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放飞童心回归生活和自然论文一

放飞童心回归生活和自然

——开凿一条小学生作文教学的源头活水

内容摘要:

《全日制语文课程标准》倡导“沟通课堂内外,充分利用学校和社区等教育资源,开展综合性学习活动,增加学生语言实践的机会”。

“写作教学应贴近学生实际,让学生易于动笔、乐于表达,应引导学生关注现实,热爱生活,表达真情实感”。

《语文课程标准》在第五、六学段的写作目标上指出:

“养成留心观察事物的习惯,有意识地丰富自己的见闻,珍视个人的独特感受,丰富习作素材。

”习作素材主要来源于生活,教师应当善于引导学生从生活中寻找素材,挖掘素材,积累素材。

研究表明,观察是学生认识世界的窗口,学生通过观察,可以获得源源不断的作文材料。

儿童通过观察在脑中储存的材料越多,其思维就越活跃,这样当他提起笔来作文的时候就会觉得“有东西可写”了。

教师要根据小学生的作文认知特点,启发他们留心观察校园内外的小素材,感悟身边一草一木、一人一事所体现出来是与非、真与假、善与恶、美与丑,并选择其中有趣的或有意义的及时地积累下来。

教师要运用积极的方法引导学生通过观察、调查、访谈、阅读、思考等多种途径,运用多种方法搜集和占有写作材料。

关键词:

回归生活自然

一、研究起源

传统的“注入式+谈话+单项训练”的灌输式教学,把学生变成连续不断的积累知识和训练记忆。

内容极为丰富的小学语文,被支离破碎的分析讲解、没完没了的抄写、机械式背诵所代替,压抑了儿童的发展,延误了儿童的最佳发展时期。

(一)当前现状

1、作文内容虚假化。

写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式,是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。

写作能力是语文综合素养的体现。

《语文课程标准》在总目标中对习作提出要求:

“能具体、文从字顺地表达自己的意思。

能根据日常生活需要,运用常见的表达方式写作。

”这些要求一方面强调了学生习作的自我表达,发展个性,另一方面强盗了学生习作要适应社会,注重交流。

而目前在小学作文普遍存在虚假现象,作文因为题材的虚假而无法表达、生动,无法反映生活的真实性。

材料:

有一所学校在期末考试时,分别让小学五年级合六年级的学生写《母亲》和《我尊敬的一位老师》。

结果在学生的笔下“死”了一大批母亲和好老师,后来调查发现,这些“该死的”母亲、好老师都是学生虚构的,他们虚构的目的是为了迎合老师提出的“立意新,构思巧”的要求。

作文,要求是对认识到的生活的真实的反映。

写出真实的感受,才识真正的作文。

但应受应试教育的影响,有些教师的作文指导仍坚定不移地冲着分数而来。

猜题、套题,甚至默许引导学生胡编乱造。

这样久而久之,学生作文成了为教师而写,为应试而作,以至于虚假作文泛滥成灾。

2、作文教学课堂化。

叶圣陶先生说过:

“生活泉源,文章犹如溪流,泉源丰盈,溪流自然活泼地昼夜不息。

”这告诉我们“生活是作文之本”,离开了“生活”这个最基本地素材源,所有作文便只是空中楼阁、海市蜃楼。

然而把小学生关在教师苦思冥想、闭门造车的现象在当前小学作文教学中屡屡皆见。

我曾看到过一则关于小学生的报道,想来令人心惊。

某城市一学校,老师让学生以“玉米”为素材写作,城里的孩子由于缺乏生活经验的认识,根本不知道常吃的玉米是怎么来的,于是闹出了“我和妈妈把玉米从地里挖出来”的笑话。

但开怀之余,我们又不得不对此作一深思,这就是课堂中的佳作?

