中考初中文言文语法.docx

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中考初中文言文语法

中考初中文言文语法

实词活用

一、名词

1.名词作状语

在现代汉语中名词一般而言是不直接用作状语的，有些名词在文言文中却经常用做状语，在句中起修饰作用。

①吾日三省吾身日：

每天

2.名词用作动词

现代汉语中，名词是不会直接带宾语的，但文言文中却经常出现名词直接带宾语的现象，这就是名词用作动词。

活用以后，名词变成相关的动词的意思。

①鞭数十鞭：

鞭子打

3.名词使动用法

文言文中，有些名词带宾语之后，表示使宾语怎么样的意思。

①先破秦入咸阳者王之王：

让……做王

4.名词意动用法

在文言文中，有些名词带上宾语后，表示主语把宾语当作是什么。

①后人哀之而不鉴之鉴：

意动用法，以……为鉴

二、动词

1.动词用作名词

文言文中，动词往往用作句子的主语或宾语，有时又受“其”“之”等词语修饰限制，这使之具有了名词的特点。

①传不习乎。

传：

传授的知识

2.动词使动用法

文言文中，有些动词表示主语使后面的宾语发出这个动作，这就是动词的使动用法。

①外连横而斗诸侯。

斗：

让……争斗

3.动词为动用法

文言文中，有些动词表示主语为了宾语而发出这个动作。

①秦不哀吾之丧而伐吾同姓。

哀：

为……哀悼

三、形容词

1.形容词用作名词

文言文中，当形容词担任主语或宾语时，它已不再表示事物的性质或特征，而是表示具有某种性质或特征的人或事物。

①温故而知新。

故、新：

旧的（新的）知识。

2.形容词用作动词

在文言文中，当形容词直接带宾语时，它不再表示事物性质，而是表示相应的动作行为或变化发展。

①见贤思齐焉。

齐：

看起

3.形容词使动用法

在文言文中，当形容词带宾语时，它表示附加某种特征于宾语所表示的事物上，这种活用方式，就是形容词使动用法。

①诸侯恐惧，会盟而谋弱秦弱：

使……削弱

4.形容词意动用法

在文言文中，当形容词带上宾语时，它表示主语所表示的人或物认为宾语所表示的人或物具有某种性质或特征。

①友人惭惭：

形容词意动，感到惭愧。

四、数词.---用作动词（或形容词、名词）

在文言文中，数词往往用来担当谓语，陈说事情的状况，或表示具有某个数量的事物。

如：

“六王毕，四海一”中的“一”，就是统一的意思。

①以其无礼于晋且贰于楚也贰：

背离

②蚓无爪牙之利……用心一也一：

专一

常见文言虚词

一、之

1、用作代词：

可以代人、代物、代事。

代人多是第三人称。

译为"他"（他们）、"它"（它们）。

例：

昂首观之：

代词，指蚊子。

2、用作助词：

（一）结构助词，定语的标志。

用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。

例：

物外之趣：

的。

（二）结构助词，宾语前置的标志。

用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。

例：

宋何罪之有？

（《公输》）

（三）结构助词。

当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。

译时也可省去。

例：

孤之有孔明，犹鱼之有水也。

（《隆中对》）

（四）音节助词。

用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

例：

顷之，一狼径去，其一犬坐于前。

（《狼》）

3、用作动词：

可译为“去、往、到”。

例：

辍耕之垄上（《陈涉世家》）

二、其

1、用作第三人称，相当于“他、她、它（们）。

例：

妻跪问其故。

2、活用为第一人称。

相当于“我（的）”、“自己（的）。

例：

并自为其名。

（《伤仲永》）

3、在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”。

例：

其真无马邪？

（《马说》）

4、指示代词，相当于“那”“这”之类的词。

例：

其人视端容寂,若听茶声然。

（《核舟记》）

5、指示代词.表示“其中的”，后面多为数词。

例：

蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富.

