推荐学习中考语文 第一部分 积累与运用 专题六 古诗文默写 易考句子梳理 新人教版.docx
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推荐学习中考语文第一部分积累与运用专题六古诗文默写易考句子梳理新人教版
2016湖南易考句子梳理
1.《论语》十二章
（1）子曰：
“学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
”（《学而》）
（2）曾子曰：
“吾日三省吾身：
为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
”（《学而》）
（3）子曰：
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（《为政》）
（4）子曰：
“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）
（5）子曰：
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）
（6）子曰：
“贤哉，回也！
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！
”（《雍也》）
（7）子曰：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”（《雍也》）
（8）子曰：
“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”（《述而》）
（9）子曰：
“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）
（10）子在川上曰：
“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”（《子罕》）
（11）子曰：
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”（《子罕》）
（12）子夏曰：
“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”（《子张》）
（13）当有远方的朋友到来时，我们常借用《论语》中的“有朋自远方来，不亦乐乎”来表达喜悦的心情。
（14）正如孔子所说“温故而知新，可以为师矣”，对已学知识不断反刍以至融会贯通，并有所发现，才是获得真知灼见、超越他人的科学方法。
（15）《〈论语〉十二章》中阐述“学”与“思”辩证关系的句子是“学而不思则罔，思而不学则殆”
（16）“求知至乐”是我国著名语言学家、教育家王力先生的核心教育思想之一，这一教育思想也是对《〈论语〉十二章》中孔子“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
””教育教学理念的继承和发展。
（17）《〈论语〉十二章》一书言近旨远，可谓当之无愧的中华文化之魂，自汉以来一直是学童的必读之书，《论语·子罕》中孔子面对东流逝水，慨叹时光匆匆，往昔不可复追的句子是：
逝者如斯夫，不舍昼夜。
2.虽有嘉肴 《礼记》
（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。
（2）虽有至道，弗学，不知其善也。
（3）是故学然后知不足，教然后知困。
（4）知不足，然后能自反也。
（5）知困，然后能自强也。
（6）故曰：
教学相长也。
（7）《虽有嘉肴》中，用美味来类比，指出学习的重要性的句子是“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”。
3.河中石兽 纪昀
（1）盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石。
（2）其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴 。
（3）如是再啮，石又再转。
（4）转转不已，遂反溯流逆上矣。
（5）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?
（6）《河中石兽》中，讲学家与老河兵推理的前提都是“石性坚重，沙性松浮”。
4.桃花源记 陶渊明
（1）芳草鲜美，落英缤纷。
（2）复行数十步，豁然开朗。
（3）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
（4）阡陌交通，鸡犬相闻。
（5）黄发垂髫，并怡然自乐。
（6）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，
不复出焉。
（7）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（8）余人各复延至其家，皆出酒食。
（9）既出，得其船，便扶向路，处处志之。
（10）《桃花源记》中描写老人和孩子生活幸福的句子是：
黄发垂髫，并怡然自乐。
（11）《桃花源记》中写武陵人刚进入桃花林，看到桃林美景的句子是：
芳草鲜美，落英缤纷。
5.陋室铭 刘禹锡
（1）山不在高，有仙则名。
（2）斯是陋室，惟吾德馨。
（3）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（4）谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（5）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（6）刘禹锡《陋室铭》中点明文章主旨的句子是：
斯是陋室，惟吾德馨。
（7）《陋室铭》中描写陋室环境幽美的句子是：
苔痕上阶绿，草色入帘青。
（8）刘禹锡《陋室铭》中，表现交往之人博学高雅的句子是：
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
6.爱莲说 周敦颐
（1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。
（2）予独爱莲之出
淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（3）中通外直，不蔓不枝。
（4）香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
（5）周敦颐在《爱莲说》里写到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，与习总书记在党内开展反腐倡廉行动，号召大家要能经得起各种考验，保有洁身自爱的君子作风有异曲同工之妙。
（6）周敦颐《爱莲说》中最能体现君子不与世俗同流合污品格的名句是：
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
7.大道之行也 《礼记》
（1）大道之行也，天下为公。
（2）故人不独亲其亲，不独子其子。
（3）使老有所终，壮有所用，幼有所长。
（4）男有分，女有归。
（5）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
