版高中语文粤教版必修四学案第四单元 单元写作 文言文2 Word版含答案.docx

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版高中语文粤教版必修四学案第四单元单元写作文言文2Word版含答案

单元写作学案

训练目标

　掌握写好议论文的五种绝招，并运用这些技法写一篇议论文。

高中文言文主要包括写景状物类、写人叙事类和议论性散文三种。

本单元通过学习古代优秀的议论性散文，领悟其中蕴含的中华民族精神，培养我们的民族自豪感。

写作议论性散文，需要把握好三种关系：

事、景、物与义理的关系，感情与义理的关系，材料与观点之间的组合论证关系。

还需要掌握一定的写作技法，才能写出文质俱美的文章。

技法指导

写好议论文的五种绝招

1．文本借鉴

南宋词人陆游说：

“文章本天成，妙手偶得之。

”要写好一篇优秀的议论文，必须做到以下五点：

（1）拟好题

俗话说“题好一半文”，标题是“文眼”，是“窗口”。

议论文拟题的基本要求是：

①观点鲜明、准确；②语言简洁、形象，富有文采。

观点鲜明的题目最受阅卷者的欢迎，因为它具有清澈感和透明感，能够传达出文章内容之大概，便于阅卷者准确而快速地把握整篇文章的基本内容。

问题1　阅读下面的题目，说说这些拟题有什么好处。

《诚信不可抛》、《科技与人文齐飞》、《移植的记忆，创新的杀手》、《坚强——我不朽的信念》、《学会在别人的唾沫中游泳》、《莫为名利遮望眼》、《爱心之树开满幸福之花》、《荡起自信的双桨》

答：

拟题的方式有：

①题目就是观点，直截表明观点；②借助修辞方法，形象生动地表明观点；③设置悬念，引人注意；④逆向思维，反常理而用之，如《引的春风度玉门》、《胜利乃成功之母》、《开卷未必有益》、《付出不一定有收获》等。

（2）开好头

写文章讲究“凤头”之说。

常见的开头方法有六种：

开门见山法、设问置疑法、名言警句法、运用修辞法、情景渐入法、形象诠释法。

问题2　阅读下面的文段，说说这段开头文字有什么特点。

忙，是人生中一个个步骤，每个人所忙的事务不同，但是不能是碌碌无为地白忙，要忙就忙得精彩，忙得不亦乐乎。

（《忙，不亦乐乎》）

答：

问题3　阅读下面的文段，说说这段开头文字有什么特点。

当你遇上挫折，你会怎么办？

或许，你会选择逃避，找个避风的港湾；或许，你会选择哭泣，用泪水清洗伤心欲绝的心灵；或许，你会选择求救，寻求可以依靠的独木舟，抑或只是一根树枝。

（《当生活遭遇挫折》）

答：

问题4　阅读下面的文段，说说这段开头文字有什么特点。

宠辱不惊，任庭前花开花谢；去留无意，望天上云卷云舒。

古之人尚能如此豁达超然，那么，身处现代聒噪环境中的我们，还能否守住那片心灵的净土，留有一份过人的度量？

（《包容》）

答：

问题5　阅读下面的文段，说说这段开头文字有什么特点。

曾几何时，在众说纷纭中彷徨，找不到前进的方向；曾几何时，在他人的只言片语中迷茫，缺一双飞离困惑的翅膀；曾几何时，没有选择坚守抑或听取的胆量，心中缺少一片照亮前路的阳光——朋友，别把心灰，别把气丧，请听取心灵对真善美的呼唤，让心灵之灯为你导航！

（《听取心灵的召唤》）

答：

问题6　阅读下面的文段，说说这段开头文字有什么特点。

独自踯躅在冰冷的寒夜，你是否在为遭遇挫折而困苦不堪；徘徊于夜色仍明的街头，你是否在为生活的不顺而将痛苦放大……其实人生中挫折与痛苦时常有之，但调整好心态，以正确的方法面对挫折与痛苦，才能快意人生。

