高考浙江卷高分作文精选10篇.docx
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高考浙江卷高分作文精选10篇
2021年高考浙江卷满分高分作文精选10篇
以“得与失是终点、起点还是过程”为材料作文
【真题再现】
阅读下面的材料,按要求作文。
（60分）
有人把得与失看成终点,有人把得与失看成起点,有人把得与失看成过程。
对此,你有怎样的体验与思考?
写一篇文章,谈谈自己的看法。
要求：
①角度自选,立意自定,题目自拟;②明确文体,不得写成诗歌;③不得少于800字;④不得抄袭、套作。
【佳作精选】
01
得失是必经的过程
☆浙江一考生
得失不是开始,亦不是结束,而是不可替代的过程。
唯有看淡得失,宠辱偕忘,才能保持平稳的心态,细品人生百味。
有得有失,是人生过程。
以生命来说,人的一生,就是从获得生命一步步走向失去生命的过程;在这个过程中,我们要经历无数次得到与失去的转化,这些得失都不过是无边大海里的小浪花。
正如天下无不散之筵席毕业之际即将来临,我与朝夕相处的同窗好友也将各奔东西,我们将失去日日相见的机会,但也将在大学里获得新的友谊。
正如站在岔路口,面对坎坷小路和平坦大道,选择前者,则失去了舒适,获得了欣赏茂密绿荫和遍地红花的机会;选择后者,则失去了欣赏大自然风光的机会,获得了舒适。
有得有失,是事物发展的过程。
新事物取代旧事物,是亘古不变的规律。
若不舍弃旧事物,很可能会阻碍新事物的获得。
就以中国文学发展为例,诗发展至盛唐时期达到了巅峰,呈现出百花齐放的局面,但此后由于形式日益僵化而渐趋式微,于是致力于创新的人创造了新的文体——词,词发展至宋朝出现了许多千古名篇,风光压过了当时的诗。
可以想象,如果古人一味拽着诗不放,在僵化的形式上死磕”,不愿尝试新文体,那么流芳百世的文豪可能会少一些,中国文学的多样性可能会弱几分。
充分认识得失是过程,以及得失是相互依存、可以互相转化的关系,就会明白:
我们大可不必恐惧失去,也不要因获得而得意忘形。
只有放下对“得”与“失”的过分执着,坦然面对得失,才能以一颗平常心面对生活的起起伏伏。
当下,人们的生活节奏越来越快,内心也不由得越来越浮躁。
有的人过于看重身外之物的获得,于是想方设法甚至不择手段,渐渐失去了自己的初心;有的人一味追求效率,把自己弄得疲惫不堪,渐渐失去了身体的健康……没错,得失是不可避免的过程,我们在一步步获得的同时,也在经历一点点失去但凡事总要有度,若获得带来的喜悦不能盖过失去带来的痛苦,那就只能陷入痛苦,无法过上梦想的生活。
得失是每个人必经的过程,唯有看淡得失,才能保持平稳的心态,细品人生百味。
02
得与失是人生的过程
☆浙江一考生
人生无常,得失不定。
有些事物你注定会失去,如朝露与光阴,失去时我们无须耿耿于怀;有些事物你可以通过努力得到,如金帛与功名,得到时也请莫失本心。
有人将得与失看成起点,从一开始便把“得到”当作人生目标,最终却落入功利的深渊不能自拔;有人将得与失看成终点,一旦有了“得到”便止步不前,或是因为“失去变得自暴自弃。
我认为,我们应该把得与失看成人生的过程,在得失中绘出缤纷的人生。
得到时,我们不应骄傲自满,这样才能有持续的收获。
“福兮祸所伏。
”得到之时,若过于自满,将“得”视为终点,最终可能会竹篮打水——一场空。
秦始皇一统天下,何其风光;其后他却穷奢极侈,修建富丽堂皇的阿房宫后,越发骄横放纵,终使阿房宫落得“楚人一炬,可怜焦土”的结局;唐玄宗精于治国,开创了开元盛世,吸引万国来朝,但他由此志得意满,开始沉溺酒色,才让安禄山、史思明等人有机可乘,发动“安史之乱”,最终“蜀王无近信,泉上有芹芽”。
可见,以“得”为终点,难敌世事变迁。
反观“杂交水稻之父”袁隆平,他把辛勤所得的成果、荣誉等均看成过程,不因“得”而迷失本心,持续地把自己的精力和时间奉献给稻田,培育出超级杂交水稻,造福人类,终得天下盛誉;“中国肝胆外科之父”吴孟超,同样把“得”看成过程,耄耋之年仍奋战在无影灯下,救人无数,终被世人铭记。
他们兢兢业业,甘于奉献,不为一时之“得”而骄傲,并享受这个过程,这种精神值得我们每一个人学习。
失去时,我们不应过于惋惜,反而要从中寻找积极意义。
失去了,若一直郁郁寡欢,又怎能重整旗鼓,再次踏上征程?
颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧”,但颜回“不改其乐”,他这是不受恶劣的环境影响,只把“失”看成必经的过程,淡泊达观,努力践行孔子的学说,大概正因如此,他才能被列为孔门七十二贤之首;袁枚同样是把“失”看成过程,所以才会吟诵“苔花如米小,也学牡丹开”,表达心中所想:
即便才能无人赏识,也可以静静地绽放自己的美丽,不悔此生。
在“失”之后,我们应该像他们一样,不沉浸于悲伤,亦不惧外界眼光,而是坚定地寻找其背后的积极意义。
乘坐在人生的列车上,得与失就像窗外不断后退的风景,我们不能因留恋这片繁花而放弃追寻更多美景,也不能因路过沼泽而失去对美景的期待。
得与失都是人生的过程,我们唯有不为“得”而志得意满,不为“失”而蹶不振,才能享受到它们相互转化的过程,感受多姿多彩的人生。
03
得与失是完善自我的过程
☆浙江一考生
常言道:
舍得舍得,有舍才有得。
得与失是值得人们思索和讨论的话题,如何看待得与失是感悟人生的重要环节。
得到和失去,看起来像是某个起点或终点,但究其本质,不断地得到和失去,其实是完善自我的过程。
人是有七情六欲的,心湖难免会因得与失而产生波澜。
唯有学会控制自己的情绪,克服这种波动,才算走向成熟。
正因如此,得与失就好比磨刀石,让人们得以磨砺心性,成就更好的自己。
得与失让人们更懂得珍惜。
求而不得,会格外渴望获得;既而得之,便会愈加珍惜。
一个人若不珍惜他拥有的某件物品,很可能是因为得来全不费功夫,或者不到失去的那一刻都不知道要珍惜。
假若他曾花费了许多心思和时间去获得,假若他曾失而复得,那他很可能会对此物倍加珍惜。
可见,得与失能让某件物品在人的眼中更具价值。
得与失让人们更勇敢地面对挫折。
人生中的得,意味着顺利;人生中的失,意味着不幸。
可是,正如古人所云,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”,一时之得何尝不是他日之失?
时之失何尝不是他日之得?
这正是:
“塞翁失马,焉知非福?
