湖北省黄石市学年高二上学期期末考试语文试题 扫描版含答案.docx
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湖北省黄石市学年高二上学期期末考试语文试题扫描版含答案
黄石市2019~2020学年度上学期期末考试
高二语文参考答案
1.C（A项与文意不符。
由原文“人们称它是中国人四大发明之外的一大发明”、“被誉为中华文明的精华”的表述来看，这只是人们给筷子的美誉，但无法与四大文明媲美；B项曲解文意。
“渐渐形成了筷箸的雏形，而当今的人们也愿意相信这是真实的情形”，说明筷子雏形并不一定从大禹开始形成，事实上，原文还有“筷箸的诞生应是先民群众的集体智慧，并非某一人的功劳”这样的表述；D项强加因果。
）
2.B（B项并没有对筷子进行下定义，读音字形只是为了阐释其功能。
）
3.C（文章没有筷子与西方刀叉两种进食方式的对比，属于无中生有。
）
4.B（以偏概全，材料二中“这预示着中国科幻作品从杂志、图书走向了影视时代”只是“有人说”，表明是一种观点，并不是公认的结论。
）
5.D（D选项中“重在阐述卡梅隆关于科幻电影应表现世界科技怎样突破，人类在未来如何生存的观点”有误，原材料四是说《阿丽塔》“这部电影的核心所在关于一个人找到自己的声音，从而发现个人的力量与信心”，属“张冠李戴”。
）
6.①电影制作成本高（电影制作团队投入大量财力、人力）；
②时代的飞速发展，给科幻电影提供了肥沃土壤（太空领域的里程碑跨越，成为电影作品最有力、最深厚的时代背景）；
③人们对科幻电影的观影要求越来越强烈（科幻电影的市场需求逐年上升）；
④作品的想象力和剧本出色的表演；
⑤科幻电影让人们可以主动寻找和制造未来感，给人以想象力，并产生思维的碰撞。
（每点2分，任答3点得6分）
7.C（由原文及编者注可知，《踏莎行》是寇准赴职之际，为表达自己仕途坎坷以及对政坛、对君上难以割舍的情怀和自家的失落之情写下的诗，是以闺怨比君臣。
）
8.从情节发展看，借宋夫人的话，使故事情节得以展开，使读者了解了寇准被贬陕州的前因后果。
从人物塑造来看，侧面表现寇准忠诚、耿直、豁达、坚定的性格特点。
从主题表现来看，宋夫人对丈夫的责备、抱怨，对比突出了寇准的人格操守。
（每条2分）
9.
（1）真实：
澶渊之盟立功、三次被贬等重要事件，寇准忠君爱国的人物形象均有据可考，是真实的。
（2）虚构：
夫妻对话、雨中赶路、赴陕州时写《踏莎行》等情节或细节是虚构的。
（3）现实意义：
小说通过写寇准被贬途中的经历、对话、言行，表现人物在被猜疑、被诬陷、被贬的困境中，依然坚守正道，忠君爱国，使人心生敬意，对现代人具有启迪意义。
（每条2分）
10.C（使以尧之圣，一日得舜而与之天下，能乎?
吾知小争于朝，大争于野，其为乱，尧无以已之。
译文附后）
11.A（“禅让”可分“内禅”与“外禅”，“内禅”为帝王将帝位让给同姓人，“外禅”谓天子禅位于外姓，如尧让位于舜。
）
12.A（“由丕以来皆笑之”，是从曹丕以来的人们都讥笑他）
13.
（1）人们说:
“从前所说的那个尧究竟在哪里?
”有人说:
“他老了。
”也有人说:
“隐居起来了。
”（“果”“乌”“匿”各1分，句意通顺2分）
（2）如果不这样做，尧就无法把天下禅让给别人。
（“若”“是”“与”各1分，句意通顺2分）
14.D（曲解诗文，“表达自己回归大自然情怀”错。
）
15.
（1）怎么能找到才思如陶渊明、谢灵运那样的妙手，让他们来作诗述怀，自己只需陪同游览即可（2分）；
（2）诗人用一“焉”字，自谦自己不如陶谢这样写景状物的妙手，表达了志同道合之友作诗游玩的期盼；（2分）（3）与首联相呼应，侧面表现了诗人对诗歌艺术的执著追求与严谨的创作态度（2分）
16.
