学年河北省邢台市高二下学期期末语文试题解析版.docx
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学年河北省邢台市高二下学期期末语文试题解析版
2017-2018学年河北省邢台市高二（下）期末语文试卷
一、选择题（本大题共3小题，共9.0分）
1.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ）
①马克思主义伦理学在根本理论问題上所获得的成果，把旧伦理学远远地抛在了后面，使当代的各种资产阶级伦理学相形见绌。
②某些新作品由于过分强调喜剧性，为情节的离奇而歪曲现实，以及不正确地讲究夸张，使内容与形式失衡，让人不忍卒读。
③沈妈轻描淡写地说着，很得意，不禁轻轻摇着手里那串沉甸甸的钥匙，连带耳朵上垂着的一对赤足纯金耳环，也一晃一晃的。
④有亲朋好友的“鼓励支持”一年四季中学生口袋里的零花钱不存在青黄不接的情况，或许还月月有结余，年年有积蓄。
⑤初春季节气候变化多端，五风十雨。
时冷时热。
因此，在出游前一定要携带必要的毛衣、毛裤，做好防寒保暖准备。
⑥听到这个消息，曹汝霖当即表示：
“今学生犹归咎于我，总是我不负众望，请总统即行罢免。
”但徐世昌却对他安慰有加。
A.①③⑥B.①④⑤C.②③④D.②⑤⑥
【答案】D
【解析】①正确，相形见绌：
和同类的事物相比较显出不足。
符合语境；
②不合语境，不忍卒读：
不忍心读完，常用以形容文章内容悲惨动人。
句子表达的意思是“文章粗劣”；
③正确，轻描淡写：
原指描绘时用浅淡的颜色轻轻地着笔。
现多指说话写文章把重要问题轻轻带过。
符合语境；
④正确，青黄不接：
指庄稼还没有成熟，陈粮已经吃完，比喻，人力、财力等因一时接续不上而暂时缺乏。
现在则特指人才方面后继无人。
符合语境；
⑤望文生义，五风十雨：
五天刮一次风，十天下一场雨。
形容风调雨顺。
这里误以为“天气不好”；
⑥不合语境，不负众望：
为人所信服，很争气，不辜负大家的期望。
句子的意思是“辜负了大家的期望”；
故选：
D。
该题考查正确使用成语的能力。
此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析即成语的基本义、感情色彩和语境。
需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。
正确运用成语，要弄清楚以下几种类型的错误：
一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；
二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；
三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；
四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；
五、看成语运用是否因望文生义而误用；
六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。
2.下列各句中。
没有语病的一句是（ ）
A.任何一个地区的发展都要强化其历史根基，否则，失去历史的根基，就会失去人文的积 淀与支撑，最终将会降低它的品位。
B.三位雪域高原上的母亲默默坚守，承袭老西藏精神，将对党和国家的那份感恩转化成一种大爱，感动、激励人们不断前进。
C.马克思主义创立于19世纪40年代，其研究对象是作为社会形态的资本主义，旨在求解“人的解放和自由全面发展”问题。
D.从统计数据来看，北京位居国家千人计划青年引进项目引进人数首位，吸引青年人数达到八百人左右，远超其他传统城市。
【答案】C
【解析】A．成分赘余，“否则”和“失去历史的根基”语义重复，要删去“否则”或“失去历史的根基”；
B．搭配不当，“感动”和“人们不断前进”不能搭配，删除“感动”；
C．正确；
D．不合逻辑，“达到”和“左右”前后矛盾，删去“达到”或“左右”；
故选：
C。
本题考查辨析病句的能力。
此类题目要在理解句意的基础上，仔细分析病句的类型，如语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等。