8.三峡 郦道元
（1）自非亭午夜分，不见曦月。
（2）至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
（3）春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
（4）清荣峻茂，良多趣味。
（5）巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
（6）在《三峡》中描写春冬之时的江水澄澈，景色明媚的句子：
素湍绿潭，回清倒影。
（7）《
三峡》中极尽夸张、从侧面衬托出山势雄浑高耸，给人以壮丽绚美之感的句子：
重岩叠嶂，隐天蔽日。
9.答谢中书书 陶弘景
（1）高峰入云，清流见底。
（2）两岸石壁，五色交辉。
（3）青林翠竹，四时俱备。
（4）晓雾将歇，猿鸟乱鸣。
（5）夕日欲颓，沉鳞竞跃。
（6）在《答谢中书书》一文中，描写山水相映之美的语句是：
高峰入云，清流见底。
（7）《答谢中书书》中描写傍晚景色的句子是：
夕日欲颓，沉鳞竞跃。
10.记承天寺夜游 苏轼
（1）念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
（2）庭下如积水空明，水中藻、荇交横。
（3）何夜无月？
何处无竹柏？
但少闲人如吾两人者耳。
（4）苏轼《记承天寺夜游》中以高度凝练的笔墨点染出空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界的句子是：
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
（5）很多古人的作品，总让我们陶醉于当时的明月清风、松柏竹林。
其实，何夜无月？
何处无竹柏？
只要我们保有内心的一份闲适和豁达，再平凡的生活也有诗意，再繁杂的日子也能美丽。
（用苏轼《记承天寺夜游》中的句子作答）
11.湖心亭看雪 张岱
（1）余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
（2）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
（3）舟子喃喃曰：
“莫说相公痴，更有痴似相公者！
”
（4）《湖心亭看雪》中与柳宗元的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”意境相近的句子是：
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
12.与朱元思书 吴均
（1）水皆缥碧，千丈见底。
（2）急湍甚箭，猛浪若奔。
（3）泉水激石，泠泠作响。
（4）好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
（5）蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
（6）鸢飞戾天者，望峰息心。
（7）经纶世务者，窥谷忘反。
13.马说 韩愈】
（1）世有伯乐，然后有千里马。
（2）千里马常有，而伯乐不常有。
（3）祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
（4）食不饱，力不足，才美不外见。
（5）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（6）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
（7）其真无马邪？
其真不知马也。
（8）千里马的悲惨遭遇是：
祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
（9）有才能的人在生活中比比皆是，但是慧眼识人的人却不多。
这正如《马说》中所说“千里马常有，而伯乐不常有。
”
14.送东阳马生序（节选） 宋濂
（1）天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。
（2）录毕，走送之，不敢稍逾约。
（3）余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。
（4）故余虽愚，卒获有所闻。
（5）穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
（6）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
（7）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（8）《送东阳马生序》中表明作者尝趋百里外求学原因的句子是：
益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游。
（9）在《送东阳马生序》中，作者能做到“略无慕艳意”的原因是：
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
15.小石潭记 柳宗元
（1）隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。
（2）伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
（3）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
（4）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
（5）潭西南而望，斗折蛇形，明灭可见。
（6）《小石潭记》中描写游鱼自由游弋，水清澈见底的句子是：
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
16.岳阳楼记 范仲淹
（1）越明年，政通人和，百废具兴。
（2）衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。
（3）朝晖夕阴，气象万千。
（4）沙鸥翔集，锦鳞游泳。
（5）居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
（6）不以物喜，不以己悲。
（7）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（8）在范仲淹的《岳阳楼记》一文中，描写明媚春光里鸟和鱼活动的句子是：
沙鸥翔集，锦鳞游泳。
（9）范仲淹在《岳阳楼记》中的“不以物喜，不以己悲”概括了“古仁人”不在意环境的好坏，淡看个人得失的崇高品质。
17.醉翁亭记 欧阳修
（1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
（2）山水之乐，得之心而寓之酒也。
（3）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。
（4）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