”没有人能参透这种转化的奥妙,但它切切实实地存在且无法躲避。
既来之则安之。
也许这种奥妙就是为了让我们知道挫折与磨难并不可怕,积极乐观地面对即可。
得与失让人们更能看清自己想要的东西。
每个人想得到的东西很多,但“鱼与熊掌不兼得”,得到其中一些就意味着失去另一些这时就需要做出选择。
而选择,就是选出自己心里真正想要的东西。
陶渊明便是很好的例子。
宦海沉浮数载,在名利上有所得,但失了自在闲适;归隐山林,在名利上有所失但得了自在闲适。
两种选择并无优劣之分,但采菊东篱下,悠然见南山”才是陶渊明的心之所向。
于是他选择了放下对名利的追逐,回归田园生活,在品自然景色之美和潇然洒脱的生活之味中寻得了人生的意义。
人的一生,是不断完善自我的过程,是接受得与失磨炼的过程。
在这个过程中,只有把得失当作一路同行的朋友,才能顺利抵达远方。
04
坦然面对得失,走好每个第一步
☆浙江一考生
“得失”二字有时轻如鸿毛,譬如赠人以玫瑰,手留有余香;有时却力重千钧,害了许多固执人的性命。
得失是起点,只有掂量清楚得失的分量,才能坦然处之,打造新生。
得失是转折的开端。
刘备、关羽、张飞三顾茅庐,带着谦逊请诸葛亮出山,这一举措看似失了身段,实则得了千古一遇的天才军师后来也才创造出火烧赤壁、草船借箭、空城退敌等蜀汉传奇;毛泽东在青年时代,立志出乡关,学不成名誓不还,从此告别安稳的生活,得到了自己想得到的志气与知识;钱学森放弃在美国的优厚待遇,突破重重阻碍回到百废待兴的祖国,虽失去了丰衣足食的安逸,却得到了报效祖国梦想的实现;王继才守岛三十余年,风雨不撼,失去的是悠闲,得到的是他所期盼的国土安宁。
他们都在人生转折点经历了得失。
他们都选择了坚守初心,抛开得失的束缚,洒脱前行,最终改变了自己的命运。
由此看来,得失就是起点。
得失可以为我们指明方向。
从古至今,人们常说:
“前事不忘,后事之师。
”我们回望来时的路,就是为了看清楚这一路的得失,在欢笑和泪水中汲取力量,进而重整旗鼓,调整前行的方向,继续勇往直前。
西汉初期,张良因目睹同为开国功臣的彭越、韩信等人的悲惨结局,又联想到范蠡、文种助越国复兴后的或逃或死,深惧自己继续留在朝廷会得了权势而失了性命,甚至祸及家人,于是自请告退,远离朝堂纠纷。
他人的得失也好,自己的得失也罢都让张良更加坚定自己的内心,为他指出了前行的路。
由此看来,得失就是起点。
好的开始是成功的一半。
既然得失是起点,那我们更要认真对待、正确对待。
初心坚定如磐石,我们才能不被一时的得失所迷惑直奔着自己真正想要的东西而去;而失去初心,则无法辨析得失的分量,导致瞻前顾后,无法轻装上阵。
你看,邻里间为了鸡毛蒜皮的事而闹得鸡飞狗跳,得了便宜,失了安宁,他们真正想要的不该是和睦的邻里关系吗?
有的商家为了盈利而使用过量的添加剂或地沟油,得了金钱,失了信誉,他们真正想要的不该是消费者的热烈支持吗?
……类似的事例数不胜数,结果都是得不偿失。
我们并非不计得失,而是要明得失,坦然面对得失,走好每个第一步。
怀着初心,方能见宽广之世界、宽广之未来。
05
饱览得失光景,体味人生百态
☆浙江一考生
我们站在时光的长河里,岁月如水流经我们,得有时,失有时。
若站在生命的终点回看得与失都已汇入历史长河,二者别无二致。
因此,生命进程里的体验才是最重要的,不妨把得失看作过程。
人生与历史本就是持续发展、不断完善的过程,其中的得与失都不是最终的结果。
正如塞翁失马,却在数月后因此得了胡人的骏马他的儿子骑了好马,却折了大腿;胡人入塞,青年壮丁都要参战,死伤惨重,父子二人因年老和跛脚逃过一劫,得失转化,反反复复,没有最终定数。
正如红军在长征途中,有战胜敌人的喜悦,也有过雪山草地时的牺牲,无论是得还是失,都没有影响红军完成战略转移的决心,他们最终成功保存革命火种,继续投身救亡图存的奋斗。
儒家思想传承至今,也是经历了无数次得失损益,但一直对中国人的精神世界产生重大影响。
得与失看似对立,实则统一于人生与历史的发展进程之中,它们不可避免却能相互转化。
幸得固然美好,但若对所得不加以珍惜,很可能就会失去它;失去向来残酷,但若能以此为鉴,领悟些许道理,亦能获得成长。
所以我们不必患得患失。
正如“人生如梦,一尊还酹江月”是经历世事磨炼后的释怀,“粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华”是在多年宦海沉浮中得到的超脱,“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?