小学生的思维是活跃的,想象是丰富的,可现在许多的老师缺乏给他们灌溉生活之水,仅仅拘于课堂上,写出来的东西往往苍白无力,甚至不切生活实际,闹出“玉米从地里挖出来的”笑话。

3、作文形式文学化。

在小学作文教学中,由于不少教师对文学性的理解和把握欠科学、欠准确,因而在小学作文教学中对小学生提出了一些不恰当的要求,甚至走入误区。

小学作文教学本应是一种“启蒙训练”,但有些老师经常用《小学生优秀作文》上的表达水平来衡量或要求学生。

如低年级把看图说话教成看图作文,中年级把片段作文教成成篇作文,高年级把能写有中心又条理、内容具体、语句通顺的简单记叙文教成会写主题突出、层次分明、内容生动、语言流畅的复杂的记叙文。

这种拔苗助长的作文教学不仅不能达到教学效果,反而欲速则不达。

再者,就目前小学作文教学现状看,教师在作文教过程中太重视文学性,而忽视实用性,以至学生把作文教学看成是很难、很头疼的一件事。

要知道并不是所有的人都能成为作家或文学家,大部分人以后很少接触这种文学性很强的问题写作,相反一般都是一些应用性的问题。

4、作文训练书面化。

作文教学应包括书面表达和口头训练两个部分。

写和说都是表达,两者是相互促进、相互辅助的。

然而现今很多小学语文教师过分强调书面作文,对口头训练则置之惘然。

这种“重问轻于”的倾向,导致小学生口头表达能力的普遍下降,甚至影响人际交往。

有资料表明,小学生的口头表达能力随年级的增高而不断下降,甚至逐渐退化。

有的小学生书面表达文采斐然,能轻松自如地驾驭文字,然而一到口头说话,例如演讲或办班会课发言,则结结巴巴,条理不清,语句不顺。

我有一位同学书面作文成绩优异,但由于口头表达能力差,无法很好地于别人沟通,导致他在假期找家教时,多次被人谴回。

这种现象归根到底时由于作文教学过于“书面化”而引起的。

综上所述,小学生作文之难,难在源头——无话可说,无事可写,无情可表,无米下锅;抑或有话不敢写,有情不敢表,有米不敢下锅,生怕做出一锅生饭。

试想,在这样的习作心理下,学生能敢于动笔,乐于表达吗?

能写出真情实感的文章吗?

朱熹曾说:

“问泉哪得清如许,为有源头活水来”作文教学的源头活水来自哪儿?

就这样,一个帮助学生摆脱习作苦恼的构想在我心头升起:

让儿童作文回归生活和自然的本源,教师遵循儿童的各年龄阶段的主导活动和心理特点,在儿童世界引导孩子寻找、开发和利用习作资源。

让习作成为学生抒发个性情感最自由的天地,用童言、童心去写童真、童趣,找回儿童习作应有的本色。

(二)研究价值

1、符合课改理念和课程标准的价值取向

《课程标准》指出:

“写作教学应贴近学生实际,让学生敢于动笔,乐于表达,应引导学生关注现实,热爱生活,表达真情实感。

”这就明确语文教师充分发挥主观能动性,最大限度地调动智慧潜能,引导学生关注生活、关注社会,关注大自然,多角度、多形式、多方位地丰富学生的情感体验,淡化技法、技巧的机械训练,努力开拓广阔的作文资源,进行必要的整合、利用,让那些贴近学生生活、满足学生兴趣、激发学生思维、能引导学生主动探究的资源、有意义的生活材料进入习作世界,激发学生的写作热情。

促进教师科学作文资源观的确立,能有效转变和丰富教师的角色地位,促进教师的专业发展。

2、奏响“关爱学生生命发展”的乐章

当代教师观认为教学不仅仅是认知活动,更是生命发展活动。

有认知活动层面提升到生命活动层面,是一种质的飞跃。

由此,我们要从生命活动层面来研究习作教学,切实把学生放在作文教学的主体地位。

本课题的研究正是以尊重“儿童文化”,发掘“童心”、“童趣”的审美价值,珍爱“儿童灵性”为出发点,在儿童的生活和精神世界开发习作资源。

让作文成为学生自己内在的需要,生命的独白,心灵的对话,天性、灵气的展示,认识、情感的宣泄,使作文成为最富个体创新性的作业。

真正凸现全面、真诚地关注学生生命发展的理念。

3、开创作文教学的新境界

有人说:

