语文八下第四单元.docx
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语文八下第四单元
16云南的歌会
一、现代文阅读
沈从文，他在痛苦中开花
东方小四
4月1日清晨，醒得太早。
随手翻开一本书，是沈从文的书信集，其中有些是他生前没想到会发表的自呓般的文字。
自1949年1月到8月，正是沈从文被人认为“精神失常”的一段岁月。
他在妻子张兆和的信上乱圈点，内容大致为：
我的痛苦这个世界上没人知晓；生活已经失去意义。
那时他因郭沫若的一句“反动文人”的定论而否定自我，直觉自己的写作时代已经过去。
精神压力巨大的他应梁思成与林徽因之邀住在他们清华园的家里，以疗养身心。
许多真挚的朋友巴望他早日康复，他反复自语：
没人知道，其实我根本没有病。
在呓语里，他说：
“翠翠，你在一点零四的房间里酣睡，还在想着我吗？
我死了也想着我吗？
”我不由得吃了一惊。
原来，那个小说中“也许明天回来，也许永远不回来”的人，也是沈从文自己啊。
原来，他一直未能忘怀少年的情怀——他在自传里，写下了一段孽缘：
一个女孩趁着他的爱情正燃烧时，骗走了一笔数目不小的钱，令他不得不离开家乡。
而他将曾在自传中落笔的美好感情，嵌入了小说《边城》中。
许多年后，他还挂念着她。
而三三（张兆和的昵称）也排在翠翠的后面。
我终于理解了他对张兆和的爱恋，有许多无法言述的情愫。
其中有许多映照着对翠翠的憧憬：
美丽、忠诚、纯真、微黑。
而张兆和还多了翠翠所没有的大家闺秀的才气。
沈张二人的恋爱，未必为对方完全懂得，却可恒久。
因为他对自己的懂，因了她的纯粹高洁。
幸好，他有她。
那个虽然不太懂得他，却一直用自己温暖坚定的爱心去支持和抚慰他的妻子。
后来他曾在家自杀，也幸亏担心着他的她匆匆从干校返回，及时发现而救了他一命。
从此以后，沈从文开始了另一条命。
他的痛苦低到尘埃里，开出花来。
他丢掉了那支光彩夺目的文学之笔，开始托生为文物研究专家沈从文。
我仔细读过其填补国内空白的《中国古代服饰研究》[注]与其他关于“瓶瓶罐罐”的文章，功力胜于如今的文物专家不知多少倍。
20世纪50年代以后的沈从文，不论什么文物入了他的眼，所有的来龙去脉都清晰起来。
许多人都震惊于他惊人的记忆力以及渊博深厚的古文及古文物功底。
他只是微微一笑，甚至对于“故宫解说员”的工作，也做得尽心尽责。
在文物面前，讷于言的他，随时可口若悬河。
他埋葬了文学世界里的沈从文，成就了文物专家沈从文。
无法言说、无处排解的痛苦，开成了一朵朵奇葩。
看到那些一丝不苟的文字，与之前的文学之笔截然不同，但也同样圆润、朴素、悠远，印着他个人的标记。
只是，我依然会有流泪的冲动。
有些人的有些转身，即便与世无争，即便毫无声响，即便当事人一直微笑，也让旁人难以释怀。
在北京一个小巷里的一间斗室，沈从文将自己的全部身心都交给了文物研究。
他美丽忠诚的妻子，每天给他送饭。
有时，上顿的饭菜凉了，他还在不辞劳苦地涂抹写画。
张兆和只能倚门无奈地一笑，不能理解这个人为了什么要如此自苦。
她只能安慰自己，毕竟他已经“正常”了。
这个世间只有一个沈从文，天分过人，外表温和，内心倔犟。
当年郁达夫好心劝慰这个在小旅馆流着鼻血写文章、几近饿死的文学青年放弃文学之路时，年轻的沈从文带着湖南人的“一根筋”和走投无路的无奈坚持了自己的选择；当鲁迅在报纸上痛斥他的时候，他保持了冷静与克制，仍不改文风；当郭沫若代表一种新环境全盘否定他的时候，他差点放弃了生命，但重新站起来时，更加骄傲——谁都知道，郭本人对于文物有着相当的造诣。
后来，时为社科院领导者的郭沫若也不得不高度评价了《中国古代服饰研究》，并撰写了序言。
沈从文自始至终，没有说过郭的一句不是，哪怕1949年时自己都快被这个强势的人逼疯了。
一个人面对挫折和痛苦的态度，决定了他的人生和成就。
张兆和在沈从文逝后，轻声说道：
斯人可贵。
[注]《中间古代服饰研究》：
