就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信知识点总结.docx

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就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信知识点总结

就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信知识点总结

一lt;需掌握的字的读音

珐琅（falang）脂粉（zhī）惊骇（hai）晨曦（xī）

瞥见（piē）劫掠（jielue）箱箧（qie）

二lt;辨析形似字

三lt;词语积累

赞誉：

称赞。

恍若：

仿佛。

洞府：

本义是神话传说深山中神仙所住的地方，这里是指里面藏满宝藏的地方。

不可名状：

不能够用语言形容。

名，说出。

晨曦：

晨光。

剪影：

比喻对事物轮廓的描写。

洗劫：

把一个地方的财物抢光。

荡然无存：

形容原有的东西毁坏净尽或完全失去。

富丽堂皇：

宏伟美丽，气势宏大。

珐琅：

用石英lt;长石lt;硝石和碳酸钠等加上铅和锡的氧化物烧制成的像釉子的物质。

涂在铜质或银质器物上，经过烧制，能形成不同颜色的釉质表面，用来制造景泰蓝lt;证章lt;纪念章等。

惊骇：

惊慌害怕。

骇，惊吓，震惊。

四lt;作者简介

雨果（1802～1885），19世纪前期浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家。

他生于军官家庭。

其母是一个虔诚的天主教徒和保皇主义者，对少年雨果影响颇深。

雨果学生时代就爱好文学，13岁开始写作，15岁以《读书之益》的长诗获法兰西学院奖而初露头角。

后在进步思想启发下，在文学上反对为专制制度辩护的古典主义，毅然转向积极浪漫主义。

1827年，25岁的雨果发表韵文剧本《克伦威尔》和著名的浪漫主义宣言《lt;克伦威尔gt;序言》，成为浪漫主义文学运动的领袖。

3年后，创作并演出悲剧《欧那尼》，以其反封建的主题和打破古典主义创作法则的艺术手法，标志着浪漫主义文学在法国的胜利。

1831年，完成浪漫主义文学杰作长篇小说《巴黎圣母院》。

1848年的二月革命，使雨果坚定了共和立场，开始了19年的流亡生活。

他在这19年里仍坚持文学创作，以文学为武器坚持斗争。

作品多以精细的手法描绘广阔的生活画面和丰富的内容，对专制制度和反动教会的罪恶，进行愤怒的揭发和有力的控诉，对下层贫民的悲惨遭遇寄予深切同情。

被作者自称为“社会的史诗”的长篇小说《悲惨世界》及《海上劳工》《笑面人》等均在这一时期写成。

1870年法国在普法战争中失败，拿破仑第三帝国覆灭。

雨果结束了长达19年的流亡生活，回到巴黎。

在普鲁士军队围困巴黎时，雨果以激昂的爱国主义热情投入斗争，报名参加国民自卫军，发表演说，写作诗篇，激励爱国热情。

1871年巴黎公社起义失败后，雨果开放其在布鲁塞尔的住宅，为流亡的公社社员提供避难所，并呼吁全部赦免公社社员。

1874年，出版最后一部小说《九三年》。

1885年5月22日，雨果病逝于巴黎。

法兰西举国致哀，参加葬礼的人达几十万。

五lt;文章主旨和结构

本文是雨果给友人布特勒上尉的一封信。

雨果在信中热情称颂了代表东方艺术和亚洲文明的圆明园，愤怒谴责了英法殖民主义者洗劫lt;焚烧圆明园的野蛮罪行，表现了不畏强暴lt;仗义执言的伟大气魄，因而赢得了中国人民和世界人民的普遍崇敬。

全文分为三部分，第一段和最后一段分别为第一部分和第三部分，中间所有段为第二部分。

第一部分：

交代写信缘由。

文章开始，雨果以恰当的口气lt;友好的态度告诉布特勒，准备回答他想要急切了解的问题，即雨果对英法联军远征中国的“这个胜利会给予多少赞誉”。

显然，这里用“赞誉”表现出雨果对布特勒的看法的憎恶，但又恰到好处地借用它来表述自己对圆明园，对东方艺术的景仰之情，表达自己对中国人民的同情和对英法联军的愤恨之情。