一蓑烟雨任平生”是历遍多少得与失后的豁达。
离开官场,苏东坡确实失了荣华富贵可他也得到了开阔的胸怀、平静的心灵。
得与失作为一种过程,与人生和历史的发展息息相关,这就告诉我们:
要以长远的眼光看待得失,注重在不断获得也不断失去的过程中体验成长的点点滴滴,从而不断提升自己的各项能力,充盈自己的精神世界。
个人的成长如此,社会的进步、国家的发展亦然。
全心全意地对待此时此刻,把身心完全交给当下足矣。
大千世界,百态人生,怎能囿于一时的得失而停步不前?
既然得失载途,不妨享受这个过程,认真体味个中滋味,才不枉此生,不虚此行。
06
观得失,开启新征程
☆浙江一考生
得失与苦乐、好恶一样,不停地交替转换。
得失相伴,便是人生。
于我而言,得失是奋斗过后要面对的终点风景,更是推动下一程开启的宝贵财富。
得失是结果,是不可回避的评价标准。
尽管世人多赞赏“忧喜塞翁马,得失楚人弓”的达观洒脱,但胜败盈虚始终是存在的。
从各种意义上讲,得失在评价事物好坏中具有宝贵的参考价值。
将得失视为结果,不是以功利为导向,而是具有清晰目标的思考方式。
“的不明,不可责射中。
”由此可知,明得失尤为重要—漫漫长路,对得失结果的预判影响着前进的方向和角度。
得失亦是开始,是开启征程的重要动因。
得失是一个事件的结果和评价标准,那么势必也会影响下一个新的开始。
“以古为镜,可以知兴替”,我们学习历史的目的之一,不正是从前人的得失起步,探索新的道路?
现代人总是强调“复盘”,不就是为了总结得失,总结经验与教训,以继续开拓创新?
在借鉴前事的过程中,得与失成了我们新征程的航标,指引我们走向更好的未来。
生命是由得失标记的一次次开始和结束组成。
我们的人生,伴有得的光彩与失的黯然。
如何跟得失相处,是我们要用一生去学习和摸索的。
决定得失所带来的影响是好是坏的,除了得失本身,还有我们对待得失的态度。
如果一味地追求得到好结果,反而会带来负面的影响。
因此,只要我们竭尽所能,无愧于心坦然地面对得失带来的快意与失意,既珍视得失,又不因得失而陷入痴狂,这样才可既有前路坦荡,又不失花月春风。
得与失,是往事的终局,也是开启新篇章的钥匙。
我们“00后”正一个接一个地踏入社会,绽放属于这一代人的风采。
值此之际,我们更要学会正确看待得失,让其成为我们挥洒青春留下的斑斓色彩,而不是束缚我们的条条框框。
07
得失过往,皆为序章
☆浙江一考生
人生在世,难免失去。
“如果你因失去了太阳而流泪,那么你也将失去群星了。
”诚如斯言,每当我们为错过某些人或某些事而难过时,我们将失去更多。
莎士比亚曾言:
“凡是过往,皆为序章。
”得与失,又何尝不是一个全新的开始呢?
失败不可耻,决不轻言弃。
挫折可以磨炼人的心志,激发人的斗志,催人奋进,使你重新开始新的生活,获得新的进步。
忆往昔,李白遭排挤,依旧坚信“天生我材必有用,千金散尽还复来”;苏东坡遭诬陷被贬至黄州,却依旧洒脱豁达,“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?
