山东省滨州行知中学学年高一语文上学期期末模拟试题一.docx
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山东省滨州行知中学学年高一语文上学期期末模拟试题一
山东省滨州行知中学2019-2020学年高一语文上学期期末模拟试题
（一）
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共3小题，9分）
普通常有以“人治”和“法治”相对称,而且认为西洋是法治的社会，我们是“人治”的社会。
其实这个对称的说法并不很清楚。
我们很难想象一个社会的秩序可以不必靠什么力量就可以维持。
所谓人治和法治之别,不在“人”和“法”这两个字上,而是在维持秩序时所用的力量。
乡土社会可以说是个“无法”的社会,假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则，但是“无法”并不影响这社会的秩序,因为乡土社会是“礼治”的社会。
礼是社会公认合式的行为规范。
合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。
如果单从行为规范一点说，本和法律无异,法律也是一种行为规范。
礼和法不相同的地方是维持规范的力量。
法律是靠国家的权力来推行的。
“国家”是指政治的权力,在现代国家没有形成前,部落也是政治权力。
而礼却不需要这有形的权力机构来维持。
维持礼这种规范的是传统。
传统是社会所累积的经验。
不论哪一个社会，绝不会没有传统的。
衣食住行种种最基本的事务,我们并不要事事费心思,那是因为我们托祖宗之福，一一有着可以遵守的成法。
但是在乡土社会中,传统的重要性比现代社会更甚。
乡土社会是安土重迁的,生于斯、长于斯、死于斯的社会。
不但是人口流动很小,而且人们所取给资源的土地也很少变动。
在这种不分秦汉、代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验。
一个在乡土社会里种田的老农所遇着的只是四季的转换,而不是时代变更。
一年一度，周而复始。
前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南。
愈是经过前代生活中证明有效的，也愈值得保守。
于是“言必尧舜”。
像这一类的传统,不必知之,只要照办,生活就能得到保障的办法,自然会随之发生一套价值。
依照着做就有福，不依照了就会出毛病。
“礼”字本是从豐从示。
豐是一种祭器,示是指一种仪式。
礼并不是靠一个外在的权力来推行的,而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺;人服礼是主动的。
礼是可以为人所好的，所谓“富而好礼”。
孔子很重视服礼的主动性,在下面一段话里说得很清楚:
颜渊问仁。
子日“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉?
"
这显然是和法律不同了,甚至不同于普通所谓道德。
法律是从外限制人的,不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。
道德是社会舆论所维持的,做了不道德的事，见不得人那是不好;受人唾弃,是耻。
礼则有甚于道德:
如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。
礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。
其实自动的说法是不确，只是主动地服于成规罢了。
孔子一再地用“克”字，用“约”字，来形容礼的养成,可见礼治并不是离开社会,由于本能或天意所构成的秩序了。
礼治的可能必须以传统可以有效的应付生活问题为前提。
乡土社会满足了这前提。
这里所谓礼治也许就是普通所谓人治,但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起误解,以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。
礼治和这种个人好恶的统治相差很远,因为礼是传统,是整个社会历史在维持这种秩序。
礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现,这是乡土社会的特色。
（摘自费孝通《乡土中国之八:
礼治秩序》，有删改）
1.下列有关认识和观点与原文内容相符的一项是（3分）（）
A.通常认为我们是人治的社会,以此有别于西洋法治的社会，其实这是一个“无法”的社会。
B.礼和法律都是一种行为规范，不同的是:
礼靠传统来维持;法靠国家权力来推行，且法可用来维持社会秩序。
C.礼治社会的秩序不是人们行
为不受规律拘束自动形成的，而是由人们主动遵循礼而形成的，有社会的成规在。
D.乡土社会的秩序是可以由礼来维持的,因为只有乡土社会能够满足传统可以有效的应付生活问题这一个前提。
2.下列对原文论证的分析，不正确的一项是（3分）（）
A.开篇从“人治”“法治”的普遍性认知，引
出文章的观点，并由此指向了“乡土社会是礼治的社会”的议论。
B.第二段在阐释礼的基础上，比较“礼”“法”的异同，并从历史和现实两个维度说明“传统”在乡土社会中的重要性。
C.第三段论述人们为何“保守”于传统，这和乡土社会的安土重迁密切关联，并引用孔子的话强化这一观点。
D.文章还通过对比分析“法律”“道德“礼”之间的不同，进而推论礼治不是由于本能或天意所构成的秩序。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一.项是（3分）（）
A.无论是法治的社会还是人治的社会，一个社会的秩序都要靠人来执行，要靠某种力量来维持。
B.礼是社会公认合式的行为规范，法也是行为规范，不同于法的是维持礼的规范的力量在传统。
C.乡土社会可以说是“无法”的社会,但并不是“无法无天”的社会,因为礼的规范而有秩序。
.