三、以

1、作为介词

表示凭借，译为“凭、靠”例：

乃入见。

问：

“何以战？

”（《曹刿论战》）

表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照”

例：

贫者自南海还，以告富者。

（“以”后省略介词宾语。

）策之不以其道。

表示时间处所，译为“在、从”例：

2、作为连词

表示并列、承接、修饰“以”相当于“而”例：

新城之上，有池洼然而方以长（《墨池记》）

表示目的译为“来、用来”例：

表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。

例：

不以物喜，不以己悲。

（《岳阳楼记》）

表示范围译为“到”

“已”，已经。

例：

固以怪之矣。

四、于

1、对，对于。

向例：

贫者语于富者曰。

2、在，从例：

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

（〈出师表〉）

3、与，跟，同。

例：

身长八尺，每自比于管仲、乐毅。

4、到例：

指通豫南，达于汉阴。

箕畚运于渤海之尾

5、放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。

例：

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

（〈鱼我所欲也〉）

6、被例：

受制于人

五、而

1、表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。

例：

任重而道远。

2、表示承接关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。

例：

温故而知新。

3、表转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。

例：

人不知而不愠，不亦君子乎？

4、表示修饰关系，即连接动词和状语，相当于“着”、“地”等，或不译。

例：

临溪而渔。

（〈醉翁亭记〉）

六、然

1、代词起指示作用，译作“这样”、“如此”。

例：

然后知松柏之后凋也。

2、连词表转折关系，译作“然而”、“但是”等。

例：

然数年恒不一见

3、助词分两种情况：

①用在形容词之后，作为词尾，可译作“…的样子”、“…地”。

例：

尘气莽莽然

②用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如…然”“若…然”格式，“…的样子”“像…似的”

通假字（“通假”指“通用”“借代”，用读音相同或相近的字代替本字）

文言文常见特殊句式（四种：

判断句、省略句、被动句、倒装句）

一、判断句

对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句。

通常由以下几种方式构成：

1.以虚词配合一定的句式表示的判断句，如借用“者”、“也”等词构成。

（l）左将军王凝之妻也。

2.借助于“乃”、“是”、“为”、“则”、“悉”、“本”等词构成。

（1）是知也。

3.“者”、“也”都省略，单以名词或名词性短语作谓语来表示判断，也是文言文中判断句的一种形式。

二、省略句

有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句。

古汉语中省略句常见的有以下几种形式：

1.主语省略

（1）（孤塔）高插青冥。

2.谓语省略

（1）陈涉自立为将军，[立]吴广为都尉《陈涉世家》

3.宾语省略

（l）使之与台齐

4.介词省略

（l）见二虫斗（于）草间。

三、被动句

古汉语中，主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句。

一般有以下几种形式：

l.用“为……所……”、“为所”表示被动。

（1）二虫尽为所吞《童趣》

2.用“为+动词”表示被动。

（1）吴广素爱人，士卒多为用者《陈涉世家》

3.用“于”表示被动。

（1）只辱于奴隶人之手《马说》

四、倒装句

1.宾语前置

a.用助词“之”使宾语提前例如：

何陋之有《陋室铭》

b.疑问代词作宾语，放在动词或介词的前面例如：

吾谁与归《岳阳楼记》

2.定语后置

常用“者”作标志，翻译时放在名词前面。

（1）惟危楼一座。

（2）见宫殿数十所

3.介宾短语后置

它相当于现代汉语的状语，翻译时应放在谓语前。

（1）徐喷以烟

（2）留蚊于素帐中

文言文语句的翻译

一、保留（像朝代名、年号、人名、地名、官职等专有名词可保留不译）

二、删除（删掉无意义的或没必要翻译的虚词、累赘部分）

三、添加（补出省略或隐含的内容）

四、对换（通假字换成本字，活用的词换成活用后的词）

五、调整（特殊句式调换，比喻、典故灵活翻译）

二、初中文言文练习题

2．阅读文言文，回答问题。

   余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

   当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

   今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

（节选自《送东阳马生序》）

（1）解释句子中划线词语。

①俟其欣悦________

②持汤沃灌________

（2）下列句子中划线词意思相同的一项是（   ）

A. 计日以还           以是人多以书假余

B. 从乡之先达         而承天子之宠光

C. 是肤皲裂而不知     久而乃和

D. 每假借于藏书之家   况才之过于余者乎

（3）用现代汉语翻译下面句子。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

（4）本文作者是怎样劝学的？

【答案】

（1）等待，等到；热水

（2）B

（3）因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。

（4）作者现身说法，首先生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，之后与太学生优越的条件加以对比，明确告诉马生，学业是否有所成就，主要在于主观是否努力，不在条件的优劣和天资的高下。