蓑烟雨任平生”是他当时的真实写照。
看今朝,在没有先进设备、科研条件艰苦的情况下,屠呦呦团队为解决长期困扰人类的抗疟治疗失效难题,坚持不懈地进行钻研,即使经历了数百次失败也没有放弃。
这个团队把每一次“失”当作研究的新起点,一次次地分析失败的原因并设法攻克,又一次次地投入新的实验。
终于,他们发现了青蒿素。
得名得利,不生傲气。
居里夫人一生获得多种奖章、荣誉,但十分淡泊名利,比如她将诺贝尔物理奖奖章送给女儿当玩具。
在她看来,荣誉就像玩具,只能玩玩,不能看得太重。
正因为有了这种态度,居里夫人才能在工作中保持一颗平常心,专注于科学研究。
袁隆平也是如此。
杂交水稻研制成功后,各种荣誉纷纷而来,但袁隆平没有看重这些,继续把心思放在增加亩产的目标上,照常时时去试验田“打卡”,观察水稻的长势。
正因为有了这种态度,袁隆平才能在杂交水稻方面为中国和世界做出卓越的贡献。
可见,放眼于未来,把所“得”当作一个全新的开篇,才能推动社会的进步。
有这样一句名言:
“人生有两出悲剧:
一是万念俱灰,二是踌躇满志。
”得与失皆可成悲剧,“得”不意味着成功,“失”亦不意味着失败。
唯有把得与失当作下一段旅程的起点,当作下一本书的序章,才能在“得”中不“失”自我,在“失”中寻找“得”。
“用一颗浏览的心,去看待人生。
”一切的得与失都是旅途中最美的风景。
凡是过往,皆为序章,而我们要做的就是步履不停,大步向前。
08
得失之中,品味人生
☆浙江一考生
人生是一段充满“得”与“失”的旅程。
有的人认为得与失是起点,无所顾虑,全力以赴;有的人认为得与失是过程,有得有失,才是人生;有的人认为得与失是终点,不问过程,只求结果。
曾经的我只是简单地认为“得”与“失”都是人生的终点,或成功,或失败。
但如今,我改变了想法——“得”与“失”相辅相成,贯穿始终。
我们呱呱坠地时,被爸爸妈妈捧在手心,成了他们心尖上的宝贝。
我们在父母的庇护下,无忧无虑,在不断的“得”中成长起来。
比如小时候受了委屈,亮晶晶的眼泪可以换来糖果;上小学时,积极争当班上小能手,可以得到老师奖励的玩具;上中学后,努力复习考试,试卷上的高分可以换来父母更多的关爱……也许长大后,我们也能因掌握更多的技能而得到好的工作机会与体验。
每一次得”,都让我们意气风发地开启人生的新征程,我们在人生之“得”中持续奋进,开拓梦想,迈向幸福生活。
既有所“得”,也就必有所“失”。
我们往往倾向从“得”中寻求自我满足,却忽视“失”带来的一些宝贵收获。
失去让我们品尝到苦涩的滋味,留下遗憾。
但“人非圣贤,孰能无过”,在人生路上,我们难免会犯错——如小时候因没有写作业而抄袭别人的,与同学起争执而欺瞒父母等。
这些曾经犯下的错误,就是我们成长过程中避之不及的“失”。
虽然它常常令我们惋惜,但也会促使我们好好总结经验和教训,改过自新。
何为过程?