“今年,有三件事给作文界洒下阳光,一是小学三年级学生以108字文夺得冰心杯大奖;二是江苏那篇32分的高考作文改判58分;三是浙江高考痛拒“新八股”——套话作文,那篇吊李白的“满分作文”惨跌宝座,远离满分。

评判的“法律”都是:

真情实感!

本课题的研究旨在尽可能地减少束缚,为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间,让学生有更多的表达自由和表达空间,想些什么就写什么,想怎么写就怎么写,任凭自己的喜、怒、哀、乐从脑中流到指上,从指上流到笔尖,自自然然的画在纸上,用童言童真写童心童趣。

让学生作文表达生命的原生态,回归本真的作文,使作文焕发无限的生机。

真正体现“千教万教教人求真,千学万学学做真人”,让作文与做人一起成长,以达到作文教学的最高境界!

二、研究构想

(一)概念界说

小学生习作回归生活和自然的研究是指让学生回归生活,放飞童心,就是以人为本,以生活为本为,让学生在真实的生活情景中学习写作,富有个性地写出自己对生活的观察、体验与理解,通过写作来提示自己对生活对自然的需要,成为生活和自然的一部分,从而促进做人与写作的同步发展,这就要求教师具有高度的课程开发意识,对生活中、课本中、精神世界中等潜在的尚未被开发或利用的一切资源进行挖掘和利用,并使其发挥效能,让学生爱写、乐写,使作文成为学生生命自发的需求,以促进写作教学效率的有效提高。

(二)研究目标

通过本课题的研究,我们要探索学生作文的新型方式,拓展新课程作文教学的内涵,提升老师的写作水平和作文教学能力,最关键的是希望我们的学生在实践中获得丰富的感性材料,作文水平得到较大的提高,也能成为班级甚至是全校的特色。

(三)研究内容与策略

本课题着重从以下方面内容进行研究:

1、在儿童的生活世界和精神世界中开发、利用资源的有效途径与策略的研究。

(1)引导学生关注校园生活,家庭生活,社会社会和自然资源,注重自身的情感体验,挖掘社会小事,激发表达欲望,丰富材料来源。

开发写作的广阔渠道。

(2)创设情景,多角度、多形式、多层次开发写作素材。

为学生的自主写作创造生动鲜活的习作资源,实现自由表达和有创意表达。

2、营造宽松的、自由的习作状态的研究。

(1)创设开放、宽松、愉悦的课堂气氛,让学生无拘无束,敢想敢说,自由奔放;

(2)淡化文体意识,抛弃不合时宜的技法指导,习作指导课应以学生交流为主,自由式地谈谈自己的切身感受和体验。

教师不失时机地加以引导、点拨,没有提纲,没有框框,让学生随性写、随心写。

(3)采取日记化自由表达形式,尽情地倾吐自己的真实感受,真正做到怎样想就怎样写,说真话,吐真情。

三探索与实践

(一)回归生活和自然——作文内容生活化自然化

1、以观察为基本方法

观察是人们认识事物的主要途径,是从事任何工作都不可缺少的一种基本能力,尤其对指导学生的写作,起到了举足轻重的作用,它是作文训练的前提,基础和重要条件,只有引导学生观察,才能从生活中获得写作素材,写起文章来内容有血有肉,真实感人,实验小组成员从实验中获得,学生确实只有认真地观察,深刻地认识了客观事物后,才会使自己的情感与之产生共鸣,从而写出一篇好文章,这正符合作文“积理必富万里为文始佳”的道理。

(比如:

小组成员在教学第六册《课外活动》一课习作训练时,让学生先进行“老鹰捉小鸡”的游戏,回来后,我再让学生写文章。

由于学生在参加这个游戏时只是怀着参与的心理,没产生浓厚的兴趣。

对整个游戏过程只是个粗浅的认识,缺乏精细深入的观察,脑子空空的,寥寥几笔就完事了。

由于出现了这样一个局面,我又带他们去做“老鹰捉小鸡”的游戏,这次我在游戏之前先让学生欣赏一段有关“老鹰捉小鸡”的游戏的录像,以此来激发学生的参与兴趣;再而引导学生回想自己参加游戏时的场面,重点指导学生抓住人物的动作,如“张开、闪、扑、躲、抓”等;最后,让学生进行这个游戏。

这次,学生的参与热情与前一次截然不同,学生兴趣盎然,观察这个游戏时仔细、认真、看得全面,印象也特别深,写起作文来也轻松自如了,成形的作文也具体生动了。

)因此教师要教育学生做生活的有心人,引导他们从不同角度观察和认识事物,让他们的心灵与事物搭起一座情感桥梁,从而通向“为之始佳”的目的地。

2、以实践为依托

陶行知先生说:

“行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。

”这句话强调了实践对于获取知识和创新的指导意义。

在生活中实践,锻炼习作能力,提高习作水平,是陶行知先生“生活即教育”思想的具体体现。

小组成员常常结合教材开展健康有益的实践活动,让同学们在更大空间时将课堂知识和课外活动相结合。

《养花》一文中,老舍先生介绍了一些养花的经验。

成员们及时鼓励学生到图书室或在网上查阅关于养花的文字资料,还让他们去植物园听花农讲养花的知识,观察农养花的过程。

然后每人自己学着养一盆花,记录花的生长过程。

然后每人自己学着养一盆花,记录花的生长过程,积累养花的经验。

举办赏花和习作比赛,交流养花经验,描绘花的特点。

社会生活丰富多彩,人们在这个人生大舞台上扮演着各种各样的角色。

他们有各自的喜怒哀乐,酸甜苦辣。

让学生扮演一些社会角色。

可以丰富他们的人生经验,感悟人生真谛。

在写《今天我当家》一文时,同学们高高兴兴地回家扮演父母的角色,打扫卫生,清洗衣服,买菜做饭,照顾老人……在劳动中,体验父母劳动的艰辛和无私的爱。

我还鼓励同学们去做小小法律宣传员,交通管理员,街道办事员等更多的社会角色,并且坚持写体验日记,积累习作素材。

形式多样的实践活动,丰富了学生的认识,源源不断地提供了习作素材,不但使学生有话可写,而且能写出新意。

3、以活动为载体

《语文课程标准》指出的:

写作教学应贴近学生实际,让学生易于动笔,厌于表达,应引导学生关注现实,热爱生活表达真情实感,小组成员通过实验得知,从组织活动入手引导写作,让学生从自己的实际出发,写出了自己在活动中印象最深的一幕,并说出了自己最想说的话,避免了人云亦云,更不会有无病呻吟,总之在谋篇构段,详略安排,开头结尾都富有个性,并达到了学习语言,练用语言,发展语言的最终目标。

例如,我带学生在一次拉垃圾劳动中,当时我发现学生们个个干得很带劲儿,场面也十分热闹,我就决定让学生把这次劳动过程写下来,于是在劳动中,用轻松的语言,有意识地启发学生注意,观察劳动者的动作、语言、神态等劳动结束后,我先让学生谈谈这次劳动的感受,是从哪些情节中体会到的,正因为这次劳动进行得热火朝天,同学们也干得很起劲,因此同学们说话的情绪场面及劳动者的动作、神态、描绘得栩栩如生,然后再让学生把这次劳动写下来,这样学生们在写作中内容自然真实,同时写作的兴趣也大大提高了,由此可见,教师们在培养学生的写作兴趣,也离不开组织活动的方法。