成分赘余主要有下列类型：
1、堆砌
例如：
要考虑我国政治与文化环境的需要，发展我们的出版业。
（“环境”应删去。
）
2、重复
例如：
其实这是过虑的想法。
（“虑”就是想，应删去“的想法”。
）
3、可有可无
例如：
不知不觉就走了十里路左右的距离。
（应删去“的距离”。
）
4、应删去“的”字
例如：
出人意料的，今年三月，物价的下跌，后来慢慢地稳定了。
（加了“的”，句子转为短语，意思也变了，不是物价稳定，而是“下跌”稳定了。
）
3.下列各句中，表达得体的一句是（ ）
A.小张在向同事介绍自己时说，我贵庚二十六，是个新人，还望大家多多帮助。
B.快要放枓假了，张明在写信告诉同学自己的假计划时，结尾写道“专此函达”。
C.李达带着爸爸在商场购物时碰到同同学，他向同学介绍爸爸时说：
“这是令尊”。
D.王红获得了技术标兵称号，他发言时说：
“我做的还不够，以后我会更加努力”。
【答案】D
【解析】A．“贵庚”是问对方今年的年龄是多少，多用于问长辈的年龄和书面语，不用于介绍自己的年龄。
在我国古代的一些文人相互之间经常用，一是显示自己有学问，二是尊重对方的一种表现；
B．“专此函达”设计官方公文落款，不用于书信；
C．“令尊”也作“令严”，称呼对方父亲的敬辞，不用于自己的父亲。
D．态度谦虚、诚恳，正确。
故选：
D。
考查语言表达的得体性，应关注语言使用的场合、使用的对象以及对象之间的关系。
语言得体：
语言表达得体，主要是指使语言体现语境和语体的要求。
所谓“语境”包括说话的对象（称谓、语气），场合（时间、地点、氛围），目的（说什么、怎么说）以及说话人自己的身份；所谓“语体”主要指是口语（谈话、演讲、辩论、广播稿）还是书面语（政论语体、科技语体、文艺语体、应用语体）。
前者要求通俗易懂、多用短句、不用文言词。
后者须根据所使用的文体而定，例如应用语体包括启事、通知、申请（假条通俗易懂、简洁平实），广告（形象生动、多用修辞），广播稿（通俗化、口语化）等。
一注意场合，审时度势；二看清对象，因人而异；三掌握谦敬，注意礼貌。
二、默写（本大题共1小题，共6.0分）
4.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）荀子《劝学》中认为人的知识、道德、才能等坫通过后天不断学习而获得的。
人要成为“______”的君子，就要“______”，可见学习与自我检查的意义是十分重大的。
（2）柳宗元《小石潭记》中写潭中鱼游来游去、非常活跃的语句是“______，______”。
（3）苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中“______，______”两句感叹自己多愁善感，过早地长出花白头发。
【答案】
（1）知明而行无过 博学而日参省乎己
（2）俶尔远逝 往来翕忽
（3）多情应笑我 早生华发早生华发
【解析】本题考查了默写常见的名句名篇的能力。
本考点包括两个要素，即名言和名篇。
所谓“名言”，是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类；所谓“名篇”，是指在人们心目中占有突出地位的篇目，一般为教材中要求背诵的篇目。
“常见的”是为考生备考限定一个大致范围，意思是所要考的内容并不是漫无边际的，而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的，如中学课本所规定的背诵篇目以及所涉及到的名句名篇。
本题中要注意“博”“俶”“翕”“华”的书写。
三、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共9.0分）
5.阅读下面这首宋诗，完成下列各题。
六月十四日宿东林寺①
陆游
看尽江湖千万峰，不嫌云梦芥吾胸。
戏招西寒山前月，来听东林寺里钟。
远客岂知今再到，老情能记昔相逢。
虚窗熟醃谁惊觉？
野碓②无人夜自舂。
[注]①陆游在1170年游历庐山，住宿东林寺。
宦游8年后，1178年宋孝宗召池东归，途经九江庐山麓，再次住宿东林寺。
②野碓（duÌ）：
此处指田野间用水力舂米的水碓。