“赞誉”一词，褒义贬用，贯穿全文。

第二部分：

热情赞美圆明园的辉煌灿烂，强烈谴责英法联军的侵略罪行。

第一层次，作者用浪漫主义的笔调，丰富奇妙的想像，恰当妥帖的对比，华丽优美的辞藻来赞美人世间这座空前绝后的被誉为“万园之园”的圆明园，并告诉人们，圆明园属于各国人民，属于全人类。

首先，作者十分中肯地赞誉：

“在世界的某个角落，有一个世界奇迹。

这个奇迹叫圆明园。

”接着，将这一“世界奇迹”和古希腊的巴特农神庙比较，突出了圆明园的艺术价值。

然后又指出它和巴特农神庙的不同，巴特农神庙仅仅是“一件”艺术品，而圆明园则不同，它是“幻想的某种规模巨大的典范”。

既然西方艺术的典范巴特农神庙都无法与圆明园相比，显然在作者的心目中，圆明园这一东方艺术的奇迹，是任何辉煌灿烂的艺术殿堂都不能与之相提并论的了。

这之后，作者想像的翅膀任意驰骋，思绪的闸门启开，犹如一泻千里的波涛无休无止，圆明园的恢弘气势lt;富丽堂皇顷刻跃然纸上。

他连续运用了几个“请，”的祈使句，以和同辈人友善lt;礼貌通信的口吻，把读者带入规模巨大lt;神奇美妙的圆明园。

作者没有对圆明园中的任何一座建筑物加以具体的描绘，而是用墨如泼地渲染圆明园的“规模巨大”，展现“令人眼花缭乱的洞府”，“言语无法形容的建筑”。

这样描写，更能表达作者自己对圆明园这一“幻想的”“规模巨大”的建筑的由衷的赞誉lt;仰慕之情，也更能唤起人们对圆明园的美妙无比的遐想。

当描述圆明园的美丽豪华之后，作者直接议论，指出“令人惊骇而不知名的杰作”圆明园是中国人民“两代人的长期劳动”的“结晶”，它属于各国人民，属于全人类。

圆明园是同希腊的巴特农神庙lt;埃及的金字塔lt;巴黎的圣母院等辉煌艺术珍品齐名的“亚洲文明的剪影”。

文章至此，可以看出作者对圆明园竭尽“赞誉”是由衷的lt;发自肺腑的。

作者巧借布特勒的“赞誉”一词，改变“赞誉”的对象，对圆明园忘情赞誉，表达了他对中华民族艺术瑰宝的爱慕，对中国人民的同情和友好。

巧用“赞誉”，也是对布特勒先生们的看法的反对，也为下文直言谴责英法联军的强盗行径作好铺垫。

文中用“这个奇迹已经消失了”一句引入第二层次。

这一句另起一段，在内容和语言上与前一段形成强烈对比，造成一种震撼人心的效果，表达了作者的极端愤慨之情。

作者站在捍卫人类文明lt;捍卫卓越艺术的高度，以犀利的言辞，调侃的语气，辛辣的讥讽，愤怒谴责英lt;法两个强盗对中国人民乃至世界人民犯下的滔天罪行。

作者首先叙述了“两个强盗”劫掠lt;焚毁圆明园的故事，以强盗喻英lt;法帝国，真是一针见血，人木三分。

接着，作者直抒其言，慷慨议论：

“我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。

这就是文明对野蛮所干的事情。

”此处，作者巧妙地运用反语这一修辞方法，达到了揭露更深刻lt;鞭挞更有力的艺术效果，也使主题表达得更鲜明lt;更突出。

行文至此，作者愤怒的心情再也无法控制，他义正辞严，掷地有声地指出：

“将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利”，“我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国”。

布特勒急于要知道的作者的观点书信的主旨，全部生动lt;形象lt;明确地表达出来了。

文章的这一层次，也由“赞誉”一词统领，可见“赞誉”的实质就是对英法联军强盗行径的揭露和控诉。

第三部分：

呼应开头，表达对英法联军侵略行径的揭露lt;控诉之情。

在第二部分，作者先以浪漫主义的笔调，宏观地lt;梦幻般地渲染圆明园的巨大lt;神奇及富丽堂皇，然后由一句饱含愤恨的语句“这个奇迹已经消失了”转入对英法联军劫掠并焚毁圆明园的滔天罪行的谴责和控诉。