4、以情境创设为手段

小学生的学习更多地受到兴趣的影响,因而在作文教学中,教师必须根据学生的认识规律心理特征去诱发兴趣,利用作文本身的魅力,调动学生的写作积极性。

学生初写作文,最大难题是:

“没有东西写”,因而缺乏兴趣。

教师必须循序渐进地引导学生解决这个问题,想方设法为学生提供生活情景,让他们写自己的生活,表达真情实感。

例如在指导学生写《丢沙包》这篇作文时,我先带领学生利用课外活动时间进行了“丢沙包”的游戏。

在游戏中,用一些轻松的语言,有意识在启发学生注意观察游戏者的动作、语言、神态等。

游戏结束后。

我先让学生谈谈这次游戏的感受,是从哪些情节中体会到的,由于这一游戏进行的非常有趣,同学们玩得很开心,因此,同学们说话的情绪特别高。

一个同学叙述完,其他同学纷纷补充,纠正,把整个游戏场面及游戏者的动作神态描绘得栩栩如生。

然后,再让学生把这次“丢沙包”的游戏写下来。

学生玩得痛快,写得真实,写作积极性大大提高了。

另外,电教媒体在作文教学中有着不可忽视的作用。

不同的电教媒体,既可以把学生引入情境,激发学生的写作兴趣,提高写作能力,又可以弥补学生认识与实际的焦距,把五彩缤纷的画面之中,使学生在短时间里能够对某些事物有较详细的了解,从而使课堂教学与实际生活更加密切,有助于学生写作素材的丰富和写作水平的提高。

让学生学会用自己的眼,以自己的心去理解、感受生活,挖掘生活中最熟悉的,最动人心灵的宝藏,写真人真事,抒真情实感,让生活和自然成为学生写作真正的源泉吧。

5、以合作、交流、展示为助推力

新课标提出:

“中年级学生要留心周围事物,乐于书面表达,能不拘形式地写下见闻、感受和想象。

注意表现自己觉得新奇有趣的或印象最深、最受感动的内容。

”语文学习的外延与生活相等,习作也不例外。

作文言之无物,内容空洞,其根本原因是教师让作文的主体——学生远离了文章的源泉——生活和自然。

因此,我没有把学生限制在单一的读书学习上,而是创造条件让学生向生活和自然靠拢,融入生活和自然,多参加各种活动,体验生活中的各种情感,并把捕捉的精彩镜头及时写到日记中。