（5）风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
（6）《醉翁亭记》中描写山间春夏景物的句子是：
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
（7）欧阳修《醉翁亭记》一文中，写出一天中早晚不同景色的句子是：
“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。
”
18.出师表 诸葛亮
（1）今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
（2）诚宜开张圣听，以光先帝遗德。
（3）不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
（4）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
（5）受任于败军之际，奉命于危难之间。
（6）陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。
（7）《诸葛亮集》中有这样的话：
“赏不可不平，罚不可不均”，这与《出师表》中的“陟罚臧否，不宜异同”有异曲同工之妙。
（8）诸葛亮在《出师表》一文中，表现自己无意功名、淡泊名利的句子是苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
19.得道多助，失道寡助 《孟子》
（1）天时不如地利，地利不如人和。
（2）委而去之，是地利不如人和也。
（3）固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
（4）得道者多助，失道者寡助。
（5）寡助之至，亲戚畔之。
（6）多助之至，天下顺之。
（7）故君子有不战，战必胜矣。
20.生于忧患，死于安乐 《孟子》
（1）故天将降大任于是人也，必先苦其心志。
（2）劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
（3）所以动心忍性，曾益其所不能。
（4）人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。
（5）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（6）《生于忧患，死于安乐》中，指出人才必须经受艰苦磨炼才会有所收获的句子是：
故天将降大任于是人也，必先苦其心志。
21.鱼我所欲也 《孟子》
（1）所欲有甚于生者，故不为苟得也。
（2）所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
（3）人皆有之，贤者能勿丧耳。
（4）万钟则不辩礼义而受，万钟于我何加焉！
（5）为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？
（6）孔子认为志士仁人应有杀身成仁的勇气，与此相应，孟子在《鱼我所
欲也》中也提出了“舍生而取义者也”的主张，这
些都是中华民族宝贵的精神财富。
（7）古代的仁人志士在“生”与“义”不能兼得时，总会以孟子《鱼我所欲也》中的“二者不可得兼，舍生而取义者也”作为自己选择的标准。
22.曹刿论战 《左传》
（1）小大之狱，虽不能察，必以情。
（2）一鼓作气，再而衰，三而竭。
（3）吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
（4）在《曹刿论战》中，曹刿求见鲁庄公的原因是“肉食者鄙，未能远谋。
”
（5）在《曹刿论战》中，具体描写曹刿小心谨慎地观察敌情的语句是“下视其辙，登轼而望之。
”
23.邹忌讽齐王纳谏 《战国策》
（1）宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。
（2）由此观之，王之蔽甚矣。
（3）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。
（4）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受
下赏。
（5）令初下，群臣进谏，门庭若市。
（6）燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。
（7）《邹忌讽齐王纳谏》中描写齐王纳谏后“令初下”时情景的语句是：
“群臣进谏，门庭若市。
”
1.观沧海 曹操
（1）树木丛生，百草丰茂。
（2）秋风萧瑟，洪波涌起。
（3）日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
（4）《观沧海》中写大海动荡，山岛高耸的句子是：
水何澹澹，山岛竦峙。
（5）《观沧海》中作者描绘草木生机勃勃的句子是“树木丛生，百草丰茂。
”
（6）一代雄才曹操的诗“如幽燕老将，气韵沉雄”，如《观沧海》气势恢宏、包容天地万象，“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”。
2.次北固山下 王湾
（1）客路青山外，行舟绿水前。
（2）潮平两岸阔，风正一帆悬。
（3）海日生残夜，江春入旧年。
（4）乡书何处达？
归雁洛阳边。
（5）行舟江上，吴均在富春江感受了“急湍甚箭，猛浪若奔”的汹涌气势，而王湾在北固山下领略了“潮平两岸阔，风正一帆悬”的浩渺景象。
（6）唐代诗人王湾的《次北固山下》一诗中，表现新事物终将替代旧事物这一哲理的诗句是海日生残夜，江春入旧年。
3.钱塘湖春行 白居易
（1）孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
（2）几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
（3）乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
（4）最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
（5）白居易《钱塘湖春行》中从植物变化的角度写景的诗句是乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
（6）孟浩然从大处入笔，用“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”描绘了洞庭湖的壮观景象；白居易则从细处着墨，用“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”描绘了西湖早春鸟儿欢唱的动态美景。
4.天净沙·秋思 马致远
（1）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
（2）夕阳西下，断肠人在天涯。
（3）古代诗歌中，有一类诗句以名词组合而成，展现了情景交融的美妙景象，如马致远《天净沙·秋思》中的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
”
（4）马致远《天净沙·秋思》中，将羁旅漂泊的游子的悲痛表现得淋漓尽致的句子是：
夕阳西下，断肠人在天涯。
