人人皆可为国王.ppt

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人人皆可为国王梁衡,一、作家简介,梁衡，当代作家，山西霍州人。

1946年出生，1968年毕业于中国人民大学。

历任内蒙古日报记者、光明日报记者、国家新闻出版署副署长。

是著名的新闻理论家、散文家、科普作家和政论家。

有散文集夏感与秋思只求新去处红色经典名山大川感思录人人皆可为国王等，学术论文集为文之道壶口瀑布梁衡理科文集继承与超越走进政治梁衡文集九卷。

曾荣获全国青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖和中宣部“五个一”工程奖等多种荣誉称号。

提要法：

寻找每段关键语句,第一段：

所以古往今来王位就成了人追求的目标，国王生活得样子也成了一般人追求的最高标准。

第二段：

尺有所短，寸有所长。

虽然大有大的好处，却不能占尽全部的风光。

以人而论，权大位显，如王如皇者亦有他的局限。

第三段：

社会有许许多多的“国王”在各自不同的王国里尽享着自己臣民的膜拜。

第四段：

事物总是有两方面，有所不为才能有所为;失之东隅，收之桑榆。

每个人只要努力都能得到一种王者的回报。

当一个人壮志难酬或怀才不遇时，这大约是人生最低潮最无奈的吧。

但就是在这种状态下，他仍然会有追随者，仍然可以反败为王。

第五段：

国王的精神享受有三：

一是有成就感；二是有自由度；三是有追随者。

所以人人皆可为国王，谁也不用自卑，谁也不要骄傲。

提要法：

根据关键句，归纳每段的大意,第一部分（1节）：

从权力和享受的角度，提出“国王生活的样子”是人人追求的目标。

第二部分（2节）：

阐述如何正确看待“国王生活的样子”。

第三部分（3-4节）：

正反两方面阐述，说明只要想成为“国王”，人人皆有可能在自己的领域获得拥戴，成为自己的国王。

第段：

结合现代社会多元化的特征，正面肯定“成功者”都会在“不同”领域拥有“国王般的拥戴”。

第段：

辩证的看待“失败者”，“失之东隅，收之桑榆”，进一步指出我们不必介意这王国的大小，王位的长久。

（反面肯定）第四部分（5节）：

人人皆有成为国王，不是为了拥有“国王生活的样子”，而是拥有国王的精神，并从三个维度充分肯定了“人人皆可为国王”的观点。

国王的生活人人追求的目标,段：

阐述如何正确看待“国王生活的样子”。

明确：

运用了哪些论证方法,举例论证、对比论证“里”与“尺”；“望远镜”与“显微镜”观点：

虽然大有大的好处，但它却不可能占尽全部的风光“国王”“皇帝”与“村夫”、“平民”观点：

权大位显，亦有他的局限,第段：

结合现代社会多元化的特征，正面肯定“成功者”都会在“不同”领域拥有“国王般的拥戴”。

明确：

运用了哪些论证方法,举例论证：

歌星、球星、作家、画家、学者、教授、幼儿园阿姨、小学教师、牧羊人观点：

每一个成功人都可以在自己的王国里成为国王,第段：

辩证的看待“失败者”，“失之东隅，收之桑榆”，进一步指出我们不必介意这王国的大小，王位的长久。

（反面肯定）,第段明确：

运用了哪些论证方法,举例论证北宋的柳永、清朝的林则徐观点：

当一个人壮志难酬或怀才不遇时，仍然可以反败为王。

编草的青年人、玩三节棍的老人观点：

正常生活中更是人人可以为王。

我们不必介意这王国的大，王位的长久。

对比论证,北宋的柳永世俗世界科举不中，连做臣子的资格都没有,艺术国度里的国王词的国度凡有井水处皆能歌柳词,政治王国的林则徐虎门硝烟朝廷钦犯,人格王国里的林则徐苟利国家生死以，岂因祸福避趋之沿途官民迎拜宾馆，泪洒长亭，赠衣赠物，争睹尊荣,作为国王有哪些精神享受？

怎样能成为自己的“国王”？

有成就感、有自由度、有追随者。

只要诚实和勤奋，就能成为自己的“国王”,文章的中心论点是什么？

用“人人皆可为国王”做标题有什么好处？

中心论点：

人人皆可成为国王这一标题强调了中心论点，形象生动，能够激发读者的阅读兴趣。

小结：

这是一篇富有哲理的散文，文章阐释了不论是谁，不管在什么领域，只要付出，人人都能在精神上的得到满足，人人皆可以成为精神上的国王的道理。

拓展延伸,讨论：

你准备将来做哪个领域的王者？

你怎样才能成为那个“国王”？

作业布置,人人皆可为国王,