【解析】【分析】

（1）根据平时对文言词语的积累并结合句意理解词语意思，注意“汤”属于古今异义词，这里是热水的意思。

（2）A以：

表修饰，不译/把；B结构助词，的；C表示转折关系/表修饰关系；D向/比。

（3）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。

以，因为。

中，内心。

口体之奉：

指吃的穿的。

故这句话可以翻译为：

因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。

（4）结合文章内容分析，本文第一段主要写自己求书之难，求师之难；第二段写自己行路之难和生活之难以及如今所取得的成就，第三段把太学生的学习优越条件和自己当年的艰苦进行对比，以此告诉马生，“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”，即学业是否有所成就，主要在于主观是否努力，不在条件的优劣和天资的高下。

由此可知作者劝学的方法是作者现身说法，首先生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，之后与太学生优越的条件加以对比，明确告诉马生，学业是否有所成就，主要在于主观是否努力，不在条件的优劣和天资的高下。

故答案为：

⑴等待，等到；热水

⑵B；

⑶因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。

⑷作者现身说法，首先生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，之后与太学生优越的条件加以对比，明确告诉马生，学业是否有所成就，主要在于主观是否努力，不在条件的优劣和天资的高下。

【点评】⑴本题主要考查点是文言词语的理解。

解答词类题目，一定要先翻译句子，知道句意后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累一些常见的文言词语。