D.因为缺乏变化，礼在乡土社会中能够发挥更大作用。
因为变化很快,礼在现代社会没有效力。
（二）现代文阅读II（本题共2小题，10分）
传统社会最讲究“圈子”。
费孝通早在《乡土中国》一书中,就提出中国的乡村“是一个‘熟悉’的社会,没有陌生人的社会”，乡亲的交往,全凭相熟度、关系度，好比投石入水的涟漪效应，一圈圈扩展开,愈远愈疏愈近愈密。
现代社会则是一个“陌生人社会”,“人生不相见，动如参与商”。
于是应了美国学者弗里德曼的描述:
走在大街上,陌
生人保护我们，如警察;陌生人也威胁我们，如罪犯。
陌生人教育我们的孩子,建筑我们的房子，用我们的钱投资....陌生人保持日常互动,确定彼此的边界,
必须依赖一系列契约规则,旗帜是教化的道德,底线是强制的法律。
诚然，看病找相熟的医生,求教知识难点找老同学……控制在适度范围内，则可。
泛化开来，奉行“熟人是一宝，关系最重要”的庸俗哲学群居终日，言不及义，则不可。
尤可畏者，是好些官员也盘桓在圈圈内,热衷私相授受。
现代社会的管理亟待新型组织纽带，去“圈子”化，树契约化。
斯隆领导下的早期美国通用汽车公司曾久盛不衰,要诀之一即平衡与部下的关系。
后人忆述:
“要想和他成为真正意义的朋友,那前提就是你先离开通用。
”同事中难免有兴趣契合者，但他严格自律,跟所有部属等距离交往,其理由 是:
“假如我和某些同事有极深的交情,自然会有好恶之分,就会影响我决策的客观性。
”
硬件变，软件也须变。
在日益成长的契约社会、法治社会里,作为乡土社会、血缘社会遗迹的“圈子情结”还有什么立足之地?
4.依据文本，说说如何理解“涟漪效应”。
（4分）
5.本文作者为什么主张去圈子化?
（6分）
（三）现代文阅读III（本题共4小题，16分）
口供[注]
闻一多
我不骗你，我不是什么诗人，
纵然我爱的是白石的坚贞，
青松和大海，鸦背驮着夕阳，
黄昏里织满了蝙蝠的翅膀。
你知道我爱英雄，还爱高山，
我爱一幅国旗在风中招展，
自从鹅黄到古铜色的菊花。
记着我的粮食是一壶苦茶！
可是还有一个我，你怕不怕？
——
苍蝇似的思想，垃圾桶里爬。
[注]选自《死水），新月书店1928年版《口供》是诗集《死水》中的第一首诗。
《死水》初版本分为四个部分,这首诗独立于四部分之外，带有序诗的性质。
6.下列对这首诗的赏析,不正确的-项是 （）
A.“我不是什么诗人”,表达了作者对“诗人”这一职业的否定,因为诗人只爱“白石”“青松”等自然意象，而他还爱“英雄”“国旗”。
B.“鸦背驮着夕阳”是说乌鸦在夕阳里飞翔，“黄昏里织满了蝙蝠的翅膀”是说蝙蝠在黄昏里飞舞，“驮”“织”二字增添了画面的动感。
C.全诗对比强烈，第一节作者从各个方面表现其爱国情怀; 第二节是作者“供述”的补充，是对自己另一一面的自我揭露。
D.本诗句式大体整齐，音律和谐, -改新诗闲散的形式，朗朗上口，与《红烛》等诗颇不相同。
7.简要分析“记住我的粮食是一壶
苦茶”一句所蕴含的思想情感。
（5分）
《思念》——舒婷
一幅色彩缤纷但缺乏线条的挂图
一题清纯然而无解的代数
一具独弦琴，拨动檐雨的念珠
一双达不到彼岸的桨橹
蓓蕾一般默默地等待
夕阳一般遥遥地注目
也许藏有一个重洋
但流出来，只是两颗泪珠
呵，在心的远景里
在灵魂的深处
8.下列对诗歌内容的理解不正确的一项是 （）
A.第一节选取“挂图”“代数”“桨橹”等看似矛盾之物,让人联想起意味相似的思念之情,形象生动。
B.第二节中，“但流出来，只是两颗泪珠”将思念的真切,从内到外，由浅及深，表现得淋漓尽致。
C.最后一节是全诗的诗眼,点出痛苦、惆怅、焦灼和期待之情都发自内心，源于心灵深处的“思念”
D.诗歌形象地写出了思念的滋味，直抒胸臆，艺术地表现了主人公直率、坦诚的感情。
9.第二节中的“蓓蕾”“夕阳”两个意象分别表达了怎样的情感?