（《一蓑烟雨任平生》）

答：

问题7　阅读下面的文段，说说这段开头文字有什么特点。

广袤的天地间有着各种语言的奏鸣。

巨浪隆隆是海的呼号，松涛阵阵是树林的沉吟；唧唧如诉是秋虫的私语，厉厉如怨是子规的哀词。

然而这些各式的奏鸣终究没能融合成一种高级的和谐来，只有我们人类，才懂得用语言沟通万籁，让话语之河汇成心灵之海。

（《用语言连缀心灵的星空》）

答：

（3）中间段写好首句和末句

议论文的结构是否严谨，条理是否清楚，论证是否严密，论据是否典型，关键在中间段的写作。

而结构、条理、论证和论据等是议论文评分的重要细则，因此，写作议论文要尽量符合这些标准。

问题8　阅读下面的文段，说说在论证过程中具有怎样的特点。

我爱这时代，因为这时代充满美与机遇。

虽然，这时代里有着小悦悦遭遇18位冷漠路人而亡、研究生投毒害死同学的悲剧，有着动车事故、食品安全、沙尘雾霾的生存危机，但这时代里也有“最美妈妈”、“最美老师”、“最美司机”等等真善美的典型。

我看到“菜花甜妈”站在舞台上羞涩而自信地唱出《送你葱》；我看到大三学生刘路攻克国际数学难题“西塔潘猜想”成为中国最年轻的教授；我看到16岁的小将叶诗文在伦敦奥运会上，连获200米、400米混合泳金牌，改写了中国游泳的历史，成为中国游泳历史上的第一位奥运双冠王。

我知道，这个时代存在着无尽的美，更有着许多展示美的机遇。

只要我们自强不息，追求梦想，人生就会机遇多多，生活就会绚丽多姿！

答：

常见的论述模式是：

首句为小论点或承上启下的过渡句；中间围绕小论点，运用恰当的事实、理论论据，或针对现实生活中的某些现象，分析说理；最后结合论述内容写一两句小结的话语。

在考场中熟练地运用这种作文模式，可迅速地展开写作，减少失误，节省时间。

（4）典型而鲜活的论据

典型的论据是指能充分反映事物本质，具有代表性的事例或名言。

它首先要求真实，切合题旨；其次，选用的论据要弃旧用新，要“厚”今“薄”古。

有些同学记住几个经典论据，如司马迁、苏武、苏轼、张海迪等，变换着角度使用，把它们当作万金油。

这些论据虽然典型，但不能引人注目。

要选取人无我有、人有我新的论据说理，使阅卷者在阅读时产生新鲜感。

另外，还有些同学习惯用古代事例阐述事理，整篇文章不能联系实际，无时代的活水，达不到充分说理的目的。

最好能引述时尚言论和当前媒体普遍关注的事例辅助说理，加强说理的针对性、时代感，使文章更具说服力。

（5）结好尾

结尾是全文内容发展的必然结果，是文章结构的重要组成部分。

好的结尾当如豹尾，响亮有力，令人警醒，催人奋进。

如鲁迅的《论雷峰塔的倒掉》，结尾只有两个字：

“活该！

”短短两字，可谓简洁之至，力透纸背。

文章的结尾有时比开头还重要。

由于阅卷者看完结尾后即开始打分，因此，结尾的好坏还直接影响到阅卷者的评分心理。

2．技法总结

（1）题目是文眼，观点鲜明准确，语言凝练有神。

（2）开头如凤头，六种技法巧妙开篇，紧扣题目，情理斐然。

（3）中间如猪肚，论据典型鲜活，论证深刻严谨；以理服人，以情感人。

（4）结尾如豹尾，回扣题目，前后照应；语言响亮有力，振聋发聩，催人奋进。

升格研讨

1．病例展示

[原文呈现]