（1）下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是______
A．诗歌首联叙事：
对于一个“看尽江湖千万峰”的人来说。
一个云梦泽哪里会芥蒂在胸中啊。
B．颔联写诗人留宿东林寺，想邀明月一起来听寺里的钟声，表现了对幽静的东林寺的喜爱。
C．颈联中“远客”是诗人自谓，他没想到今日又旧地重游，而且老僧还曾记得昔日相逢的情景。
D．“谁惊觉”的“谁”字不仅指人，也包括各种声音。
意思是，究竟是谁把我从熟睡中惊起的呢？
（2）本诗后两联抒发了诗人哪些思想感情？
请简要分析。
【答案】A
【解析】
（1）A．“诗歌首联叙事”错，诗歌首联议论。
（2）颈联“远客岂知今再到，老情能记昔相逢”用转折含蓄的笔法，写与老僧的话旧，表现出诗人对东林寺的深厚感情。
尾联“虚窗熟醃谁惊觉？
野碓无人夜自舂”写山寺熟睡和野碓夜舂，点明题旨，突出诗人内心的坦然超脱的人生情怀。
。
答案：
（1）A
（2）①颈联用含蓄的笔法，写与老僧话旧，表现出诗人对东林寺的身后感情以及倦于仕途的思想。
②尾联写山寺熟睡和野碓夜舂的田园生活，表现了他坦然超脱的情怀。
译文：
看尽江、湖、河、海；阅过千万山峰。
小小的云梦泽薮，哪里会芥蒂在胸？
借得一点天真，请来了西塞山前的月亮；与她床头对坐，一齐倾听东林寺里晨钟。
我没有想到，在今天再访旧游踪；老僧却记得，八年前的热烈相逢。
我敞开窗儿睡了，是谁把我惊醒？
原来远处的村野，还有水碓夜舂。
赏析：
“看尽江湖千万峰，不嫌云梦芥吾胸。
”诗的起势突兀，好似千里归来，有说不尽的心意。
事实也是如此。
诗人由临安到夔州，再由夔州到南郑，然后调往成都府，又在蜀州、嘉州任官。
最后顺江东下，来到九江。
他宦游八年，不仅阅尽巴山蜀水；就是汉中、云栈、剑阁，也无不跋涉；至于长江、汉水，浩渺的洞庭湖也尽在游赏之中。
诗人行程万里，真可以说是“看尽江湖”，阅尽了“千万峰”。
陆游的“不嫌云梦芥吾胸”句，既用了司马相如的句意，也含有苏轼诗句的意思。
这句是说，云梦虽大，对于一个“看尽江湖千万峰”的人来说，它岂能梗塞在我的心中，言外之意，云梦在我心目中也不过是小小的水泽罢了，既能容纳它，也能忘却它；至于宦海沉浮，人间的恩怨，更算不得什么。
这首诗以议论开始，形象地概括了诗人的行程，抒发了胸臆，表现出一种旷达的情怀。
“戏招西塞山前月，来听东林寺里钟”，再次表现了诗人豪放豁达的胸怀。
这本是写实之笔。
诗人留宿在东林寺，眼望着天上皎洁的明月，耳听着寺里悠扬的钟声，这境界确实很清幽，但不免又想起一段往事。
那是乾道六年八月中秋节。
诗人曾记述过当时的月景：
“空江万顷，月如紫金盘，自水中涌出，平生无此中秋也。
”（《入蜀记》）这优美的中秋夜景，是诗人人蜀途经西塞山，在大江对岸留宿时所见到的。
自此以后，那如紫金盘的明月似乎一直伴随着自己，今日在庐山脚下，又看到她，何不邀来共听古寺钟声。
月下闻钟，当然是一种美的享受，所以诗人对钟声那样感兴趣。
但用佛教的说法，寺院的钟声可以发人深省。
这两句诗写得洒脱而含蓄，反映诗人对幽静的东林寺的喜爱。
“远客岂知今再到，老僧能记昔相逢。
”“远客”是诗人自谓。
诗人没想到今日又旧地重游，真是喜出望外，而且老僧还曾记得昔日相逢的情景。
这两句虽似浅近，但含意丰富，从中可见诗人倦于仕途，委心任运的思想。
“虚窗熟睡谁惊觉？
野碓无人夜自舂。
”从这句透露出诗人喜出望外的心情。
“虚窗”指敞窗，敞窗入睡，而且睡得很熟，说明诗人心情坦然，忘怀一切。
“谁惊觉”的“谁”字不仅指人，也包括各种声音。
虚窗熟睡”点明题旨，全篇诗意尽蕴含其中。
结句以野碓夜春的田园生活把诗人沉寂的心带进一个新的境界。
从全诗来看，首联以议论入诗，这是宋人常用手法。
颔联写邀月闻钟，涤除尘虑，表现对游宦的厌倦。
颈联用转折含蓄的笔法，写与老僧话旧，表现出诗人对东林寺的深厚感情。
尾联写山寺熟睡和野碓夜舂，点明题旨。
此诗意境高旷超脱，得庄生委心任运之旨至于“野碓无人夜自舂”，虽说是化用唐韦应物的“野渡无人舟自横”（《滁州西涧》）句法，但别出新意。
前者写静，后者写动，各有千秋。
（1）本题属于综合考查题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。