（1）落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
（2）且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
（3）楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
17.D（文段第一段冒号后面的文字，概括起来，中心话题应是“艺术理论”）
18.B（层出不穷：
连接不断地出现，没有穷尽。
司空见惯：
看惯了就不觉得奇怪。
关于：
引进关涉对象。
对于：
引进对象或者事物的关系者。
一味：
单纯地。
一直：
表示顺着一个方向不变；表示动作持续不断或状态持续不变；强调所指的范围。
长此以往：
老是这样下去，多就不好情况而言。
久而久之：
经过了相当长的时间。
）
19.C（A项成分残缺，可以删去“随着”或“使”。
B项语序不当，“在一定程度上”应移到“有助于”前面。
D项成分残缺，可以在第一个“创作”后面加“的推进”）
20.①定律给出的运动通常是混沌的；②对未来相当短的时间作准确的预言；
③永远膨胀下去呢
21.①2019年4月21～28日；②第55届世乒赛单项赛在布达佩斯举行；③中国队包揽5枚金牌：
④马龙成为50多年来首位实现男单三连冠的选手。
（一点1分，语句通顺1分。
）
22.参照2019年高考全国卷Ⅰ作文评分标准评分。
【写作提示】
本次作文围绕“每个时代的青年都有自己的追求和向往”，来谈“保卫祖国”“建设祖国”“提升自我”“追求自我价值的实现”“个人价值的实现和时代需求、国家命运前途相统一”等皆可。
材料①，国家民族危亡时刻，青年人拿起武器，保卫祖国。
材料②中，新中国刚成立，青年人到最艰苦、祖国最需要的地方去，建设祖国。
材料③中，青年人响应党和毛主席的号召，到农村的“广阔天地”中，大有作为，到军营的大熔炉中，磨练、锻造自我。
材料④中，改革开放初期，青年人渴求知识，希望提升自我。
材料⑤中，青年人投身改革开放的大潮，在经济特区创业、发展，到国外去开阔眼界、学习经验。
材料⑥中，跨入新世纪，青年人希望到发达的一线城市奋斗拼搏，寻找机会，实现更大的人生价值。
材料的核心是：
每个时代的青年都有自己的追求和向往，每个时代青年流行的追求都带有所处时代的特点，打上了鲜明的时代烙印。
注意题目中的“热血”一词，《现代汉语词典》的解释是：
指为正义事业而献身的热情，例如：
满腔热血，热血男儿，热血沸腾。
对材料宜持肯定态度。
【参考立意】
1、到国家需要的地方去。
2、让青春与时代同频。
3、接力时代，吾辈正青春。
4、传递青春圣火，高扬时代风帆。
5、心怀理想，肩负荣光。
6、青春之花绽放于祖国需要之地。
作文等级评分标准（满分：
60分）
一等
（20～16分）
二等
（15～11分）
三等
（10～6分）
四等
（5～0分）
基
础
等
级
内
容
20
分
符合题意
中心突出
内容充实
思想健康
感情真挚
符合题意
中心明确
内容较充实
思想健康
感情真实
基本符合题意
中心基本明确
内容单薄
思想基本健康
感情基本真实
偏离题意
中心不明确
内容不当
思想不健康
感情虚假
表
达
20
分
符合文体要求
结构严谨
语言流畅
字迹工整
符合文体要求
结构完整
语言通顺
字迹清楚
基本符合文体要求
结构基本完整
语言基本通顺
字迹基本清楚
不符合文体要求
结构混乱
语言不通顺，语病多
字迹潦草难辨
发
展
等
级
特
征
20
分
深刻
丰富
有文采
有创意
较深刻
较丰富
较有文采
较有创意
略显深刻
略显丰富
略显文采
略显创意
个别语句有深意
个别例子较好
个别语句较精彩
个别地方有新意
说明：
（一）基础等级评分，“题意”项主要看选择角度是否符合材料内容及含意涉及的范围。
选择角度符合材料内容及含意范围的属于“符合题意”。
与材料内容及含意范围沾边的“套作”，在第三等及以下评分（“发展等级”不给分）。
（二）发展等级评分，不求全面，可根据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。
1．深刻：
①透过现象深入本质②揭示事物内在的关系③观点具有启发性
2．丰富：
④材料丰富⑤论据充足⑥形象丰满⑦意境深远
3．有文采：
⑧用词贴切⑨句式灵活⑩善于运用修辞手法
文句有表现力
（三）缺标题扣2分；不足字数，每少50个字扣1分；每1个错别字扣1分，重复的不计；标点错误多的酌情扣分。
（四）套作或文体不明确的，适当扣分；抄袭的，“基础等级”在第四等之内评分，“发展等级”不给分。
（五）建议起评分为45分。
附：
【参考译文】
魏公子曹丕依靠他父亲曹操打下的基础得到汉朝的禅让。
他从南郊祭天回来，对他的群臣说:
“现在我完全了解舜禹接受禅让的事宜了。
”从曹丕以来人们都讥笑他。
我柳先生说:
曹丕这样说是可以的。
我只看到讥笑者不懂得这句话的意思，看不出曹丕有什么可笑的地方。
凡是在改朝换代的情况下禅让帝位，是出于公心还是出于私意，是凭借道德还是依靠强力，它所遵循的原则是不一样的；但前代的帝王已被人们遗忘了，继承的君主已为人们所拥护，这种情况是相同的。
即使像尧那样圣明，得到舜以后立即就把天下交给他，可以吗?