5.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白
（1）杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
（2）我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
（3）李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，把明月人格化，表达对友人不幸遭贬的深切同情与关怀的名句是：
“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”。
6.夜雨寄北 李商隐
（1）君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
（2）何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
（3）李商隐《夜雨寄北》中的诗句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”写出了由当前的苦况所激发出来的对未来欢乐的憧憬。
7.泊秦淮 杜牧
（1）烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
（2）商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
（3）杜牧在《泊秦淮》中讽喻晚唐统治者醉生梦死、荒谬误国的诗句是商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
（4）杜牧在《泊秦淮》中，运用议论表明对国家命运担忧的诗句是：
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
8.浣溪沙（一曲新词酒一杯） 晏殊
（1）一曲新词酒一杯
，去年天气旧亭台。
（2）无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
（3）晏殊《浣溪沙（一曲新词酒一杯）》中“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”寄托了对人事兴衰、时光流转的感叹，诗句对仗工整，宛如天成。
（4）晏殊的《浣溪沙（一曲新词酒一杯）》中被誉为“天然奇偶”的句子是：
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
9.木兰诗 《乐府诗集》
（1）万里赴戎机，关山度若飞。
（2）朔气传金柝，寒光照铁衣。
（3）将军百战死，壮士十年归。
（4）雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔
傍地走，安能辨我是雄雌？
（5）木兰诗描写木兰奔赴战场时矫健英姿的句子是：
万里赴戎机，关山度若飞。
（6）描写木兰军营中苦寒生活的句子是：
朔气传金柝，寒光照铁衣。
（7）有诗云：
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
木兰诗中有相似的两句诗是：
将军百战死，壮士十年归。
10.望岳 杜甫
（1）岱宗夫如何？
齐鲁青未了。
（2）造化钟神秀，阴阳割昏晓。
（3）荡胸生曾云，决眦入归鸟。
（4）会当凌绝顶，一览众山小。
（5）杜甫的《望岳》用虚实结合的手法写出泰山的神奇秀丽和巍峨高大的句子是：
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
（6）杜甫在《望岳》中抒发不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气势的诗句是“会当凌绝顶，一览众山小。
”
11.春望 杜甫
（1）国破山河在，城春草木深。
（2）感时花溅泪，恨别鸟惊心。
（3）烽火连三月，家书抵万金。
（4）白头搔更短，浑欲不胜簪。
（5）杜甫《春望》中的语句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”以花鸟之物表达了诗人强烈的感时伤世的情感。
（6）我们热爱和平，我们不喜欢战争。
纪念“世界反法西斯战争胜利七十周年”系列活动提醒我们要铭记历史，不要让“烽火连三月，家书抵万金”这样兵火断乡信的悲剧重演。
12.使至塞上 王维
（1）单车欲问边，属国过居延。
（2）征蓬出汉塞，归雁入胡天。
（3）大漠孤烟直，长河落日圆。
（4）萧关逢候骑，都护在燕然。
（5）王维《使至塞上》中，抓住沙漠典型的景物进行刻画，写出了塞外奇特壮丽的风光，被誉为“千古壮观”的名句是：
大漠孤烟直，长河落日圆。
13.黄鹤楼 崔颢
（1）黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
（2）晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
（3）日暮乡关何处是？
烟波江上使人愁。
（4）崔颢的《黄鹤楼》中，表明岁月不再返之憾，使人顿生“岁月悠悠，世事茫茫”的感慨的句子是：
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
（5）《黄鹤楼》中抒发游子去国怀乡的羁旅之思的句子是：
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
14.酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡
（1）巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
（2）怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
（3）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
（4）怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
（5）刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中借舟抒怀，发出“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的感慨，表现出积极进取的人生态度，揭示了新陈代谢的自然规律。
（6）《酬乐天扬州初逢席上见赠》中表达诗人对友人的关怀与感谢，与友人共勉的诗句是：
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
15.赤壁 杜牧
（1）折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
（2）东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
（3）杜牧《赤壁》中的诗句“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”表达了诗人对战争成败的独特见解，并曲折地抒发了自己才不为用的感慨与不平之气。
