们应该珍爱生命。
无论面对多么困苦艰难的生活，都应该有一份从容和宽容。
对生活不要过多的贪求，只求平安、团圆。
（2）这篇散文的题目叫“想起陶”，实际上“陶”是作者联想的生发点。
作者由“陶”联想到哪些人?
他们各有什么样的主要特点?
（6分）
（3）作者称“陶是乡间的土著”，阅读5至7段，指出作者这样说的理由。
（6分）
（4）第一段作者说，想起陶，就有温厚细密的情感在“心间轻轻流淌”。
通读全文，请从以下三个方面归纳陶带给作者的感悟。
（8分）
生活层面：
生命层面：
价值层面：
四、实用类文本阅读（25分）
12．阅读下面的文字，完成（１）—（４）题。
（25分）
高贵的灵魂
①贝多芬——世界上无数的人被他的音乐所感动，所震撼，不仅仅是他的音乐，还有他的高贵的灵魂。
②贝多芬的一生宛如一天雷雨的日子。
先是一个明净如水的早晨，然后突然之间巨大的阴影卷过，雄壮的雷吼，充满着声响的、可怖的静默，一阵复一阵的狂风，有如《英雄交响乐》与《第五交响乐》。
然而白日的清纯之气尚未受到损害。
欢乐依然是欢乐，悲哀永远保存着一缕希望。
但自1810年后，心灵的均衡丧失了。
即使快乐本身也蒙上苦涩与狂野的性质。
所有的情操里都混和着一种热病，一种毒素。
贝多芬1810年5月2日致韦格勒书中有言:
“噢,人生多美,但我是永远受着毒害……”黄昏来临，雷雨也随着酝酿。
尔后是沉重的云，饱蓄着闪电，把黑夜染成乌黑，夹带着大风雨，那是《第九交响乐》的开始。
——突然，当风狂雨骤之际，黑暗裂了缝，夜在天空被赶走，由于意志之力，白日的清明重又还给了我们。
③罗曼·罗兰曾这样赞美贝多芬的《第九交响曲》：
“什么样的征服可与之相媲美？
波拿巴的哪一次战役、奥斯特利茨娜哪一天的阳光达到了这种超凡努力的光荣？
获得这种心灵从未获得的最辉煌的胜利？
一个贫困、残疾、孤独、痛苦造就的不幸的人，一个世界不给他欢乐的人，竟创造了欢乐带给人间！
正像他用一句豪言壮语所说的那样，他以自己的苦难在铸就欢乐。
在那句豪言壮语中，浓缩了他的人生，并成为一切勇敢的心灵的箴言：
用苦痛换来欢乐。
”
④一心向善，爱自由高于一切。
就是面对御座，也决不背叛真理。
贝多芬说：
“君王们和亲王们完全可以造就一些教授和机要参议；他们可以给后者以各种各样的头衔和勋章；但是他们无法造就伟大的人物，无法造就超脱于庸俗社会的心灵；——而当像我和歌德这样的两个人在一起时，这帮大人先生们应该感觉到我们的伟大。
”歌德，这位德国伟大的诗人、思想家，也是受人们爱戴的。
但是他与贝多芬高贵的灵魂相比却显得逊色。
贝多芬曾讲述他与歌德一起散步的情景：
“在归来的路上，我们遇见全体贵族。
我们老远就看见他们了。
歌德便挣开我的手臂，立于大路旁。
我白费口舌地对他说了我想说的所有的话。
但我说的未让他多走一步。
于是，我把帽子压得很低，扣上外套上的纽扣，倒背着手，钻进密集的人群中去。
亲王们和朝臣们排队恭迎……我觉得很好玩地看着皇家车马在歌德面前经过。
他立于路边，低低地弯着腰，帽子拿在手里。
”事后，贝多芬毫不留情地把歌德狠狠地训斥了一通。
对此，歌德耿耿于怀，永远不原谅贝多芬了。
⑤18世纪末的维也纳是音乐气氛最浓的城市，当时在显赫贵族的客厅里，音乐表演成了一件高尚和时髦的事。
所以贝多芬也就经常处在贵族及头面人物的包围之中。
可他总是高高昂起他那狮子般的大头颅，从不献媚于任何人，显示出比贵族还要高贵。
⑥有一次，在利西诺夫斯基公爵的庄园里，来了几位“尊贵”的客人，正是侵占了维也纳的拿破仑军官。
当时贝多芬正住在公爵的庄园里，当军官们从主人那里得知后，公爵便请求贝多芬为他们演奏一曲。