这部书以历史朝代为编排顺序，通过出土和传世文物的图像，并结合有机连续的174篇文章，对中国古代服饰制度的沿革及其与当时社会物质生活、意识形态的关系，作了广泛深入的探讨，反映了自殷商至清代3000多年间中华民族服饰的情况。
1.下列关于原文内容的分析和概括，不正确的两项是（）
A．文章以作者清晨醒来翻看沈从文的书信集开篇，引出对沈从文在“精神失常”时期的情况的交代，显得十分自然。
B．受少年时期的爱情经历的影响，沈从文喜欢妻子张兆和的美丽、忠诚、纯真、微黑，但不喜欢她大家闺秀的才气。
C．沈从文的天分也表现在文物研究方面。
他有关文物研究的文章颇显功力，《中国古代服饰研究》一书还填补了国内空白。
D．面对沈从文文物研究的文字，作者“依然会有流泪的冲动”，主要是因为作者为沈从文找到新的人生方向而高兴。
E．张兆和不能完全懂得丈夫的精神世界，但仍对他充满崇敬、赞美之情。
由她在丈夫去世后说的“斯人可贵”可以看出。
2．文章以“沈从文，他在痛苦中开花”为标题有什么好处？
请简要分析。
（4分）
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3．如何理解“那个小说中‘也许明天回来，也许永远不回来’的人，也是沈从文自己”的含意？
请简要分析。
（4分）
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4．沈从文的成功转身带给你哪些启示？
请结合原文相关内容加以探究。
（8分）
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二、文言文阅读
然吾未见业果①精而终不得食者也，农果力耕，虽有饥馑②，必有丰年；商果积货，虽有雍滞③，必有通时；士④果能精其业，安见其终不得科名⑤哉？
即终不得科名，又岂无他途可以求食者哉？
然则特⑥患业之不精耳。
求业之精，别无他法，曰专而已矣。
谚曰：
“艺多不养身，谓不专也。
”吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也！
（节选自《曾国藩家书》劝学篇）
【注】①果：
果真。
“农果力耕”中的“果”译为“如果”。
②饥馑：
饥荒。
③雍滞：
这里指货物积压。
④士：
指读书人。
⑤科名：
通过科举考试而获取功名。
⑥特：
只。
1.解释下列句中加点词的意思。
①业果精而终不得食者（）②患业之不精耳（）
③又岂无他途可以求食者哉（）④不专之咎也（）
2.将下列句子译成现代汉语。
（4分）
⑴士果能精其业，安见其终不得科名哉？
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17课端午的鸭蛋
一、现代文阅读
夏天
汪曾祺
夏天的早晨真舒服。
空气很凉爽，草上还挂着露水（蜘蛛网上也挂着露水），写大字一张，读古文一篇。
夏天的早晨真舒服。
凡花大都是五瓣，栀子花却是六瓣。
山歌云：
“栀子花开六瓣头。
”栀子花粗粗大大，色白，近蒂处微绿，极香，香气简直有点叫人受不了，我的家乡人说是：
“碰鼻子香”。
栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。
栀子花说：
“去你的妈，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们他妈的管得着吗！
”
人们往往把栀子花和白兰花相比。
苏州姑娘串街卖花，娇声叫卖：
“栀子花！
白兰花！
”白兰花花朵半开，娇娇嫩嫩，如象牙白色，香气文静，但有点甜俗，为上海长三堂子的“倌人”所喜，因为听说白兰花要到夜间枕上才格外地香。
我觉得红“倌人”的枕上之花，不如船娘髻边花更为刺激。
夏天的花里最为幽静的是珠兰。
牵牛花短命。
早晨沾露才开，午时即已萎谢。
秋葵也命薄。
瓣淡黄，白心，心外有紫晕。
风吹薄瓣，楚楚可怜。
凤仙花有单瓣者，有重瓣者。
重瓣者如小牡丹，凤仙花茎粗肥，湖南人用以腌“臭咸菜”，此吾乡所未有。
马齿苋、狗尾巴草、益母草，都长得非常旺盛。
淡竹叶开浅蓝色小花，如小蝴蝶，很好看。
叶片微似竹叶而较柔软。