16.过零丁洋 文天祥
（1）辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
（2）山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
（3）惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
（4）人生自古谁无死？
留取丹心照汗青。
（5）《过零丁洋》中借用比喻，表现国家多难，个人沉浮的句子是山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
（6）在纪念中国人民抗日战争胜利70周年的主题班会上，同学们一起吟诵文天祥的《过零丁洋》，其中“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”，不禁让我们想起中华民族的那段惨痛历史，也让我们进一步体会到个人前途与国家命运紧密相连的深刻道理。
（7）为纪念抗日暨反法西斯战争胜利70周年，我国将举行盛大的阅兵仪式。
看到这则新闻，想到那些为正义捐躯的英烈，文天祥《过零丁洋》中的名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”浮现在我的脑海中。
17.水调歌头·明月几时有 苏轼
（1）不知天上宫阙，今夕是何年。
（2）我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
（3）起舞弄清影，何似在人间。
（4）不应有恨，何事长向别时圆。
（5）人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
（6）但愿人长久，千里共婵娟。
（7）苏轼在《水调歌头》一词中，表达对亲人美好祝福的句子是：
但愿人长久，千里共婵娟。
（8）《水调歌头·明月几时有》中与“海内存知己，天涯若比邻”表达的情感相近的句子是：
但愿人长久，千里共婵娟。
18.山坡羊·潼关怀古 张养浩
（1）峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
（2）伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
（3）《山坡羊·潼关怀古》表达诗人对国破家亡、世事巨变感慨的一句是：
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
（4）张养浩的《山坡羊·潼关怀古》以“兴，百姓苦；亡，百姓苦”深刻揭示了封建王朝嬗变的普遍规律，表达了对百姓的深切同情。
19.饮酒（其五） 陶渊明
（1）问君何能尔？
心远地自偏。
（2）采菊东篱下，悠然见南山。
（3）山气日夕佳，飞鸟相与还。
（4）此中有真意，欲辨已忘言。
（5）陶渊明《饮酒》中用问答形式表明内心清静就能远离喧嚣之意的句子是问君何能尔，心远地自偏。
（6）《爱莲说》中有言“菊之爱，陶后鲜有闻”，菊花是陶渊明高洁情致的象征，他爱菊咏菊，在《饮酒〈其五〉》中写他栖居南山、篱下种菊的句子是：
采菊东篱下，悠然见南山。
20.行路难（其一） 李白
（1）金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
（2）停
杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
（3）欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
（4）闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
（5）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（6）李白在《行路难》中运用细腻的动作描写表达内心苦闷的诗句是：
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
（7）李白《行路难》中的“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”和苏轼《江城子·密州出猎》中“持节云中，何日遣冯唐”都用典故表达了作者渴望得到朝廷重用的愿望。
（8）《行路难》中表现诗人对未来充满信心的诗句是长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
21.茅屋为秋风所破歌 杜甫
（1）公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得。
（2）俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
（3）床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
（4）自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
（5）安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！
（6）杜甫《茅屋为秋风所破歌》中，词约意丰，概括诗人长期以来贫困生活的句子是布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
（7）在《茅屋为秋风所破歌》中表达诗人推己及人关心民生疾苦之情的句子是：
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！
”
（8）杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中表达诗人舍己为人，至死不悔的济世情怀的诗句是：
“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
”
22.白雪歌送武判官归京 岑参
（1）忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
（2）散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
（3）将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
（4）瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
（5）纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
（6）山回路转不见君，雪上空留马行处。
（7）《白雪歌送武判官归京》中将诗人因朋友远去而产生的无限惆怅之情抒写到极致的两句诗是山回路转不见君，雪上空留马行处。
23.己亥杂诗 龚自珍
（1）浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
（2）落红不是无情物，化作春泥更护花。
（3）龚自
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