解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。
在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。
（2）本题考查学生评价文学作品的思想内容和作者的观点态度的能力。
答题时要注意结合词中标题、注释和词中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含词中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要注意一般词的情感都要求结合词句分析，答题时不要只答出情感而放弃词句。
鉴赏作者的思想情感的答题思路：
（1）抓关键词：
指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语。
这些词往往是“诗眼”。
（2）抓关键句：
指最能概括诗歌思想内容或感情的句子，一般是抒情性或议论性的句子。
这样的语句一般出现在诗歌的结尾。
（3）紧扣诗题：
不少诗歌的题目对诗歌的内容和诗人情感起着重要的提示作用。
（4）抓意象：
意象就是含有情感的物象，以诗歌的意象作为切入点来解读作者的情感，往往可以收到令人满意的效果。
（5）抓注释：
注释一般是对题目、作者、朝代、写作背景等与诗歌内容相关的解释或提示，很多情况下它们对我们的解题起着重要的作用。
四、语言表达（本大题共2小题，共11.0分）
6.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过15个字。
宣纸的制作方法与一般纸有很大的不同，宣纸的性能也就与一般纸不同，那么①______？
首先，宣纸有润墨性。
落墨于宣纸时，纸面会产生“发涸”的效果。
其次，②______。
宣纸的寿命至少是1050年，而普通纸大约在两三百年后就会因自然老化而破损。
新闻纸的“寿命”更短，五六十年后就会变黄、发脆。
另外，宣纸的耐久性③______，经测定，绝大多数宣纸pH值都在8.3左右，呈碱性。
这使其能够抵抗空气中“酸性气体”的侵蚀，其纸内纤维才不易发生化学变化，纸也不易出現颜色变黄、强度下降等情况，所以宣纸的耐久性远超普通纸。
【答案】宣纸有哪些特性呢；宣纸有耐久性；与它PH值有着密切的关系
【解析】段意：
分析宣纸有哪些特性。
①问好提示应提出问题，根据后句“首先，宣纸有润墨性”，应是宣纸有哪些特性呢；
②后句“宣纸的寿命至少是1050年”是对本句的具体解释，应是宣纸有耐久性；
③承接“宣纸的耐久性”，根据后句“经测定，绝大多数宣纸pH值都在8.3左右，呈碱性”，应是与它PH值有着密切的关系。
故答案为：
①宣纸有哪些特性呢②宣纸有耐久性③与它PH值有着密切的关系
考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动，重点考查上下文衔接，要通读语段，整体把握大意。
答好语句补写题的关键词：
1．阅读：
语句补写题虽说考的主要是语言连贯能力，但首先应是阅读能力。
2．推导：
要从两个角度推导：
一是据上下文逻辑的发展推导出所补写语句的内容，做到内容上扣得紧；二是由与上下文相关词语、句式的照应推导出所补写语句的句式及形式上的衔接语，做到形式上接得上。
3．检查：
检查补写后内容是否符合题干要求、语言是否连贯、有无语病、是否简洁等。
要防止草率审题，盲目机械地答题，如果发现问题要及时纠错。
最好在写好后代入原文读一读，看看是否真的连贯、贴切、严密。
7.下面文段有三处推断存在问题，请参考①的方式，说明另外两处问题。
积极的心态是一种主动的生活态度，拥有了积极的心态，生活中的一切都是一种享受。
当我们面对工作、问题、困难、挫折、挑战和责任时，从积极的一面去想，积极采取行动，努力去做，成功定会随后而至。
可以说，拥有了积极的心态，我们就能战胜所有的挫折，收获圆满的人生。
①拥有了积极的心态，生活中的一切不一定都是一种享受。
②______。
③______。
【答案】积极采取行动，努力去做，成功不一定就会随后而至；拥有了积极的心态，我们不一定就能战胜所有的挫折，收获圆满的人生