贝多芬绝不愿为侵略者演奏，断然拒绝，猛地推开客厅大门，在倾盆大雨中愤然离开回到住处，他把利西诺夫斯基公爵给他的胸像摔个粉碎。
并写了封信：
“……公爵，你所以成为一个公爵，只是由于偶然的出身；而我之所以成为贝多芬，完全是靠我自己，公爵现在有的是，将来也有的是，而贝多芬只有一个！
”
⑦是的，一个人是出身贵族还是平民，不是自己决定的。
但是一个人是选择高贵还是低贱，却是完全可以由自己决定的。
诚如贝多芬所言，由于偶然的出身，世界上有无数的公爵，而历史无情，这些曾显赫一时的公爵一个个都灰飞烟灭，消失在历史的长河中。
而贝多芬没有高贵的出身，却用不朽的作品、高贵的灵魂，在人们心中铸起一座丰碑。
（1）下列对文章的分析和概括，不正确的两项是（5分）（）（）
A．文章第二段用比喻修辞形象的告诉我们贝多芬战胜苦难并创作《第九交响曲》的过程，第三段告诉我们这一过程就像波拿巴的战役、奥斯特利茨娜的阳光那样，让人心灵获得了辉煌的胜利。
B．贝多芬之所以训斥歌德一通，是因为他认为歌德就像君王们和亲王们一样，只是拥有地位和头衔，没有超脱庸俗社会的心灵。
C．贝多芬拒绝利西诺夫斯基公爵的请求，是因为贝多芬有一颗炽热的爱国之心，对公爵向入侵者阿谀奉承的行径感到愤怒。
D．“公爵现在有的是，将来也有的是，而贝多芬只有一个！
”这句话充分体现了贝多芬对权贵的不屑，对自我独特个性的肯定。
E．文章主要运用了叙述的表达方式，兼有描写、抒情、议论，向读者展现了一个有血有肉、情感丰富、思想深刻的贝多芬形象，
（2）结合文本，概括贝多芬的“高贵的灵魂”体现的那些方面？
（6分）
（3）文章第四段有两处引用了贝多芬的话，请简要分析这两处引用的作用。
（6分）
（4）“一个人是出身贵族还是平民，不是自己决定的。
但是，一个人是选择高贵还是低贱，却完全可以由自己决定的。
”这段文字可谓是思想深邃，让人深思，请结合文本，并联系实际，谈谈你的感悟。
（8分）
第Ⅱ卷表达题
五、语言文字运用（20分）
13．下列句子中，加点的成语使用恰当的一句是（）
A．屈原怀着满腔爱国热情，竭忠尽智侍奉君主，却遭到小人离间，真是令人痛心不已。
B．他一直想在这家报纸的主版上留几个铅字，可惜的是他水平不济，屡试不爽。
C．老李从小就养成了勤学好问的良好习惯．遇到问题，总是不耻下问，及时向同事、亲朋好友甚至左邻右舍请教。
D．全球纸浆价格的上扬和用纸量的增加，造成了当前洛阳纸贵的局面。
14．下列各句中，没有语病的一句是（）
A．有关专家认为，过度劳累会引起健康透支，最严重的问题不是加班，而是工作压力巨大导致休息时间也无法彻底放松心情所致。
B．国家将在“十二五”期间推进供养型、养护型、医护型养老，实现每千名老年人拥有30张养老床位。
C．“新生代农民工”自从被列入政府重点关注的对象之后，各级政府积极行动，将关心新生代农民工成长作为新一年度工作重点。
D．以娱乐性阅读为主要目的的穿越小说往往并不叙述具体的历史事件，而是借用历史人物的名字，讲述历史版本的现代爱情故事。
15．填入横线处的几句话，衔接最恰当的一项是（）
唐代谱写了中国历史最为灿烂夺目的篇章。
，，。
，，。
与此相应，出现了一系列新的情况和因素。
①李唐帝国获得了政治、财政、军事上的强盛②并且，随着经济的发展
③在从中原到塞北普遍实行均田制的基础上④结束了数百年的分裂和内战
⑤最终，经由中唐走向消失⑥南北朝那种农奴式的人身依附逐渐松弛
A．①③④②⑥⑤B．④③①②⑥⑤C．①③④⑤②⑥D．④③①⑤②⑥
16．仿照下面画线的句子，再写两个句子，要求句式相同，语意连贯。
（5分）
山间的清泉，你何必与遥远的大海比浩瀚呢？
你自有你的清纯。
路边的小草，你何必与伟岸的大树比挺拔呢？
你自有你的执着。