坚守良知

①古人云：

“人性本善。

”在他们的理念中，所谓“君子”是能够长久地保持本性的人，所谓“小人”则是轻易地丢失了本性的人。

然而，在物欲横流、利欲熏心的当今社会，人类的本性、良知或许正在遭遇前所未有的挑战：

利益向其挑战，智慧向其挑战，理性向其挑战……人类懂得了太多的大道理，如何创新，如何走向成功，如何创造财富，名言警句充溢于心，以致那片原属于良知的心田，黯然褪色。

（1）第①段“智慧”、“理性”应补上引号。

另外，“名言警句”表意不够清晰。

②1976年的唐山大地震，是一道划在神州大地上的深刻的痛。

24万逝者，时光不会忘记，生者永铭祭奠。

然而，在大地震30周年纪念之际，有人却把“纪念”变成了“商机”——一家公司弄了座刻名收费的“地震纪念墙”，规定“正面每一姓名1000元，背面800元”。

③也许最会经商的犹太人，都会惊叹这些人发现商机的能力！

因为在耶路撒冷哭墙的建设中，他们是不会想到利用刻名收费来赚钱的——建设资金主要来源于慈善基金。

慈善捐助是掏钱，刻名收费是赚钱，岂不妙哉！

④而这个打着绝妙的如意算盘的公司，是赤裸裸地朝着地震死难者的遗体掘金。

对于死难者及其家属来说，是一个划在伤口上的伤口。

然而，并不是什么都可以变成商机的。

有违良知的策划不是智慧，泯灭良知的祭奠不是真心实意。

阳光照在墙上，良知应刻在心里。

（2）第③④段由“慈善捐助是掏钱”到“是一个划在伤口上的伤口”这段文字思路混乱，应细作斟酌，加以调换。

⑤有人或许会说，在竞争激烈的商业圈里，多少会欠缺些道德良知的束缚。

那么，在社会其他领域中呢？

比如，在传播人类文明的新闻界，摄影记者们又在怎样从事他们高尚的新闻工作？

⑥有位中国工程师在阿富汗战争中不幸遇难。

家属尽力不让死者88岁高龄的老母亲知悉这个噩耗。

闻讯赶来的记者们挤在院子里，有的从窗帘一角把相机伸进去拍，有的把村长找来，还打算强行砸门。

老人很快得知了儿子去世的消息。

冲进去的人继续用相机将老人撕心裂肺而扭曲的表情拍下来……

⑦可见，“良知”这个词对不少摄影记者来说已过于陌生了。

一心想拍到具有震撼力、能吸引观看者眼球的照片，来尽一尽记者之职，这无可厚非，但拍摄随意唐突，缺乏甚至沦丧敬畏、悲悯之心，只体现出了职业的冷漠。

所以，传播国际要事，传播先进事迹，千万别忘了传播良知。

（3）第⑦段仅举一例，就得出“‘良知’这个词对不少摄影记者来说已过于陌生了”结论，显得牵强。

另外，论证力度也不够。

⑧是啊，商人炒作，记者偷拍，干部贪污，医生收红包……我们拿什么来拯救良知？

⑨良知——社会的底线，需要众人一齐坚守。

⑩良知——造物者赋予人类的财富，切莫丢弃。

2.升格路径

（1）材料鲜活但不够丰赡。

升格要点：

补充典型性强、有震撼力的事例，使内容丰富。

（2）第③④段“慈善捐助是掏钱……是一个划在伤口上的伤口”层次紊乱。

升格要点：

理顺思路，使层次清晰。

[升格佳作]

坚守良知

古人云：

“人性本善。

”在他们的理念中，所谓“君子”是能够长久地保持本性的人，所谓“小人”则是轻易地丢失了本性的人。

在物欲横流、利欲熏心的当今社会，人类的本性、良知或许正在遭遇前所未有的挑战：

利益向其挑战，“智慧”向其挑战，“理性”向其挑战……人类懂得了太多的大道理，如何创新，如何走向成功，如何创造财富，各类有关处世、创业的名言警句充溢于心，以致那片原属于良知的心田，黯然褪色。

1976年的唐山大地震，是一道划在神州大地上的深刻的痛。

24万逝者，时光不会忘记，生者永远铭记与祭奠。

然而，在大地震30周年纪念之际，有人却从“纪念”中找到了“商机”——一家公司弄了座刻名收费的“地震纪念墙”，明码标价“正面刻名每一姓名1000元，背面800元”。