【解析】参照例①的表述方式，不难填写②、③两句。
此题注意抓住语段中表述绝对的句子“积极采取行动，努力去做，成功定会随后而至”“可以说，拥有了积极的心态，我们就能战胜所有的挫折，收获圆满的人生”，两个句子前后的关系是“可能”，不是“必然”。
答案：
②积极采取行动，努力去做，成功不一定就会随后而至。
③拥有了积极的心态，我们不一定就能战胜所有的挫折，收获圆满的人生。
本题考查对语段内容推断的能力，能力层级为表达应用E．解答此题首先理解文段大意，理清结构层次，然后根据前后语境，推测所填内容。
推断类试题的解题方法：
①要通读语段，了解语段大意。
通过阅读文章，了解文段的内容和句内逻辑关系，对文段的语境有充分的了解。
通过通读文段，由语感初步感知出有逻辑推断错误的地方，这是做题的前提和基础。
②再读语段，对由语感找到的有推断错误的地方运用语法逻辑知识进行进一步分析确认。
在分析的时候，要特别注意句子中的那些特别绝对，武断的推断。
看其用词是否程度太深，看其推断条件是否充足，看其结论是否过于绝对等。
一般这些地方是最容易出现推断错误的地方。
分析过后进行确认。
③仿照给出的例子，拟写答案，分析推断出现错误的具体原因。
拟写句子时一定要模仿所给的例句形式，不要想当然。
拟写后要注意所写句子是否有语法错误，是否有逻辑错误，是否简明连贯得体。
最后写到答题纸上。
五、现代文阅读（本大题共3小题，共36.0分）
8.阅读下面的文字，完成下列各题。
最原始的渔猎生产方式，曾给古先民提供了最基本、最迫切需要的食物。
而提供食物的动物的独特天性与本能，誓如鱼类繁殖力强，熊可以直立行走……这些都使原始人产生神秘感，使原始人普遍认为动物与人一样有感情和意愿，进而认为其与人有着血缘关系，由此衍生出图腾神。
这些图腾神最初是桉照图腾的自然形象创造的，逐渐发展成为半人半兽神，最后演变成人形神。
这说明“神”的发展史。
是随着原始人类生活、生产的发展慢慢形成的。
图腾崇拜除了图腾物、图腾神话之外，还有祭祀仪式，图腾柱就是图腾崇拜的重要遣迹。
图腾柱，源于萨满巫术的原始部族雕刻艺术。
旧石器时代晚期，欧洲已经出现动物雕塑作品，主要有巨象、熊、犀牛等动物雕像。
原始先民用云石、骨刀雕刻于岩壁或骨角之上。
这些原始雕刻，已具备了一定的雕刻技术。
图腾柱的出现，汇聚了原始雕刻艺术的精华。
图腾柱高高矗立在原始部族聚落地，造型怪异而独特，色彩绝丽而醒目，堪称图腾艺术中的杰作。
在美洲印第安人村落里，每座房子前后都竖立着图腾柱。
困图腾柱的高度，有的达几十米，低的也有两米多。
图腾柱的图案，有的为动物图形，也有的是一组相当复杂的组合图形。
这些图腾柱刻画的通常是本家族（氏族）的人物与图腾动物。
譬如，印第安人海达部落的图腾柱，上面刻雕着全家人的图腾符号。
頂端为大鹰，底部为熊形，鹰熊两者属丈夫的图腾；中间刻一狼形，为妻子的家族图腾。
印第安人希望在图腾柱上尽可能地刻记图腾整体形象，因此不得不把众多的局部形象叠起来，一般都重点刻画图腾头部形象，躯体与四肢則需分解与移位。
美洲印第安人于19世纪从欧洲人那里获得了先进的雕刻器具，从而取谛了传统的石斧和骨凿。
这样，图腾柱雕刻的黄金时代就来临了。
被收藏的精品也大都是这个时代的作品。
这些工艺精湛、图形精美、千奇百怪的图腾柱，蕴含着古代民族的原始信仰和宗教感情。
如一个熊雕刻图案中，它的前爪掌心里雕有特别大的眼，象征着一位已去世的酋长的灵魂。
在中国，还没有发现像北美洲那种木雕图腾柱。
但是，图腾崇拜是华夏古族普遍存在的原始信仰，图腾文化及其表现形态远早于北美印第安部落。
依据北美印第安氏族血缘考证，木雕图腾柱最初的文化源头，可追溯到中华鸟图腾民族，河姆渡文化遣址出土文物和商代精美的青铜图腾雕塑均有力地证明了这一点。
（摘编自田佳训《神工鬼斧的图腾柱雕塑》
（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是______
A．图腾神的产生与原始人类的生活、电产有关联，也与动物和人有着血缘关系有关联。
B．图腾柱的诞生与萨满巫术有关，集中了原始雕刻艺术精华，体现了极高的雕刻技术。
C．美洲印第安人村落房子前后都有图腾柱，其上图形都相当复杂，有人物，也有动物。