“得”与“失”之相辅相成也。
“得”与“失”在我们人生中相辅相成。
我们慢慢“失”了童真,但“得”了稳重;我们逐渐“失”了棱角,却“得”了淡然……在这个过程里,“得”与“失”是辩证统一的关系,在一定条件下可以相互转化,正是如此,才有我们生活中的起起伏伏。
不论往后是波澜壮阔,还是细水长流,请不要忘记,人生既有“得”,也有“失”,希望在此旅途中,我们不要“丟了西瓜捡了芝麻”,而要懂得“失之东隅,收之桑榆”。
有得有失,方为人生;直面得失,勇于担当。
希望每个人都可以在得失之中,品味人生,过好当下的每分每秒。
09
莫悲今日之“失”,静待明日之“得
☆浙江一考生
人的一生,很难绕开“得失”二字。
在不断成长的过程中,我们要面临各种各样的得与失,总是想得到更多,失去更少,最后却经常在患得患失中发现自己一无所有。
所以,唯有莫悲今日之“失”,静待明日之“得”,才能明确未来之方向。
莫悲今日之“失”,在新的起点上继续拼搏奋进。
人生不是一帆风顺的,每个人都会遇到“失”。
但“塞翁失马,焉知非福”,我们不必过于悲伤,而要学会勇敢面对,重新出发。
“时代楷模”杜富国,随队参加排雷作业时,在危急时刻冲锋在前,为保护战友身受重伤,失去双眼和双手,但他没有一蹶不振,因为“虽然没了双手,但我还有双腿,可以继续为梦想奔跑”;赵国上卿蔺相如,不计个人得失,以国家利益为重,选择回避和忍让扬言要羞辱他的廉颇,最终换来了赵国内部的安宁……须知,人生不如意事十之八九,若为今日小小的不如意而唉声叹气,只会给自己加上沉重的枷锁,导致举步维艰。
静待明日之“得”,耐心等待,默默坚守。
丽江华坪女子高级中学校长张桂梅,不畏艰难,坚守初心,乐于奉献,用自己的青春为乡村女孩点亮人生梦想,女孩们则用自己的勤奋和努力书写出一张张耀眼的人生答卷;法国福楼拜花了三个月的工夫才写成一句好文章;“民族之魂”鲁迅,为了解放国民思想,弃医从文,用文字激发中华民族的力量……可见每一个改变,每一次进步,都需要耐心地付出等待的时间,守得云开见月明。
要学会正确看待得与失,才能明确未来的方向。
人这一生,要面临的得失那么多,若要逐个计较,实在是毫无乐趣。
唯有淡泊名利,不攀比,不抱怨,不患得,不患失,才能在人生这场博弈中,笑看世事变化,这样才能将时间和精力都集中在自己的梦想之上。
莫悲今日之“失”,静待明日之“得”便是正确对待得与失的关键。
10
将得与失看成过程
☆浙江一考生
这是一个高速发展的时代,得与失时时游走于人心之间。
有人将得失看成终点,有人将得失看成起点,有人将得失看成过程。
依我之见,我们应不骄不躁,理性地面对人生的得与失,体验得与失的过程。
重获得,计损失,如负重登山,举步维艰。
有的人渴望得到更多,他们无数次尝试掌控得与失,却一次次落败。
美国著名的高空钢索行走表演者华伦达,在某次重大的表演中因过于在乎成功,结果不幸失足身亡;楚汉相争,兵败垓下,项羽本可重整旗鼓,再次出发,却一蹶不振,走不出落败的阴影,终自刎于乌江。
可见,把得失看成终点,汲汲于“得”或因一时之“失”而一蹶不振,都难有好结局。
这说明,怀有这种心态的人,缺乏静待花开的耐心,也没有从暂时之“失”中吸取教训,缺乏扭转乾坤的决心和勇气。
这大大阻碍了他们去追寻自己真正想得到的东西。
不患得,不患失,生命不息,奋斗不止。
每一种选择,都会有所失,也会有所得。
我们走过光阴,得到阅历;战胜懒惰,收获知识;舍去依赖,保持独立;舍小家,为大家……港珠澳大桥岛隧工程总工程师林鸣,舍闲适光阴,带着团队努力奋战,精益求精,换来无数个“世界第一”;“两弹一星”元勋邓稼先,舍国外优厚的待遇,毅然回国,把自己的青春献给了祖国,为中国核武器的研发做出了重要贡献;“杂交水稻之父”袁隆平,早已功成名就,却“不愿躺在功劳簿上睡觉”,坚守在科研线多年,为世界贡献来自中华拓荒人的智慧这些人不拘泥于个人一时之“失”,不骄傲于一时之“得”,为祖国的进步与发展奉献自己的力量,正是我们青年学子学习的楷模。
得与失,时时相互转化,伴随我们的一生,构成我们人生过程中的无数个转折。
只有将得与失看成过程,我们才能真正看透两者的关系,以一颗平常心看待它们,不被它们迷惑,不被它们束缚,专注于用实际行动奏响新时代的乐章。
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