请结合诗句简要分析。
（5分）
二、古代诗文阅读（共34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，共19分）
武来归明年，上官桀、子安与桑弘羊及燕王、盖主谋反，武子男元与安有谋，坐死。
初桀、安与大将军霍光争权，数疏光过失予燕王，令上书告之。
又言苏武使匈奴二十年，不降，还乃为典属国。
大将军长史无功劳，为搜粟都尉，光颛权自恣。
及燕王等反诛穷治党与武素与桀弘羊有旧数为燕王所讼子又在谋中廷尉奏请逮捕武。
霍光寝其奏，免武官。
数年，昭帝崩。
武以故二千石与计谋立宣帝，赐爵关内侯，食邑三百户。
久之，卫将军张安世荐武明习故事，奉使不辱命，先帝以为遗言。
宣帝即时召武待诏宦者署。
数进见，复为右曹典属国。
以武著节老臣，令朝朔望，号称祭酒，甚优宠之。
武所得赏赐，尽以施予昆弟故人，家不余财。
皇后父平
恩侯、帝舅平昌侯、乐昌侯、车骑将军韩增、丞相魏相、御史大夫丙吉，皆敬重武。
武年老，子前坐事死，上闵之。
问左右：
“武在匈奴久，岂有子乎？
”武因平恩侯自白：
“前发匈奴时，胡妇适产一子通国，有声问来，愿因使者致金帛赎之。
”上许焉。
后通国随使者至，上以为郎。
又以武弟子为右曹。
武年八十余，神爵二年病卒。
甘露三年，单于始入朝，上思股肱之美，乃图画其人于麒麟阁，法其形貌，署其官爵、姓名。
10、下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（）（3分）
A．及燕王等/反诛穷治党/与武素/与桀、弘羊有旧/数为燕王所讼子/又在谋中廷尉/奏请逮捕武
B．及燕王等反诛/穷治党与/武素与桀、弘羊有旧/数为燕王所讼子/又在谋中廷尉/奏请逮捕武
C．及燕王等反诛/穷治党与/武素与桀、弘羊有旧/数为燕王所讼/子又在谋中/廷尉奏请逮捕武
D．及燕王等/反诛穷治党/与武素/与桀、弘羊有旧/数为燕王所讼/子又在谋中/廷尉奏请逮捕武
11、下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
A．崩，又叫驾崩，古代专指皇帝死亡。
B．祭酒：
古代祭祀时，必先推年高有德者举酒以祭。
后即称年高有德者为“祭酒”。
C．神爵，是皇帝所用年号，我国历代封建王朝用年号来纪年。
一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。
故后世即以年号作为皇帝的称呼，如永乐皇帝、康熙皇帝等。
D．单于，是汉人对少数民族部落联盟首领的专称，意为广大之貌。
12、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）
A．苏武回国后，虽然他受燕王谋反事件的牵连而被捕，但是霍光把刑狱官的奏章搁置起来，只免去了苏武的官职。
B．因为苏武是节操显著的老臣，所以宣帝只令他每月的初一和十五两日入朝，尊称他为德高望重的祭酒，非常优宠他。
C．因为卫将军张安世说苏武通达熟悉朝章典故，出使不辱君命，昭帝遗言也曾苏武的这两点长处，所以宣帝又让苏武做了右曹典属国。
D.苏武年老了，他的儿子以前被处死，皇帝怜悯他，就让苏武在匈奴生的儿子通国回到汉朝后做了郎官，又让苏武弟弟的儿子做了右曹。
13、把文中画横线的句子译成现代汉语。
（10分）
（1）武所得赏赐，尽以施予昆弟故人，家不余财。
（2）上思股肱之美，乃图画其人于麒麟阁，法其形貌，署其官爵、姓名。
（二）古代诗歌阅读（9分）
渔家傲
朱敦儒
谁转琵琶弹侧调，征尘万里伤怀抱。
客散黄昏庭院悄，灯相照，春寒燕子归来早。
可惜韶光虚过了，多情人已非年少。
只恐莺啼春又老，知音少，人间何处寻芳草。
14.下列对本词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）
A.“征尘万里”点明了客居他乡的处境，“伤怀抱”一词奠定了全词的感情基调。
B.燕子本是自然之物，但在词人眼中充满情义，燕子早早归来给自己带来了慰藉。