⑵本题考查对文言虚词的理解能力。

文言虚词的用法和意义相对来说较难，要求在平时学习时一定要认真积累，答题时，一定要先翻译句子，知道句意后再根据句意解释词语含义。

⑶本题考查的是文言文句子翻译的能力。

我们在翻译句子的过程中，只要字字对译，不丢关键字，语句通顺就可以拿满分了。

翻译句子时，要注意重点词语一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。

⑷本题考查的是对课文内容的理解。

解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。

3．阅读下文，回答问题。

椰子

   椰子开之，有汁如乳，极甘香，自别是一种气味。

中又有一块瓤，形如瓜蒌，上有细垄起，亦白色，但微虚。

纹若妇人裙褶，其味亦如其汁。

又，着壳一重白肉，剐取之，皆可与瓤、糖煎为果汁，色如白酒，其味如瓤。

然谓之酒者，好事者当日强名之。

取其壳为酒器，如酒中有毒，则酒沸起。

今人皆漆其里，则全失用椰子之意。

（1）“但微虚”中“但”在文中的意思是________。

（2）请从语言表达的角度评析“纹若妇人裙褶，其味亦如其汁”这句话的表达效果。

（3）“今人皆漆其里，则全失用椰子之意”，作者认为“用椰子之意”是什么？

【答案】

（1）只，只是

（2）围绕“比喻的修辞及其表达效果”回答即可。

示例：

这句话运用比喻的修辞，生动形象地说明瓤上带有褶皱的情状。

（3）围绕“以椰壳为酒器，测试酒是否有毒”回答即可。

【解析】【分析】

（1）“但微虚”中的“但”与“但少闲人如吾两人者耳”中的“但”意思一样，只，只是的意思。

（2）认真阅读这句话，可以看出这句话把“椰子”的纹理比作是妇人的裙褶，运用了比喻的修辞手法，结合语境分析，这个比喻句生动形象地说明瓤上带有褶皱的情状。

（3）通读文意可知，古人用它的壳作为酒器，如果酒中有毒，那么酒就会沸腾起来。

据此答题即可。

故答案为：

⑴只，只是

⑵围绕“比喻的修辞及其表达效果”回答即可。

示例：

这句话运用比喻的修辞，生动形象地说明瓤上带有褶皱的情状。

⑶围绕“以椰壳为酒器，测试酒是否有毒”回答即可。

【点评】⑴本题考查对文言词语含义的理解能力。

解答此类题，要根据平时对课文注释的识记及积累，结合具体语境进行解释。

还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。

另外还要掌握一些常用实词含义推断的方法，如：

字形推断法，语境推断法，结构推断法等。

⑵此题考查赏析句子的能力。

赏析句子的角度很多，有修辞、词语、描写方法、表达方式、手法、内容、情感等。

答题时要结合具体内容选择赏析角度和分析表达效果。

⑶本题考查理解文章内容的能力。

答题时要在疏通文意的基础上从中筛选出有关内容即可。

【参考译文】

   椰子打开之后，有如乳汁般的汁液，极其香甜，自是一种与众不同的气味。

中间又有一块瓤肉，形状像瓜蒌，上面有细小的凸起，也是白色，只是微微弱些。

纹路像妇人裙子上的褶皱，它的味道也如同汁液的味道。

附着在壳上还有一层白色的果肉，剐取下来，都可以与瓤、糖煎煮成为果汁，颜色像白酒一般，味道如同瓤肉。

然而称之为酒，是好事的人当日牵强地为它命名的。

用它的壳作为酒器，如果酒中有毒，那么酒就会沸腾起来。

现在的人都在里面涂漆，就完全失去了使用椰子的用意。

4．阅读下面的文言文，回答问题。

   崇祯五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣，余拏一小舟，拥毛衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

   到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。

见余大喜曰：

“湖中焉得更有此人！

”拉余同饮。

余强饮三大白而别。

问其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：

“莫说相公痴，更有痴似相公者。

”

（1）解释下列句子中划线的词语。

①湖中人鸟声俱绝________

②湖中焉得更有此人________

③是金陵人，客此________

④及下船________

（2）将下面的句子翻译成现代汉语。

①雾松沆砀，天与云与山与水，上下一白。

②莫说相公痴，更有痴似相公者。

（3）“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”在文中有何作用？

（4）晚上正是寒气倍增之时，作者却“独往湖心亭看雪”，由此可看出作者怎样的生活志趣？

（5）作者写西湖雪景，为什么要着力去写堤、亭、舟、人？

【答案】

（1）消失；哪能；客居；等到

（2）①冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，都是白茫茫的。

②不要说相公您痴，还有像您一样痴的人啊。

（3）写出了大雪后天寒地冻、天无飞鸟、西湖人迹稀少、万籁俱寂的特点，渲染了寂静的气氛，为下文写作者“独往湖心亭看雪”做铺垫。

（4）作者痴迷山水的情趣、遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式。

（5）运用侧面烘托的写法，由堤及亭，由亭到舟，由舟及人，层次清晰地描绘了一幅天地茫茫、浑然难辨、人融于景、物我相融的湖山雪水墨画，情趣盎然。

【解析】【分析】

（1）平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。

本题中“绝”是消失；焉得：

哪能的意思。

据此进行回答。

（2）文言语句翻译要注意重点词语及特殊句式的理解。

如：

“一”：

全；更：

还；故答案为：

①冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，都是白茫茫的。

②不要说相公您痴，还有像您一样痴的人啊。

（3）本句意思为大雪下了三天，西湖中人和鸟都消失了，写出了大雪后天寒地冻、天无飞鸟、西湖人迹稀少、万籁俱寂的特点，渲染了寂静的气氛，在结构上为下文写作者“独往湖心亭看雪”做铺垫。

据此回答。

（4）联系作者的兴趣爱好，不难发现作者冒雪游西湖是因其痴迷山水，遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式。