也许最擅长经商的犹太人，都会惊叹这些人发现商机的能力！

因为在耶路撒冷哭墙的建设中，他们是不会想到利用刻名收费来赚钱的——建设资金主要来源于慈善基金。

而这个打着绝妙的如意算盘的公司，是赤裸裸地朝着地震死难者的遗体掘金。

对于死难者及其家属来说，是一个划在伤口上的伤口。

慈善捐助是掏钱，刻名收费是赚钱，岂不妙哉！

然而，并不是任何事物都可以变成商机的。

有违良知的策划不是智慧，泯灭良知的祭奠决非真心实意。

阳光照在墙上，良知应刻在心头。

有人或许会说，在竞争激烈的商业圈里，多少会欠缺些道德良知的束缚。

那么，在当今社会其他领域中呢？

比如，在传播人类文明的新闻界，部分摄影记者又怎样从事着他们高尚的新闻工作？

少年家中的房子被洪水冲走了，少年和母亲绝望地痛哭。

摄影者离母子二人不到半米，不停地冲他们喊：

“抬起头来，看这儿！

”却没人给他们送上食物和药品……

为了拍摄到藏羚羊奔跑的镜头，摄影师一次次把上万只藏羚羊轰起来奔跑。

正是羊儿怀孕待产的季节，几个小时折腾下来，一只只母羊瘫倒在地，流产的小羊尸横遍野……

有位中国工程师在阿富汗战争中不幸遇难。

家属尽量不让死者88岁高龄的老母亲知道这个噩耗。

闻讯赶来的记者们却挤在院子里，有的从窗帘一角把相机伸进去拍摄，有的把村长找来，还打算强行砸门。

老人很快得知了儿子去世的消息。

冲进去的人继续用相机将老人撕心裂肺而扭曲的表情拍下来……

可见，“良知”这个词对不少摄影记者来说，已过于陌生了。

一心想拍到具有震撼力、能吸引观看者眼球的照片，尽一尽记者之职，这无可厚非，但拍摄随意唐突，缺乏甚至沦丧了敬畏、悲悯之心，体现出的只是一种职业的冷漠。

所以，传播国际要闻，传播先进事迹，千万别忘了传播良知。

是啊，商人炒作，记者偷拍，干部贪污，医生收红包……我们拿什么来拯救良知？

良知——社会的底线，需要众人一齐坚守。

良知——造物者赋予人类的财富，切莫丢弃。

实战演练

一、片段训练

请以“心存善行”为题目，运用排比的修辞方法，描述生活中常见的现象，拟写一段150字左右的开头文字。

答：

二、整篇训练

阅读下面的文字，根据要求作文。

心理研究表明：

人是爱表现的动物。

恩格斯说：

发展和表现自己是生活的基本需要之一。

于光远先生承认自己是“二表人才”，即爱表现自己和爱受表扬。

他认为，只要表现自己的东西是真实的，受表扬时不失自知之明，就足够了。

现代社会是一个开放的社会，一个人在事业上有所作为，就要时时表现自己。

请以“表现自己”为话题写一篇文章。

自拟标题，文体不限，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不少于800字。

提醒：

完成作业　单元检测卷（四）

答案精析

技法指导

问题1　这些题目形象、生动而富有个性，能吸引阅卷者的视线，使之观其题便欲睹其文，效果奇佳。

《学会在别人的唾沫中游泳》在别致中显出几分幽默。

问题2　运用了开门见山（起笔点题）法，或直截了当地切入话题，或开宗明义、旗帜鲜明地表明自己的观点、立场，或单刀直入点明敌论。

这种写法干脆利落，入题快捷，不枝不蔓，是议论文开头的首选方法。

问题3　运用了设问置疑法。

开篇设问，总起下文，启发读者思索，激发阅读兴趣。

这样巧妙地设问，简洁、明快，使下文顺理成章，从不同角度进行表达，既拓展了思路，又吸引了读者。

问题4　运用了名言警句法。

名言警句是传统文化中的精华，聪明的作者会巧妙地引用与文章话题或观点相关的诗词、名言警句或俗语、谚语等作为开头，既文采斐然，又能突出中心。

问题5　运用了修辞法。

排偶句式的运用，使开篇气势不凡，情感充沛；“心灵之灯”的设喻，形象、别致、醒目，让主题凸现。

灵活运用修辞方法能使议论文开头甩掉沉闷、干瘪的味道，换之文采飞扬，情味盎然，留给读者深刻的印象和语言的美感。

问题6　运用了情景渐入法。

这是议论文开头常用的写法。