“万把钩”即苍耳。
因为结的小果上有许多小钩，碰到它就会挂在衣服上，得小心摘去。
所以孩子叫它“万把钩”。
我们那里有一种“巴根草”，贴地而去，是见缝扎根，一棵草蔓延开来，长了很多根，横的，竖的，一大片。
而且非常顽强，拉扯不断。
很小的孩子就会唱：
巴根草，
绿茵茵，
唱个唱，
把狗听。
最讨厌的是“臭芝麻”。
掏蟋蟀、捉金铃子，常常沾了一裤腿。
其臭无比，很难除净。
西瓜以绳络悬之井中，下午剖食，一刀下去，喀嚓有声，凉气四溢，连眼睛都是凉的。
天下皆重“黑籽红瓤”，吾乡独以“三白”为贵：
白皮、白瓤、白籽。
“三白”以东墩产者最佳。
香瓜有：
牛角酥，状似牛角，瓜皮淡绿色，刨去皮，则瓜肉浓绿，籽赤红，味浓而肉脆，北京亦有，谓之“羊角蜜”;虾蟆酥，不甚甜而脆，嚼之有黄瓜香;梨瓜，大如拳，白皮，白瓤，生脆有梨香;有一种较大，皮色如虾蟆，不甚甜，而极“面”，孩子们称之为“奶奶哼”，说奶奶一边吃，一边“哼”。
蝈蝈，我的家乡叫做“叫蚰子”。
叫蚰子有两种。
一种叫“侉叫蚰子”。
那真是“侉”，跟一个叫驴子似的，叫起来“咶咶咶咶”很吵人。
喂它一点辣椒，更吵得厉害。
一种叫“秋叫蚰子”，全身碧绿如玻璃翠，小巧玲珑，鸣声亦柔细。
别出声，金铃子在小玻璃盒子里爬哪！
它停下来，吃两口食——鸭梨切成小骰子块。
于是它叫了“丁铃铃铃”……
乘凉
搬一张大竹床放在天井里，横七竖八一躺，浑身爽利，暑气全消。
看月华。
月华五色晶莹，变幻不定，非常好看。
月亮周围有一个模模糊糊的大圆圈，谓之＂风圈＂，近几天会刮风。
＂乌猪子过江了＂——黑云漫过天河，要下大雨。
一直到露水下来，竹床子的栏杆都湿了，才回去，这时已经很困，才沾藤枕（我们那里夏天都枕藤枕或漆枕），已入梦乡。
鸡头米老了，新核桃下来了，夏天就快过去了。
1.本文依次写到了夏天的早晨（露水）、花朵、______________、瓜果、_____________和晚上（乘凉）。
2.首段中“夏天的早晨真舒服”一句话反复出现两次，试标出你想突出的重音，并简述理由。
夏天的早晨真舒服
理由：
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夏天的早晨真舒服
理由：
_________________________________________________________________________________
3.有人认为“去你妈的，我就是要这样香，香得痛痛快快的，你们他妈的管得着吗?
”这句似有不雅，你能就此处为作者辩说几句吗？
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4.《端午的鸭蛋》中有许多鲜活的画面让我们挥之不去，如写鸭蛋“筷子头一扎下去，吱—红油就冒出来了”，而选文中对西瓜的叙写部分也极为传神，请简要赏析。
（3分）
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5.相信这篇极富有生活气息的美文，一定能触及到你的生活感悟。
请选择某季节一物加以描述，在字里行间中传达你的情感。
（3分）
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二、文言文阅读
管燕得罪齐王，谓其左右曰：
“子孰而与我赴诸侯乎？
”左右嘿然莫对。
管燕连然流涕曰：
“悲夫，士何其易得而难用也！
”田需对曰：
“士三食不得餍①，而君鹅鹜有余食；下宫糅罗纨，曳绮縠②，而士不得以为缘③。
且财者，君之所轻；死者，士之所重。
君不肯以所轻与士，而责士以所重事君，非士易得而难用也！
”（选自《战国策·齐策》）
注：
①餍（yàn）：
本义指吃饱。
②绮縠（qǐhú）：
绫绸绉纱之类。
丝织品的总称。
③缘：
边缘。
1.解释下列加点词。
（1）子孰而与我赴诸侯乎？
（2）连然流涕
（3）谓其左右曰
2.用现代汉语写出下面句子的意思。
（2分）
且财者，君之所轻；死者，士之所重。