17．随着“私家车”的普及，“车标语”文化也越来越值得我们品味把玩。
请从下面车尾标语中任选一则，写一段鉴赏性文字（不少于40字），并自拟一则车标语。
（6分）
①距离产生美。
②你让我也让，心宽路更宽。
（1）鉴赏性文字：
_________________________________________________________
。
（2）车尾标语：
六、作文（60分）
18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一个在乡下中学读书的女孩，总觉得自己屈才，和班上同学比，自己成绩稍差，她就抱怨老师“水平太低”；参加县里的中学生作文比赛没获奖，她又埋怨比赛组织者“有眼无珠”；父母过早双亡，兄妹相依，她更是责怪当局长的哥哥不设法把她送到省城更好一点的中学读书。
一天，友人倾听了她的哭诉，沉默了许久，才说：
“为什么我听到的全都是别人的错误和责任呢？
每个人在他自己的学习、工作、生活中，应该学会承担起自己的责任，让自己对自己负责啊。
”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：
不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
附
光山二高高一上学期期末考前测试
语文试题（参考答案）
1、B（原文第一段说“古琴是汉民族最早的弹弦乐器”）
2、C（原文为“比起其他中国乐器，古琴更能体现中国传统文化的深厚底蕴”）
3、B（“三种音色分别象征天地人之和合”“在《风俗通》中有记载”于文无据）
4、C（A字：
人的表字；B因：
于是；D徒：
同一类的人）
5、C（①讲郑遨对文学的热爱和才能，不关乎品格；②表现郑遨断绝世情，隐逸之志坚决；⑥写郑遨的生活情趣）
6、B（“三人虽屡受朝廷征召，但均未出仕”于原文无据）
7、
（1）后来李振获罪向南方逃匿，郑遨步行千里前往探望他，从此以后听说这件事的人更加尊重他的德行。
（“得罪”1分，“省”1分，“高”1分。
句意通顺2分）
（2）高祖很尊崇他的话（或：
认为他的话很重要），将他请入内殿讲授《道德经》，拜（他）作老师。
（“大”1分，“延”1分，句意通顺2分，“以为”中“以”的宾语必须翻译出来）
8、夏日大雨将至，榴花蜷缩未开，槐影沉沉的景象；表达了作者志不得伸、压抑苦闷的心情。
9、司马诗“地偏”两字，明写住地偏远，实则储蓄地表现了不为朝廷所用的孤寂（或：
辞官后朋友同僚尽散的冷落）；陶诗“地自偏”，说明居地虽处闹市，可心情却因摆脱了官场束缚而愉快和超脱。
10、
（1）其黄而陨，自我徂尔；
（2）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇；（3）呦呦鹿鸣，食野之萍。
11、
（1）选E给3分，选A给2分，选C给1分。
（B．并没有写家乡的未来C．不只写陶，而且运用了象征，以陶的外形比喻母亲的情怀，表达了对母亲亲切、宽容和温暖的赞美；D．原汁原味的乡土回忆散文。
）
（2）制陶人、老锔匠、母亲、浣衣女子。
（2分）
（2）制陶人——虔诚；老锔匠——从容，技艺精湛；母亲——亲切、宽容、慈祥；浣衣女子——勤劳、美丽。
（4分）
（3）①陶的质地是泥土，不高贵典雅，不属于宫殿，只属于乡村民间。
②陶的来路是乡间，孤单，贫穷，不精美华丽，浸透了劳作的汗水和祖先的味道。
③陶的生活属于民间，见证了乡间的辛苦和岁月，包容乡村的冷暖。
④陶代表乡村原始单纯的
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