就是先记叙一件事，或讲述一种社会、自然现象，或描述一个场景，然后对此作一番阐述，自然而然提出自己的观点。

问题7　运用了形象诠释法。

这样的开头曲折有致，借自然之现象，形象诠释了什么是真正的“语言沟通”，从而进入到人际沟通的精神领域中来。

这样也增强了文章的色彩和趣味，让人眼前一亮。

问题8　文章采用“总—分—总”的结构模式，首句和末句直接勾勒出文章的脉络，显示全文的论述思路；整体论证结构运用正反对比式，说理透彻，论述严谨。

实战演练

一、

（示例）在凛冽的寒风中耐心等待红灯而不抢，是一种善行；留下几秒钟，听对方把话说完，是一种善行；等对方先挂电话，是一种善行；客人走远了再关门，是一种善行；路面有积水，司机把车速降下来，是一种善行……美好的生活需要点滴善行，这些身边的微小的行为，让我们的心中氤氲起一份真诚的感动。

关注他人，心存善良；赠人玫瑰，手留余香。

二、

审题导引

写作之前，我们要善于分析题目提供的材料。

材料中往往透露了很多重要信息，引导我们思维的方向。

此题的材料至少包含三方面的信息：

①表现自己是人的天性；②要真实地表现自己，要有自知之明；③现代社会需要我们勇于表现自己。

另外，还有一些隐含信息：

表现自己虽是生活的基本需要，但实际的情况是我们在有意无意地隐藏这种需要；现代社会中真正能表现自己的人还很少。

找出这些信息之间的内在联系后，我们自己的观点也就基本出来了。

写好这个题目，文体的选择也至关重要。

不能老是脱不了议论文的条条框框，若是能从切身感受出发，写出真情实感，也许更能给人耳目一新之感。

参考例文

真实表现自己

人生在世，短短几十年，光阴如梭，一逝而过。

有人拘泥于世，默默无闻，百年后只剩一堆白骨；有人身处乱世，却决不同流合污，留下了千古佳话，令后人瞻仰万世。

陶渊明若没有“不为五斗米折腰”的傲骨，又何来“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡。

汨罗江上的万古悲风，是在为忠国忠君的屈原不平。

冷冷的西风，萧萧的易水，是为荆轲的悲情而唱的挽歌。

于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，文天祥的“人生自古谁无死？

留取丹心照汗青”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”……都表现出了他们高洁的情操和不渝的志向，他们留给后人的不仅有无尽的感叹和缅怀，还有政治家无尽的遐思。

圣哲们向后人呈现出了心中的那一片圣地，他们在乱世之中，危急关头表现出了最真实的自己。

表现自己，需要的是坦诚和勇气。

坦诚地表现自己，即是表现最真实的自己。

要表现自己，向世人呈现不同的自己，首先需要的是一颗坦诚的心，和一份率真的性情。

表现自己也离不开心中的那一股勇气。

人无完人，每个人都会有一些小小的缺憾。

这些缺憾并不可怕，可怕的是不敢去面对缺憾的那份怯懦，我们要学会面对不完美的自己，做最真实的自己。

我们渴望表现自己，因为我们渴望做生活中的侠者和智者；我们希望表现最真实的自己，因为我们希望这个世界充溢着坦诚和率真，和那份深埋心底的真性情。

岁月激起的浪花，湮没了历史的尘埃。

只有勇于表现自己的人和表现最真实的自己的人还依旧站在浪尖，名留青史，千古流芳。

点评

　写作时，为了使内容更为具体，更易操作，我们可以将话题适当缩小，找准巧妙的切入角度，就可化难为易。

本文就是一例。

作者将话题“表现自己”缩小为“真实表现自己”，这样就便于使用自己库存的材料：

不为五斗米折腰的陶渊明、正道直行的屈原、悲壮赴死的荆轲以及于谦、文天祥、范仲淹……在举出大量的事实论据之后，进一步论证若要真实地表现自己需要坦诚和勇气。

有事实，有分析，内容比较充实，有较强的说服力。

首尾的处理比较好，开篇提出问题，结尾回应前文，且有一定深化，结束得干净有力。