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18课吆喝
一、现代文阅读
放花盒
肖复兴
①如今过年有些地方放爆竹、放烟花，放得越来越高级，越来越激烈，越来越震耳欲聋。
但是，如今几乎看不到放花盒子的了。
②有时候，我会想，其实，那时候放花盒子才是一种讲究呢。
如今放的爆竹再多，烟雾遮星蔽月，弥漫整个夜空，把各种新式的包括高科技的烟花放得个火树银花不夜天，不过是有些财大气粗，有些自以为是罢了。
传统里好多的玩意儿，不见得比现在的高科技的差。
在民俗中，许多玩意儿，越老越是个宝。
③在老北京，起码在我小时候，还讲究放花盒子，人们简化它，就叫放盒子。
那是一种把烟花和鞭炮合在一起放的种类，两者结合，彼此呼应，相互的功能作用整合在一起，像是音乐里二重唱，或是菜肴里的烧两样、鸳鸯火锅。
可以说，它是鞭炮和烟花的升级版。
④清时有竹枝词专写放盒子：
“花灯彻夜是元宵，盒架高支望去遥，最怕层层分不断，连皮带骨一起烧。
”当然，这是说的那种制造不好的盒子，一层层分别不出来，像是着火一样立刻把几层楼一股脑地烧掉。
制造精良的盒子，绝对不会出现这种情景，每一层展现的都是花样迭出，需要轻吟慢板，怎么可以瞬间就水流花谢呢？
⑤民国时也有写放盒子的竹枝词，就要高级得多了：
“九隆花盒早著名，美丽花样整四层，若问四层为何物，一字一楼二连灯。
”这里说的“一字一楼”，指的是每放一层的时候，会从盒子里飞迸出一幅大喜字，例如福禄寿喜之类的拜年话。
⑥放盒子，有时候，会像变戏法一样，给人意想不到的惊喜。
好的花盒子里，连买的人、放的人，也不知晓，就像看一部悬疑片，人们都等着看下一层盒子里会飞迸出什么新奇的玩意儿。
⑦放盒子，比放爆竹和放烟花要复杂。
得先要架起一个不小的铁架子，那是它施展腰身的舞台。
六角形、八角形的大盒子，一层一层地码在架子上，再把架子挂起来，那盒子里都是礼花和爆竹，第一层是礼花，第二层是花炮，第三层是蹦出来的人物画面……少的也有三四层，多的有十几层，点燃起来，一层一层分别飞上天空，纷呈着不同的缤纷情景，像是一台晚会，一个个节目次第出场，给你一个个不同的惊喜。
那当然比一般放烟花或爆竹要堂皇得多了，像是小型的烟火晚会，常常会围上许多人驻足观看。
⑧金受申老先生《老北京的生活》一书里，称放盒子为“花盒”。
金先生是见多识广的老北京通，据金先生讲，民国时期，在公园里和商店前，过年的时候，放完花炮之后，为了答谢和吸引顾客，表示诚意，一般还要放一两个花盒点缀一下。
我猜想，那架势像是唱戏得请一两位名角最后出来压场一样，是仅仅靠放爆竹不可同日而语的。
那劲头，一定是各家店铺有各家的绝活儿，不会雷同，让人们大饱眼福，让这一年的春节一下子活色生香，有情有义起来。
⑨春节，历史积淀下来沉甸甸的民俗里，含有民族的情感，也含有传统的艺术，还有我们民间的智慧。
1.阅读文章第③～⑦段，概括老北京“花盒子”都有哪些特点。
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2.第⑧段作者说放花盒“让这一年的春节一下子活色生香，有情有义起来”，请结合文章上下文，说说你对这句话的理解。
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3.作者对传统的花盒和现今的爆竹烟花各有什么看法，对此你怎么评价？
请简要阐明理由。
（不超过140字）
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二、文言文阅读
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。
其法：
用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
1.《醉翁亭记》“醒能述以文者”一句中“以”是“用”的意思，《送东阳马生序》“以中有足乐者”一句中“以”是“因为”的意思，文中“不以木为之者”中的“以”的意思是（）