D．华夏古族普遍存在着图腾崇拜，其图腾文化及其表现形态比北美印第安人还要早。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是______
A．文章先以图腾神引出图腾柱，再写图腾柱特征及雕刻艺术，然后列举印第安人的图腾柱的情况，最后写了华夏古族图腾崇拜的情况。
B．文中用印第安人海达部落的图腾柱的例子，说明了印第安人的图腾柱所刻画的图形通常是他们家族（氏族）的人物与图腾动物。
C．文中所提的印第安人在熊前爪掌心里雕有特別大的眼的图腾柱的亊例证明了，在图腾柱中有着古代民族的原始信仰和宗教感情。
D．文中用河姆渡文化遗址出土文物和商代精美的青铜图腾雕塑的事实，来论证木刻图腾柱的起源与北美印第安部落的图腾文化有关。
（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是______
A．原始人崇拜不同的图腾神。
先是崇拜自然形象神，再是半人半兽神，最后是人形神。
B．图腾柱是图腾崇拜的重要遗迹，一般高高矗立于部族聚落地，造型怪异，色彩艳丽。
C．印第安人一般会把图腾形象头部作为雕刻重点部位，而对其他部位进行分解与移位。
D．欧洲人的雕刻器具对印第安人的图腾柱雕刻艺术颇有影响，促进了后者取得辉煌。
【答案】
（1）D；
（2）D；
（3）A。
【解析】
（1）【分析】
本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。
解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较。
依据文意，力求明辨各选项表述的正误。
特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等等。
【解答】
A“也与动物和人有血缘关系相关联”判断错误，原文第一段为“使原始人普遍认为动物与人一样有感情和意愿，进而认为其与人有着血缘关系”，应当是“也与原始人认为动物和人有着血缘关系有关”。
故A错误。
B“体现了极高的雕刻技术”分析不当，文中第二段有“已具备了一定的雕刻技术”的信息，因此不是极高，只是一定。
故B错误。
C“其上图形都相当复杂”范围不当，并不是所有的图形都是组合的，相当复杂的。
文中第三段“也有的是一组相当复杂的组合图形”中“有的”一词即可表明。
故C错误。
D正确。
故选D。
（2）【分析】
本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。
作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等。
【解答】
D“论证木雕图腾柱的起源与北美印第安部落的图腾文化有关”分析有误，应为“论证木雕图腾柱的起源在中华鸟图腾民族身上”。
故D错误。
ABC正确。
故选D。
（3）【分析】
本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。
答题时要注意选项的内容是否能在原文中找到依据。
信息筛选题的答题步骤是：
①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。
选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。
【解答】
A分析不当，根据文中信息“这些图腾神最初是桉照图腾的自然形象创造的，逐渐发展成为半人半兽神，最后演变成人形神”，“先是崇拜自然形象神，再是半人半兽神，最后是人形神”应是“图腾神图形的创作演变过程”，而不是“原始人崇拜不同的图腾神”。
故A错误。
BCD正确。
故选A。
9.阅读下面的文字。
完成下列各题。
漫语慢蜗牛
梁锡华 ①敝寓周围的林木草地间，蜗牛不时出没。
以外壳做标准，一般长约两三寸。
所以，读者可以想象，当某夜我发现一头五寸大牛时，忽然间心跳到什么程度。
对着这庞然巨物，不禁念到牛族的命运。
它们慢爬漫爬，方向尽管糊涂，但魂牵梦萦的明确目标，就是觅食。
然而，它们沉甸甸地
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