(1)循环日记,小组合作搜集精彩。

新课程倡导合作的学习方式,它能培养学生的团队合作精神和竞争意识,把这一方式运用到“循环日记”的活动中来,能有效地提高学生的日记质量。

二年级下学期,我在班级开展“循环日记”活动,要求各小组六个同学合作,周一至周六每天轮流写一篇日记。

后面的同学要先欣赏前几位同学的日记,再合作,周一至周六轮流写一篇日记。

老师每天及时批改,并组织学生利用早读或课前三分钟评赏。

每周评出优胜小组。

这样,为了实现“优胜小组”这个目标,学生们积极寻找材料,尽力地捕捉生活中的精彩镜头,日记本在学生中传递,习作的灵感在互动中萌生。

如生日、节日的庆贺、运动会的场面、课间的游戏情景、各种调查实践活动等,都成为习作的源头活水。

此间学生们逐渐学会了合作的学习方式,同一组的同学聚在一起或是想办法,出点子,找习作材料,或是对同伴的习作进行修改,或是共同帮助习作有困难的同伴。

当他们互相倾听伙伴们的意见时,当他们共同探讨一篇习作时,他们的习作能力在提高,合作的意识在增强。

每周获得“优胜小组”的同学,在教师鼓励性的评价中,在同学们钦佩的目光中,体验到成功的喜悦,更激发了他们习作的热情

(2)周记交流,互评互学创造精彩。

周记的形式有利于学生从一周的经历中筛选出最感兴趣的内容写下来,培养选择材料的能力。

三年级上学期开始到四年级,学生进入周记形式。

每周利用一节课进行周记交流。

每位学生可以阅读四人小组中的其他三篇周记,对其中的一篇周记进行书面点评,要标出优美词句,并写出评语,注明点评者。

四人组中的“最佳作品”和“进步最大”将发表在班级习作集《小荷尖尖角》里,评语和点评者一起发表。

这样一来,为了忘记赢得点评者的好评,学生就要认真写周记。

可贵的是,学生们在老师指导下学会了用欣赏的眼光去看待同学的作品,懂得了欣赏的方法:

如标出好词好句;发现与众不同的材料能积极向老师和同学推荐;感受到同学文章中的创新思维能真诚地向他们学习等。

在相互阅读中发现和借鉴,学生在生活中捕捉到越来越多的精彩镜头,他们的思维广度、深度也得到拓展。

(3)创办班刊,让不同水平的学生齐展习作的精彩。

《课标》指出:

“语文课程必质面向全体学生,关注学生的个体差异和不同的学习要求,使学生获得基本的语文素养。

”我在以往的作文教学实践中发现,学生语文水平是参差不齐的,尤其是习作能力的高低更是天差地别。

因此,关注到学生的差异,让不同程度的学生在习作的起步阶段都能感受到习作的乐趣,对于避免严重的习作能力的“两极分化”应该是有帮助的。

我从二年级下学期开始,创办班刊——《小荷尖尖角》,并设置了几个主题栏目:

“习作乐园”一栏刊登学生的优秀习作,及时收集学生的成功之作,是学生习作兴趣培养的加油站。

“精彩片断”一栏主要是为习作水平相对一般和暂时落后的学生而设,摘录他们的单元习作、小练笔或周记中的较为精彩的句子或片断,“诚于嘉许,乐于称道”,让他们也享受成功的快乐,“课堂精彩镜头”记录学生们在课堂上的奇言妙语、精彩言论,尤其是平时学习水平一般的学生们那些“一鸣惊人”的妙语,有利于增强学生积累和运用优美词句的意识,这些栏目的设置,使优生有了展示的机会,但不“包场”;其他学生也有展示的舞台,不仅仅当一名“读者”。

不同水平的学生在习作集里齐展精彩,使得全班同学都爱上了我们的班刊,这一点从他们每个月拿到“新鲜出炉”的《小荷尖尖角》都兴高采烈的样子可以看出来。

(二)放飞童心——作文形式活动化

感人心者,莫先乎情。

情感是文章的灵魂,一篇好的文章,往往渗透着作者真挚的情感。

“情动于中而形于外”,学生在作文时,只有吐真言,抒真情,真正做到像著名作家巴金所说的“把心交给读者”,才会打动读者,引起读者的共鸣。

1、丰富活动——激发创作欲望

为了丰富学生的学习活动,我们把每周五的晨会课定为“新闻发布会”,新闻发布的内容一周前先告诉学生,让他们利用一周的时间去搜集相关的资料,然后在小组中进行整理、交流。

周五新闻发布会上,学生们都能围绕相关的主题进行新闻发布,畅所欲言,滔滔不绝。

除次之外,每天上课前五分钟,我常常选择与学生生活关系密切的话题,通常采用“聊天”的形式指导。

例如在“手足口病”肆虐的日子里,全校师生都在紧张的环境中学习生活。

作为教师的我,及时抓住这一契机,让学生谈在手足口病流行日子里的感受,并要求学生用笔把它写下来,用他们的眼睛和内心记录了这段难忘的历史。

同时,在语文课上,我利用教学资源有意识地搞一些他们感兴趣的、喜闻乐见的表演活动,来激发他们“乐写”的兴趣。

2、张扬个性——鼓励真情流露

学生的生活空间除了学校,还有家庭,而且学生的大部分时间是在家里度过的。

家给予了孩子温暖、给予了孩子亲情,滋生了许多美好的时光和难忘的记忆……因此我让学生写写《我们一家子》、《今天我生日》等等。

新学期的假日活动又要开展了,孩子们首先要填申报表。

按我以往的经验来看,申报活动看似风平浪静,但其间暗流涌动、激浪滔天。

于是,我让孩子们写一写其间的曲折情节。

有的曰:

“母命难违”,有的与父母奋力辩驳,有的万般无奈下拿出杀手锏——哭、闹,有的来个瞒天过海,当然也有的与父母心有灵犀一点通……一个个家庭上演了一幕幕精彩的家庭剧。

习作成了孩子们积蓄情愫,放飞语言的磁场,也给我开启了一扇扇心灵的窗口,让我了解了孩子们的内心渴望和家长的教育观念。

3、给予自由——放飞想象翅膀

爱因斯坦说过:

“想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象概括着世界上的一切,推动着进步,并且是知识的源泉。

”在“习作回归生活和自然”教学中,我们把自由权还给学生,充分地给学生创造契机,让他们张开想象的翅膀,不拘一格的去描绘心中的五彩世界。

如科幻作文、学编童话、续编故事等都是学生非常喜欢的作文内容,学生带着无拘无束的心情走进故事中去,一篇篇美文便纷至沓来。

学生的习作《20年后的我》、《谁最美》、《狐假虎威续写》等均公开发表,并有多名学生的习作获奖。

4、指导阅读——感受“厚积薄发”

“读书破万卷”、“厚积而薄发”,所强调的都是要博览群书。

因此,在“小学生作文回归”的课题研究中,教师除了着眼于引导积累课本知识外,还积极引导学生在课外开展读书活动,引导学生多读书,读好书。

让他们在大量的阅读中去获取“艺术精品”的“营养食粮”,去品尝优秀作品潜在的东西,以丰富学生的文化素养,为“薄发”打下丰厚的基础。

我们开展了“读名著,评人物”读书系列活动,学生们在《骆驼祥子》中认识了受尽欺压的祥子;在《钢铁是怎样炼成的》中认识了与命运抗争的保尔;在《老人与海》中认识了敢于斗争的可爱老人——圣地亚哥……学生们通过阅读交流,感受人物,写成了一篇篇文质兼美的读书笔记,使读书与写作和谐地统一起来。

四、研究成效

在本课题研究经过五年的实施过程,教师充分发挥主观能动性,最大限度地调动智慧潜能,引导学生关注生活、关注社会,关注大自然,多角度、多形式、多方位地丰富学生的情感体验,淡化技法、技巧的机械训练,努力开拓广阔的作文资源,并进行必要的整合、利用,为学生提供了丰厚的习作资源,让作文真正回归到生活和自然中去。

让学生不再为无事可写而烦恼。

实验初步取得实践成效。

去年暑假,在明德儿童习作大赛中,我们班的潘一等同学荣获一等奖;有多位同学的作品在《东平教育报》发表;在“迎奥运,促和谐”征文活动中,有六位同学获得一等奖。

课题组的唐守花老师撰写的《在快乐中进行口语交际》获得国家级一等奖,唐守花老师撰写的《浅谈如何写小学生作文评语》获得县级一等奖。

课题组的王红星老师撰写的案例《爱着是幸福的》被评为县十佳案例。

,我撰写的习作教学故事《我真希望》在《教育文摘》周报中发表,我撰写的《教学故事二三事》获得泰安市一等奖,我撰写的《爱,让苗儿茁壮成长》被评为县十佳案例,我撰写的《放飞童心回归生活和自然》获得山东省一等奖,我撰写的《创新教育在习作教学中的渗透》获得县级一等奖。

(一)诱发习作的需要

心理学研究表明:

“需要”是人活动的基本动力,是个性积极的源泉。

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