然而，这整个部分却是由“我对远征中国的全部赞誉”一句统领，把握好“赞誉”一词的不同内涵，整篇文章的主题思想lt;语言风格及表达效果都易于理解了。

六lt;写作特色

1.铺陈手法的运用

所谓铺陈即进行详细地叙述，此手法的运用是本文的一大特点。

文章一开始，作者就表露了布特勒对英法联军远征中国是“体面的lt;出色的”之后，没有马上表明自己的观点，而是匠心独运，采取用墨如泼的铺陈手法，描绘圆明园的富丽堂皇，把这一中西合璧的艺术瑰宝神奇般地显现于世人眼前。

圆明园属于全人类，理应得到世人的珍惜lt;爱护，理应留给子孙万代观赏lt;享受，但是，它却被劫掠lt;焚毁了。

作者尽情挥洒笔墨以渲染圆明园的美景，显而易见，也在为文后抒发感情lt;发表议论起铺垫作用。

2.多处使用鲜明准确的对比

作者巧妙地将东方艺术典范圆明园与古希腊的巴特农神庙相比，突出了圆明园这东方艺术典范在理想艺术中的地位;作者将圆明园这一旷世之园的富丽堂皇与英法联军对它的劫掠lt;焚毁相比，暴露出英法联军的滔天大罪;作者将额尔金父子对比，揭露出英法联军的侵略本性和反动本质;作者还将欧洲人的“文明”和中国人的“野蛮”相比，“野蛮”的中国人民“耗费了两代人的长期劳动”，创建了“大得犹如一座城市”的圆明园，而“文明”的法兰西lt;英吉利“闯进了圆明园，一个强盗洗劫，另一个强盗放火”，使圆明园荡然无存lt;这一对比，使英法联军的野蛮，中国人的文明都一清二楚了。

文章中多处对比的使用，充分表达了作者鲜明的爱憎态度，增加了文章的艺术效果。

圆明园始建于康熙末年，前后历经六代帝王，费时150年之久才建成。

它占地5200余亩，绵延20多华里，是人世间仅有过的最大的花园。

它继承了中国历代优秀的造园艺术，汇集了全国各地的名园胜景，建造了一大批像“曲院风荷”“方壶胜境”等具有我国园林建筑特点的优美景色;也大胆吸收了外国的建筑形式与内容，建造出海晏堂lt;远瀛观等一组中西合璧的“西洋楼”。

这是中国建园艺术史上的创举，也是世界园林建筑的奇迹，一度被誉为“万园之园”。

圆明园不但以景色瑰丽优美著称，而且藏有大量价值连城的珍贵文物lt;图书和绘画，汇集了我国封建文化艺术的精华。

实际上，它也是一座国家大博物馆。

1860年，英法联军大举进犯北京，以咸丰皇帝为首的无能的清政府匆匆忙忙逃出了圆明园，逃到热河避难。

英法强盗兵临京城，却没有直接入城，而是跑到京郊的圆明园，进行了震惊世界的抢劫和焚烧，时间从1860年10月6日晚开始。

八lt;重点语句分析

1.这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。

作者这句话之前已经指出圆明园是中国人民“两代人的长期劳动”的“结晶”，它属于各国人民，属于全人类。

圆明园是同希腊的巴特农神庙，埃及的金字塔，巴黎的圣母院等辉煌艺术珍品齐名的“亚洲文明的剪影”。

因此，这句话从对东西方文明的高度评价中赞颂了圆明园的辉煌。

2.治人者的罪行不是治于人者的过错;政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。

这句话突出强调了对圆明园进行劫掠lt;焚毁，是英法政府犯下的强盗罪行，而不是英法人民，表达了作者对英法政府的强烈不满。

九lt;课后习题解答

（一）赞美圆明园的语句：

在世界的某个角落，有一个世界奇迹。

这个奇迹叫圆明园。

，圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。

一个几乎是超人的民族的想像力所能产生的成就尽在于此。

和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的lt;独一无二的作品;这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。

请您想像有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。

请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉，请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，再添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅lt;朱鹭和孔雀，总而言之，请假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外貌是神庙，是宫殿，那就是这座名园。

，这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶，这是某种令人惊骇而不知名的杰作，

讽刺侵略者的语句：

从前对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，只是更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。

，丰功伟绩!

收获巨大!

两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。

他们手挽手，笑嘻嘻地回到了欧洲。

，我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。

这就是文明对野蛮所干的事情。

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