C.“客散黄昏庭院悄”写出了客人聚会离开后庭院静谧的情形，给人孤单落寞之感。
D.“只恐莺啼春又老”一句既点明时令，又在景物描写中寄托着强烈的人生感慨。
15.这首词表达了词人怎样的情感，请结合词句加以分析。
（6分）
（三）名句名篇默写（6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。
（6分）
（1）杜甫《登高》中为我们描绘了一幅气势磅礴的图景，并暗寓时光易逝．壮志难酬的感伤的句子是“________________，________________”。
（2）《赤壁赋》中，苏东坡与客秋江应答，描写曹孟德吟诵《短歌行》的情态的句子是“______________，______________。
”
（3）荀子在《劝学》中用“______________，______________。
”从反面论证了学习专一的重要性。
三、语言文字运用
（一）阅读下面的文字，完成17～19题。
（9分）
1978—2018，在________中，中国走过了轰轰烈烈的40年，40年让中国的文化面貌________，骄傲面对新时代的世界潮流。
对中国和她的十多亿儿女来说，1978年是注定不平凡的一年。
党的十一届三中全会被载入史册，成为新中国历史上最重要的里程碑之一。
从此我们看到了中国以经济发展为核心的奋发图强、砥砺奋进的40年，可无论是经济的发展还是体制的改革，最终汇聚到人民身上的表现，（ ），也是新时代新人生观、世界观、价值观________的进步。
我们在这纪念历史的日子里，回忆了经济水平所带来的物质生活的大幅提高；同时更不应忘记，我们的文化环境让我们沐浴着更加民主、进步的春风。
在改革开放的40年来，文化的变迁并非仅仅是经济飞速发展的附庸，文化有自己独自的发展轨道和鲜明的历史事件作为时间轴上引人深思。
改革开放的40年是轰轰烈烈的40年，政治经济改革大展宏图；改革开放的40年更是________的40年，文化的种子遍地播撒，遍地开花。
17．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（ ）
A．在改革开放的40年里，文化的变迁并非仅仅是经济飞速发展的附庸，它有自己独自的发展轨迹和鲜明的历史事件作为时间轴上引人深思的记号。
B．在改革开放的40年来，文化的变迁并非仅仅是经济飞速发展的附庸，文化有自己独自的发展轨道和鲜明的历史事件作为时间轴上引人深思的记号。
C．在改革开放的40年里，文化的变迁并非仅仅是经济飞速发展的附庸，文化有自己独自的发展轨迹和鲜明的历史事件作为时间轴上引人深思。
D．在改革开放的40年来，文化的变迁并非仅仅是经济飞速发展的附庸，它有自己独自的发展轨道和鲜明的历史事件作为时间轴上引人深思。
18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）（ ）
A．便是文化生活日新月异的变迁，是科学素养节节攀升的成果，是精神面貌前所未有的充实
B．便是精神面貌前所未有的充实，是文化生活日新月异的变迁，是科学素养节节攀升的成果
C．便是文化生活日新月异的变迁，是精神面貌前所未有的充实，是科学素养节节攀升的成果
D．便是科学素养节节攀升的成果，是精神面貌前所未有的充实，是文化生活日新月异的变迁
1
9．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）（ ）
A．不声不响 焕然一新 积重难返 春风化雨
B．悄无声息 焕然一新 积微成著 春风化雨
C．悄无声息 耳目一新 积重难返 如坐春风
D．不声不响 耳目一新 积微成著 如坐春风
20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过15个字。
（6分）
植物的
生长与光合作用、呼吸作用及蒸腾作用有关，________________，所以温度直接影响植物的生长。