2.《陈涉世家》“若为佣耕，何富贵也”一句中“若”是“你”的意思，《出师表》“若有作奸犯科及为忠善者”一句中的“若”是“如果”的意思，文中“若印数十百千本”中“若”的意思是（）
3.用现代汉语翻译下面语句。
薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
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19课春酒
一、现代文阅读
故乡的眼睛
李光彪
①每次回到故乡，一阵狗吠声过后，老家的院门“吱呀”一声被打开。
开门的人不是大哥，就是大嫂。
有时，大哥、大嫂下田上山干活去了，门没上锁，我随手推开，便可见到患有中风多年，手脚不灵便，拄着拐杖，摇摇晃晃前来迎接我的母亲。
②老家的那扇院门为两页、双合门，用厚实的方木板做成。
只要人在家，门就像苏醒的母亲，睁着眼睛。
家里无人，门合上，多像闭目养神的母亲。
就这样，日复一日，年复一年，门如老去的母亲，夜以继日看守着那院老屋，那个老家。
③在父老乡亲眼里，母亲是村里第一个领取国家高龄补贴的老人，我是那个小村庄“爬”得最高的人。
按乡亲们的话说，我是村里的一朵鸡枞（蘑菇），母亲是山村的一棵常青古树。
村里人都说我家坐场好、地脉旺，那扇门的向口（方向）最好。
④老家的人自古以来，不论谁家起房盖屋，上梁竖柱，安门立户，都要请风水先生瞧地盘，择个黄道吉日，张灯结彩，燃放鞭炮，摆开宴席，请客热闹一番。
家运不顺的人家，也会请来风水先生，调整门向，重新安门，祈求平安。
⑤我童年的快乐与忧伤，也与老家那扇门有关。
家里来了客人，灶房里就会飘出香味来，无比高兴的我，勤快地帮母亲拿筷、摆碗、端菜。
慌乱中，常被门槛绊得跌跌撞撞，差点鸡飞蛋打。
也有时，人多，母亲不让我上桌，舀一碗饭菜，多加块肉，打发我到旁边吃。
不想走远的我坐在门槛上，一边吃饭，一边听大人喝酒说话。
一会儿又跑到饭桌前，肚饱眼不饱，以添饭加莱为由，向母亲多要块肉吃。
农忙时节，大人总是很晚才回家。
我个子矮，够不着藏在高高门楣上的钥匙，打不开门，只好坐在门槛上，等啊等！
等到家人回来时，饥饿的我已经口水挂满嘴角，昏昏打瞌睡了。
⑥儿时的我喜欢打陀螺，经常不熟练地挥着柴刀在门槛上砍陀螺。
一个陀螺砍成，门槛已被我砍得伤痕累累。
因此，心疼门槛的母亲最反对我打陀螺。
认为我打陀螺不仅常拿母亲的鞋线、布条，还砍坏了门槛，误了拾粪的时间，是不务正业的事。
可年幼无知的我，总会背着母亲，悄悄跑出家门，和小伙伴们一起比赛打陀螺。
有时，我们一群娃娃玩“躲猫猫”，经常有人躲在门后面。
尽管鞋露在外面，近在眼前，找的人粗心大意，也要好一阵才能找到，扎实绕眼。
⑦开财门是我最喜欢的事。
每年大年初一黎明前，公鸡刚叫过头遍，全家人还沉睡在除夕的睡梦中，我就迫不及待起床，边打开堂屋门，边背书一样大声朗诵：
“财门大打开，金银财宝滚进来，滚进不滚出，滚给我家满堂屋。
”刹那间，几枚镍币就会从天而降，滚落在门槛下。
一一捡进衣袋，便成了我多得的压岁钱。
后来，姐姐才告诉我，那些镍币是母亲赴除夕之夜全家人熟睡时，悄悄放在门头上的。
⑧门槛不仅是我常坐的板凳，也是小猪、小鸡、小狗回家的彼岸。
刮风了，下雨了，小猪、小鸡、小狗就会簇拥着越过门槛，往院里窜。
若门关着，就会各自找个位置，横七竖八拥堵在门槛旁。
尤其是蹲在门槛上的鸡群，就像玩“讨小狗”游戏的我们，吵吵嚷嚷。
见母亲回来，又像群幼儿园的孩子见到老师一样，蜂拥跟着母亲追，直到母亲进门，分别给它们喂食，才各自离开。
⑨天长日久，门槛被踩踏成了“凹腰猪”。
按母亲的话说，凹了的门槛漏财，必须更换。
可换门槛和安新门一样重要。
老家人把树木分为阴木和阳木两种，阴木用作死人做棺材，阳木用作活人做家具。
而门槛必须用柿子树、苹果树、梨树之类的果木树来做。
为了换门槛，那年秋后，母亲忍痛割爱，砍倒了菜园埂上那棵柿子树。
晾晒到腊月，才择了日子，请来木匠
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