我可以预见那样就会发生动乱，小则在朝廷上引起激烈的辩论，大则在民间发生斗争，那样造成的混乱局面，尧也没有办法使之停止。
那是什么原因呢?
因为尧还没有被人们遗忘，舜还没有被人们拥护。
尧知道那样的办法行不通，就退居幕后让人们慢慢忘掉他；舜知道尧这样做是为了让人们忘掉他而拥护舜，于是舜就积极主动争取人民对自己的拥护。
舜选拔了十六个氏族首领，除掉了四个凶恶的氏族首领，使天下人都得到有才能的首领；他任命了二十二个大臣，鼓励五种道德规范，制定礼制刑法，很好地治理天下；正确划分四时月份，整理历法，统一乐律和度、量、权衡，使天下人都能正确地使用。
经过十多年后，人们都说:
“引导我的是舜，治理我的是舜，帮助我的是舜。
”天下那些做官的，全都是舜任用的人。
然而尧衰老了，他的耳朵聋了，眼花了，头脑也不清楚了。
人们说:
“从前所说的那个尧究竟在哪里?
”有人说:
“他老了。
”也有人说:
“隐居起来了。
”又过了十多年，那些问及思念他的人更加少了。
及至尧逝世时，天下的人说:
“舜当我们的君主已经很久了。
”在这样的情况下，舜才在祖庙里接受尧的禅让，继承尧最终放弃了的帝位。
舜后来把帝位禅让给禹，也是这样的情况，禹治水走遍天下，人们怀念他的许多功绩，而他退居幕后很迟。
伯益也一直没有在人们中间树立威望，取得拥护，而人们又了解启的才能，所以禹最后没有能够把帝位禅让给伯益。
君主当初功绩大，对人们的影响深，那么人们不会很快忘记他。
不然的话，人们就会很快忘记他。
汉朝的政治腐败已经很久了，它不受拥戴而被人们遗忘的情况十分严重。
宦官、董卓、袁氏兄弟、陶谦等人残害百姓，罪大恶极。
曹丕的父亲曹操平息祸乱，建立强大的权威，经过了三十多年，天下的统治者实际上是曹姓的人了，天下人已渐渐忘却汉朝。
曹丕继承曹操而受汉献帝的禅让，天下的人感到得到他为君已经晚了，这跟舜禹禅让的情况有什么区别呢?
然而汉朝的帝王并不能像尧舜那样自愿让人们忘记，而是他们所做的事不得人心才被人们遗忘的；曹氏父子也不能像舜禹那样使人们拥护自己，而是他们建立的功绩获得了人们的拥戴。
虽然其中或从公心出发，或由私心出发，或者凭借仁德，或者依仗强力，舜禹禅让和汉魏禅让所依据的原则是不同的，但他们中一方被遗忘，一方受拥护，这是相同的。
尧和舜如果不像汉末帝王一样被人们遗忘，就不可能把帝位传给舜和禹；舜和禹如果不像曹氏父子样受人们拥护，就不可能从尧和舜那里接受帝位。
但是社会上的一般人只是探究曹丕的思想动机就讥笑他。
所以我说:
讥笑他的言论的人是不对的。
有人问:
“尧去世时，天下的人好像父母死了一样，全国三年不奏乐。
你说人们忘记了他，似乎说得言过其实了，这可不可以这样说呢？
”我回答说:
这是舜有意把功德归之于尧，以及历史上尊崇尧的德行的说法。
尧衰老退居幕后已经有三十年之久了，那些感激怀念尧的人，越来越多地死去了。
其中当时年幼而还活着的人，尧设法不让他们怀念拥戴自己。
如果不这样做，尧就无法把天下禅让给别人。
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