温度的变化，既影响植物吸收肥料的程度，也影响植物的新陈代谢过程，________________，都会使植物新陈代谢的酶活性发生变化，只有适宜的温度才能使新陈代谢达到最佳状态，利于植物的快速成长。
据研究，________________，即根、冠、叶的温度都有差异，而根温对植物的生长影响最直接。
21.下面是一封信的主要内容，其中有五处不得体，请找出并作修改。
（5分）
获悉文学院下周举办活动，隆重庆贺先生教书50周年，我因俗务缠身，不能光临，特惠赠鲜花一束，以表敬意，随信寄去近期出版的拙著一册，还望先生先睹为快。
盛夏快来了，请先生保重身体。
（5分）
______________________________________________________________________________
22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一位商人发现并买下了一块晶莹剔透，大如蛋黄的钻石，他请专家检验，专家大加赞赏，但为钻石中有道裂纹表示惋惜，并说：
“如果没有裂纹切割成两块，能使钻石增值，只是一旦失败，损失就大了。
”怎样切割这块钻石呢？
商人咨询了很多切割师，他们都不愿动手，说风险太大。
后来，一位技艺高超的老切割师答应试试，他设计了周密的切割方案，然后指导年轻的徒弟动手操作。
当着商人的面，徒弟一下了就把钻石切成了两块，商人捧起两块钻石，十分感慨，老切割师说：
“要有经验，技术，但更要有勇气，不去想价值的事，手就不会发抖。
”
要求选择好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
高一语文拉练一参考答案
1.[答案]C解析|A项,概括不全。
作者指明乡土社会是“无法”的社会、礼治的社会。
B项，认识片面。
礼和法都可用来维持社会秩序。
D项,说法绝对。
“只有乡土社会能够满足传统可以有效的应付生活问题这一个前提”文中无据。
2.[答案|C解析曲解引用的作用。
引用孔子的话旨在论证“孔子很重视服礼的主动性”。
3.答案D解析“礼在现代社会没有效力”表述绝对。
4.
参考答案运用比喻手法，把传统社会的人际关系形象地比成涟漪;说明圈子越近的关系越紧密，离圈子中心越远的关系越疏远。
解析本题考查对概念的理解,需要把词语放回到原文中,结合上下文来分析。
由原文看，“好比投石入水的涟漪效应”是运用了比喻的修辞手法,本体是“乡亲的交往，全凭相熟度、关系度”,由此可分析出“涟漪效应”指的是传统社会中的人际关系,这种关系的特点便是“一圈圈扩展开,愈远愈疏,愈近愈:
密”。
5.参考答案①沉沦于“圈子情结”会导致群居终日、言不及义,使人沦入庸俗。
②圈子情结会影响现代社会的管理决策，导致决策不客观，甚至私相授受、产生腐败。
③现代社会是“陌生人社会”,是契约社会、法治社会;圈子情结是乡土社会、血缘社会的遗迹，已经不适应现代社会的需要。
解析解答本题需要通读全文，筛选出“圈子”化危害性的相关信息然后逐一归纳得出答案。
第3段可筛选出“奉行‘熟人是一宝，关系最重要’的庸俗哲学，群居终日,言不及义”等信息，第4段可筛选出“自然会有好恶之分，就会影响决策的客观性”等信息,最后一段可筛选出“在日益成长的契约社会、法治社会里，作为乡土社会、血缘社会遗迹的‘圈子情结’还有什么立足之地”等信息,通过对这些信息的归纳,即可得出答案。
6.A A项,“表达了作者对‘诗人’这职业的否定”错误,这是作者的自我否定;“诗人只爱‘白石、青松’等自然意象”错误,无中生有。
7.“记住我的粮食是一壶苦茶” 中的“苦”字，使全诗平添了一一 份苦涩之感。
诗中倾注了
作者对祖国、历史、文化和山川的热爱之情,凸显了他的爱国主义理想，这种理想的炽热与现实的冷酷所形成的反差无疑使作者的抒情有些许的苦涩。
（言之有理即可）
8.D D项，“直抒胸臆"错误。
本诗采用的是间接抒情的方式。
9.