（5）这里是作者运用侧面烘托的写法，通过对堤、亭、舟、人的描写层次清晰地描绘了一幅天地茫茫、浑然难辨、人融于景、物我相融的湖山雪水墨画，情趣盎然。

故答案为：

⑴消失；哪能；客居；等到

⑵①冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，都是白茫茫的。

②不要说相公您痴，还有像您一样痴的人啊。

⑶写出了大雪后天寒地冻、天无飞鸟、西湖人迹稀少、万籁俱寂的特点，渲染了寂静的气氛，为下文写作者“独往湖心亭看雪”做铺垫。

⑷作者痴迷山水的情趣、遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式。

⑸运用侧面烘托的写法，由堤及亭，由亭到舟，由舟及人，层次清晰地描绘了一幅天地茫茫、浑然难辨、人融于景、物我相融的湖山雪水墨画，情趣盎然。

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。

解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑵本题考查的是重点句子的翻译。

解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

⑶本题考查语句的作用理解能力，解答此题要注意对文章内容的理解，结合文章的内容和上下文，从内容和结构两方面进行分析理解。

⑷本题考查的是对形象的理解能力。

考生要了解作者，理解文章的内容，结合语句分析人物。

注意概括要准确。

⑸本题考查考生对表现手法的理解。

考生要注意平时的积累，结合语句进行理解。

5．阅读文言文，完成下面小题。

   （甲）嗟夫!

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?

不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶?

其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

乎。

噫!

微斯人，吾谁与归?

   （乙）黄冈之地多竹，大者如椽。

竹工破之，用代陶瓦。

比屋皆然，以其价廉而工省也。

因作小楼二间，与月波楼通。

远吞山光，不可具状。

夏宜急雨，有瀑布声；冬宣密雪，有碎玉声。

宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然。

皆竹楼之所助也。

公退之暇被鹤戴华阳巾。

手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑，江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。

待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。

（选自（王禹偶的《黄冈新建小竹楼记》，有删节）

（1）解释下列语句中划线词的意思。

①予尝求古仁人之心  （________）

②居庙堂之高则忧其民（________）

（2）用“/”给句子断句，限断两处。

公退之暇被鹤氅戴华阳巾

（3）翻译句子。

远吞山光，不可具状。

（4）两文都是作者被贬官之后所作，分别表现了作者怎样的态度？

【答案】

（1）探求；殿堂朝堂指的是朝廷

（2）公退之暇/被鹤氅/戴华阳巾

（3）那远处辽阔绵远的景象，实在无法一一描述出来

（4）范仲淹忧国忧民，王诗随遇而安，自得其乐。

【解析】【分析】

（1）①予尝求古仁人之心：

我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。

“求”是一词多义：

探求；请求；谋求；责备。

②居庙堂之高则忧其民：

在朝廷做官就为百姓忧虑。

“庙堂”指太庙的明堂；古代帝王祭祀、议事的地方，这里指朝廷。

（2）本题考查文言断句。

技巧：

分句；句子成分；虚词；关联词。

公退之暇（公务办完后的空闲时间）/被鹤氅（披着鹤氅）/戴华阳巾（戴着华阳巾）。

（3）本题考查句子翻译。

要求：

完整、流畅、准确。

注意：

远，远眺。

吞，望见。

具，详细的。

状，描述。

（4）本题考查内容分析。

【甲】结合“不以物喜，不以己悲”“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“微斯人，吾谁与归？

”等句子，看出，范仲淹借赞扬先辈在表明自己的胸怀和抱负，忧国忧民的抱负。

【乙】结合“夏宜急雨，有瀑布声；冬宣密雪，有碎玉声。

宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然”可知本文详细描写了小竹楼里所感受到的自然的情趣，从“亦谪居之胜概也”看出作者在谪居中有一种自在闲适的心态，表现了王禹偶的随遇而安，自得其乐。

故答案为：

⑴探求；殿堂朝堂指的是朝廷；

⑵公退之暇/被鹤氅/戴华阳巾；

⑶那远处辽阔绵远的景象，实在无法一一描述出来；

⑷范仲淹忧国忧民，王诗随遇而安，自得其乐。

【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。

作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；

⑵本题考查学生划分文言句子节奏的能力。

文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。

一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。

所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构；

⑶文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；

⑷本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。

解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容。

【附参考译文】

   【甲】唉！

我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？

是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。

在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。

这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。

虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？

那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