①“蓓蕾"含苞待放又孕育希望，表现出思念者的等待和希望。
②“夕阳”距离遥远又即将消失,写出了思念的邈远和无奈。
[解析]本题考查考生分析诗歌的意象的能力。
要注意抓住意象的一般特征，“蓓蕾”孕育希望，“夕阳”即将落下,代表着“消失”,此诗主要表达“思念”，再结合“默默地等待”“遥遥地注 目”，分析这两个意象表达的情感即可。
10、C（3分）
11、D（3分）（是匈奴人对他们部落联盟首领的专称）
12、A．（3分）（A项文中是“廷尉奏请逮捕武”，没有说苏武被逮捕。
）
13、（10分）
（1）苏武把所得的赏赐，全部施送给弟弟苏贤和过去的邻里朋友，自己家中不留一点财物。
（2）皇帝思念那些曾经辅佐自己的人，于是让人在麒麟阁模仿这些人的形体、容貌给他们画像，并题写上他们的官爵姓名。
14.B【解
析】“在词人眼中充满情义，燕子早早归来给自带来了慰藉分析错误，与“灯相照意境一致，应是用蒸子归来进一步衬托出自己的孤单落寞之情。
15.从“征尘万里伤怀抱“客散美黄昏“可看出词入羁旅思乡、孤单落寞之愁。
（2分）
从“韶光虚过“多情人已非年少“只恐莺啼春又老“可看出词人内心那份韶华华已逝，年老体衰的无奈与忧愁:
；（2分）
从”知音少。
人间何处寻芳草”可以看出词人因人海茫茫，知音难找、无志同道合之人相伴相守的苦闷。
（2分）
16.
（1）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
（2）酾酒临江，横槊赋诗
（3）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者
17.【答案】A [原句的病因有：
一是“在改革开放的40年来”句式杂糅，应改为“在改革开放的40年里”或者“改革开放的40年来”；二是偷换主语，主语是“文化的变迁”，后一分句改为“文化”，可将“文化”改为代词“它”；三是缺少宾语中心语，应在句末加上“的记号”；四是“轨道”偏向口语化，与语段意蕴不符，应改为“轨迹”。
18.【答案】C [结合上下文，括号的内容是40年改革开放在人民身上的表现，层次应该由浅入深，先文化生活，再精神面貌，最后是科学素养。
]
19.【答案】B [悄无声息：
形容没有声音或声音很轻，或者形容没有名声，默默无闻。
不声不响：
指不说话，不出声，适用对象是人。
应选“悄无声息”。
焕然一新：
指改变陈旧的面貌，呈现出崭新的样子。
耳目一新：
指听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。
语境是说中国的面貌怎么样，不是说使人怎么样，选“焕然一新”。
积重难返：
指长期形成的不良的风俗、习惯不易改变，也指长期积累的问题不易解决。
积微成著：
指细微的事物，经过长期积累，就会逐渐变得显著。
结合语境分析，人生观、世界观、价值观在40年间一点一滴地变化，越来越显著，应选“积微成著”。
春风化雨：
指适宜于草木生长的风雨，比喻良好的熏陶和教育。
如坐春风：
像坐在春风中间，比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
“如坐春风”指和人的交谈、交往，因此选“春风化雨”。
]
20.【答案】
（1）.①这三种作用都受温度的影响
（2）.②温度过高或过低（3）.③植物各部位的温度是不同的
【解析】试题分析：
此题考查考生语言表达的简明、连贯、得体。
考生解答此类题目要注意书面句与句之间的组合与衔接问题，保持语言连贯，需要兼顾话题、句序和语言的运用三个方面，还要注意语境、句式的协调一致。
第一空前面阐释了植物生长的三个方面，后面分析总结“温度直接影响植物的生长”，可见影响植物生长的三个方面与温度之间有密切关系，第一空应填入“这三种作用都受温度的影响”。
根据“温度的变化”和“只有适宜的温度”等句子，可知第二空填入“温度过高或过低”。
第三空
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